Sākums: "Tikai vakarā parādīsies gaisma."
Faktiski visi pareģojumi, gan Vecā Derība, gan Jaunā Derība, ir testamenti. Patiešām, vārds Derība ir apliecinājums. Un tas, kas tika novēlēts, ir jāizpilda noteiktajā laikā. Bet Jāņa 21. Nodaļā un. Kristus atstāja gribu saviem mācekļiem, Pēterim un Jānim.
Atcerieties Jāņa 21. nodaļu.
1. Pēc tam Jēzus atkal parādījās saviem mācekļiem pie Tiberijas jūras. Parādījās tā
2. Sīmanis Pēteris un Tomass, kurus sauca par dvīņiem, un Natanaēls no Galilejas Kana, kā arī Zebedeja dēli un vēl divi Viņa mācekļi bija kopā
3. Saimons Pīters saka viņiem, ka dodos zvejot. Viņi viņam saka: mēs arī ejam. Viņi gāja un tūdaļ iekāpa laivā. Un viņi tajā naktī neko neķēra.
4. Un, kad pienāca rīts, Jēzus stāvēja krastā. Bet mācekļi Viņu neatzina, ka tas bija Jēzus.
5. Jēzus viņiem saka: bērni! Vai jums ir ēdiens? Viņi Viņam atbildēja - Nē.
Reklāmas video:
6. Viņš tiem sacīja: mest savu uzdrīkstēšanos laivas labajā pusē, un jūs noķersit. Viņi meta un nespēja izraut tīklus no daudzām zivīm.
7. Tad māceklis, kuru Jēzus mīlēja, pasaka Pēterim, ka tas ir Tas Kungs. Sīmanis Pēteris dzirdēja, ka tas ir Tas Kungs, apmeta sevi ar drēbēm, jo viņš bija kails un iemeta jūrā.
8. Un pārējie mācekļi kuģoja laivā, jo viņi nebija tālu no zemes, apmēram divsimt olektis, un vilka tīklu ar zivīm.
9. Kad viņi izgāja uz zemes, viņi redzēja sadalījušos uguni. Un uz tā slēpjas zivis un maize.
10. Jēzus viņiem saka: atvediet tikko noķertās zivis.
11. Sīmanis Pīters aizgāja un izvilka uz zemes tīklu, kas piepildīts ar lielām zivīm, no kurām bija 153. Un ar tik lielu daudzumu tīkls neizlauza.
12. Jēzus viņiem saka - nāc un vakariņo. No mācekļiem neviens neuzdrošinājās Viņam jautāt - kas tu esi? -, zinot, ka tas ir Tas Kungs.
13. Jēzus nāk. Viņš ņem maizi un dod to viņiem. Arī zivis.
14. Jau trešo reizi Jēzus parādījās saviem mācekļiem pēc augšāmcelšanās no miroņiem.
15. Kamēr viņi vakariņoja, Jēzus sacīja Sīmanim Pēterim - Sīmanim Jonam! Vai jūs mani mīlat vairāk nekā viņi? Pēteris saka Viņam - tātad, Kungs! Tu zini, es tevi mīlu. Jēzus viņam sacīja: paēdini Manus jērus!
16. Citu reizi viņš saka -Simon Ionin! Vai tu mani mīli? Pēteris saka Viņam - Tātad, Kungs! Jūs zināt. Ka es tevi mīlu. Jēzus viņam saka - bari manas avis.
17. Ar viņu runā trešo reizi - Saimons Pīters! Vai tu mani mīli? Pēterim bija skumji, ka viņš trešo reizi viņam vaicāja, vai tu mani mīli. Un viņš sacīja Viņam - Kungs! Jūs visi zināt, ka es jūs mīlu. Jēzus viņam saka - bari manas avis.
18. Patiesi, patiesi, es jums saku, kad jūs bijāt jauns, jūs apjozāt sevi un gājāt, kur gribējāt, un, kad jūs kļūsit vecs, jūs izstiepsiet rokas, un vēl viens cits apņems jūs un vedīs jūs tur, kur jūs nevēlaties.
19. Viņš to teica, norādot, ar kādu nāvi Pēteris pagodinās Dievu. To pateicis, viņš tam saka: seko man.
20. Pēteris, pagriezies, redz, kā māceklis seko viņam, kuru Jēzus mīlēja un kurš vakariņās, noliecoties pie savas krūts, sacīja: Kungs! Kas tevi nodos.
21. Viņu redzēt. Pēteris saka Jēzum - Kungs! Un viņš, ko?
22. Jēzus viņam saka - ja es vēlos, lai viņš paliek, līdz es nāku, tad kas tev ir atkarīgs. Jūs sekojat Man.
23. Un šis vārds brāļu starpā aizskrēja, ka māceklis nenomirs. Bet Jēzus viņam neteica, ka viņš nemirs, bet teica - ja es gribu, lai viņš paliek, kamēr es nāku. Kas tev rūp
24. Šis māceklis gan to apliecina, gan to rakstīja, un mēs zinām, ka viņa liecība ir patiesa.
25. Jēzus darīja daudzas citas lietas, bet, ja jūs par to sīki rakstāt, es domāju, ka visa pasaule nespētu uzņemt rakstītās grāmatas. Āmen.
Šajā nodaļā Jēzus savu mācekli Sīmani Pēteri ieceļ par ganu trīs reizes, jo viņš to uzskata par cienīgu. Tas skaidri redzams no Mateja 16. nodaļas, kur Jēzus saka Pēterim - kurš, jūsuprāt, es esmu?
Sīmanis Pēteris atbild - Tu esi Kristus, Dzīvā Dieva Dēls.
Jēzus viņam atbild: Svētīgs, tu esi Sīmanis, Jonas dēls, jo to tev neatklāja miesa un asinis, bet mans Tēvs, kurš ir debesīs. Un es jums saku: jūs esat Pēteris, un uz šīs klints es celšu Savu baznīcu. Un elles vārti pret viņu nevaldīs. Un es jums došu Debesu valstības atslēgas.
Patiesi es saku, ka jūs, kas man sekojāt Jaunajā Mozus grāmatā, kad Cilvēka Dēls sēž uz Manas Slavas troņa, jūs sēdēsit arī uz 12 troņiem un spriedīsit.
Protams, Pēteris un apustuļi paveica lielisku darbu Jēzus Kristus liecībā. Viņa pirmā atnākšanas laikā.
Bet no visa, ko Jēzus Kristus teica, no tā izriet, ka Jaunās Baznīcas radīšana atbildīs Jaunajam laikam Jaunajā Mozus grāmatā, kas atbilst Jēzus Kristus otrajai atnākšanai, kad Cilvēka Dēls sēž uz troņa. Acīmredzot. Ka jaunā baznīca ir jaunas pasaules radīšana, jauna dzīve jaunajā būtnē, kur tronī sēdēs pats Paktas vadītājs. Derības vadītāja vārds ir Dieva vārds saskaņā ar Jāņa Teologa 19. nodaļas 13. panta pravietojumu.
15. pantā Jēzus, pievēršoties Pēterim, jautā viņam, vai tu mani mīli vairāk nekā viņi.
Ja vārds “vairāk” norāda, ka Jēzus vērtē Pētera lojalitāti. Kāda ir viņa ziedošanās? Un šeit mums jāatceras Pētera noliegums. Vai Pēteris patiešām noliedza Kristu? Patiesībā Pēteris teica: "… Es nepazīstu šo cilvēku" Kāpēc viņš to teica?
Pēc tam, kad Jūda nodeva Jēzu augsto priesteru rokās visu mācekļu priekšā, Jēzus tika arestēts. Bet tajā laikā ar vienu liecinieku nepietika juridiska aresta. Juridiskam arestam vajadzēja vismaz divus lieciniekus. Un, kā jūs zināt, no Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa evaņģēlijiem, augstie priesteri intensīvi meklē lieciniekus. Un kalpones un priesteru ļaudis viņiem to palīdz.
Acīmredzot ideālākie liecinieki būtu Jēzus mācekļi. Bet Kungs, to paredzot, savus mācekļus izkliedza. Tas skaidri izriet no Jēzus vārdiem - "… es sitīšu ganu, un aitas tiks izkaisītas."
Bet Pēteris sekoja arestētajam Jēzum. Un tad parādās augsto priesteru kalpi un cilvēki, kuri uzdod Pēterim provokatīvus jautājumus, cerot, ka Pēteris apstiprinās Jūdas liecību. Ja Pēteris būtu teicis augsto priesteru ļaudīm, ka viņš pazīst Kristu un ka Kristus tiešām ir rabīns, kā sacīja Jūda.
Tad Pēteris būtu apstiprinājis Jūdas vārdus un būtu bijis liecinieks likumīgam arestam.
Bet Pēteris saprata situāciju un rīkojās saprātīgi, tāpat kā partizāns. Viņš nekļuva par liecinieku un tādējādi Jēzu nedeva augsto priesteru rokās, kā to izdarīja Jūda. Par to Pēterim bija jāsaka, ka viņš nepazīst šo cilvēku, ko viņš arī izdarīja. Protams, Pēteris cerēja, ka, ja viņi neatradīs vajadzīgo liecinieku skaitu, iespējams, viņi atbrīvos Jēzu no aresta.
Ko jūs darītu, ja zinātu, ka meklējat lieciniekus likumīgam arestam? Šeit jāpiebilst, ka Pēteris rīkojās saprātīgi situācijā, kurā Jēzus atradās. Citas izejas nebija. Tā ir Pētera lojalitāte Jēzum. Kā viņi saka, Pēteris nenodeva Jēzu saviem ienaidniekiem. Un Kristus novērtēja to, ka Pēterim tas nav viegls akts.
Un tāpēc Viņš ieceļ Pēteri par ganu pēc sevis. Pirmajā uzrunā Pēterim Jēzus viņam saka - pabarojiet Manus jērus. Kur jēri ir jauni, jēri, bērni. Acīmredzot Jēzus ieceļ Pēteri par ganu pēc Viņa aiziešanas. Galu galā Viņa mācekļi vēl nav spēcīgi, jauni cilvēki, tāpēc viņi ir jēri.
Pats Jēzus pret viņiem ir ļoti gādīgs un sirsnīgs, kā redzams 5. pantā, kur Viņš viņiem saka - bērni un gatavo viņiem vakariņas.
Turklāt 18. un 19. pantā Jēzus paredz Pēterim, ka viņa dzīves beigas būs tādas pašas kā pašam. Tas izriet no Jēzus vārdiem - Sekojiet man.
Apustulis Pēteris kristiešu vajāšanas laikā, atstājot Romu, tikās ar Kristu. "Kur tu esi, kungs?" - jautāja Pēteris. “Uz Romu tikt sistam krustā” - atbildēja Kristus.
Tad Pēteris saprata un atgriezās, lai pieņemtu neizbēgamo partiju. Bet viņš uzskatīja sevi par Kunga necienīgu un pieņēma krustā sišanu otrādi, lai nekļūtu kā Kungs.
16. un 17. pantā vēl ir divas iecelšanas aitas, kurās vairs nav jēri, bet gan aitas. Tas nozīmē, ka Pēterim vēl ir jādzīvo par ganu. divreiz. Tas. Ka Pēteris un citi mācekļi atdzīvosies Kristus otrajā atnākšanā. Jēzus viņiem to pateica tieši, 28. pants. Bet kad Pēteris būs divreiz gans?
Nav grūti uzminēt. Galu galā Jēzus sacīja Pēterim, ka uz šīs klints es uzcelšu Savu Baznīcu, tas ir, Jauno mācību.
Pēteris tulkojumā nozīmē akmens. Un šeit jums nav tālu jāiet. Petrogradu uzcēla Pēteris Lielais, kurš, protams, bija aitu gans, jo Pēteris Lielais bija Krievijas suverēns … Ir zināms, ka cilvēkiem, kuri ieradās pilsētā, pilsētas celtniecībai jābūt līdzi bruģakmenim. Bet pats Pēteris nozīmē akmeni. Un uz šī akmens, varētu teikt, tika izveidota Pēterburga.
Tieši uz šī akmens Petrogradas pilsētā 1917. gada oktobrī Kungs izveidoja jauno baznīcu.
Tagad apskatīsim noslēpuma numuru 153 (11. pants).
Pēteris Lielais miris 1725. gadā. Pievienosim skaitli 153 šim datumam, un mēs iegūsim 1878. Bet tas ir I. V dzimšanas datums. Džūgašvili. Kur vārds dzhuga tulkojumā nozīmē tērauds Ir zināms, ka Džozefs Džugašvili mācījās teoloģiskajā seminārā, tāpat kā Fēlikss Dzeržinskis. Izdzirdot vārdu Ļeņins, viņi atpazina sava gana balsi. Un tāpēc. Viņi atstāja visas lietas un sekoja Viņam. Šajā laikā dzīvoja ne tikai. 12 apustuļi. Bet ir arī citi, kas sekoja Kristum Pirmajā Atnākšanā.
Jāatzīmē, ka datums 1878. gads tiks mainīts uz 1879. gadu, iespējams, kļūdas dēļ, kas bieži notiek ar papīriem. Varbūt sazvērestības iemeslu dēļ. Iespējams, ka tā ir Dieva providence. Mēs nezinām, kā tas notika.
Tomēr abus datumus nevar noliegt, jo baznīcas grāmatās ir ierakstīts datums 1878. gads, un tas ir fakts. Bet 1879. gada datums tika oficiāli apstiprināts visos turpmākajos Jāzepa Džugašvili - Staļina dokumentos. Tātad izrādās, ka abi datumi ir derīgi, kā fakts viņa biogrāfijā.
Šīs nodaļas 20. pantā. Mēdz teikt, ka Pēteris, kuram tika uzdots sekot Jēzum, apgriezās un redzēja Jāni sekojam arī Jēzum. Tad Pēteris sāka šaubīties, vai viņš pareizi saprot, ko Jēzus viņam bija teicis. Galu galā Jēzus skaļi nedeva nevienam norādījumu Jānim … Tad Pēteris jautāja Jēzum - Kungs, un kas viņš ir?.. Uz ko Jēzus atbildēja, ka Pēterim jāseko Viņam, tas ir, Pētera norādījums sekot Kristum paliek spēkā … Tas nozīmē, ka: ka norādījums Pēterim ir pareizs, bet arī Jānis saņēma neizteiktu uzdevumu..
Ko nozīmē Jēzus vārdi par Jāni - "Ja es vēlos, lai viņš paliek, kamēr es nāku."
Kamēr es nenākšu, tas nozīmē, ka mēs runājam par Jēzus Kristus otro atnākšanu Un tajā pašā laikā. Nozīmē, ka Jānim jādzīvo pirms Kristus. Ir skaidrs, ka uzdevums tika dots garīgi, kas ir pakļauts Kristum. Ja Jānim jādzīvo pirms Kristus nākšanas, tas nozīmē, ka Jānim ir piešķirta priekšteča loma. Bet priekšteča misija ir tāda, ka priekšgājējam ir jāsagatavo ceļš Kristum un kaut kā jānorāda uz Kristu.
Tā kā ir zināms, ka Kristus Otrās atnākšanas laikā ieradīsies ar vārdu Ļeņins, nav grūti uzminēt, kurš ir priekštecis.
Priekšteča vārds, protams, ir Markss. Par to stāsta plaši pazīstamais sauklis marksisms-ļeņinisms.
Ir acīmredzams, ka Markss ir Ļeņina priekštecis. Tad mēs aprēķināsim priekšteča vārdu, izmantojot krievu alfabēta kārtas numurus.
M - 14 = 1 + 4 = 5; A - 1; P - 18 = 1 + 8 = 9;
K - 12 = 1 + 2 = 3; C - 19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1;
K - 12 = 1 + 2 = 3;
A - 1;
P - 18 = 1 + 8 = 9;
L - 13 = 1 + 3 = 4;
Kopā: Marx = 5 + 1 + 9 + 3 + 1 = 19; Kārlis = 3 + 1 + 9 + 4 = 17;
Kur uzvārds Markss = 19, vārds Karls = 17;
Uzvārdu un vārdu aizstājam ar saņemtajām digitālajām vērtībām, tad tiek iegūts datums - 1917. gads.
Tādējādi priekštecis Markss norāda uz Jēzu Kristu ar vārdu Ļeņins, atnākot 1917. gadā, kur vārdu iemācāmies no saukļa - marksisms - ļeņinisms, un Adventa datumu mēs uzzinām no priekšteča vārda aprēķināšanas.
Runājot par Marksu, nevar vien atcerēties viņa draugu, domubiedru un līdzīgi domājošo cilvēku - Frīdrihu Engelsu.
F. Engels faktiski bija viņa ģimenes loceklis. Un viņš sniedza lielu atbalstu Marksam un viņa ģimenei. Bet viņu draudzība nekādā ziņā nebija nejauša. Šeit der atgādināt par Mateja evaņģēlija 20. nodaļu, kur brāļu Jāņa un Džeimsa māte lūdz Kristu ļaut saviem dēliem sēdēt abpus Viņam, Viņa Valstībā. Un tad Jēzus jautāja brāļiem, vai viņi var dzert Krūzi, kuru Viņš dzers, un kristīties ar kristībām, ar kurām Viņš tika kristīts. Brāļi atbildēja, ka var.
Uz ko Jēzus atbildēja viņiem, ka viņi dzer Viņa kausu un ar Viņa kristībām viņi tiks kristīti. Bet ļaut viņam sēdēt blakus, viņš neizlemj, bet tēvs to izlemj.
Un šķiet, ka Kungs izpildīja Jāņa un Džeimsa mātes lūgumu. Nevar nepaminīt slaveno plakātu, kurā V. I. Ļeņins, K. Markss un F. Engels ir attēloti kopā.
Tādējādi mēs varam teikt, ka Jaunajā Mozus grāmatā -
Džons ir K. Markss, bet viņa brālis Džeimss ir F. Engels.
Turpinājums sekos…