Hara Hoto - Melni Spokota Pilsēta - Alternatīvs Skats

Hara Hoto - Melni Spokota Pilsēta - Alternatīvs Skats
Hara Hoto - Melni Spokota Pilsēta - Alternatīvs Skats

Video: Hara Hoto - Melni Spokota Pilsēta - Alternatīvs Skats

Video: Hara Hoto - Melni Spokota Pilsēta - Alternatīvs Skats
Video: Такла-Макан или почему погиб Хара-Хото 2024, Marts
Anonim

Khara Khoto ir sena pilsēta, kas atrodas Iekšējās Mongolijas rietumu daļā. Tā kādreiz bija plaukstoša pilsēta, pateicoties tās atrašanās vietai uz slavenā Zīda ceļa. Bet postošais slaktiņš atstāja pilsētu drupās, un vēl nesen daudzi vietējie iedzīvotāji, baidoties no seniem spokiem, atteicās tuvoties Hara Hoto drupām.

Tas veicināja pilsētas drupu atklāšanu tikai 20. gadsimta sākumā. Izrakumi Hara Khoto ir atklājuši tūkstošiem Tangutas manuskriptu, iespējams, viens no iespaidīgākajiem atradumiem no vietas. Tos saglabāja sausais klimats apgabalā un drupu attāluma dēļ tie tika pasargāti no marodieriem.

Nosaukums "Hara Khoto" burtiski nozīmē "melnā pilsēta" mongoļu valodā. Tas ir redzams arī no nosaukuma, ko pilsētai piešķīruši ķīnieši, tas ir, Heicheng. Interesanti, ka Hara Hoto piemin slavenais venēciešu ceļotājs Marco Polo. Marco Polo ceļojumos to identificēja (arheologs Aurēlijs Šteins) kā Etzina (saukts arī par Ezinu). Marco Polo pilsētas apraksts ir šāds: “Atstājot šo Kampiona pilsētu un divpadsmit dienas dodoties uz ziemeļiem, jūs nonākat pilsētā, kuru sauc Ezina smilšaina tuksneša sākumā un Tangutas provincē. Iedzīvotāji ir elku pielūdzēji. Viņiem ir kamieļi un daudz dažādu veidu mājlopu. Šeit jūs atradīsit vēdera piekūni un daudzus izcilus maizniekus. Augsnes augļi un liellopu gaļa nodrošina cilvēku vajadzības, un viņi nenodarbojas ar tirdzniecību. Ceļotāji, kas šķērso šo pilsētu, četrdesmit dienas atrodas pārtikas krātuvēs, jo pēc tam, kad viņi dodas prom, lai pārvietotos uz ziemeļiem, šī laika telpa tiek izmantota, lai šķērsotu tuksnesi, kur nav sava veida mājokļu un nav neviena iedzīvotāja, izņemot vairākas vasaras laikā, starp kalniem un dažās ielejās."

Kā pieminēja Marco Polo, Hara Hoto atrodas "smilšaina tuksneša", tas ir, Gobi tuksneša, malā. Lai arī pilsēta atrodas uz Zīda ceļa, tās iedzīvotāji nenodarbojās ar tirdzniecību. Tā vietā viņi iztika, apgādājot tos, kuri devās tuksnesī. Kad Marco Polo rakstīja darbu par saviem ceļojumiem uz Āziju 13. gadsimtā, Hara Hoto pastāvēja vairākus gadsimtus. Bieži tiek apgalvots, ka pilsētu 1032. gadā dibināja tanguti.

Tanguti bija nozīmīga etniskā grupa Ķīnas ziemeļrietumos. Ķīniešu avotos tie tika minēti jau 6-7 gadsimtos. Šajā laikā ķīnieši uzaicināja tanguti apmesties uz šodienas Sičuaņas, Činghai un Gansu provincēm. Ķīnieši cerēja, ka tanguti kļūs par buferzonu starp viņiem un tibetiešiem. Lai arī tanguti dažreiz pievienojās tibetiešiem, uzbrūkot ķīniešiem, kopumā viņi labi paveica savu darbu. Tomēr līdz 11. gadsimtam ķīnieši, kuri bija Dziesmu dinastijas pakļautībā, bija spiesti pievērst uzmanību austrumiem. Tas bija saistīts ar faktu, ka viņi bija pretrunā ar Khitans, kuri nodibināja Liao dinastiju neilgi pēc Tang dinastijas sabrukuma 10. gadsimta sākumā.

Tā rezultātā ķīniešiem bija maz laika pievērsties savas impērijas rietumu robežām, un tanguti izmantoja iespēju 1038. gadā izveidot savu valsti - Sji Sja jeb Rietumu Sja. Šī valsts uzplauka apmēram divus gadsimtus, līdz to 1227. gadā iekaroja mongoļi. Tanguti kontrolēja tik spēcīgu valsti, ka mongoļiem bija nepieciešami apmēram 20 gadi, lai viņus pakļautu.

Hara Hoto tika notverts tikai 1226. gadā, gadu pirms tam, kad tanguti padevās mongoļiem. Saskaņā ar vispārpieņemto nepareizo priekšstatu pilsēta iekrita sabrukumā, kļūstot par Mongoļu impērijas daļu. Patiesībā Hara Hoto turpināja uzplaukt. Viens no mongoļu iekarojumu pozitīvajiem rezultātiem bija Zīda ceļa atjaunošana, kā rezultātā vairāk tirgotāju šķērsoja Hara Hoto. Tomēr pilsētas labklājība beidzās neilgi pēc Mongoļu juaņu dinastijas krišanas.

1368. gadā Juņas dinastiju Ming dinastija gāza, un mongoļi tika izraidīti no Ķīnas. Tiek uzskatīts, ka daudzi no izdzīvojušajiem mongoliem aizbēga uz Hara Hoto. Viņiem ļāva tur apmesties tās iedzīvotāji. Tā kā Ming dinastijas tūlītējās rūpes par tolaik bija likuma un kārtības nodrošināšana viņu tikko iekarotajās teritorijās, viņiem nebija īsti rūpējusies par bēgošo mongoļu vajāšanu. Tomēr līdz 1372. gadam Hara-Koto bija tik daudz karavīru, ka mongoļi spēja attīstīt iebrukuma Ķīnā ideju, lai to atņemtu no Mingu dinastijas.

Reklāmas video:

Kad ziņas par mongoļu plāniem nonāca ķīniešu ausīs, viņi bija satraukti. Līdz tam laikam Mingu dinastija bija nostiprinājusi savus valdījumus pār Ķīnu, kas nozīmēja, ka viņi spēja izlēmīgāk stāties pretī mongoļu draudiem. Tāpēc 1372. gadā ķīnieši nosūtīja armiju, lai uzbruktu mongoļiem Hara Khoto. Šī militārā ekspedīcija ir īsi pieminēta Mingu dinastijas vēsturiskajos ierakstos. Saskaņā ar šiem ierakstiem Khara Khoto mongoli Buyan Temur vadībā, ierodoties pilsētā, padevās ķīniešu ģenerālim Feng Sheng. Fen Šenga armija faktiski bija daļa no daudz lielākas Mingu dinastijas ekspedīcijas, lai iznīcinātu Ziemeļu juaņu dinastiju, kuru bija nodibinājuši izdzīvojušie mongoļi.

Ķīnas militārā ekspedīcija sastāvēja no 150 000 vīriešu un tika sadalīta trīs divīzijās, no kurām katra pārvietojās uz ziemeļiem no Gobi tuksneša pa savu ceļu. Rietumu nodaļu vadīja Fen Šengs, savukārt austrumu un centrālo nodaļu vadīja attiecīgi Li Venčongs un Xu Da. Neskatoties uz viņu armijas izturību, ķīniešus sakāva mongoļi. Turpmākajos gadsimtos mongoļi turpināja apdraudēt Mingu dinastiju, līdz tos iekaroja vēlākā Jinu dinastija (Čing dinastijas priekšgājējs) 1635. gadā.

Lai arī Hara Hoto krišana ir neliela epizode 1372. gada militārajā ekspedīcijā, sīkāku informāciju par šo notikumu var atrast vietējā leģendā. Saskaņā ar šo leģendu tiek apgalvots, ka Hara Hoto mongoļu vadītājs bija ģenerālis ar nosaukumu Hara Bator (nozīmē "melnais varonis"). Leģenda arī vēsta, ka pilsētas nocietinājumi bijuši tik spēcīgi, ka ķīnieši to nevarējuši paņemt ar spēku. Tad viņi aplenca pilsētu. Lai palielinātu spiedienu uz aizstāvjiem, ķīnieši novirzīja Ejinas upi, kas plūda ārpus pilsētas un bija tās galvenais ūdens avots. Tā rezultātā Hara Hoto urbumi drīz vien izžuva, un aizstāvji bija spiesti izvēlēties nomirt slāpes vai mirst cīņā pret apbruņotājiem.

Saskaņā ar vienu leģendas versiju Hara Bators bija dusmīgs par šo dilemmu un pirms pašnāvības nogalināja savu ģimeni. Citā leģendas versijā teikts, ka mongoļu ģenerālis aizbēga no pilsētas caur izrāvienu, ko viņš veica pilsētas sienu ziemeļrietumu stūrī. Acīmredzot Hara-Koto pilsētā joprojām var redzēt caurumu sienās, kas ir pietiekami liels, lai braucējs tiktu cauri.

Atlikušie mongoļu karavīri gaidīja pilsētā, līdz ķīnieši beidzot uzsāka savu galīgo uzbrukumu Hara Hoto. Aizstāvji tika nežēlīgi nogalināti, izraisot baumas, ka kritušo mongoļu karavīru spoki joprojām vajā pilsētas drupas. Vēl nesen daudzi vietējie iedzīvotāji, baidoties no šiem senajiem spokiem, atteicās tuvināties Hara Hoto drupām.

Atšķirībā no mongoliem, kuri paturēja Hara Khoto, kad viņi to sagūstīja no Tangutiem, ķīnieši netraucēja saglabāt šo pilsētu Gobi tuksneša malā. Tā rezultātā tā tika pamesta. Tiek uzskatīts, ka viens no Hara Hoto noraidīšanas iemesliem bija ūdens trūkums. Turpmākajos gadsimtos Hara Hoto beidzot sabruka. Bet tas netika pilnībā aizmirsts, jo turpināja izplatīties baumas par tā esamību. Faktiski tieši 20. gadsimta sākumā šīs baumas noveda pie pilsētas drupu atkārtotas atklāšanas.

Image
Image

19. gadsimta beigās krievi veica zinātniskas ekspedīcijas Ķīnas ziemeļos un Mongolijā. Divi no pētniekiem - Grigorijs Potjaņins un Vladimirs Obručevs - ir dzirdējuši par pazaudētu seno pilsētu kaut kur lejup pa straumi gar Edginas upi. Atkal Krievijā šīs baumas piesaistīja Āzijas muzeja uzmanību Sanktpēterburgā (tagad ietilpst Krievijas Zinātņu akadēmijas Austrumu rokrakstu institūtā). Mongoļu-Sičuanas ekspedīcija, kuru vadīja Pjotrs Kuzmičs Kozlovs, tika uzsākta 1907. gadā. Gada laikā Kozlovs atklāja Hara Khoto atrašanās vietu. 1908. gada maijā Kozlovs saņēma atļauju izrakt no Torgutas vietējā līdera Daša Beila. Apmaiņā pret atļauju ekskavācijai Kozlovs iedeva Dašai Beila bezmaksas vakariņas un gramofonu.

Visievērojamākais ekspedīcijas uz drupām atklājums bija lielais tekstu skaits, ieskaitot rokrakstus, grāmatas un ruļļus. Tie tika uzrakstīti Tangutā un izdzīvoja, pateicoties apkārtējā tuksneša sausajiem apstākļiem. Līdz pirmās ekspedīcijas beigām Kozlovs bija nosūtījis 10 lādes ar artefaktiem atpakaļ uz Sanktpēterburgu. Papildus vairāk nekā 2000 Tangut tekstu kumodes saturēja arī budistu priekšmetus. 1909. gadā Kozlovs atgriezās Khara Khoto, un tika atrasti vēl vairāki manuskripti. Artefakti paliek Sanktpēterburgā līdz šai dienai.

Turpmākajās desmitgadēs dažādi pētnieki veica citas ekspedīcijas uz Hara Hoto. Piemēram, 1917. gadā Aurel Stein apmeklēja Hara Hoto savā trešajā Vidusāzijas ekspedīcijā un astoņas dienas apsekoja vietu. Seno pilsētu apmeklēja arī citi arheologi, piemēram, amerikānis Langdons Vorners un zviedrs Folke Bergmans, pirmais 1925. gadā, otrais 1927. un 1929. gadā. Otrajā vizītē Bergmans pusotru gadu uzturējās Hara Hoto, apsekojot un kartējot teritoriju. Arī ķīnieši izrādīja interesi par apkārtni. Piemēram, no 1927. līdz 1931. gadam. Sino Hedina un Sju Bingčanga vadīta Ķīnas un Zviedrijas ekspedīcija izraka vietu. Turklāt laikā no 1983. līdz 1934. gadam Li Yiyu no Iekšējās Mongolijas arheoloģijas institūta izrakumos atradās Hara Hoto, izrokot vēl 3000 manuskriptu.

Hara Hoto ēku paliekām ir pievērsta daudz mazāka uzmanība nekā manuskriptiem. Šajās konstrukcijās ietilpst pilsētas vaļņi, kuru augstums ir 9 metri, ārsienas ir 4 metru biezas, 12 metrus augsta pagoda un drupējošas dubļu mājas. Turklāt ir ēka, kas varētu būt mošeja ārpus pilsētas sienām. Tiek uzskatīts, ka šo ēku izmantoja musulmaņu tirgotāji, kuri uzturējās pilsētā.

Ņemot vērā faktu, ka Hara Hoto nav pieejams apkārtējā tuksneša dēļ, drupas nav pārvērtušās par tūristu piesaisti. Lai gan tas nozīmē, ka senā pilsēta negūst labumu no tūrisma, tā arī necieš no postījumiem, ko rada daudzu tūristu uzņemšana. Tas varētu palīdzēt saglabāt drupas nākotnē.