Indija ir unikāla valsts. Tikai šajā valstī ir iespējams apvienot praktiski neskaidros: visus mūsdienu civilizācijas un seno reliģisko un kultūras tradīciju atribūtus un sasniegumus, no kuriem lielākā daļa mums šķiet savvaļas pagātnes relikvijas. Mēs joprojām uzskatām Indiju par atpalikušu trešās pasaules valsti, lai gan tā nav bijusi taisnība gandrīz pusgadsimtu. Indijas ekonomika ieņem trešo vietu pasaulē pēc iedzīvotāju skaita, Indija ir otrajā vietā tikai Ķīnā. Valstij ir kodolieroči un sava kosmosa programma.
Vairāk nekā 80% Indijas iedzīvotāju atzīst hinduismu - politeistisko reliģiju, kuras pamatā ir karmas jēdziens. Hinduisti uzskata, ka cilvēka dvēsele ir nemirstīga un pēc dzīves ceļa beigām migrē uz kādu citu dzīvo būtni. Ar katru jaunu atdzimšanu dvēsele vai nu uzlabojas, uzlabojot savu karmu, vai arī degradējas (pasliktinās to).
Turklāt "karmisko" pasaules uzskatu raksturo tāda principa ievērošana kā fatālisms. Piemēram, ja esat dzimis nabadzīgs cilvēks, tad, diemžēl, neko nevar izdarīt - tāda ir jūsu karma, kas nozīmē, ka iepriekšējā dzīvē jūs darījāt kaut ko necienīgu un tagad jums ir jāpiedod sava vaina.
Dvēseles galvenais mērķis ir tāds karmas līmenis, kas ļaus tai lauzt nebeidzamo atdzimšanu loku un pāriet uz nākamo posmu - mukti stāvokli, kad dvēsele var brīvi saplūst ar Dievu-Absolūtu.
Tieši šī pieeja veido lielākās daļas indiāņu mentalitāti. Pat izglītoti un "modernizēti" Indijas sabiedrības locekļi pilnīgi nopietni domā par šīs reliģijas principiem un ievēro tos.
Indijas austrumos atrodas svētākā jebkura hindu pilsēta - Varanasi. Tā ir viena no vecākajām pilsētām uz mūsu planētas un vecākā pastāvošā pilsēta. Protams, bija arī pilsētas, kas vecākas par viņu, bet viņš ir vienīgais, kas mūsu laikā ir apdzīvots.
Varanasi ir hinduismā visizplatītākās tendences - dieva Šivas kulta - centrs. Trīs augstākajos hinduistu dievos (Brahma, Višnu un Šiva) pēdējais veic "iznīcinātāja" funkciju: Šiva ir tas, kurš "summē" visas pasaulē notiekošās darbības, un tas ir tas, kurš pabeidz jebkuru procesu.
Cilvēka dzīve beidzas ar nāvi, tāpēc Šiva darbojas kā tas, kurš palīdzēs dvēselei pabeigt nākamo dzīves ceļu, lai tā piedzimtu no jauna … Ņemot vērā šāda notikuma nozīmīgumu, protams, vissvarīgākā loma ir Šivai, tieši tāpēc viņa kults ir visizplatītākais.
Reklāmas video:
Tiek uzskatīts, ka cilvēks, kurš miris Varanasi vai vismaz tajā apbedīts, var paļauties uz Šivas labvēlību un viņa palīdzību mukti stāvokļa sasniegšanā - tajā pašā, kurā pārtrūkst reinkarnāciju virkne.
Un tieši šajā vietā reliģija pāriet no filozofijas lauka uz praksi. Katru gadu simtiem tūkstošu cilvēku ierodas Varanasi, lai tur pabeigtu savu dzīvi. Tas maksā daudz naudas, un ļoti bieži notiek, ka mirušā ģimene pavada visu savu laimi, lai nodrošinātu viņa pēdējās vēlmes izpildi.
Tie, kas nevar atļauties nomirt Varanasi, var izmēģināt vienkāršāku pakalpojumu - apbedīšanu svētajā pilsētā. Tomēr tas tiešām maksā desmit reizes lētāk, un daudziem Indijas iedzīvotājiem tas nav atļauts. Apbedīšanas rituāli svētajā pilsētā notiek visu diennakti un ilgst pastāvīgi. Hinduisti vai nu sadedzina savus mirušos apbedīšanas svētkos, vai arī vienkārši iegremdē viņu ķermeņus svētajā Gangā.
Apbedīšanas pakalpojumu apjoms Varanasi ir pārsteidzošs. Katru gadu Gangā tiek iegremdēti apmēram simts tūkstoši ķermeņu, un uz staba tiek sadedzināts apmēram tikpat cilvēku. Nesadegušās atliekas nonāk arī Gangā. Šādas bēres rada ļoti neviennozīmīgu iespaidu uz Eiropas civilizācijas pārstāvi.
Varanasi pilsētā tiek organizēta visa apbedīšanas nozare: ir daudz malku piegādātāju, rituālu "skaistumkopšanas saloni", visa veida bēru restorāni, ēdnīcas un vienkāršas "ēstuves". Turklāt ir ļoti daudz tempļu un citu reliģisku ēku ar visu nepieciešamo personālu. Ir pat priesteru ģimene, apbedīšanas uguns sargi: tieši no viņa ir jāaizdedzina visi apbedīšanas ugunskuri. Šis ugunsgrēks deg jau vairākus tūkstošus gadu, nedzēšot!
Un, protams, šāda svēta vieta nevarēja pievilināt daudzu pētnieku uzmanību visam, kas ir neizskaidrojams un anomāls. Varanasi fenomenu "Eiropas civilizācijas" pārstāvji ir pētījuši salīdzinoši neilgu laiku - apmēram divsimt gadus. Hindi ar viņu raksturīgo filozofisko fatālismu praktiski netraucē šiem cilvēkiem studijās. Pētījumu rezultāti ir ļoti interesanti, ja ne satriecoši.
Interesanta ir pilsētas ģeogrāfija. Tas atrodas tikai vienā Gangas krastā; otrs krasts ir nedzīvs un pamests - tur pat nedzīvo dzīvnieki. Ganga Varanasi reģionā rīkojas arī savādi: pretēji visiem hidrodinamikas likumiem tieši šajā vietā pastāv strāva, kas savus ūdeņus virza uz ziemeļiem, nevis uz dienvidaustrumiem. Neskatoties uz to, ka pilsēta atrodas karstā subtropā ar musonu pārsvaru, nokrišņu daudzums tajā ir tikai pusotras reizes lielāks nekā Austrumeiropā. Šāds attēls nav raksturīgs ne tikai Indijai kopumā, bet pat Varanasi apkārtnei.
Un vēl viena lieta par ūdeni. Pilsētas krastmalās dzīvo daudz hinduistu svēto muļķu, mūsdienu svēto, kurus sauc par "sadhi". Lielāko daļu laika viņi sēž pie bēru svētkiem un meditē, dažreiz daloties savā gudrībā ar apkārtējiem iedzīvotājiem. Tātad, sadhis regulāri peldas Gangā, piepildot ne tikai ar sadalītiem līķiem un notekūdeņiem, bet arī ar rūpniecības atkritumiem no uzņēmumiem, kas atrodas augšpus. Neskatoties uz tik milzīgo antisanitāro stāvokli, visiem sadhiem ir ne tikai ādas slimības, bet arī cilvēki ar vienkārši pārsteidzošu veselību!
Varanasi apdzīvo daudzas govis. Idiomātiskais izteiciens “svēta govs” attiecas tikai uz šiem dzīvniekiem. Viņi brīvi ceļo pa pilsētu, un neviens viņiem nevar pieskarties. Pārsteidzošs fakts par Varanasi govīm ir tas, ka viņi nevar dzīvot nekur, izņemot šo pilsētu. Pārvedot uz citu apgabalu, viņi ātri zaudē svaru un mirst, lai gan visi apstākļi šajā apgabalā gandrīz pilnībā atkārto dzīves apstākļus Varanasi.
Kopumā šai mirušo pilsētai ir ļoti daudz savādību. Viņiem nav izteikta rakstura, taču to skaits un izpausmes pazīmes neizbēgami liek aizdomāties. Viens no pirmajiem eiropiešiem, kas redzēja Varanasi, bija Samuels Putte 18. gadsimtā. Šo orientieristu uzreiz ieinteresēja aborigēnu dīvainās paražas. Jau pirmie zinātkāro holandiešu apkopotie dati lika aizdomāties: daudzi hinduisti, kuri nolēma nomirt Varanasi, bet to nedarīja (piemēram, tāpēc, ka viņu radinieki bija spiesti viņus aizvest no turienes), sagādāja īstu nelaimi viņu ģimenēm. Putte pat mēģināja izskaidrot šo "Varanasi lāstu" ar īpašu mistisku halo, kas ieskauj šo vietu. Ceļotājs gandrīz trīs gadus pavadīja Austrumindijā, viņš uzkrāja daudz materiāla, ko vēlējās publicēt. Tomēr pēc atgriešanās mājās viņš pēkšņi saslima,un divas dienas pirms nāves viņš iznīcināja visus savus rokrakstus.
Džeimsa Fostera, britu armijas kapteiņa, kurš dienēja Indijā 19. gadsimta vidū, stāsts bija noslēpumains. Pēc trīs gadus ilgas nevainojamas kalpošanas kapteinis, apmeklējis Varanasi, radikāli mainījās. Viņš atkāpās un ieradās svētajā pilsētā. Tur viņš vairākus gadus dzīvoja nabadzīgo cilvēku vidū, iemācījās hindi valodu - hindi valodu un daudz laika pavadīja sadraudzībā ar vietējiem “svētajiem”.
Tas, ko sadhi mācīja bijušajam virsniekam, nav zināms, tomēr pēc atgriešanās dzimtenē, būdams jau sirmgalvis sirmgalvis, Fosters dažās aprindās kļuva slavens kā mistiķis un zīlnieks. Viņš ar pārsteidzošu precizitāti runāja par pilnīgi nepazīstamu cilvēku slepenajām lietām, prognozēja pasaules karu, norādīja precīzu savas nāves datumu un iemeslu un daudz ko citu. Un tādu gadījumu bija daudz. Daudzi eiropieši, apmeklējot Varanasi, mainās tik daudz iekšēji, ka kardināli maina savu dzīves veidu un pasaules uzskatu.
Pašlaik Varanasi ir viens no Indijas tūrisma centriem, pēc dažām domām, "puse no visas valsts". Pilsētā ir liela lidosta un daudzas viesnīcas. Tomēr, neraugoties uz visu to, lielākā daļa pilsētas ir slēgta sabiedrībai. Piemēram, no 84 Ganām (uzbērumiem), kas atrodas Gangas krastos, gandrīz mazāk nekā puse ir atvērta tūristiem. Turklāt dažos tempļos (un pilsētā ir vairāki tūkstoši no tiem) parasti nav aizliegts ienākt hinduistiem, kas nav hinduisti. Turklāt, neraugoties uz faktu, ka tieši Šakjamuni kļuva par Buda, šeit budisti, maigi izsakoties, nav iecienīti, kaut arī pret citām reliģijām nekādā veidā neattiecas.
Tomēr aizliegumi attiecas ne tikai uz apmeklētājiem. Vietējie iedzīvotāji ir arī pakļauti zināmai "diskriminācijai". Piemēram, Varanasi iedzīvotājiem ir aizliegts piedalīties narkotiku pārbaudēs (starp citu, šī ir ļoti izplatīta profesija Indijā) vai filmēties spēlfilmās. Tas pats sadhis nevar atstāt pilsētu, jo tiek uzskatīts, ka tikai tajā viņiem piemīt viņu pārdabiskais garīgais spēks.
Indija vienmēr paliks valsts, kuru mēs pilnībā neizprotam. Viņu paražas, kultūra un reliģija ir vecākā, kas saglabājusies uz Zemes. No vienas puses, tas viss šķiet ļoti arhaisks, bet, no otras puses, tas izrāda cieņu. Tā kā, izturējuši šādu laika pārbaudi un praktiski nemainoties, viņi ir pierādījuši savu vērtību un atbilstību.