Antropologa un žurnālista Artjoma Kosmarska grāmata “Trešais reihs. 16 stāsti par dzīvi un nāvi”(izdevuma“AST”redakcija“Avant”) pēta dzīvību un nāvi nacistiskajā Vācijā un okupētajās teritorijās caur mikrovēstures - spilgtu vietējo zemes gabala - prizmu. Pa ceļam autors spriež, vai reiha varas sistēma bija tik spēcīga un organizēta, kā parasti domā, un kā tajā bija iebūvēti vienkāršie cilvēki. Apgaismotāja balvas orgkomiteja iekļāva šo grāmatu “garajā sarakstā” no 24 grāmatām, starp kurām tiks atlasīti balvas finālisti un laureāti. Mēs aicinām savus lasītājus izlasīt fragmentu par Hitlera kultu austrumu valstīs.
Pusmēness un svastika: islams Hitlera iztēlē un stratēģiskajos plānos
ISIS uzbrukumi Francijas sinagogām, visa “musulmaņu” terora aktu vēsture pēc 2001. gada 11. septembra, Hitlera nerimstošais kults Austrumu valstīs, kā arī vienlaicīgais Eiropas neonacisma un islāma radikālisma pieaugums 2000. gados izraisīja lielu interesi par Hitlera saikni ar islāma pasauli. … Nopietni vēsturnieki ir reaģējuši uz šo interesi, līdz 2010. gada vidum izdodot vairākus spēcīgus darbus par šo tēmu. Par Hitlera propagandas efektivitāti, musulmaņu leģioniem, turkiem kā īstiem arijiešiem, Jeruzalemes muftijiem un ebreju pogromiem, džihādam kā kārtīgam SS karam - Normans Goda (Floridas universitāte, ASV) runāja par jaunākajiem darbiem par tēmu “Trešais reiha un islāms” Eiropas vēstures lappusēs. …
Ataturks - Hitlera elks
Parasti pirmā lieta, kas tiek atcerēta saistībā ar reiha islāma politiku, ir Jeruzalemes muftiju un Palestīnas arābu nacionālistu līdera Amina al-Huseini rīcība. Par piedalīšanos 1936. gada arābu sacelšanās (kuru daļēji finansēja Vācija) muftiji tika izraidīti no valsts, kā rezultātā viņš atrada patvērumu Berlīnē. Visa kara laikā viņš raidīja vācu radio frekvencēs, aicinot arābus visā pasaulē sacelties pret britiem, komunistiem un ebrejiem. Viņš personīgi tikās ar Hitleru un ieteica viņam izveidot daudzu tūkstošu arābu leģionu, kā arī pēc kara "pasniegt" savu stāvokli Tuvo Austrumu arābiem. Tomēr nacisti šīs vēlmes ignorēja: galvenais, kurā sakrita Vācijas un al-Huseini intereses, bija viņu gatavība nokaut visus ebrejus.
Tomēr Tuvie Austrumi neaprobežojas tikai ar Palestīnu vai pat arābu pasauli. Izrādās, ka galvenais varonis nacistiem bija neviens cits kā Mustafa Kemals Ataturks. Pēc vēsturnieka Stefana Iriga pētījumiem, Atatiurks 1920. gadu sākumā bija paraugs Hitleram personīgi - nevis kā turks vai musulmaņu valsts galva, bet kā nacionālais līderis, kurš neļāva Ententes valstīm izjaukt un sadalīt savu valsti savā starpā. Pat 1923. gada Alus halles pučs Hitleru kopēja nevis no gājiena uz Mussolini Romu, bet gan no vēl varonīgāka ofensīvas - Ataturka no Anatolijas iekšzemes uz “sapuvušo” Stambulu - un pēdējā kolaboracionistu sultāna gāšanas. Tiesas laikā Hitlers salīdzināja sevi ar Ataturku, kurš ar spēku ar spēku glāba savu dzimteni no sabrukšanas un ārējiem ienaidniekiem.
Reklāmas video:
Pat Turcijas atklātā nevēlēšanās kļūt par Vācijas sabiedroto pret Lielbritāniju un PSRS netraucēja nacistiem: Nirnbergas rasu likumos turki tika pasludināti par īstiem arijiem, pēc Ataturka nāves visā valstī tika izsludinātas sēras utt. Vienkārši sakot, mušas (spītīgā Turcijas neitralitāte, kas nevēlējās atkārtot Pirmā pasaules kara pieredzi un atmest Rietumarmēniju un Stambulu) - atsevišķi, kotletes (Turcija kā parauga nacionāla valsts, kas “iztīrīja” savas kaitīgās nacionālās minoritātes - grieķus un armēņus) - atsevišķi.
"Bandera" sapņo par arābiem
Bet kā ir ar Tuvo Austrumu arābiem, kas žēlojas zem Rietumu lielvaru un viņu pašu korumpēto monarhu jūga - no Marokas līdz Irākai? Paradoksāli, ka nacisti nesteidza visu savu spēku, lai uzliesmotu nacionālistu revolūciju uguni, secina Francisks Nikosija, lielākā darba autore Tuvo Austrumu, nacistiskās Vācijas un arābu pasaules Trešā reiha ģeopolitiskās stratēģijas jautājumos. Hitlers, tāpat kā viņa priekšgājēji Veimāras Republikas priekšgalā, stabilitāti reģionā vērtēja augstāk par visu citu un arī nevēlējās strīdēties ar Lielbritāniju. Runas par ieroču pārdošanu Ēģiptei, Saūda Arābijai un Irākai neko nenoveda, un pat vardarbīgo arābu sacelšanos pret ebrejiem Lielbritānijas Palestīnā Trešais reihs ignorēja. Turklāt nacisti būtu pārāk priecīgi "noraustīt" savus ebrejus uz Palestīnu!
Pēc Francijas sakāves 1940. gadā un Afrika Korps panākumiem Lībijā situācija mainījās. Vācieši atbalstīja Rashid Ali al-Gailani anti-britu sacelšanos Irākā un pat mēģināja tur pacelt lidmašīnas. Tiesa, lielu panākumu viņi nesasniedza: briti ar savām Indijas vienībām guva panākumus ātrāk un "sasmalcināja" sazvērniekus. Kad 1942. gadā Rommels, izlauzis cauri sabiedroto aizsardzību, steidzās uz Nīlu, vācieši maksimāli ieslēdza al-Huseini propagandu, aicinot arābus nokaut visus ebrejus Ēģiptē un Palestīnā. Rommela karaspēkam šajos nolūkos pat izdevās izveidot Einsatzgrupu.
Tomēr galvenokārt bija vāciešu ģeopolitiskās intereses. Viņi nekādā veidā neatbalstīja Alžīrijas, Tunisijas, Sīrijas un Palestīnas arābu cīņu par neatkarību (tad visas šīs teritorijas atradās franču un britu kontrolē). Sīrija un Palestīna pēc uzvaras gatavojās dot Mussolini. Turklāt nacistiem bija nepieciešams maršala Peteina Francijas marionešu valdības atbalsts, kurai bija nodevušas visas sakāvās Francijas Tuvo Austrumu kolonijas. Visbeidzot, arābi (neskatoties uz visu pretenciozo entuziasmu pret islāmu) tika uzskatīti par rasu ziņā zemākiem - joprojām semītiem - un sliktiem karavīriem. Pēc neveiksmīgas Ziemeļāfrikas kampaņas un sabiedroto izkraušanas Sicīlijā 1943. gadā Hitlers zaudēja visu interesi par arābiem. Viņš pat plānoja nosūtīt Bulgārijas un Rumānijas ebrejus uz Palestīnu, nevis koncentrācijas nometnēm un apmaiņā pret vācu karagūstekņiem Lielbritānijā. Al-Huseini bija sašutis, bet viņš neko nevarēja izdarīt.
Nikosija pareizi norāda, ka arābu nacionālisti attiecībās ar Trešo reihu nonāca tajā pašā slazdā kā banderaīti vai Rumānijas "dzelzs gvarde": nacisti vai nu viņus iedrošināja un atbalstīja, tad sašāva vai "pabaroja" politiskos pretiniekus - kā, piemēram, laikā Marshal Antonescu apspieda Dzelzs gvardes apvērsumu. Tikai uz ebreju jautājumu nacisti solidarizējās ar šiem ultranacionalistiem un ignorēja viņu sapņus par jaunajām valstīm (Ukrainu vai Lielo Arābiju). Starp citu, iespējams, ka gadījumā, ja Rommels izietu cauri Ēģiptei, al-Huseini līdzgaitnieki būtu atlaiduši tāda paša veida pogromus kā Ukrainas Nacionālistu organizācija Ukrainā: Ebreju aģenti, kas infiltrējas islāmistu pazemē Ēģiptē un Palestīnā, ziņoja par daudzām ieroču kešatmiņām.
SS džihāds
Bet arābi ir viena lieta, un islāms ir pavisam kas cits, uzsver vēsturnieks Deivids Motadels, fundamentālāko tēmas monogrāfijas (islāms un nacistiskās Vācijas karš) autors. Motadels strādāja ASV, Vācijas, Krievijas, Izraēlas un Irānas arhīvos. Pēc vēsturnieka domām, nacisti patiešām ticēja islāma lielajai varai: ka šī reliģija var mobilizēt visa makroreģiona enerģiju - no Marokas līdz Vidusāzijai. Nacistiem tas bija neparasti: parasti viņi bija ļoti skeptiski noskaņoti attiecībā uz reliģiju, un rases faktors tika uzskatīts par vēstures virzītājspēku.
Laika gaitā austrumu lietās priekšplānā izvirzījās islāms, nevis rase. Pēc vēsturnieka teiktā, vācu Islamophilia "tēvs" bija arheologs amatieris Makss fon Oppenheims: pat Pirmā pasaules kara laikā viņš gribēja kļūt par otro Arābijas Lorenci (ar kuru viņš bija personīgi pazīstams), mudināja varas iestādes celt arābus pret britiem un turpināja viņa ideju popularizēšanu līdz 1944. gadam. gadā. SS reihsfīrers Himlers nacismu un islāmu apvienoja naids pret pasaules ebrejiem. Islāms turklāt labvēlīgi atšķīrās no kristietības ar savu kareivīgo, drosmīgo, fanātisko raksturu.
Līdz 1944. gadam SS vadība pārņēma visus Trešā reiha kontaktus ar islāma pasauli, izmantojot ne tikai al-Husseini (kuru vācieši nepamatoti uzskatīja par musulmaņu “pāvestu”, 400 miljonu ticīgo garīgo galvu), bet arī citus garīdzniekus. Piemēram, tatāru Alimjans Idrisi, kurš 1916. gadā bija musulmaņu karagūstekņu imāms Vācijā, starpkaru gados bija maznozīmīgs Ārlietu ministrijā, bet pēc tam kļuva gandrīz par nacistu galveno padomnieku par turpmāko PSRS turku tautu sakārtošanu. Idrisi un viņa SS mecenāti veiksmīgi cīnījās ar citiem nacistu projektiem (piemēram, fon Mende), lai izveidotu tatāru, azerbaidžāņu utt. Nacionālās republikas. Tikai islāms, tikai turku vienotība!
Nacistu propaganda islāma pasaulē darbojās ļoti nevienmērīgi. Jā, bija miljoniem skrejlapu un simtiem stundu al-Huseini vilinošo radioraidījumu par džihādu, patiesās ticības ebreju ienaidniekiem un Hitleru, tā aizstāvi. Jā, tieši vācu propaganda vispirms "pielīmē" islāmu ar antisemītisku propagandu bezprecedenta mērogā - un pēc tam to apšaudīja Izraēla un Tuvo Austrumu ebreji. Bet kara laikā tas īpaši nepalīdzēja pašai Vācijai: tikai nedaudzām turīgām personām arābu valstīs bija radioaparāti, propaganda bija ļoti primitīva, un briti iesniedza pārliecinošus pretargumentus, norādot uz nacistu ateismu.
Un pats galvenais - arābi nepavisam negribēja mainīt anglo-franču jūgu par vācu-itāļu jūgu, un ideja par “Rietumvalstu apspiestu islāmu” toreiz neizraisīja sirdis, kā tas notika 2000. gados. Īpaši slikti darbojās propaganda šiia iriāņu vidū, neskatoties uz to, ka vācieši viņus cienīja kā īstus arijiešus. Tādējādi jaunais mulla Ruhollah Mousavi (nākotnes ajatolla Khomeini) pieveica nacistu manipulācijas ar islāmu: viņš bija sašutis par mājieniem, ka Hitlers ir slēptais divpadsmitais imāms Mahdi (mesija).
Kāpēc padomju musulmaņi ticēja Hitleram?
Pašmāju lasītājam Motadeles veiktais pētījums par Turkijas SS karaspēku nebūs sensācija: vairāki darbi, kas veltīti šiem līdzstrādniekiem, jau ir publicēti Krievijā. Tomēr nevar nepamanīt vēsturnieka rūpīgi aprakstīto reliģijas cieņu Vehrmahta un SS musulmaņu vienībās. Lauku imāmi, halal ēdieni, ikdienas lūgšanas, visu islāma apbedīšanas rituālu ievērošana - neskatoties uz to, ka Himlers ar savu spēku izraidīja kristietību no SS. Motadels raksta, ka Himlers bija skeptiski noskaņots pret SS slāvu vienībām, taču viņš bez ierunām uzticējās musulmaņiem (Krimas tatāri, azerbaidžāņi, uzbeki un citi), uzskatot viņus par reiha dabiskajiem sabiedrotajiem.
Un šeit ir vēl viens sižets: pilnīgi līdzīga shēma - musulmaņu "leģionāru" komplekts no sagūstītajiem franču karavīriem - nedarbojās. Viņam par to stāstīja vēsturnieka Rafaela Šeka jaunā grāmatā “Koloniju karavīri vācu gūstā”. Ir zināms, ka karaspēks no Marokas, Alžīrijas, Tunisijas, Senegālas un Mauritānijas bija nozīmīgs Francijas Republikas armijas elements pat Pirmajā pasaules karā. Melnādainus afrikāņus nacisti uzskatīja par rasistiski zemākiem un izmantoja tos smagam darbam, bet laika gaitā 82 000 Alžīrijas ieslodzīto kļuva par vērtīgu propagandas avotu. Ar imamu, tā paša al-Husseini, un viņu orientieristu palīdzību vācieši savā starpā veica skaidrojošu darbu, mudinot viņus pret frančiem un ebrejiem.
Tomēr pat vāja Vichy valdība viegli pretojās šai propagandai, paļaujoties uz alžīriešu cieņu pret maršalu Pétain un norādot, ka vācieši nekad Alžīrijai nav apsolījuši neatkarību (un viņi, francūži, piešķirs autonomiju). Tas ir, nebija pat nekādu pēdu no padomju musulmaņu garīgās kalpošanas! Acīmredzot padomju karagūstekņu bailes no neizbēgamajām represijām bija tik lielas, ka viņiem nebija ko zaudēt, un viņi viegli parakstījās SS.
Kas ir apakšējā rindā? Globālais anti-Lielbritānijas un pretpadomju džihāds nedarbojās. Trešais reihs sabruka 1945. gadā. Bet nacistiskā antisemītisma sēklas ir bagātīgi sadīgušas. Tādējādi Johans fon Lērss, profesors un ievērojams SS propagandists, 1945. gadā aizbēga uz Argentīnu, bet pēc tam pārcēlās uz Ēģipti. Viņš pārveidojās par islāmu un kļuva par lielu priekšnieku Gamal Abdel Nasser kreisā režīma apstākļos, kļūstot par galveno figūru antisemītiskas un anti-Izraēlas propagandas organizēšanā Tuvajos Austrumos. Hitlers savā ziņā ar musulmaņu palīdzību uzrunāja ebrejus pat pēc viņa nāves.
