Pirms dažiem gadiem, pavisam parastā dienā, ar mani notika kaut kas ļoti neparasts. Es atpūtos zem koka pārpildītā parkā Londonas austrumos, kad pēkšņi apreibu un sajutu neticami spēcīgu atpazīšanas sajūtu. Apkārtējie cilvēki pazuda, un es nonācu uz pledas piknika segas garu zelta kviešu lauka vidū. Atgādinājums bija bagātīgs un detalizēts. Es dzirdēju, kā ausis čukstēja maigā vēsmā. Saule sildīja manu kaklu, un man virs galvas riņķoja putni.
Mums atmiņas ir kaut kas svēts. Vienu no Rietumu filozofijas fundamentālākajām doktrīnām noteica Aristotelis: jaundzimušo viņš uzskatīja par sava veida tīru piezīmju grāmatiņu, kuru aizpilda, bērnam augot un iegūstot zināšanas un pieredzi. Neatkarīgi no tā, vai tā ir spēja piesiet kurpju auklas vai pirmās skolas dienas notikumus, atmiņas rada šo autobiogrāfisko karti, kas ļauj mums orientēties tagadnē. Dziesmas no vecām TV reklāmām, priekšpēdējā premjerministra vārds, anekdota atslēgas frāze - atmiņas ir neatņemama personības sastāvdaļa.
Lielāko daļu laika atmiņas sistēmas darbojas mierīgi un nepamanīti fonā, kamēr mēs turpinām ikdienas aktivitātes. Mēs to efektivitāti uzskatām par pašsaprotamu. Kamēr viņi neizdosies.
Pēdējos piecus gadus es ciešu no epilepsijas lēkmēm - citrona lieluma audzēja, kas aug manas smadzenes labajā puslodē, un operācijas, lai to noņemtu. Pirms man tika diagnosticēts, es izskatījos pilnīgi vesels: man bija trīsdesmitie gadi, un man nebija nekādu simptomu, līdz es pamodos uz virtuves grīdas ar zilumiem zem acīm no mana pirmā uzbrukuma.
Krampji jeb krampji ir negaidītas smadzeņu elektriskās izlādes rezultāts. Parasti pirms tiem parādās parādība, ko sauc par "auru" - sava veida galvenā uzbrukuma aizsācēju. Tas var būt jebkura garuma, līdz vairākām minūtēm. Aura izpausmes dažādiem pacientiem ir ļoti atšķirīgas.
Viss man nebūt nav tik aizraujošs: pēkšņas izmaiņas perspektīvā, strauja sirdsdarbība, trauksme un neregulāras dzirdes halucinācijas.
Angļu neirologs Džons Hjūlings Džeksons bija pirmais, kurš aprakstīja epilepsijas auru: jau 1898. gadā viņš atzīmēja, ka starp raksturīgākajām izpausmēm ir ļoti spilgtas halucinācijas, kas atgādina atmiņas un kuras bieži pavada déjà vu sajūta. “Ainas no pagātnes atgriežas,” viņam teica kāds no pacientiem. "Tas ir kā es esmu kaut kādā dīvainā vietā," sacīja cits.
Bez šaubām, visnozīmīgākā manas auras pazīme ir pārsteidzošā sajūta, ko esmu pieredzējis tieši pirms šī brīža, lai gan tas nekad nav noticis.
Reklāmas video:
Pirms man nebija epilepsijas, es neatceros, ka būtu pieredzējis déjà vu ar kaut kādām regularitāti. Tagad es tos piedzīvoju - ar dažādas intensitātes pakāpi - līdz desmit reizēm dienā, vai nu kā daļu no uzbrukuma, vai neatkarīgi no tā. Es nevaru atrast likumsakarības, kas izskaidrotu, kad un kāpēc parādās šīs epizodes, es zinu tikai to, ka parasti tās ilgst ne vairāk kā sekundi, un pēc tam pazūd.
Daudzi no aptuveni 50 miljoniem epilepsijas slimnieku piedzīvo ilgstošu atmiņas zudumu un psihiskas problēmas. Un man ir grūti neuztraukties par manu faktu un izdomājumu sajaukšanu, agrāk vai vēlāk, ar ārprātu. Mēģinot labāk izprast déjà vu, es ceru sev pārliecināties, ka vienmēr varu atgriezties realitātē no šīs “dīvainās vietas”.
***
Filmā Catch-22 Džozefs Hellers aprakstīja déjà vu kā “dīvainu, mistisku sajūtu, ka kādreiz esat piedzīvojis līdzīgu situāciju”. Pīters Kuks žurnāla slejā to ielika savā veidā: "Katrs no mums kādā brīdī piedzīvoja deja vu - sajūta, ka tas viss jau ir noticis, jau ir noticis, jau ir noticis."
Déjà vu (no franču valodas par "jau redzētu") ir viena no vairākām saistītām atmiņas kļūmēm. Saskaņā ar 50 dažādiem apsekojumiem aptuveni divas trešdaļas veselīgu cilvēku kādreiz ir piedzīvojuši déjà vu. Lielākā daļa tam nepievērš uzmanību, uzskatot to tikai par dīvainu zinātkāri vai ne pārāk interesantu izziņas ilūziju.
Parastā déjà vu iezīme ir spēja saprast, ka tā nav realitāte. Saskaroties ar déja vu, smadzenes veic sava veida visu maņu pārbaudi, meklējot objektīvus iepriekšējās pieredzes pierādījumus, un pēc tam izmet déjà vu kā ilūziju, kāda tā ir. Ir zināms, ka cilvēki ar deja vecu pilnībā zaudē šo spēju.
Profesors Kriss Moulins, viens no vadošajiem déjà vu ekspertiem, apraksta pacientu, kuru viņš sastapa atmiņas traucējumu klīnikā Pirtā, Anglijā. 2000. gadā Moulins saņēma vēstuli no vietējā ģimenes ārsta: viņš aprakstīja 80 gadus vecu pensionētu inženieri ar kodu AKP. Sakarā ar pakāpenisku smadzeņu šūnu nāvi demences dēļ AKP cieta no deja vecu, hroniskas, neatslābstošas deja vu.
AKP paziņoja, ka atsakās no TV skatīšanās un avīžu lasīšanas, jo zina, kas notiks. “Viņa sieva viņu raksturoja kā personu, kurai likās, ka viss viņa dzīvē jau ir noticis,” saka Muļins, kurš tagad strādā Psiholoģijas un neiroekognitīvās zinātnes laboratorijā Grenoblē, Nacionālajā zinātnisko pētījumu centrā. AKP atteicās doties uz slimnīcu, jo uzskatīja, ka viņš jau tur bija devies, lai gan patiesībā tas tā nebija. Kad viņš pirmo reizi tika iepazīstināts ar Moulinu, viņš teica, ka viņš pat spēj aprakstīt konkrētu informāciju par viņu iepriekšējām tikšanām.
AKP daļēji saglabāja spēju kritiski novērtēt sevi. "Viņa sieva jautāja, kā viņš zināja, par ko būs TV programma, ja viņš to nekad nebūtu noskatījies," stāsta Moulins. - Uz to viņš atbildēja: “Kā es varu zināt? Man ir atmiņas problēmas ".
Tajā dienā parkā redze par piknika segu un kviešu lauku izbalēja, kad neatliekamās palīdzības ārsts mani satricināja ar plecu. Kaut arī manas atmiņas bija iluzoriskas, tās jutās tikpat īstas kā jebkura īsta atmiņa. Saskaņā ar Muļina klasifikāciju, izmantojot šo "jau pārbaudītās" pieredzes formu, attēls kaut kā ir piepildīts ar realitātes izjūtu. "Mēs pieņemam, ka deju vu izraisa atpazīstamības sajūta," viņš saka. "Papildus vienkāršai sajūtai, ka kaut kas ir saistīts ar pagātni, šai parādībai ir arī fenomenoloģiskas iezīmes, tas ir, šķiet, ka tā ir īsta atmiņa."
Pārējie Moulīna pacienti demonstrēja tā saucamās anosognostiskās izpausmes: viņi vai nu nesaprata, kādā stāvoklī atrodas, vai arī viņi uzreiz nespēj atšķirt atmiņu no fantāzijas. "Es runāju ar vienu sievieti, kura teica, ka viņas déjà vu ir tik spēcīga, ka viņai viņi neatšķīrās no patiesām atmiņām par viņas pašas dzīvi," stāstīja Moulins. - Daži no gadījumiem, kas ar viņu notika, bija diezgan fantastiski: viņa atcerējās lidojumu helikopterā. Viņai bija grūti tikt galā ar šīm atmiņām, jo viņai bija jāpavada daudz laika, lai uzzinātu, vai šis vai tas notikums patiesībā notika."
Pēc pirmās tikšanās ar AKP Moulins sāka interesēties par déjà vu iemesliem un to, kā subjektīvās izjūtas var traucēt atmiņas funkcionēšanas ikdienas procesus. Uzzinot, ka ir ļoti maz ticamas literatūras, kas aprakstītu déjà vu gadījumus, Moulins un viņa kolēģi Līdsas Universitātes Psiholoģisko zinātņu institūta Valodas un atmiņas laboratorijā sāka pētīt epileptiķus un citus pacientus ar smagiem atmiņas traucējumiem, lai izdarītu secinājumus par pieredzi, kas “jau ir pieredzēta” veselīgas smadzenes un uzzini, ko deja vu nozīmē apziņas darbam.
***
Emīls Buaraks dzīvoja 19. gadsimtā un studēja telekinezi un parapsiholoģiju, interesējās par gaišredzību - tas bija raksturīgi Viktorijas laikmetam. 1876. gadā franču filozofijas žurnālam viņš aprakstīja savu pieredzi par vizīti nepazīstamā pilsētā, kurai pievienojās atpazīstamības sajūta. Buaraks bija pirmais, kas apritē ieviesa terminu "deja vu". Viņš teorēja, ka sajūtu izraisīja sava veida garīga atbalss vai pulsācija: jaunā pieredze vienkārši radīja aizmirstu atmiņu.
Lai arī šī teorija joprojām tiek uzskatīta par diezgan pārliecinošu, sekojošie mēģinājumi izskaidrot déjà vu ir kļuvuši ekstravagantāki.
Zigmunda Freida grāmata Ikdienas dzīves psihopatoloģija, kas izdota 1901. gadā, ir vislabāk pazīstama ar to, ka pēta Freudijas paslīdēšanas raksturu, taču tajā apskatīti arī citi atmiņas defekti. Grāmatā aprakstītas vienas sievietes "jau pieredzētās" sajūtas: kad viņa pirmo reizi iegāja sava drauga mājā, viņa juta, ka jau tur ir bijusi agrāk, un apgalvoja, ka jau iepriekš zina visu istabu secību.
Arī šī teorija netika pilnībā diskreditēta, kaut arī Freids savā raksturīgajā veidā ierosināja, ka déjà vu varētu izsekot līdz fiksācijai mātes dzimumorgānos - vienīgajā vietā, kur, viņš rakstīja, "var droši apgalvot, ka cilvēks tur ir bijis jau iepriekš".
Pieņemto déjà vu zinātnisko definīciju 1983. gadā formulēja Dienvidāfrikas neiropsihiatrs Vernons Nepā; pēc viņa teiktā, déja vu ir "jebkura subjektīvi neadekvāta atpazīšanas sajūta pašreizējā nenoteikta mirkļa sajūtā no pagātnes".
Freida izpratne par déja vu kā tīri psiholoģisku parādību, ko neizraisa neiroloģiski traucējumi, diemžēl, ir novedusi pie tā, ka "jau pieredzētās" pieredzes skaidrojumi kļūst absurdi mistiski.
Gallup institūts, veicot 1991. gada aptauju par attieksmi pret déjà vu, sarindoja to līdzvērtīgi jautājumiem par astroloģiju, paranormālām un spokiem. Daudzi uzskata, ka déjà vu ir ārpus ikdienas kognitīvās pieredzes, un visa veida anomālijas apgalvo par neapgāžamiem pierādījumiem par telepātiju, citplanētiešu nolaupīšanu, psihokinēzi un pagātnes dzīvi.
Man ir viegli skeptiski vērtēt šos skaidrojumus, it īpaši pēdējo; bet šīs alternatīvās teorijas nozīmē, ka vispārizglītojošā zinātne ļoti maz uzmanības pievērš déjà vu. Tikai tagad, gandrīz 150 gadus pēc tam, kad Emīls Buareks izgudroja terminu, pētnieki, piemēram, Kriss Moulins, sāk saprast, kas patiesībā izraisa sistēmas kļūdas smadzeņu "mitrā datorā", kā neirologs Rīds Montāgs to tik izteicīgi nosaucis.
***
Hipokampuss ir ļoti skaista lieta. Zīdītājiem divi hipokampi ir simetriski izvietoti smadzeņu apakšējā daļā. Hipokampuss senajā grieķu valodā nozīmē "jūras zirdziņš", un tas tika nosaukts tāpēc, ka tas atgādina krokainu jūras zirdziņu, kas ar savu smalko asti stiepjas līdz garam purnam. Un tikai pēdējo 40 gadu laikā mēs esam sākuši saprast, kāpēc ir vajadzīgas šīs jutīgās struktūras.
par to, ko Tulving sauca par "semantisko atmiņu" - tie ir vispārīgi fakti, kas neietekmē personību, jo tie nav saistīti ar personīgo pieredzi. "Epizodiskā" atmiņa tomēr sastāv no atmiņām par dzīves notikumiem un personīgiem iespaidiem. Fakts, ka Dabas vēstures muzejs atrodas Londonā, pieder pie semantiskās atmiņas. Un gadījums, kad es tur devos vienpadsmit gadu vecumā ar klasi, ir epizodiskas atmiņas fakts.
Pateicoties neirofotogrāfijas sasniegumiem, Tulings konstatēja, ka epizodiskās atmiņas tiek veidotas kā mazi informācijas ziņojumi dažādos smadzeņu punktos un pēc tam saliktas vienotā veselumā. Viņš uzskatīja, ka šis process ir līdzīgs atkārtotam notikumam. "Atcerēties nozīmē ceļot pa laiku prātā," viņš teica 1983. gadā. “Tas savā ziņā nozīmē pārdzīvot pagātnes notikumus”.
Daudzi no šiem signāliem izdalās no hipokampa un tā apkārtnes, liekot domāt, ka hipokamps ir smadzeņu bibliotekārs, kas atbild par temporālās daivas jau apstrādātas informācijas saņemšanu, tās sakārtošanu, indeksēšanu un glabāšanu epizodiskā atmiņā. …
Viņš var izmantot analoģijas vai līdzības, piemēram, grupējot visas atmiņas par dažādiem muzejiem tajā pašā vietā. Pēc tam šīs līdzības tiek izmantotas epizodisko atmiņu satura sasaistīšanai, lai nākotnē tās varētu iegūt.
Nav pārsteidzoši, ka pacientiem ar déja vu izraisošo epilepsiju ir lēkmes smadzeņu daļā, kas visciešāk saistīta ar atmiņu. Ir arī pilnīgi dabiski, ka temporālās daivas epilepsija ietekmē epizodisko atmiņu vairāk nekā semantisko atmiņu. Manas lēkmes sākas temporālajā daivā, smadzeņu garozas daļā aiz auss, un tā galvenokārt ir atbildīga par jutekļu ievadīšanas apstrādi.
Profesors Alans S. Brauns savā grāmatā Déjà Vu pieredze piedāvā trīsdesmit dažādus skaidrojumus par déjà vu. Ja jūs viņam ticat, katrs no šiem iemesliem atsevišķi var izraisīt déjà vu sajūtu. Papildus tādiem bioloģiskiem traucējumiem kā epilepsija, Brauns raksta, ka stress vai nogurums var izraisīt déjà vu.
Mana pieredze ar déjà vu sākās ilgā atveseļošanās periodā pēc smadzeņu operācijas. Es pastāvīgi atrados četrās sienās, peldēju starp daļēji apzinātiem stāvokļiem: lielākoties es biju nomierinošu līdzekļu pavadībā, gulēju vai skatījos vecas filmas. Šis krēslas stāvoklis atveseļošanās laikā varētu padarīt mani jutīgāku pret “jau pieredzēto” pieredzi noguruma, pārmērīgas maņu ievadīšanas un atpūtas dēļ līdz koma. Bet mans gadījums bija acīmredzami neparasts.
Tičners izmantoja cilvēka piemēru, kurš gatavojas šķērsot aizņemtu ielu, bet ir apjucis ar skatlogu. “Kad jūs šķērsojat ceļu,” viņš rakstīja, “jūs domājat:“Es to vienkārši šķērsoju”; jūsu nervu sistēma ir nošķīrusi vienas un tās pašas pieredzes divas fāzes, un šķiet, ka otrā fāze ir pirmās atkārtošanās."
Lielāko pagājušā gadsimta ideju, ka šādā veidā rodas déjà vu, uzskata par pārliecinošu. Cits izplatīts skaidrojums nāca no Dr Roberta Efrona, kurš strādāja Bostonas veterānu slimnīcā. 1963. gadā viņš ierosināja, ka déjà vu var izraisīt kāda veida kļūda datu apstrādē: viņš uzskatīja, ka smadzeņu īslaicīgā daiva vāc informāciju par notikumiem un pēc tam pievieno tiem kaut ko līdzīgu datumam, kas nosaka, kad tie notika.
Efrons uzskatīja, ka déjà vu ir laika nobīdes rezultāts no vizuālās uztveres brīža: ja process prasa pārāk ilgu laiku, smadzenes domā, ka notikums jau ir noticis iepriekš.
Bet Alans Brauns un Kriss Moulins ir vienisprātis, ka visticamākais déjà vu cēlonis ir hipokampu darbs kataloģizēt atmiņas un savstarpēji atsaukties uz tām, pamatojoties uz līdzībām.
"Es uzskatu, ka ar krampjiem saistīto deja vu izraisa spontāna darbība tajā smadzeņu daļā, kas ir atbildīga par līdzības novērtēšanu," saka Brauns. Pēc viņa teiktā, tas var notikt apgabalā, kas ieskauj hipokampu, un, visticamāk, smadzeņu labajā pusē. Tieši tur, kur man ir citrona formas caurums.
***
Lai pārbaudītu Alanas Braunas teoriju, ka déjà vu izraisa kļūda hipokampu atmiņu grupēšanā, Brauns un Elizabete Marša veica eksperimentu Hercoga universitātes Psiholoģijas un neiroloģijas nodaļā. Eksperimenta sākumā Djūka universitātes un Dalasas Dienvidu metodistu universitātes studentiem divās pilsētiņās īsumā parādīja vietu - kopmītņu istabu, bibliotēku, klašu telpu - fotogrāfijas.
Pēc nedēļas studentiem atkal parādīja fotogrāfijas, bet oriģinālajam komplektam tika pievienotas jaunas. Jautāti, vai viņi atrodas visās fotoattēla vietās, daži studenti atbildēja apstiprinoši, pat ja fotoattēls parādīja nepazīstamu pilsētiņu.
Kriss Moulins un doktors Akira O'Konnors, viņa kolēģi Līdsas universitātē, jau ir reproducējuši déjà vu laboratorijā 2006. gadā. Viņu darba mērķis bija izpētīt atmiņu iegūšanas procesu. Lai to izdarītu, viņi pārbaudīja atšķirību starp to, kā smadzenes reģistrē informāciju par pieredzi, un kā tās pēc tam pārbauda datus no visām maņām, lai redzētu, vai šī situācija patiesībā ir notikusi iepriekš.
Moulins norāda, ka déjà vu izsauc “īsa, pārspīlēta atpazīšanas reakcija, kas rodas panikas vai stresa brīžos vai atgādina kaut ko citu. Ir ļoti uzbudināma smadzeņu daļa, kas vienkārši pastāvīgi skenē visu apkārt un meklē pazīstamo,”viņš saka. "Ar déjà vu vēlāk nāk papildu informācija, ka šī situācija var nebūt pazīstama."
Muļins secināja, ka smadzenes izgūst atmiņas sava veida spektrā: vienā tās galā ir absolūti pareiza vizuālās atmiņas interpretācija, bet otrā galā - pastāvīga deja vechu izjūta. Kaut kur starp šīm galējībām ir deja vu: nav tik nopietns kā deja vecu, bet arī nav tik nevainojams kā normāla smadzeņu darbība.
Muļins arī norāda, ka kaut kur īslaicīgajā daivā ir mehānisms, kas kontrolē atcerēšanās procesu.
Bet kāpēc parasti veseli cilvēki piedzīvo to pašu?
Brauns norāda, ka veselīgi cilvēki déjà vu notiek ne vairāk kā reizes gadā, bet vides apstākļi to var saasināt. "Visbiežāk cilvēki šo sajūtu izjūt, atrodoties telpās, atpūtas vai atpūtas laikā, kopā ar draugiem," viņš saka. "Nogurums vai stress bieži pavada šo ilūziju." Viņš saka, ka déjà vu sajūta ir samērā īslaicīga (no 10 līdz 30 sekundēm), rodas biežāk vakaros nekā no rīta un biežāk brīvdienās nekā darba dienās.
Daži pētnieki uzskata, ka pastāv saikne starp spēju atcerēties sapņus un izredzes piedzīvot déjà vu.
"Tam ir daži pārliecinoši izskaidrojumi," viņš teica. - Cilvēki, kuri ceļo vairāk, biežāk saskaras ar jaunu situāciju, kas viņiem var šķist savādi. Cilvēki ar liberāliem uzskatiem biežāk atzīst, ka saskaras ar neparastām garīgām parādībām un labprātāk tos saprot. Cilvēki ar konservatīvu pasaules uzskatu drīzāk izvairīsies atzīt, ka viņu psihei notiek kaut kas nesaprotams, jo tas var kalpot kā garīgās nelīdzsvarotības pazīme.
Jautājums par vecumu ir noslēpums, jo parasti atmiņa sāk darīt dīvainas lietas, novecojot, nevis otrādi. Es ierosinātu, ka jaunieši ir atvērtāki dažādām sajūtām un uzmanīgāki pret viņu psihes neparastajām izpausmēm."
Vienu no pirmajiem detalizētajiem déjà vu pētījumiem četrdesmitajos gados veica Ņujorkas Universitātes Mortona Līdsa students. Viņš glabāja neticami detalizētu dienasgrāmatu par savu bieži piedzīvoto "jau pieredzēto" un aprakstīja 144 epizodes gadā. Viens no viņiem, pēc viņa teiktā, bija tik intensīvs, ka jutās slims.
Pēc nesenajiem uzbrukumiem esmu piedzīvojis kaut ko līdzīgu. Pastāvīgas déjà vu sajūta ne vienmēr ir fizioloģiska, drīzāk tas ir garīgas sāpes, kas var izraisīt fizioloģisku nelabumu. Sapņu vīzijas ieplūst normālā domu straumē, šķiet, ka sarunas ir notikušas, un pat lietas, kas ir tikpat mazsvarīgas kā tējas tasīte vai avīzes virsraksts, šķiet pazīstamas. Dažreiz man ir sajūta, ka es pārlūkoju fotoalbumu, kurā tas pats foto tiek nebeidzami atkārtots.
Dažas sajūtas ir vieglāk atmest nekā citas. Tuvāk izpratnei par to, kas izraisa déjà vu, man tas nozīmē novest pie noturīgākajām “jau pieredzētās” epizodēm, ar kurām ir visgrūtāk sadzīvot.
Autore: Anastasija Papušina