Parādība D ' Ej`a Vu - Alternatīvs Skats

Parādība D ' Ej`a Vu - Alternatīvs Skats
Parādība D ' Ej`a Vu - Alternatīvs Skats

Video: Parādība D ' Ej`a Vu - Alternatīvs Skats

Video: Parādība D ' Ej`a Vu - Alternatīvs Skats
Video: Звонкий - Deja Vu 2024, Marts
Anonim

Visā psihoanalīzes vēsturē eksperti nav atteikušies no mēģinājumiem izgaismot d'ej`a vu noslēpumu - “jau redzētā” stāvokli, kad nepazīstamā vietā pēkšņi rodas spilgta, gandrīz mistiska sajūta, ka jūs jau esat šeit bijis.

D'ej`a vu pavada depersonalizācija: realitāte kļūst neskaidra un neskaidra. Izmantojot Freida terminoloģiju, mēs varam teikt, ka notiek personības "derealizācija" - it kā tā noliedz realitāti. Tajā pašā laikā var rasties sajūta par notiekošo vēsturiskumu - kaut kas līdzīgs iepriekšējās dzīves atmiņām. Šī sajūta ir īslaicīga, bet neaizmirstama. Tieši tas Jungam ieteica domu, ka "dzīve ir tikai īss teksta fragments, no kura ir izdzēsti iepriekšējie un nākamie punkti".

Karls Gustavs Jungs bija pārliecināts, ka dzīvo paralēlu dzīvi un daļēji ir bijis 18. gadsimtā: šī sajūta viņam pirmo reizi radās 12 gadu vecumā. Regulāras ekskursijas viņa paša pagātnē vienmēr izraisīja lielo psihiatru pilnīgu apjukumu. Viņu pārsteidza, piemēram, skice, kurā attēlots doktors Štālebergers, kurš dzīvoja 18. gadsimtā: Jungs uzreiz atpazina zābakus ar sprādzēm uz bildes varoņa … savējiem! "Es esmu pārliecināts, ka viņš kādreiz valkāja šos zābakus," viņš raksta. Es tos burtiski jutu kājās! Katru reizi šādas lietas mani mežonīgi uzbudināja. Bieži vien mana roka pret manu gribu drukāja skaitli "1776", nevis "1876" - kamēr es jutu neizskaidrojamu nostalģiju."

Henrijs Bergsons definē d'ej`a vu kā "tagadnes atmiņu": viņš uzskata, ka realitātes uztvere šajā brīdī pēkšņi sadrumstalojās un daļēji tika pārnesta pagātnē.

Tikmēr šī parādība pastāv ne tikai vizuālos iespaidos. Tas var izpausties kā d'ej'a entendu (jau dzirdēts), d'ej'a lu (jau lasīts) un d'ej'a 'eprouv'e (jau pieredzējis). Daži to uzskata par iepriekšējo iemiesojumu atbalsi, savukārt citi runā par senču “senču atmiņu”, pamodoties apziņā spēcīgu emociju ietekmē. Spirtiālisti apgalvo, ka d'ej`a vu ir "iespaids", ko iegūst atdalīta psihes daļa; tāpēc Kārļa forta fantāzijās šī parādība tiek interpretēta kā piemirsta aizmirsta teleportācija. Un Dr Wigan savā medicīniskajā esejā "Prāta pienākumi" (1860) šo fenomenu sauca par "uztveres trūkumu", vispirms domājot, ka d'ej`a vu, iespējams, ir divu smadzeņu daivu neatkarīgas uztveres par realitāti sekas, no kurām viena ir nedaudz priekšā otrai,tādējādi radot ilūziju par laika izgāšanos.

Tomēr tas, kas mūs visvairāk ieintriģē, protams, ir ideja, ka d'ej`a vu nav pagātnes, bet gan nākotnes atmiņas: priekšnoteikums, kurš cilvēka prāta īpatnību dēļ automātiski tiek projicēts pagātnē - no tālredzības pārvēršas atmiņā. Un tas jau pilnīgi neatkarīgi no tā, vai mēs runājam par sapni vai sajūtām patiesībā, mūs ievelk visbrīnumaināko noslēpumu, laika noslēpuma dziļumā.

Kāds pacients man pastāstīja, kā, sagūstīts Otrā pasaules kara laikā, viņš pēkšņi atcerējās, ka četrus gadus pirms tam viņš jau sapņoja par aresta vietu. Sapnis tika aizmirsts, un tad … pārvērtās realitātē. Grāmatā Nezināmais viesis (1914) Maeterlins to sauc par "zemes realizāciju".

Mans Budapeštas brāļadēls man pastāstīja kaut ko līdzīgu: “Es izlasīju jūsu rakstu“Premonition un dzīves krīze”un atcerējos vienu no saviem sapņiem. Es to pirmo reizi redzēju 1909. gadā, un tas tika atkārtots katru gadu līdz kara sākumam. Es sapņoju, ka esmu armijas virsnieks un esmu Itālijā. Sakārtotā atnesa man pusdienas, un tad parādījās mājas saimniece, ļoti skaista sieviete. Kamēr es ēdu, viņai bija saruna ar mani, un nākamajā epizodē … viņa priekšā parādījās melnā naktskreklā, kas ļoti daudzsološi atklāja skaistu ķermeni. Sākās karš. Kad Itālija paziņoja par karadarbības sākumu, mana vienība vispirms tika tur nodota. Mēs devāmies uz priekšu Piave, kad pēkšņi es nonācu ļoti pazīstamā situācijā - it kā es būtu atgriezies mājās.

Reklāmas video:

Galds mums tika uzklāts uz pils terases. Kad kārtīgais man atnesa ēdienu, es domāju: tikai tā skaistuma pietrūkst. Un viņa parādījās! Es viņu sveicu kā senu draugu. Pārsteidzošākais ir tas, ka vēlāk viņa atzina, ka es viņai šķitu pazīstama. Es šeit apstāšos, jo drīz es ieraudzīju naktskreklu. Kā kaut kas, par ko es sapņoju pirms pieciem gadiem, varēja notikt patiesībā?"

Tātad sapnis pirms pieciem gadiem ir skaidri kļuvis par nākotnes atmiņu. Varbūt viņš ir līdzīgs tiem sapņiem, kas nav dīkstāvē, bet gan radoši, kurus iedvesmas brīžos apmeklē rakstnieki, mūziķi, dzejnieki?

Ir zināms, ka profesors Halijs ir atklājis Marsa pavadoņus 1887. gadā. Un 150 gadus iepriekš Džonatans Svifts Gullivera ceļojumos par Laputas astronomiem rakstīja: “Viņi atklāja divas mazas zvaigznes, kas riņķo ap Marsu. Netālu esošais ir trīs diametru attālumā no planētas centra, tālu - piecu diametru attālumā no tā. Pirmais satelīts veic pilnīgu apgriezienu 10 stundās, otrais - 20,5 . Skaitļi, kurus viņa laikabiedri uztvēra kā rakstnieka pilnīgas nezināšanas pierādījumu astronomijas jomā, pārsteidzoši sakrita ar profesora Halija aprēķiniem.

Endrjū Džeksons Deiviss (Penetralia, 1856) par atmiņu par rakstāmmašīnu “atcerējās” ilgi pirms tā parādīšanās: “Man bija vēlme izveidot automātisku psihogrāfu - sauksim viņu par gara rakstnieku. Instrumentu varētu veidot kā klavieres: viena taustiņu rinda reprezentētu elementāras skaņas, otra - to kombināciju, un trešā - ātra rekombinācija, lai mūzikas gabala vietā šeit varētu spēlēt sprediķi vai dzejoli.

Neaizmirsīsim arī to, ka zinātniskā fantastika pēdējās desmitgadēs ir viena nebeidzama "nākotnes atmiņa".

Nesen atradu neparastu piemēru Freigera Karinfi grāmatā Ceļošana gar galvaskausa robežām. Raksturojot savu pirmo tikšanos ar doktoru Olivekronu, neiroķirurgu no Stokholmas, kurš vērsās pie viņa ar smadzeņu audzēja noņemšanu, viņš atgādina, ka viņu pārsteidza sajūta, ka viņš pazīst cilvēku. Daudzus gadus pēc šīs veiksmīgās operācijas viņš mēģināja aprakstīt ārsta izskatu vienam no saviem kolēģiem Budapeštā. "Bet tas ir tieši apraksts …" - viņš pārtrauca viņu, nosaucot viena tajos gados populārā Ungārijas teātra izrādes varoni.

“Es uzrakstīju lugu, un tas bija pirms divdesmit gadiem,” atzīst Karinti. - Tās galvenais varonis ir ļoti talantīgs, bet pārāk emocionāls jauns inženieris, - cieta no pārmērīgas neizlēmības. Viņš izgudroja kaut ko līdzīgu automātiskam bezpilota bumbas sprādzienam (šī ideja vēlāk patiešām tika pārvērsta realitātē), bet skeptiķu draugs sāka viņu pārliecināt, ka patiesais izgudrojuma motīvs ir vēlme atriebties visai pasaulei par aiziešanu no citas skaistas sievas. Lai pierādītu savu neieinteresētību, inženieris paziņoja, ka demonstrācijas dienā viņš pacelsies gaisā. Un tad viņu pēkšņi sagrāba bailes no nāves.

Viņa alter ego - ķirurgs no Skandināvijas - parādās uz skatuves un piedāvā operēt smadzenes, lai noņemtu "baiļu centru", kas atrodas smadzenēs. Inženieris piekrīt operācijai. Un nākamajā dienā tas paceļas gaisā un paliek dzīvs. Mans aktiera draugs bija ļoti pazīstams ar šo lomu, jo viņš to spēlēja vairāk nekā vienu reizi.

Šeit ir fragments no Londonas psihiatra Dr. Leela Veji-Wagner vēstules tieši par šo grāmatu.

“Mani ļoti interesēja tas, ko jūs teicāt par braucienu gar galvaskausa robežu,” viņš raksta. - Es atceros gan grāmatu, gan lugu, tāpēc varu apstiprināt visu, ko aktieris apliecina. Vienīgā atšķirība bija tā, ka prototips bija zviedru, bet mākslinieciskais varonis bija somu. Abi ir skandināvi, bet soms etniski ir daudz tuvāk ungāru tautai."

Aleksandra Vulkota stāsta par jaunu sievieti no Katonvilas, Merilendas, kura, medusmēnesī Francijā, ieraudzīja māju, kas ilgus gadus bija viņas sapņos. Neparastā satraukumā viņa nolēma ieiet pagalmā un … nobijās līdz nāvei priesterim, dārzniekam un tur dzīvojušajai vecajai kundzei: viņi viesi atpazina kā spoku, kurš šeit dzīvojis pēdējos desmit gadus! Tas, jūs redzat, jau ir kaut kas nopietnāks nekā parasts d'ej`a vu!

Ja jūs ticat profesora Augusta Geira stāstam, kas iekļauts grāmatā “Manas dzīves stāsts”, tad tas pats notika ar noteiktu kundzi E. Butleru, kura dzīvoja Īrijā.

Daudzas naktis viņa sapņoja par sevi neparasti skaistā mājā, kas aprīkota ar tādām ērtībām, par kurām varēja tikai sapņot. Gadu vēlāk Butleras kundze kopā ar vīru pārcēlās uz Londonu un devās uz Hempšīru meklēt mājas. Vārtsarga vārtu namā sieviete iesaucās: "Jā, šie ir mājas vārti, kas man parādījās sapnī!" Nonākusi pie ārdurvīm, viņa atpazina mazākās detaļas viena pēc otras - izņemot tikai vienas “papildu” durvis. Pēdējais, kā izrādījās, tika iebūvēts sienā pirms sešiem mēnešiem - tieši tad, kad apstājās īru sievietes brīnišķīgie sapņi. Māja tika pārdota par aizdomīgi zemu cenu, un aģents vēlāk atzina, ka atlaides iemesls bija spoku parādīšanās sienas iekšienē visos aspektos skaistajā mājā. Lasītājs droši vien jau uzminēja, ka "spoks" bija … pati Butleres kundze!

Tātad, redzot sapnī sevi kā topošās mājas iemītnieci, sieviete skaidri “atcerējās” par nākotni. Vai tas nozīmē, ka laiks dažās tā daļās izkrita no riesta, ļaujot tā atsevišķajiem “plāksteriem” pārklāties?

Jungs atceras dīvaino pieredzi, kas ar viņu notika ceļā uz Nairobi. Uz asa klints, kas iezīmējās pāri dzelzceļam, pa kuru gāja vilciens, viņš ieraudzīja slaidu vīrieša figūru, kas noliecās uz šķēpa. “Šis attēls no šķietami pilnīgi svešās pasaules mani fascinēja: es piedzīvoju d'ej`a vu stāvokli. Kad es biju šeit, es labi zināju šo dzīvi, kuru no manis atdalīja tikai laika posms. Vienā mirklī man šķita, ka pēkšņi atgriezīšos pie savas slepenās, stingri aizmirstās jaunības: jā, šis tumšādains vīrietis mani šeit ir gaidījis pēdējos divus tūkstošus gadu. Visu savu ceļojumu cauri savvaļas Āfrikai es pārņēmu vēsturiskās piederības sajūtu šai zemei."

Tā sauktās "pirmsdzemdību atmiņas" ir vienas klases parādība. Freids savā grāmatā “Nevaldāmais” tieši saista atmiņas par “bijušo dzīvi” ar tieksmi pēc mātes dzemdes.

“Šī slepenā, aizliegtā ieeja ir vārti uz bijušo māju: uz to, kur katrs no mums kādu laiku dzīvoja. Ir kāds jokojošs izteiciens: "Mīlestība ir mājas." Tieši tā. Ja jūs sapņojat par vietu vai valsti un sapnī sakāt sev: "Man šeit viss ir pazīstams!" - tas nozīmē, ka mēs runājam par māksliniecisku attēlu, kas simbolizē mātes dzimumorgānus vai visu viņas ķermeni."

Lielākā daļa no mums nav apmierināti ar Freida pārāk naturālistiskajām teorijām, taču tās nepareizi izskaidro "pirmsdzemdību atmiņu" būtību un sekojošo bērna tieksmi pēc mātes.

Un pēdējā lieta. Starp "pirmsdzemdību" stāvokli un to, ko mēs saucam par "iepriekšējo dzīvi", pirms apaugļošanās ir iespīlēts pseido-eksistences plankums. Jebkurā gadījumā speciālisti, kas uzskata patiesos "vispārējos" vai "nenozīmīgos" iespaidus, ar kuriem pacienti laiku pa laikam dalās, ir pārliecināti par šīs "pelēkās zonas" esamību.

Koncepcijas fantāzijās es analizēju pacientu sapņus, kuros viņi peldējās “citos ūdeņos”; Sapņi, kas mājienā ar atmiņām par realitāti bija daudz tālāki nekā dzīve mātes dzemdē. “Es peldēju zem ūdens, ejot garām neparasti skaistām vietām,” man stāstīja viena meitene. - Visvairāk tas man atgādināja lidošanu lielā augstumā. Tuvojoties mājai, es pārliecinājos, ka man tajā jāpeld, es droši zināju, ka to darīšu. Viss jau bija iepriekš noteikts."

"Māja", kurā meitene gatavojās "peldēt", bija mātes dzemde. Šis sapnis, kas ir spilgts deja eprouve fenomena piemērs, simboliski stāsta par dvēseles nolaišanos šajā pasaulē pa ceļu, kas iepriekš tika skaidri aprēķināts. Guļošā sieviete zināja, ka viņa pamet "pirmsmātes" valsti misijai uz zemes.

Diemžēl oficiālā zinātne nespēj nedz pierādīt "pirmsdzemdību atmiņu" realitāti, nedz to atspēkot. Mistikas, svēto un vienkārši garīgi apdāvināto cilvēku vīzijām ir psiholoģiska un mākslinieciska vērtība, nekas vairāk.

No grāmatas: "Starp divām pasaulēm" Autors: Fjodors Nandors