1374. gadā Vācijā sāka izplatīties dīvaini masveida ārprāts. Tas pastāvēja apmēram divsimt gadu un pazuda tikpat pēkšņi, kā parādījās. Cilvēkus sagrāba neatvairāmā deja. Viņi pulcējās pūļos un ar vainagiem matos dejoja apaļas dejas ar savvaļas saucieniem un neprātīgu izskatu.
Viņi saraustījās konvulsīvi un izsīkumā nokrita uz zemes. Un tad viņi atkal pielēca pie kājām, lēkāja, savērpa, raksta un ar tādu spēku sitās ar dūrēm uz krūtīm un augšstilbiem, it kā viņi gribētu izraidīt no viņu ķermeņiem dēmonus, kas viņus ir turējuši. No mutes izlēja putas, kas izdalīja briesmīgus kliedzienus.
Neskaitāmas izrādes vēroja daudz skatītāju, kas ieradās skrienot no visām pusēm, nemanot acīs. Trakums dažādās vietās norisinājās atšķirīgi.
Savvaļas deju apraksti palika publicētajos nevis ārstu un ne speciālistu, bet cilvēku, kuri nejauši atradās notikuma vietā, atmiņās, pārsteidza redzēto, kuri bija pārliecināti, ka tikai ļauni gari cilvēku var novest šādā stāvoklī, un tāpēc dejotāju neprāta iemesli ir velnišķīgā apsēstībā.
Par ārprātīgajiem dejotājiem tika stāstīts daudz fantastisku stāstu, un visi gribēja tos redzēt savām acīm. Tādēļ zemnieki atstāja savus laukus, bet amatnieki - savas darbnīcas. Sievietes atteicās no mājas darbiem, bērni pameta vecākus, kalpi pameta savus saimniekus.
Piedzīvojumu meklētāji un krāpnieki pievienojās niknajiem, neprātīgi atdarinot viņu žestus un izturēšanos. Klejojot ar dejotājiem, viņi varēja dzīvot viegli un apmierinoši.
1374. gada jūlijā Āhehenā parādījās nikns. Pēc mēneša Ķelnes ielās dejoja vairāk nekā 500 cilvēku. No Vācijas deju traka izplatījās Beļģijas pilsētās. Lielākā daļa nikno cilvēku bija nabadzīgi cilvēki. It kā hipnozes apstākļos viņi cits citam sacīja, ka drīz dēmoni caur viņiem nokļūs cildenu cilvēku un prinču miesās un iznīcinās tos ienaidniekus.
Reklāmas video:
Kļuva neiespējami paciest sabiedriskā miera pārkāpējus. Nemiernieki tika izvesti no Beļģijas pilsētām 10 vai 11 nedēļu laikā.
14. gadsimta deju drudzis nebija pirmais Eiropā. 1237. gadā Vācijas pilsētā Erfurtē aizraušanās ar dejām un vagnācija pēkšņi sagrāba vairāk nekā simts bērnu, kuri devās uz kaimiņpilsētu Arnstadtu. Visu ceļu viņi dejoja un lēkāja, un, nonākot ceļojuma galapunktā, pārgurumā nokrita uz zemes. Šeit viņus aizveda viņu vecāki, kuri sekoja viņu pēcnācēju pēdās. Kā ziņo hronika, daudzi bērni drīz nomira, un izdzīvojušie turpināja drebēt līdz pat savai nāvei.
Negadījums, kas notika 1021. gada Ziemassvētku naktī klostera baznīcā, kas atrodas netālu no Vācijas pilsētas Bernburgas, ir aprakstīts daudzkārt. Dievkalpojums turpinājās, viņu iztraucēja astoņpadsmit nikno zemnieku troksnis un kliedzieni. Visbeidzot, priesteris Ruprehts zaudēja pacietību un nolādēja viņus, paziņojot, ka soda dēļ par viņu nepieklājīgo izturēšanos viņi dejos un kliegs veselu gadu.
Viņi teica, ka šī vēlme piepildījās. Neveiksmīgie dejoja un nevarēja apstāties. Zaudējuši spēkus, viņi nokrita uz zemes, un tad, nedaudz atpūtušies un sapratuši, piecēlās un atkal sāka dejot kā pulksteņrādītāja lelles.
Tikai pateicoties divu līdzjūtīgo bīskapu aizbildinājumam, kuri viņus nožēloja, trakākie ļaudis turpināja dejot. Viņi visi aizmiguši trīs dienas. Tad četri no viņiem nomira. Pārējiem visu dienu bija trīcošas ekstremitātes.
Sakodis ar tarantulu
Itāļu ārsts Nicola Perrotti (1430–1480) vispirms aprakstīja šo neparasto slimību. Pēc viņa teiktā, cilvēki, kurus sakodis tarantuls, iekrita izmisumā, zaudēja gribu un izturējās tā, it kā būtu apdullināti. Viņi pastāvīgi raudāja, bija nomākti. Viņi tika mocīti un skumji kādu nezināmu iemeslu dēļ.
Cita pacientu grupa pēkšņi uzliesmoja seksuālās kaislībās, un viņi meta mantkārīgus skatienus uz sievietēm. Perrotti pamanīja kaut ko tādu, ko senie grieķi un romieši acīmredzot nekad nav saskārušies.
Tie sakosti attīstīja īpašu mūzikas jutīgumu. Jau pašās pirmajās iecienīto melodiju skaņās viņi bija sajūsmā, lēkāja ar priecīgiem saucieniem, dejoja, kamēr viņiem bija pietiekami daudz spēka, un pēc tam nokrita uz zemes bez dzīvības pazīmēm.
Slimība ātri izplatījās visā Itālijā un pēc tam uz citām Eiropas valstīm. Tie, kurus sakodis tarantuls, zināja, ka viņiem nav jēga vērsties pie ārstiem, jo viņu slimība nav ārstējama. Viņi gatavojās gaidāmajai nāvei. Daži no viņiem bija bez runas, bet lielākā daļa slimo - par jebkuru dzīves interesi.
Viņiem bija vienalga, bet, tiklīdz viņi dzirdēja flautas skaņas, viņiem pasaule mainījās. Likās, ka viņi pamostas pēc ilga letarģiska miega, acis plaši atvērās, letarģija un stīvums pazuda. Viņi atdzīvojās un sākumā sāka lēnām dejot, pēc tam arvien temperamentīgāk.
Pacientu skaits pieauga neticami. Viņiem nebija šaubu, ka ciešanas izraisīja indīgā zirnekļa kodums. Neviens neticēja pilnīgas izārstēšanas iespējām, taču pacienti vismaz uz brīdi sapņoja atbrīvoties no bezcerības sajūtas un atvieglot viņu mokas. Tam katru gadu tika rīkoti īpaši dziedināšanas svētki. Slimie sanāca kopā un dejoja tarantella. Pats šīs dejas nosaukums acīmredzot cēlies no vārda tarantula.
Tarantella varēja dejot mājās, uz ielas un krustojumā. Dažreiz viņi dejoja svētku drēbēs, dažreiz puskaili. Orķestrī bija vijolniece un sieviete ar tamburīnu. Bieži viņa dziedāja dziesmu par maldinātu mīlestību un nenovēršamu nāvi, kas šķīra viņas dvēseli un kas atbrīvoja no zemes ciešanām.
Ja kāda iemesla dēļ mūzika apklusa, priecīgais noskaņojums un spēks nekavējoties atstāja dejotājus, un viņi, it kā notriekti, bezpalīdzīgi nogrima zemē. Ieraudzīt neparasto skatu ieradās ziņkārīgās sievietes. Tomēr tika teikts, ka šāda nodarbošanās nav droša.
Skatītāji arī uzņēmās risku. Un viņi varēja saslimt. Viņiem bija tāda pati kaite kā sakostajiem. Viņi to izskaidroja ar to, ka viņu uzbudināja garīga inde, kuru viņi absorbēja savām acīm, vērojot dejas.
Pakāpeniski tika atklāts, ka īpašnieki, kuri uzskatīja sevi par zirnekļu sakodiem, izcēlās ne tikai ar aizrautību dejot, bet arī ar daudzām vājprātām. Viņiem bija neizprotams naids pret noteiktām krāsām un tikpat grūti izskaidrot atkarību citiem. Parasti šīs pazīmes tika saistītas ar atšķirīgu temperamentu.
Vairumā gadījumu pacienti mīlēja sarkanu krāsu. Viņi sev līdzi nesa sarkanas šalles. Viņi uzmanīja skatītājus, kas bija tērpušies sarkanā krāsā, un nenovērsa acis no viņiem. Daži dejotāji deva priekšroku dzeltenai. Tie, kuriem patika zaļā krāsa, paņēma līdzi zarus ar zaļām lapām. Bija arī tādi, kurus piesaistīja melnādainie.
Bieži gadījās, ka dejotājs, pamanījis priekšmetu, kas nokrāsots viņa iemīļotajā krāsā, satraukti, sašutusi un no visas iespējas centās iegūt vēlamo priekšmetu, un, ja viņam paveicās un lieta nonāca viņa rokās, viņš sāka glāstīt, skūpstīt un ar asarām to nospiest līdz krūtīm. mūsu acu priekšā.
Vēl viena dīvainība, kas bieži izpaudās trakos dejotājos, bija aizraušanās ar jūru. Viņi bez uztraukuma nevarēja dzirdēt stāstus par jūras braucieniem. Dažreiz tikai jūras pieminēšana padarīja tās ekstāzes.
Reiz krastā viņi metās viļņos. Bieži gadījās, ka tarantella tika dejota, dziļi jostasvietā ūdenī, un tajā pašā laikā viņi pastāvīgi lēja ūdeni uz galvas un pleciem. Ja ļaunu aci izraisīja dīvaina slimība, tieksme pēc jūras un ūdens ir viegli izskaidrojama. Ļaunās acs upuris mēģina to noņemt, pat ja viņš pats to neapzinās. Ūdens (un, pirmkārt, sāļais jūras ūdens) vienmēr ir ticis uzskatīts par spēcīgāko ārstniecisko līdzekli visu veidu sabojāšanai.
To formu daudzveidība, kurās izpaudās tarantisms, bieži bija saistīta ar atšķirīgu pacientu raksturu. Bet tās galvenais iemesls tika novērots faktā, ka slimību izraisa dažāda veida zirnekļi, kuru indēm ir atšķirīgas īpašības.
Bet 1785. gadā Madrides slimnīcas ārsts Manuels Iraneta-i-Haureyi publicēja pētījumu rezultātus par indīgo zirnekļa kodumu ietekmi uz cilvēka ķermeni. Vairākas reizes spāņu ārsts novēroja, ka sakostie (lauka kara nometnes karavīri) bija nemierīgi un raustījās, bet, kad viņš jautāja, vai viņi jūtas kā dejojoši, pacienti šo jautājumu uztvēra kā joku. Viņiem nebija laika dejot.
Izrādījās arī, ka indīgo zirnekļu kodums neietekmēja sakodtā attieksmi pret dažādu krāsu lietām. Ne sarkani, ne zaļi, ne dzelteni priekšmeti tajos neizraisīja īpašas sajūtas. Tāpēc mēs varam tikai uzminēt par noslēpumainas tarantella (un citu dīvainu deju) patieso dabu.
