Mūsdienu pasaulē ir ļoti grūti iedomāties, ka cilvēku vidū dzīvo īsts spoks - līķis, kurš atdzīvojās un naktī iznāk no kapa, lai dzertu dzīvu cilvēku asinis. Tikmēr katrai tautai ir daudz leģendu, tradīciju un uzskatu par vampīriem.
Vampīru un spoku apraksti, kas aprakstīti gan senajās leģendās, gan arī mūsdienu grāmatās un filmās redzamajos, norāda, ka tie ir daļēji sadalīti dvēseles nesaturoši līķi, kurus neatšķir liels intelekts (kas patiesībā nav pārsteidzoši, jo vampīri ir tas ir noteikts enerģijas receklis). Vēl viena vampīru īpašība ir tā, ka lielākajai daļai no viņiem ir spalvas, slāpes pēc asinīm un viņi baidās no saules. Turklāt viduslaikos vampīriem tika piedēvētas tādas bailes kā krustā sišana un svētais ūdens.
Ja mēs runājam par terminu "vampīrs", tad tas parādījās daudz vēlāk nekā šo radījumu apraksti. Tā, piemēram, vampīru apraksti ir sastopami senākajās pasaules kultūrās, kā arī Lamijas evaņģēlijā (Lamia ir vampīru nosaukums, kas tika izmantots Senajā Grieķijā). Turklāt ir senie kristiešu raksti, kas satur informāciju, ka tāpat kā svēto ķermeņi, arī vampīru ķermeņi ir nesabojājami.
Seno šumeru mitoloģijā ir savs šo radījumu apraksts, kurus tur sauc par Aksharas. Šeit jāpiebilst, ka Lamia no Senās Grieķijas un Lilitu no ebreju demonoloģijas, visticamāk, ir senās šumeru mitoloģijas pēcteči.
Visi šie ļaunie gari bija tikai sievietes un tika baroti no grūtnieču un mazuļu asinīm.
Romiešu vampīri bija asinīm nepieredzējuši spoki, kurus sauca par Lamias, Limuras un Empusae. Vitālijs pastāvēja Indijā, Dahanavar Armēnijā. Ķīniešu radības, kuras sauca par Lame Corpses, arī tika uzskatītas par vampīriem, neskatoties uz to, ka viņi nedzēra asinis, bet sūkāja dzīvības enerģiju no dzīvām būtnēm.
Viduslaikos vampīru parādīšanās bieži bija saistīta ar ārpuszemes civilizāciju ietekmi. Jo īpaši vampīrisma uzliesmojumi notika pēc brīnumainā mēra epidēmijas beigām Eiropā. Pēc zinātnieku domām, tas ir saistīts ar faktu, ka citplanētieši, lai apturētu cilvēces izzušanu, kaut kā ārstēja slimos, un vampīri bija šīs ārstēšanas blakusparādību rezultāts. Turklāt vampīru kapi atšķīrās no parasto cilvēku kapiem.
Lai pierādītu šo hipotēzi, zinātnieki kopā ar arheologiem veica pētījumus, kuru laikā viņi mēģināja noteikt atšķirības starp cilvēkiem, kas apbedīti dažādos veidos. Tātad, pirmajā metodē pacienta ķermenis parasti tika aprakts, dažreiz masu kapos, otrajā metodē tika atrasti atsevišķi apbedījumi, kuros mirušo ķermeņiem mutē bija akmens (tika uzskatīts, ka šādā veidā vampīrs nespēs dzert asinis). Zinātniekiem paveicās: atšķirības tika atrastas: mirušo zobos, kurus uzskatīja par vampīriem, tika atrastas baktērijas, kuru uzbūve atgādināja modificētu mēru nūju.
Reklāmas video:
Runājot par mūsdienu idejām par vampīriem, tās lielākoties balstās uz slāvu mitoloģiju. Mītos mēs runājam par faktu, ka vampīri ir cilvēki, kas miruši nedabīgā nāvē, vai tie, kas dzīves laikā bija burvji. Pēc nāves viņi visi atstāj kapus, nesabojājot pašu apbedījumu, un dodas īstās dzīvo medībās, cenšoties iedzert savas asinis vai dzīvības enerģiju.
Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad cilvēki izraka mirušā radinieka ķermeni, lai izgrieztu viņa sirdi, sadedzinātu to, pievienotu pelnus ūdenim un dzertu. Saskaņā ar leģendām, tas tika darīts tā, ka vampīrs vairs nenāca pie dzīviem radiem. Turklāt laiku pa laikam ir informācija, ka cilvēki atrod dzīvniekus, kuru liemeņi ir pilnībā asiņoti, un uz tiem ir tikai divi kodumi.
Tomēr pat ar tik ievērojamu pierādījumu daudzumu, kā arī faktu, ka lielākajai daļai valstu ir savas leģendas par vampīriem, tās joprojām tiek uzskatītas par fantastiskām radībām. Tajā pašā laikā fakti, kurus mēs minējām iepriekš, norāda uz pretējo. Un pat ja mēs pieņemam, ka dažādas tautas izgudroja leģendas par vampīriem, kā tad visas šīs leģendas ir tik līdzīgas viena otrai?..
Ļoti bieži cilvēki, dzirdot vārdu "vampīrs", iedomājas pazīstamus varoņus, jo īpaši Drakulas. Jaunākajai paaudzei patīk skatīties un lasīt vampīru sāgas, kuras tagad kļūst aizvien populārākas. Tomēr šķiet, ka arī reālajā dzīvē pastāv vampīri. Tikai daži cilvēki par viņiem zina. Šeit ir tikai daži reālās dzīves stāsti.
Tātad, saskaņā ar vēstures dokumentiem, Anglijas Alnvikas pilī atradās vampīrs. Hronikās teikts, ka tā pastāvējusi daudz agrāk, nekā parādījies pats vārds “vampīrs”. Senie manuskripti stāsta par cilvēku, kurš nomira, bet pēc tam atgriezās. Vīrietis vēroja savu sievu, aizdomās par viņas nodevību, un nokrita no jumta. Viņš atgriezās reālajā pasaulē jau kā spoks, kurš sev līdzi atnesa mēru.
Priesteris organizēja cilvēkus, kuri izraka cilvēka kapu. Viņam tika ievietota lāpsta, no ķermeņa plūda asinis, kas apstiprināja cilvēku bailes, ka līķis dzer dzīvo cilvēku asinis. Pēc ķermeņa sadedzināšanas cilvēku uzbrukumi apstājās.
1138. gadā Skotijas robežās Melrose abatijā dzīvoja priesteris, kurš visu savu brīvo laiku pavadīja medībās ar suņiem. Par to viņš saņēma savu segvārdu - Hunderprest (tulkojumā nozīmē "suņu priesteris"). Dzīves laikā viņš nebija īpaši labs cilvēks, un pēc nāves viņš kļuva par spoku. Viņš dzēra dzīvu cilvēku asinis un pārvērtās par nūju.
Drīz cilvēki un mūki apvienojās komandā, lai iznīcinātu spoku. Viņi sapulcējās pie viņa kapa un gaidīja, kad viņš celsies, un visērtākajā brīdī viņi nogalināja viņu ar cirvja triecienu. Pēc tam Hunderpresta līķis tika sadedzināts un pelni tika izkaisīti vējā. Pēc tam dzīve abatijā kļuva mierīga.
Sešpadsmitajā gadsimtā Ungārijā bija grāfiene ar nosaukumu Elisabete Batorija. Viņa, iespējams, ir slavenākā vampīre pēc Vlada Impalera. Tomēr atšķirībā no viņa sieviete patiesībā dzēra cilvēku asinis un pat tajā peldējās. Grāfienes iecienītākais laika pavadīšanas veids bija ņirgāšanās par zemniekiem (sākot ar vienkāršu piekaušanu un durtām brūcēm līdz izdarīšanai ar ledus ūdeni, lūpu un pirkstu caurduršanu ar nagiem).
Pirmoreiz baumas par to, ka Elizabete ir vampīre, parādījās, kad kāds teica, ka sieviete peldēta jaunu meiteņu asinīs. Tā rezultātā grāfiene tika iemūžināta dzīva savā pilī, atstājot tikai nelielu atveri gaisa un pārtikas pārnešanai. Tā viņa nomira daudzus gadus vēlāk.
1656. gadā Horvātijā, Istrijas pilsētā, nomira cilvēks vārdā Jure Grando. Pēc viņa nāves sešpadsmit gadu laikā cilvēki mira noslēpumainos apstākļos. Pat oficiālajos dokumentos viņu sauca tikai par vampīru (vietējais nosaukums ir strigons). Ir saglabājušās apmetnes iedzīvotāju liecības, kurās teikts, ka Jure staigāja netālu no cilvēku mājām un naktī klauvēja pie viņu durvīm. Cilvēki, pie kuru durvīm viņš pieklauvēja, drīz nomira.
Vietējais priesteris nolēma atbrīvot iedzīvotājus no likstām. Grando nespēja pretoties, priesteris kopā ar vairākiem brīvprātīgajiem veica Jūru līdz kapam, izraka savu ķermeni un nocirta galvu.
1700. gados Serbijā dzīvoja vīrietis vārdā Petārs Blagoževičs. Kad pagāja desmit nedēļas pēc viņa nāves, deviņi no viņa paziņām nomira diezgan pēkšņi, un viņa dzīves laikā katrs runāja, ka sapnī redzot Petaru. Pat Petaras dēls teica, ka dažas dienas pēc nāves viņš virtuvē ieraudzīja savu tēvu. Jauneklis noslēpumainu apstākļu laikā drīz nomira.
Šādi starpgadījumi nepalika nepamanīti. Varas iestādes iesauca armijā, un Blagoževiča ķermenis tika ekshumēts. Pēc aculiecinieku stāstītā, vīrietis elpojis un gulējis ar atvērtām acīm. Pēc tam, kad viņa sirdī tika iedvesta staba, ķermenis aizdegās. Pēc tam sapņi un nāve beidzās.
Tikai daži stāsti ir izdzīvojuši par vampīriem Amerikā. Bet 1990. gados Konektikutā tika veikts briesmīgs atklājums. Tika izrakts kapi ar 1700. gados apbedīto zemnieku ķermeņiem. Viens ķermenis ļoti atšķīrās no pārējiem ar to, ka tam nebija galvas. Cilvēki nolēma, ka kapa ir aplaupīta, jo desmit gadus pēc apbedīšanas galva tika nocirsta. Bet tajā pašā laikā visas vērtīgās lietas atradās savās vietās. Kaut kas līdzīgs notika Jewett City, kur tika ekshumēti 29 līķi, pēc tam viņi visi tika sadedzināti. Bet slavenākais vampīrisma gadījums ir saistīts ar Mercy Brown vārdu. Meitene cieta no tuberkulozes un drīz nomira. Pēc meitenes nāves viņas radinieki sāka mirst viens pēc otra. Tad meitenes ķermenis tika izrakts un, uzzinot, ka tas ir ļoti labi saglabājies, nodedzināts. Nāves gadījumi ir pārtraukti.
1800. gados Kronvelu ģimene apmetās Kroglinā. Kādu dienu lēdija Kronvela ieraudzīja dīvainu mirdzumu dārzā. Naktīs viņa pamodās no fakta, ka ārpus loga mirgoja gaismas. Drīz sieviete saprata, ka tas bija kāda acīs. Sieviete iesaldēja no bailēm, un nezināmā būtne pamazām atvēra logu un pagarināja roku iekšpusē. Vietējās sievietes dzirdēja viņas kliedzienus un skrēja palīgā. Viņiem bija tikai laiks pamanīt, kā tumsā pazūd kaut kas līdzīgs kaķim, un no sievietes kakla izplūst asinis.
Vīrieši nolēma iznīcināt vampīru. Viņi uzstādīja slazdu: sieviete izlikās, ka aizmigusi, un, kad vampīrs mēģināja kāpt pa logu, vīrieši ieskrēja istabā un sāka šaut. Vampīrs aizbēga. No rīta viņi pulcēja pūli un devās uz kapsētu un atrada atvērtu kriptu. Tur viņi atrada atvērtu zārku un kaulus, bet zārkā - pussagruvušu līķi ar nesenām ložu zīmēm. Protams, līķis tika sadedzināts.
1969. gadā Londonā, vienā no kapsētām, sāka parādīties dzīvnieku līķi, kas bija pilnībā izdeguši, ar raksturīgām brūcēm uz kakla. Drīz parādījās aculiecinieku ziņojumi par tikšanos ar garu, tumšu cilvēku ar hipnotizējošu skatienu. Viens cilvēks pat teica, ka pēc tikšanās viņš apmaldījās un nevarēja atrast izeju no kapsētas.
Visi šie stāsti izraisīja vampīru mednieku pūļu parādīšanos kapsētā. Tika izrakti vairāki kapi, un kapsēta uz nakti tika slēgta. Laika gaitā viss nomierinājās, cilvēki aizmirsa par vampīru un dzīve uzlabojās.
Visticamāk, stāsti par vampīriem un spokiem nav nekas cits kā uzskati un leģendas. Tajā pašā laikā visu šo stāstu daļa izkliedz vienkāršu loģisko pamatojumu. Turklāt visi šie stāsti, leģendas un mīti par vampīriem rada sava veida mistisku noskaņu.
Autors: Andrejs Koļesņevs