Neatkarīgs pētījums par "klīniskās nāves" apstākļiem, kas veikts vairāku desmitgažu laikā, noveda amerikāņu onkologu Geoffrey Long pie diezgan noteiktiem secinājumiem, kurus viņš izklāstīja savā grāmatā ar nosaukumu "Dzīves pierādījums pēc nāves". Grāmatā aprakstīts, kas notiek ar cilvēkiem pēc pulsa apstāšanās un smadzeņu darbības pārtraukšanas. Balstoties uz tūkstošiem cilvēku dokumentālām liecībām, viņš šajā grāmatā raksta:
“Aplūkojot pierādījumus no pētījumiem, es nācu klajā ar deviņām pierādījumu līnijām, kuras, manuprāt, atbalsta dzīvību pēc nāves. Šīs liecības seko, katra ar īsu paskaidrojumu …
1. No medicīniskā viedokļa nav izskaidrojams, kā ir iespējams iegūt ļoti organizētus un atšķirīgus iespaidus, kad esat bezsamaņā vai klīniski miris. Mūsu FIPSP pētījumā gandrīz nāve ir tādas personas pieredze, kurai draud tādas briesmas, ka, ja viņa fiziskais stāvoklis neuzlabojas, var iestāties nāve. Tie, kas ir tuvu nāvei, parasti ir bezsamaņā un var nomirt no elpošanas un sirdsdarbības apstāšanās.
Lai saprastu, cik pārsteidzoši ir tas, ka cilvēkiem ir apzināta pieredze klīniskās nāves laikā, ir noderīgi saprast, ka, kad sirds apstājas, asinis nekavējoties pārstāj plūst smadzenēs. Aptuveni desmit līdz divdesmit sekundes pēc tam, kad asinis pārstāj plūst smadzenēs, apziņai nepieciešamās smadzeņu aktivitātes apstājas. Smadzeņu darbību var novērtēt, izmantojot elektroencefalogrammu (EEG), kas mēra smadzeņu elektrisko aktivitāti. Kad smadzeņu darbība tiek pārtraukta, EEG rādījumi pārvēršas taisnā līnijā, norādot, ka smadzenēs nav izmērāmu elektrisko aktivitāti.
Kā ārsts es nevaru iedomāties, ka pirms nāves varētu notikt kāda ievērojama pieredze. Vai cilvēki, kuri mirst, var būt apzināti? Vai pats termins “bezsamaņā” nenozīmē, ka nav iespējas organizētai apzinātai uztverei? Tomēr, lai arī šim periodam vajadzētu būt pašreizējās KLP tukšam plānam, tie apraksta ļoti skaidru, organizētu un reālu pieredzi. Faktiski tie, kuriem ir PSP, parasti saka, ka viņi ir jutīgāki nekā parastajā dzīvē uz zemes. Medicīniski nav skaidrs, vai PSP parasti notiek samaņas zuduma laikā.
2. Tie, kuriem bija PSP, var redzēt un dzirdēt ārpus ķermeņa, un tas, ko viņi uztver, gandrīz vienmēr ir reāls. Ārpus ķermeņa iegūtā pieredze (OBE) ir pirmais pieredzes elements daudziem cilvēkiem ar PSP. PSP laikā notikumi notiek ar daudziem, kurus viņiem nevajadzēja redzēt, galvenokārt tāpēc, ka šie notikumi notika kaut kur citur, tālu no viņu ķermeņa. Šajos notikumos bieži ietilpst paša bezsamaņas ķermeņa apdomāšana, kā arī nikni mēģinājumi to reanimēt. Šo novērojumu realitāti ir apstiprinājuši simtiem ziņojumu.
3. PSP rodas vispārējas anestēzijas laikā, kad nav iespējama samaņas forma. Un tas neskatoties uz to, ka vispārējā anestēzijā nevar būt atšķirīgas pieredzes, nemaz nerunājot par lielāku apziņu nekā ikdienā. FIPSP pētījumā tika apkopoti daudzi PSP, kas notika vispārējā anestēzijā …
4. PSP notiek neredzīgajā, un šajā PSP bieži tiek ietverti vizuālie iespaidi. Cilvēki, kas ikdienā ir pilnīgi neredzīgi no dzimšanas brīža, pilnīgi nespēj uztvert redzamo pasauli tādā pašā veidā kā visi pārējie. Tiem, kuri ir akli no dzimšanas brīža, spēja redzēt ir abstrakts jēdziens. Viņi izprot pasauli tikai ar dzirdes, pieskārienu, garšas un smaržas palīdzību. Sapņos viņi neko neredz, kaut arī var dzirdēt un pieskarties. Iespēju redzēt nevar adekvāti izskaidrot dzimušam neredzīgajam cilvēkam, sastādot analoģijas pārējām četrām maņām, kas viņam ir. Kaut arī neredzīgam cilvēkam ir PSP, šī pieredze bieži ietver vizuālu uztveri.
Reklāmas video:
5. Visas viņa dzīves apskats PSP laikā precīzi atspoguļo reālos šīs personas dzīves notikumus, pat tos, par kuriem viņš aizmirsis. Dzīves pārskatā ietilpst svarīgu notikumu pārskatīšana tās personas dzīvē, kurai bija PSP. Var novērot vai nu atsevišķus cilvēka zemes dzīves fragmentus, vai arī apskats var būt pilnīgs, ar visaptverošu pārskatu par lielāko daļu iepriekšējās dzīves …
6. Gandrīz visi cilvēki, kas tikās PSP laikā līdz PSP, bija miruši, un vairums no viņiem ir mirušie radinieki. Kad persona ar PSP tiekas ar cilvēkiem, kurus viņš zināja zemes dzīvē, līdz PSP laikā šie cilvēki gandrīz vienmēr ir miruši. Gluži pretēji, cilvēki, kas atrodami sapņos vai halucinācijās, visbiežāk joprojām ir dzīvi. Šī ir vēl viena atšķirība starp PSP un sapņiem un halucinācijām, kas papildus apstiprina PSP realitāti.
Persona, kurai bieži ir PSP, tiekas ar personu, kura šķiet pazīstama, bet nevar viņu atcerēties. Vēlāk persona, kurai bija PSP, var atpazīt šo šķietami pazīstamo personu, piemēram, apskatot vecās ģimenes fotogrāfijas.
7. PSP satura pārsteidzošā līdzība ļoti maziem bērniem un pieaugušajiem pārliecinoši pierāda, ka PSP saturu nenosaka iedibināta pārliecība. Bērni - pat tie, kas jaunāki par sešiem gadiem - gandrīz līdzīgas nāves laikā piedzīvo daudz tādu pašu pieredzi kā pieaugušie. Tas pats par sevi ir pārliecinošs pierādījums tam, ka gandrīz nāves pieredze ir realitāte, nevis sapnis vai izdomājums. Kāpēc? Tāpēc, ka ļoti mazi bērni, atšķirībā no pieaugušajiem, gandrīz nekad nav dzirdējuši par tuvu nāvei piedzīvoto. Droši vien viņi neko nezina par dzīves notikumu vērošanu, cauri tunelim un citiem PSP elementiem. Parasti viņi vispirms uzzina par šādām lietām, kad ar tām notiek.
Fakts, ka nāves gadījuma pieredze sastāv no tiem pašiem elementiem kā pieaugušajiem, ir viens no pārliecinošākajiem pierādījumiem, ka PSP ir reāli notikumi, nevis iedibinātas pārliecības, kultūras ietekmes vai iepriekšējās dzīves pieredzes produkts.
8. PSP pārsteidzošā līdzība visā pasaulē liek domāt, ka PSP ir reāls notikums. Šeit ir vienkārša analoģija, kuru es vēlētos izmantot, lai ilustrētu šo paziņojumu. Ja Parīzē ieradīsies cilvēki no ASV, Spānijas un Meksikas, vai viņi redzēs to pašu Eifeļa torni? Protams, atbilde ir jā. Vienīgā atšķirība var būt tajā, kā dažādas kultūras raksturo šo pievilcību. Tas pats attiecas uz cilvēkiem no dažādām kultūrām, kuriem ir tuvu nāves pieredze. Mūsu PSP kolekcija no dažādām kultūrām no visas pasaules parāda visu viņu PSP pārsteidzošo konsekvenci.
9. Tie, kuriem pēc šī negadījuma ir bijusi PSP, mainās daudzos veidos un bieži uz mūžu. FIPSP pētījumos ir atklātas noturīgas un ilgtermiņa izmaiņas cilvēkos pēc PSP. Tie, kas ir piedzīvojuši gandrīz nāves gadījumus, mazāk baidās no nāves, un tas ir cieši saistīts ar pastiprinātu ticību pēcnāves esamībai. Turklāt tie, kuriem ir bijusi PSP, kļūst mīlošāki un līdzjūtīgāki pret citiem cilvēkiem. Mūsu pētījumos ir atklāts, ka tie, kuriem ir gandrīz nāves pieredze, var izvēlēties profesijas, kurās viņiem ir jāpalīdz vai jāārstē cilvēki pēc nāves. Arī daudzi no mums pētītajiem, kuriem bija PSP, pieredzes rezultātā tik ļoti mainījās, ka viņi kļuva par pilnīgi citiem, labākiem cilvēkiem!
FIPSP pētījumā arī tika atklāts, ka 45 procenti aptaujāto sacīja, ka viņiem ir “psihiskas, paranormālas vai citas neparastas spējas, kādas viņiem nebija pirms šī notikuma … Kas mani visvairāk ieinteresēja, bija tas, ka daži ziņoja par negaidītām sadzīšanām. Mēs esam redzējuši daudzus šādus gadījumus FIPSP pētījumos, ieskaitot tos, kuros cilvēki ar ļoti nopietnām fiziskām un garīgām slimībām ir pārliecināti, ka ir sadzijuši PSP laikā vai pēc tā.
PSP pārveidojošais īpašums man dod iemeslu domāt: lai arī kāds būtu cilvēka pieredze nākamajā pasaulē, kaut kāda šīs pieredzes daļa paliek viņam un maina viņa dzīvi šajā pasaulē."
***
Šādi onkologa secinājumi balstās uz daudzu anketu aprakstu analīzi, kas savākti no cilvēkiem, kuri piedzīvojuši "klīniskās nāves" stāvokli un dziļu komu. Un pretstatā nepamatotajiem izteikumiem, ko sniedz “cīnītāji pret pseidozinātni”, kā arī cilvēki, kuri tic viņiem ar neattīstītu apziņu vai šauru prātu, tie balstās uz dokumentāliem pierādījumiem par apziņas esamību stāvokļos “ārpus ķermeņa” un neatkarīgi no smadzenēm.