Apsveriet mirušo cilvēku spoku parādīšanās gadījumus. Slaveni zinātnieki šādus gadījumus uztver nopietni. Piemēram, Viljams Džeimss izteicās šādi: "Zinātne var turpināt atkārtot, ka" šādas lietas ir vienkārši neiespējami "un tomēr tāpēc, ka šādu stāstu skaits tikai palielinās dažādās valstīs un tik maz no tiem tiek pilnībā izskaidrots, tos ignorējot nebūs labākā izeja. Tie ir jāveic, ja tikai tālākai izmeklēšanai … Tagad apskatīsim dažus gadījumus. Es piekrītu Džeimsam, ka "to ignorēšana nebūs labākais veids."
Astronoms Camille Flammarion atzīst "saziņas iespēju starp iemiesotajiem un iemiesotajiem gariem". Viņš piebilda, ka viņa personīgo pētījumu rezultātā tika izdarīti secinājumi, kas atbalsta "apdzīvoto pasauļu daudzskaitli … un dvēseļu, kā arī atomu neiznīcību". Labākais Flammariona darbs ir Nāve un tā noslēpums, trīs sējumu pierādījumu kolekcija par dvēseles eksistenci ārpus ķermeņa un tās izdzīvošanu pēc fiziskā ķermeņa nāves. Grāmatā ir minēti vairāki mirušo cilvēku spoku parādības gadījumi.
Šeit ir spoku parādīšanās apraksts divas stundas pēc cilvēka nāves. Ierakstu izdarīja Čārlzs Tvedalds no Londonas Karaliskās astronomiskās biedrības “English Mechanic and Science of Science” (1906. gada 20. jūlijs).
Tvīda atceras atgadījumu no savas bērnības. 1879. gada 10. janvāra vakarā viņš devās agri gulēt. Kad viņš pamodās, viņš ieraudzīja priekšā mēness gaismā figūru, kas pamazām ieguva skaidras kontūras. Viņš pamanīja, ka no loga istabas dienvidu pusē nāk mēness gaisma.
Pamazām figūra ieguva arvien skaidrākas kontūras, līdz varēja atpazīt vecmāmiņas seju. Viņai mugurā bija "vecmodīgs apvalkam līdzīgs vāciņš". Pēc dažām sekundēm figūra sadalījās divās daļās un pazuda. Brokastīs Tvīda pastāstīja vecākiem par savu redzējumu. Viņa tēvs klusi atstāja galdu. Māte paskaidroja: “No rīta jūsu tēvs man teica, ka, kad viņš pamodās naktī, viņš ieraudzīja māti, kura stāvēja pie viņa gultas. Bet, tiklīdz viņš grasījās ar viņu runāt, viņa pazuda. " Pēc dažām stundām ģimene saņēma telegrammu par Tvīdas vecmāmiņas nāvi.
Vēlāk Tvīda uzzināja, ka arī viņa tēva māsa (Tvīdas tante) sievietes nāves naktī bija vērojusi spoku. Nāve iestājās pirmās minūtes 15 minūtēs. Tvīda tēvs atzīmēja, ka viņa redze bija plkst. Tvīdei pašai nebija pulksteņa, taču, pamatojoties uz mēness stāvokli, viņš aprēķināja, ka spoku redzēja arī ap plkst.
Arī tantei Tvedaldai bija redzējums daudz vēlāk nekā noteikts nāves laiks. Tvīda paziņoja: “Tas pierāda, ka mums nav darīšana ar telepātiskām vai subjektīvām izpausmēm, kas notiek pirms nāves vai tajā pašā miršanas brīdī, bet ar reālu objektīvu redzējumu par spoku pēc tam, kad dzīvība atstāj ķermeni.
Tāpēc mēs varam secināt, ka mirušā sieviete, kaut arī bez acīmredzamām dzīvības pazīmēm, vairākas stundas pēc nāves bija tik dzīva, ka parādījās dažādiem cilvēkiem ievērojamā attālumā. Sīkāku informāciju Tvīdeles ziņojumā apstiprināja viņa māte un tantes vīrs.
Balstoties uz pierādījumiem, kas sniegti viņa grāmatās, Flammarions izdarīja šādus piecus secinājumus: “1) dvēsele ir reāls ķermenis, neatkarīgs no fiziskā ķermeņa; 2) viņai ir spējas, kuras zinātnei nav zināmas līdz šai dienai; 3) viņa spēj rīkoties no attāluma, telepātiski, bez maņu vides; 4) dabā ir kāds mentāls elements, kura būtība joprojām ir paslēpta no mums; 5) dvēsele piedzīvo fizisko ķermeni un var parādīties pēc tā nāves."
Reklāmas video:
Par attiecībām starp dvēseli un ķermeni Flammarions sacīja: “ķermenis nav nekas cits kā organisks gara apģērbs; tas nomirst, mainās, sabrūk, bet gars paliek … Dvēseli nevar nogalināt. " Tas ļoti atgādina Bhagavad-gītas teicienu: "Kad cilvēks uzvelk jaunas drēbes, atbrīvojoties no vecajām, tā dvēsele pāriet jaunos fiziskos ķermeņos, atbrīvojoties no vecajiem un nevajadzīgajiem ķermeņiem."
1880. gada aprīlis - N. Kransas kundze piektdienas vakarā devās gulēt Ņujorkā. To viņa teica vēstulē Ričardam Hodžsonam no Amerikas Psihisko pētījumu biedrības: “Es atceros, ka pēc tam, kad es devos gulēt, man bija lidošanas sajūta, it kā es pamestu savu ķermeni. Manas acis bija aizvērtas; un drīz sapratu, vai man likās, ka es kaut kur ātri lidoju. Visapkārt bija tumšs, bet man kļuva skaidrs, ka šī ir istaba; tad es redzēju, kā Čārlijs guļ savā gultā; tad es izpētīju istabas mēbeles un ļoti skaidri redzēju katru priekšmetu, pat krēslu gultas galvā, kuram bija salauzta mugura."
Čārlijs bija Kransas kundzes vīrs Kārlis A. Kernokāns, kurš dzīvoja Centrālajā pilsētā, Dienviddakotā. Kransas kundze turpināja: “Tajā brīdī durvis atvērās un manas meitas Ellijas spoks ienāca istabā, apstājās pie gultas, noliecās un noskūpstīja Čārliju. Viņš tūlīt sajuta viņas klātbūtni un mēģināja viņu savaldīt, bet viņa plīvoja ārā no istabas kā spalva vējā. Ellija bija Kransas kundzes un Čārlija Kernokāna sieva. Viņa nomira 1879. gada decembrī, apmēram 5 mēnešus pirms aprakstītā notikuma.
Kransas kundze vairākiem cilvēkiem pastāstīja par savu sapni un pēc tam svētdien uzrakstīja vēstuli Čārlzam. Tikmēr viņš pats uzrakstīja vēstuli, kuru viņš nosūtīja vienlaikus ar viņu. Vēstulē Kārlis rakstīja: “Ak, mana dārgā māmiņa Krans! Mans Dievs! Es sapņoju, ka piektdienas vakarā redzēju Elliju! Kransas kundze saka, ka Čārlijs raksturoja Elliju “tā, kā es viņu redzēju; kad viņa ienāca istabā. Viņš sauca un gribēja viņu apskaut, bet viņa iztvaikoja.
Pēc tam, kad Čārlijs nosūtīja šo vēstuli, viņš saņēma vēstījumu no Kransas kundzes un atbildēja viņai. Kransas kundze sacīja, ka Čārlzs "rakstīja, ka viss, ko es redzēju, bija tieši tāds, pat visas lietas, istabas mēbeles un sapnis, kas viņam bija".
Šajā gadījumā abi uztvērēji gulēja, kad Ellija viņiem parādījās. Var pieņemt, ka starp Transu kundzi un Čārlzu bija neapzināts telepātisks savienojums, un viņi visi kopā varēja radīt kopīgu izskatu intersubjektīvā sapnī. Tomēr nav mazāk iemeslu ierosināt, ka šajā intersubjektīvajā saskarē ir kāda trešā persona, proti, pati Ellija, kā smalka fiziskā forma.
Sers Artūrs Bačers, Lielbritānijas armijas ģenerālis, dienēja Indijā, kad redzēja mirušās personas gara izpausmes. 1867. gada marts - viņš devās uz Kassouli kalnu staciju (Kussouri), lai apmeklētu māju, kurā viņš un viņa ģimene plānoja dzīvot karstajā sezonā. Dēls viņu pavadīja ceļojumā. Nakts vidū ģenerālis pamodās un ieraudzīja indiāņu sievieti, kura stāvēja blakus viņa gultai.
Tiklīdz viņš piecēlās, sieviete atsauca pro durvis, kas veda no guļamistabas uz vannas istabu. Ģenerālis sekoja viņai, bet sievietes tur nebija. Viņš atklāja, ka papildus durvīm, caur kurām viņš nokļuva, ārpuses no vannas istabas bija vēl citas durvis, un tās bija aizslēgtas. Ģenerālis atkal devās gulēt, un no rīta viņš uz durvju rāmja atstāja zīmuļa piezīmi, ka ir redzējis spoku. Bet viņš nevienam nestāstīja par notikušo.
Pēc dažām dienām mājā ieradās ģenerālis un viņa ģimene, arī viņa sieva Lady Bacher. Lady Bacher nolēma istabu, kurā ģenerālis gulēja pirmajā vizītē, izmantot kā ģērbtuvi. Pirmajā naktī mājā lēdija Bakhere mainījās uz vakariņām tajā pašā telpā, kad vannas istabā ieraudzīja indiāņu sievieti. Domādama, ka šī sieviete ir viņas jaunā aija (kalpone), lēdija Bakhere vaicāja, ko viņa tur dara. Atbildes nebija. Kad lēdija Bakhere ienāca vannas istabā, sievietes tur nebija, un ielas durvis bija aizslēgtas.
Vakariņu laikā lēdija Bakhere pieminēja šo savādo notikumu sarunā ar ģenerāli, kurš atbildot viņai pastāstīja savu stāstu. Pēc brīža viņi devās gulēt. Viņu jaunākais dēls, kurš bija 8 gadus vecs, gulēja uz gultas tajā pašā telpā. Viņš neko nezina par spoku. Viņa gulta atradās tuvu ģērbtuves un vannas istabas durvīm. Naktī bērns pamodās, un vecāki dzirdēja viņu saucam hindi valodā: “Ko jūs vēlaties, ayah? Ko tu gribi? Ir pilnīgi skaidrs, ka viņš redzēja indiāņu sievietes figūru. Bet šoreiz ne ģenerālis, ne viņa sieva viņu neredzēja. Pēc šī incidenta viņa vairs neparādījās.
Ģenerālis par spoku pēdējo parādīšanos rakstīja: “Tas apstiprināja mūsu aizdomas, ka tā pati sieviete parādījās mums trim, un pēc iedzīvotāju nopratināšanas uzzinājām, ka spoks mājā bieži ienāk, kad tur pirmoreiz apmetas jauni īrnieki. Pirms vairākiem gadiem vietējā sieviete, Kašmiras sieviete, ļoti skaista un godīgas ādas, tika nogalināta būdiņā dažu jardu attālumā no viņas mājas tieši zem durvīm, kas ved uz vannas istabu un ģērbtuvi, caur kuru visos trīs gadījumos spoks parādījās un pazuda. Es varu nosaukt citus iepriekšējos mājas iedzīvotājus, kuri mums stāstīja to pašu stāstu."
Serviss Čārlzs Lets atgādināja par tikšanos ar spoku, ievērojams ar to, ka spoku vienlaikus redzēja vairāki cilvēki. 1873. gada 5. aprīlis - mājās miris viņa vīratēvs kapteinis Taunss. Pēc 6 nedēļām Lett sieva atradās vienā no mājas guļamistabām un ļoti sīki redzēja kapteiņa Taunsa galvu un rumpi uz skapja pulētās virsmas. Kopā ar viņu bija jauna dāma Mis Burton, kura arī redzēja attēlu. Sākumā viņi domāja, ka kāds ir pakarinājis kapteiņa portretu. Šajā laikā Lett kundzes māsa Miss Townes ienāca istabā un pirms Mrs Lett vai Miss Burton varēja viņai kaut ko pateikt, Miss Townes iesaucās: “Labais Dievs! Vai tu redzi tēti?"
Pēc kārtas tika izsaukti vairāki mājkalpotāji, un katrs no viņiem bija apmulsis spoka redzeslokā. Čārlzs Lets atcerējās: “Beigās sauca kundzi kundzi un viņa, redzēdama spoku, devās pie viņa ar izstieptu roku, it kā gribēdama viņam pieskarties, un, kad viņa skrēja ar roku gar garderobes durvīm, figūra pakāpeniski iztvaikoja un nekad vairs neparādījās..
Vai tiešām šis spoks bija kapteiņa Taunsa dvēsele, kurš sevi atklāja šādā formā? Superpsihisko spēju (superpsi) teorijas piekritēji atbildētu negatīvi. Tomēr šāda veida gadījumus, kad vairāki cilvēki redzēja spokus, ir diezgan grūti izskaidrot, izmantojot superpsi teoriju. Varētu pieņemt, ka galvenā uztvērēja galvā parādījās kapteiņa Taunsa attēls, kas atveidots no atmiņas vai ar ekstrasensīvas uztveres palīdzību “noķerts” no citas personas atmiņas. Galvenajam uztvērējam vajadzēja redzēt šo attēlu telpā.
Ar domu telepātisku pārraidīšanu tas pats attēls tiks nodots citu cilvēku galvām. Bet eksperimenti ar attēlu telepātisku pārsūtīšanu pierāda, ka nepavisam nav viegli pilnībā pārnest attēlu no vienas apziņas uz otru. Var būt vēl viens izskaidrojums - superpsihopētiskās (super-pc) spējas, kad galvenais uztvērējs rada reālu formu trīsdimensiju telpā. Bet, ja mēs runājam par super-psi vai super-pc spējām, tad šeit jāatzīmē vairākas grūtības.
Šajā gadījumā attēlu redzēja 7 cilvēki, un tas visiem viņiem izskatījās vienādi. Turklāt uztvērēji stāvēja dažādās telpas daļās, un attēls bija pareizajā perspektīvā attiecībā pret katru no tiem. Ir arī svarīgi, lai visi redzētu attēlu, tiklīdz viņi ienāca istabā, un pēc tam spoks pārstāja eksistēt visiem vienlaikus. Šīs diskusijas pamatā ir Grifina analīze, kas atzīmēja, ka spoku parādīšanās vairākiem cilvēkiem nav uzreiz izolēti, un secināja: "Viedoklis, ka vismaz dažas vīzijas parādās ar pašu dvēseļu piedalīšanos, var sniegt vismaz kaut kādu skaidrojumu."
Lai izskaidrotu spoku parādības vairākiem saņēmējiem super-psi un super-pc teoriju izteiksmē, par iemeslu tiek minēta galvenā uztvērēja iztēle. Tādējādi tiek pieņemts, ka viņš pazina mirušo, un viņam bija iemesli, kāpēc viņš vēlējās viņu redzēt. Citā gadījumā spoku parādīšanās motivācija nāk no mirušā, kas pierāda dvēseles esamību pēc ķermeņa nāves - tas ir, tas, kas ir izslēgts super-psi un super-pc teorijās. Tomēr ir gadījumi, kad notiek kolektīva vīzija, kad galvenais vainīgais nezina mirušo. Šeit ir viens šāds Mērsa cilvēka personības gadījums.
1869. gada Ziemassvētku vakarā sieviete un viņas vīrs gatavojās iet gulēt, kad pēkšņi gultas pakājē ieraudzīja vīrieti jūras uniformā. Viņa pieskārās savam vīram, kurš gulēja ar seju uz otru pusi, un jautāja: "Vilija, kas tas ir?" Viņas vīrs skaļi sacīja: "Ko velnu tu šeit dari, kungs?" Skaitlis pārmetoši teica: “Vilija, Vilija!” Un tad pārcēlās uz guļamistabas sienu. Sieviete atgādina: "Kad viņa gāja garām lukturim, uz istabu nokrita tumša ēna, it kā īsts cilvēks ar savu ķermeni bloķētu gaismu no mums, un pēc tam izlaistu caur sienu."
Pēc spoka pazušanas Vilija sievai sacīja, ka tas ir tēva, pirms 14 gadiem mirušā jūras spēku virsnieka, attēls. Viņa nekad viņu nebija redzējusi. Viņas vīrs bija ļoti noraizējies par vienu darījumu un tēva redzējumu uztvēra kā brīdinājumu neveikt darījumu. Un, ja mēs par galveno vainīgo uzskatām sievu, bet redzi - par halucinācijām, šķiet dīvaini, ka par viņas halucinācijām kļuva viņas vīra mirušais tēvs, kuru viņa nekad iepriekš nebija satikusi.
Paranormālo parādību pētnieks varēja pieņemt, ka sieva caur savām superpsihiskajām (super-es) spējām izjuta vīra rūpes un viņa zemapziņas atmiņas par tēvu, un no šī materiāla ar super-pc spēju palīdzību viņa materializēja attēlu, lai redzētu ne tikai sevi, bet arī un viņas vīrs.
Tomēr viss šis izskaidrojums izskatās pārāk tāls, lai iztiktu bez pieņēmuma par dvēseles dzīvi pēc nāves. Šajā gadījumā ir daudz vieglāk un vienkāršāk pieņemt, ka Tēva tēva dvēsele, gribēdama glābt savu dēlu no finanšu sagraušanas, pati vēlējās parādīties dēlam. Grifins atzīmēja, ka šādos gadījumos "Frederiks Myers pieņēma, ka mirušā dvēsele vai atsevišķi tās elementi veic dažas daļēji fiziskas darbības telpā, kur viņi redzēja spoku."
M. A. Kremo