Aizvakar pēc uzticama biedra ieteikuma es lasīju piezīmes komentārus par "tumšo" laikmetu sākuma iemesliem. Un mazliet izbļāva. Pirmkārt, cilvēki neatlaidīgi cenšas atrast vienu vienīgu senatnes nāves iemeslu, kas visu izskaidrotu. Otrkārt, ņemot vērā faktu, ka, apsverot senatni, cilvēki piesaista sevi Rietumu Romas impērijai, uzskatot, ka tagad tā ir samazinājusies un senatne ir viss. Īpaši smieklīgi ir lasīt formas paziņojumus: Bizantija jau ir vairāk uz austrumiem, un tāpēc tā nav senatne. Nu labi. Tas, ka Romas impērijā visilgāk tika saglabātas senatnes sociālās struktūras, droši vien nav mazsvarīgi.
Nu, labi, es gribu runāt nevis par Bizantiju, bet par to, ka robeža starp tumšajiem laikmetiem un senatni ir seno pilsētu pagrimums 7. gadsimtā. Nē, viņš nebija daudzu Rietumu pasaules procesu cēlonis, bet sekas. Bet šīs sekas bija simptomātiskas un pavēra ceļu jau pilnvērtīgam feodālisma veidojumam.
Faktiski polisa tipa pilsētas pašas par sevi kļuva par iemeslu tam, ka senatne izcēlās uz senās pasaules fona. Jā, senā Austrumu civilizācija gadu tūkstošiem ilgi, pirms grieķi pazina un novērtēja pilsētas, tikai Babilona bija tā vērta. Bet sabiedrības uzbūve senajā austrumu pilsētā bija stingri hierarhiska. No vienas puses, tas nodrošināja stabilitāti, bet, no otras puses, palēnināja progresu, jo cilvēks bija ieslodzīts lomā, kas tika noteikta dzimšanas brīdī.
Pēc tam grieķi iekļuva notikumu vietā, kur cilšu sistēmas sadalīšanās laikā tika izveidotas sabiedrības ar daudziem aptuveni vienādiem varas centriem. Šādos apstākļos nebija iespējams izveidot viena no varas centriem (klaniem) vienīgo varu, tāpēc tika izveidota sistēma, kurā vadību veica visa kopiena. Šādai sistēmai bija dažādas formas - sākot ar Atēnas demokrātiju un beidzot ar tirānisku diktatūru, taču tām vienmēr bija viena kopīga iezīme: pilsoņu vienlīdzīgas tiesības piedalīties politiskajā dzīvē un pārvaldīt polisu caur ievēlētām struktūrām.
Romieši tam pievienoja kodificētus likumus, un pēc tam viņi uzcēla valsts aparātu, saņemot impēriju. Turklāt, lai arī visu impērijas pastāvēšanas periodu varas konsolidācijas process imperatora rokās nemitīgi notika, pilsētām joprojām bija polisa struktūra ar miertiesnešiem, Senātu, reģionālajām sapulcēm utt., Tikai tagad pilsētā bija arī kontroles un uzraudzības imperatora struktūras.
Polis bija spēks, kas ļāva Romai romanizēt visu Vidusjūru. Polisa sarežģītā sociālā struktūra, no vienas puses, prasīja noteiktu izglītības līmeni, lai tajā labi dzīvotu, bet, no otras puses, tas pavēra vēl nebijušus sociālos pacēlājus, kad, izgājis cauri ievēlētajai pilsētas maģistrācijai, cilvēks varēja nokļūt imperatora pārvaldē. Līdz vēlajai impērijai miertiesības bija imperatora mašīnas personāls. Tas viss radīja dabisku kustību sabiedrībā, tieksmi pēc izglītības, kultūras kā nepieciešamus nosacījumus augstākam dzīves līmenim. Senatnes pilsētas dzīve pievilināja, jo gaisma piesaista kožu. Daudzi provinces pārstāvji ne tikai ar savu spožumu, bet arī ar reālām iespējām pacelties virs sava stāvokļa.
Tas ir smieklīgi, bet barbari, ieradušies impērijas teritorijā, nekavējoties centās iekļūt šajā pilsētvidē, nevis iznīcināt, bet gan izmantot. Diezgan viegli redzēt, ka pat pirms Rietumu impērijas krišanas daudzas pozīcijas ieņēma barbari. Bet pat pēc tam, kad paskatās uz to pašu Itāliju, kur impērijas vairs nepastāv, jūs varat būt pārsteigti, ka atradīsit to pašu Senātu, miertiesnešus, pašvaldības, kuras vienkārši aizņem jauni barbari. Piespiedu kārtā iekļauties pilsētu sociālās struktūras sarežģītajā struktūrā, barbariem vajadzēja vai nu pieņemt visus spēles noteikumus, vai arī atvadīties no visiem pilsētas dzīves labumiem. Senā pilsēta turpināja nežēlīgi slīpēt barbarus, romanizējot tos daudzējādā ziņā no viņu pašu gribas.
Bet antīkais polis bija sarežģīta lieta, ļoti atkarīga no ārējiem faktoriem. Un 6. gadsimta sākumā viņi sāka veidot ļoti nepatīkamu figūru. Pati politikas veidošana bija iespējama tikai tur, kur bija pārmērīgi daudz pārtikas, tādējādi lielu skaitu cilvēku atbrīvoja no liekā lauku darba un varēja radīt. Bet klimata atdzišana un parasto tirdzniecības ceļu vājināšanās karu dēļ izraisīja iedzīvotāju aizplūšanu uz laukiem, kur bija iespējams apmesties uz zemes un pabarot, nevis gaidīt neregulāru graudu sadalījumu. Iemesls bija arī slimībām, kas novājināja pilsētu iedzīvotājus. Un tagad līdzsvars jau mainās uz ciematu. Ar sociālās struktūras vienkāršošanu vecās pilsētu struktūras kļūst liekas.
Reklāmas video:
Ciemats nav pilsēta, šeit sociālā struktūra ir līdzena, tāpat kā mani joki, pēc būtības hierarhiska. Tieši laukos romanizāciju aizrauj barbari, jo tam nav stingra pamata - kāpēc gan zemniekam jāprot lasīt, ja viņš nenotiek forumā un nelasa likumus. Šeit ātri tiek izveidots feodālisms, kurā katram ciematam ir valdnieks, bet katram valdniekam ir patrons. Bet, kamēr pilsētās valdīja barbaru karaļvalstis, šie protododālie kungi tika piesaistīti viņiem, kur viņi neizbēgami kļuva romanizēti.
Un līdz 7. gadsimta beigām pilsētas vairs nespēj atbalstīt veco dzīves veidu - to iedzīvotāju skaits ir pārāk mazināts, jo banāli nav iespējams to pabarot. Pilsētas kļūst par lieliem ciematiem, kur paliek tikai tās profesijas, kuras veicina izdzīvošanu. Viņiem vairs nav vajadzīgi legālisti, administratori vai neskaitāmi rakstu mācītāji - sveicināti, mums šeit ir dabiska apmaiņa, bet likuma vietā - spēcīgo tiesības. Šādas pilsētas kļūst par vieglu upuri feodālajiem kungiem, jo tām vairs nav jāņem vērā desmitiem atšķirīgu interešu grupu viedokļu, lai tās pārvaldītu. Un tad tiešām nāk tumšie laikmeti.