Visā pasaulē ir ziņojumi par milzīgu radību, kas izskatās pēc pērtiķa, bet staigā uz divām kājām, kā cilvēks, un kurai ir citas cilvēka īpašības.
Ziemeļamerikā to sauc par Bigfoot vai Yeti. Ķīnā viņu sauc par ehen jeb ķīniešu savvaļas cilvēku. Yezhen mācījās desmitiem ķīniešu zinātnieku no nopietnām institūcijām. Astoņdesmitajos gados simtiem zinātnieku pat devās ekspedīcijā uz reģionu, par kuru, kā ziņots, apdzīvo Ješenu.
Shennongjia meža reģiona platība ir 3000 kv. kilometru attālumā, tas atrodas attālā Hubei provinces apgabalā. Šī ir vieta ar senatnīgu dabu, augstiem kalniem (līdz 3000 m) un dziļām ielejām. Saskaņā ar ziņojumiem, Yehen visbiežāk parādās tur.
Neapstrādāti meži 2500. gada augstumā Šenjondzja, Hubei provincē.
Kā vēsta valsts ziņu aģentūra Siņhua, jezheni pēdējās desmitgadēs redzēti 400 reizes. Saskaņā ar New York Times rakstu, no 1920. līdz 1980. gadam viņš tika redzēts 300 reizes.
Šeit ir pārskats par ziņojumiem par tikšanos ar Jeezēnu, dažiem no pētījumiem un leģendām, kas pastāv šajā reģionā.
Reklāmas video:
Yezhen var raudāt un smieties
1994. gada 4. aprīlī Yuhao Yuan dabas rezervāta uzraudzītājs apmeklēja Šennongdžijas attālākos apgabalus. Kalna nogāzē pretī viņš pamanīja dīvainu radījumu, kurš acīmredzot gulēja. Tajā laikā Yuan bija strādājis rezervē 15 gadus. Viņš bija labi pazīstams ar vietējiem dzīvniekiem, un radījums viņam likās ļoti dīvains.
Juaņa vēroja radījumu caur binokli un pēc tam kliedza tam, lai to pamodinātu. Tas pamodās, piecēlās, paskatījās uz Juaņu un aizgāja. Yuan, kurš par to runāja History Channel Monster Quest, sacīja, ka viņam ir sarkanbrūns mētelis un tas ir garāks par 1,80 m. dīvaini, ka viņš piecēlās un gāja uz divām kājām. Tas nebija lācis,”sacīja Juaņa.
1984. gadā The New York Times publicēja rakstu “Ķīniešu lielā pēda pēdās”, kurā bija aprakstītas slavenākās tikšanās ar Jeezēnu.
Astoņdesmitajos gados mednieks Bu Sjaokiu Ronghui apgabalā, Guizhou provincē, domājams, noķēra nedaudz Yeheng. Bet mednieks viņu atlaida, kad acīs ieraudzīja asaras. Asaras ir raksturīgas cilvēkiem un neparādās citiem primātiem.
Ješēns var arī smieties, taču atšķirībā no raudāšanas to dara ne tikai cilvēki, bet arī citi primāti. 1979. gada septembrī gans Fangxiangas grāfistē sasita Ješenu, kurš satvēra viņa roku, smējās un pusstundu neatlaida no rokas. 1978. gadā Rongdzjanas apgabala mednieki sēdēja apstādināti pie ugunskura, un ehen sēdēja pie viņiem un pat iemeta malku ugunī! Mednieki bija nobijušies un nolēma izlikties, ka nepamana šo radību.
Par Yezhen ziņoja ne tikai mednieki un ciema iedzīvotāji. 1976. gadā Fangxiangas apgabala partijas sekretārs, kas atrodas netālu no Šenjondžjas, sacīja, ka redzēja jenhu bēgot ar cūku rokās.
Yezhen visizteiksmīgākais parādījās 1976. gada 14. maijā, kad automašīna ar sešām partijas amatpersonām aizbrauca garām Deženam ciematā, kas atradās starp Fangxiang County un Shennunjia. Šis notikums izraisīja lielu interesi, un rezultātā 1980. gadā ķīniešu zinātnieki organizēja ekspedīciju, lai atrastu Ješenu.
Tips: laboratorijas testi
Ekspedīcijas vadītājs Mengs Čingbao Šenhenjā atrada 1000 celiņus 1600 metru augstumā. Garākā trase bija 45 cm gara, vēsta laikraksts New York Times.
Ekspedīcijā piedalījās arī Pekinas Dabas vēstures muzeja antropologs Džou Guoksings. 2012. gada rakstā ar nosaukumu “50 gadi Ķīnas lielpēdu meklēšanai” viņš rakstīja, ka daudzi domājamie jezheniešu pēdas patiesībā piederēja lāčiem vai pērtiķiem. Bet viena pēda, kas tika atklāta 1980. gada ekspedīcijas laikā, neatgādināja ne cilvēka pēdas, ne lāča vai citas slavenas radības pēdas, viņš sacīja raidījumā "Briesmonu mednieki".
Bet Džou apšauba, ka savvaļas cilvēks pastāv. 50 gadus ilgo darbu, pētot Jeezēnu, viņš aprakstīja šādi: "Meklējot Jeezēnu, es izgāju interesantu evolūciju - no piesardzīgas ticības tam līdz šaubām un gandrīz pilnīgai tās pastāvēšanas iespējas noliegšanai."
Vilnas šķembas, kas it kā piederēja Ješenam, beidzās ar pērtiķu, lāču vai cilvēku matiem.
Bet atsevišķiem matu paraugiem nav zināma izcelsme. "Mēs uzskatām, ka tā dēvēto" savvaļas cilvēku "vilna var piederēt nezināmai lielo pērtiķu sugai," sacīja Kriminālistikas komanda no Uhaņas slimnīcas.
Šis pētījums ir minēts matos: tā spēks un nozīme Āzijas kultūrā, rediģējuši Džordža Vašingtona universitātes teoloģijas profesors Alfs Hiltebeitels un antropoloģijas profesors Dr. Millers. The Epoch Times nespēja pārbaudīt šī pētījuma pamatotību.
1980. gadā Zhou pārbaudīja iespējamo Ješena kāju. Tika uzskatīts, ka tas pieder Ješenam, kuru 1957. gadā nogalināja ciema Zhuantang ciema iedzīvotāji. Kāju turēja vietējā skolotāja mājās. Bet Džou uzskatīja, ka tā pieder pie lielas makakas.
Vai ir iespējams, ka šī sadursme 1957. gadā un citi līdzīgi starpgadījumi ir vienkārši sastapšanās ar pērtiķiem, kuru dēļ kāda iemesla dēļ cilvēki nepareizi meklē “nezināmu radību”. Vai ciema iedzīvotāji nevarētu atpazīt pērtiķi? Tas ir iespējams, ja tā bija nepazīstama pērtiķu suga, saka Ohaio universitātes antropologs Frenks Poirjērs. Vietnē Monster Hunters viņš ierosināja, ka dažos gadījumos, kad cilvēki ziņoja par Yezhen, viņi faktiski redzēja Roxellan Rhinopithecus, ļoti retu pērtiķu sugu.
Ainu ilustrācija - cilvēki Japānā, domājams, ka tie ir pārklāti ar vilnu, Antropoloģija, Cheng Yinghuang, 1928
Tā kā šai sugai draud izmiršana, tās reti pamana cilvēkus. Roxollan rhinopithecus augšana ir aptuveni 1,5 metri, tā bieži stāv uz pakaļkājām un pati iztaisnojas. Bet viņš nestaigā uz divām kājām kā cilvēks.
Poirjē šis ir noteicošais brīdis. Frenks Poirjērs bija viens no nedaudzajiem Rietumu zinātniekiem, kurus 80. gados uzņēma Ķīnā pētījumu veikšanai. Ķīnas varas iestādes 2012. gadā ieviesa bargus ierobežojumus programmas "Monster Hunters" veidotājiem.
Poirjē ieradās Ķīnā astoņdesmitajos gados, lai pētītu Roxellanic Rhinopithecus. Dzirdot stāstus par Ješenu, sākumā viņš tos uzskatīja par izdomājumiem. Bet pēdas un kauli, ko vietējie iedzīvotāji viņam parādīja, lika viņam vilcināties ar pārliecību.
"Es joprojām neesmu pārliecināts, kādus secinājumus var izdarīt no tā, ko redzēju šī ceļojuma laikā," sacīja Poirjē.
Izmirusi pērtiķu suga?
Daži uzskata, ka ecēns ir Gigantopithecus - pērtiķu suga, kas, domājams, jau sen izmirusi. Gigantopithecus izmira 8 miljonu gadu laikā, un fosilijas tika atrastas Ķīnā un Dienvidaustrumu Āzijā. Tā kā izdzīvoja tikai viņu zobi un žokļi, ir grūti pateikt, kādi tie izskatījās, taču tie bija apmēram 2,7 metrus augsti un svēra gandrīz pus tonnu. Yezhen parasti tiek raksturots kā radījums, kura augstums ir no 1,5 līdz 2 metriem.
Antropologs un dīvaino un reto dzīvnieku komitejas direktors Juņs Dženksings 2007. gada Pekinas pārskatā sacīja, ka šie pērtiķi, iespējams, ir palikuši nepamanīti plašajā un nepieejamajā Šennundžijas patvērumā. Viņš kā piemēru min pandas: “Ja zinātnieki nebūtu apmeklējuši Sičuanas un Šansi provinču mežus, tad mums nebūtu seno seno pandu pēcnācēju. Pandu atklāšana prasīja gandrīz desmit gadus."
Cilvēki ar iedzimtiem defektiem?
Džou atzīmēja, ka Šenhengijia reģions jau sen bija bijis atslēgts no ārpasaules. Cieši saistītas laulības noveda pie bērnu ar ģenētiskiem traucējumiem dzimšanas. Viņš minēja spinocerebellar ataksijas piemēru. Cilvēkiem ar šo ģenētisko traucējumu ir mazs smadzeņu galvaskauss, mazs smadzeņu svars, zema piere, labi attīstīta priekšējā kaula superciliāra grēda, kas veido milzīgas uzacis, un šaurs un dziļš žoklis. Rezultātā pacientiem ir galvaskauss, kas izskatās pēc primitīvu hominīdu galvaskausa."
Li Baoshu, kurš dzimis ar hipertrichozi, stāvokli, kas pazīstams kā vilkaču sindroms. Šādiem cilvēkiem ir palielināta matu augšana. Šī fotogrāfija tika izstādīta Pekinas zoodārzā 1920. gados.
Grāmatā Mati: viņu spēks un nozīme Āzijas kultūrā tiek atzīmēts, ka senajā Ķīnā ārzemniekus varēja raksturot kā dzīvniekus: "Singapūrā ārzemniekus sauca par angmo vai angmogao, kas Hok-kienā, ķīniešu dialektā, nozīmē" sarkanais mērkaķis ". …
Ķīnā Yezhen pieminēšana pastāv tūkstošiem gadu. 17. gadsimta Fangxiangas apgabala vēstures pierakstā teikts:
“Tālajos Fangxiangas kalnos ir alas, kur mataini cilvēki ir trīs metru augstumā. Viņi bieži nolaižas no kalniem, lai no ciematiem nozagtu suņus un vistas. Ja vietējie iedzīvotāji pretojas, viņi ar viņiem cīnās."
Pēc gadu desmitiem ilgas meklēšanas Zhou secināja: "Yezheni, iespējams, pastāvēja pagātnē, bet šodien šķiet, ka tie eksistē tikai cilvēku prātos folkloras un seno mītu formā."