Humors Kā Sabiedrības Pārvaldības Līdzeklis - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Humors Kā Sabiedrības Pārvaldības Līdzeklis - Alternatīvs Skats
Humors Kā Sabiedrības Pārvaldības Līdzeklis - Alternatīvs Skats

Video: Humors Kā Sabiedrības Pārvaldības Līdzeklis - Alternatīvs Skats

Video: Humors Kā Sabiedrības Pārvaldības Līdzeklis - Alternatīvs Skats
Video: iOS App Development with Swift by Dan Armendariz 2024, Marts
Anonim

Humors ir mūsu dzīves sastāvdaļa, cilvēki ir pieraduši pie tā izklaidējošās lomas, rīkojoties kā patērētāji. Ikviens normāls cilvēks, kas saistīts ar ķermeņa fizioloģiju, vēlas pozitīvas emocijas, prieku, jautrību. Es gribētu aizbēgt no problēmām, raizēm, sirsnīgi pasmieties, labi pavadīt laiku. Un šādai izklaidei tika izveidota visa nozare, kas sniedz šādu iespēju ikvienam, kam ir pieeja televīzijai, internetam, radio, avīzēm, tas ir, tas aptver gandrīz visu Zemes planētas civilizēto iedzīvotāju daļu.

Un būtu labi, ja ne vienam “bet”. Fakts ir tāds, ka, uztverot jokus, smieklus, psihe nonāk īpašā darbības režīmā, kura īpašības ļauj izmantot humoru kā cilvēku kontroles līdzekli. Un kopš tā laika, kad zināšanas par šo parādību kļuva par noteiktas cilvēku grupas, “dziednieku”, īpašumiem, kuri uzņēmās nāciju pārvaldības funkciju, humors tiek izmantots noteiktu ideju, tendenču, attieksmes popularizēšanai sabiedrībā.

Šajā rakstā mēs centīsimies izjaukt visu procesu no sākuma līdz beigām, noteikt galvenos paņēmienus, kas tiek izmantoti, lai iepazīstinātu ar šo vai šo informāciju, lai palīdzētu lasītājiem identificēt šos paņēmienus, lai novērstu manipulācijas ar iepriekšminētajiem "dziedniekiem".

Humors - kas tas par visu

Humors ir intelektuāla spēja atklāt loģiskās pretrunas apkārtējā pasaulē

Pastāv dažādas humora formas: ironija, satīra, parodija, anekdote, karikatūra, puns utt. Saskaņā ar šo vispārināto humora definīciju, kas ņemta no enciklopēdijām, indivīds atklāj dažus absurdus, kas notikuši (ieskaitot indivīda fantāziju), bet tam nevajadzēja notikt, ja mēs korelēsim ar viņa idejām par apkārtējo pasauli.

Joks. Lidmašīna lido virs tālu ziemeļu reģioniem. Stjuarte ieiet kabīnē un pilotam saka: "Tur vietējie iedzīvotāji lūdz lidot zemāk, viņi lec." Pilots: "šiem vietējiem bija garlaicīgi, trīs lec, septiņi lec …"

Kā redzat no piemēra, ir tāda situācija, ka dzīvē nevar notikt, ejot, jūs nevarat lēkt uz plaknes. Pastāv loģiskas neatbilstības. Pēc šo loģisko neatbilstību identificēšanas palielinās neirotransmitera dopamīna līmenis, tāpēc smadzeņu atalgojuma sistēma "pateicās" par paveikto analītisko darbu, kam seko pozitīvas emocijas, jautrība, prieks, smiekli.

Smiekli - diafragmas, starpšūnu muskuļu ritmiskas kustības, ko izraisa dopamīna līmeņa paaugstināšanās

Jo vairāk dopamīna, jo vairāk smieklu. Relaksācija notiek pēc psihes saspringtā darba, lai analizētu ienākošo informāciju, bet tagad izrādījās, ka situācija cilvēkam nav bīstama, jūs varat atpūsties.

Reklāmas video:

Bet pirms mēs analizējam, kā psihi darbojas joku uztverē, padomāsim par to, kāpēc cilvēkam parasti tiek dotas pozitīvas emocijas, patīkamas sajūtas.

Kā bija iespējams uzzināt no psihologiem, personai tiek dotas pozitīvas emocijas, lai apstiprinātu darbību pareizību. Patiešām, kā savādāk primitīvs cilvēks dabā var saprast, kas jādara un kas ne?

Un šādi: caur atlīdzības sistēmu, caur jūtām un emocijām.

  • Ēdāt augli - radās patīkama sajūta - pareizi, jums visu mūžu jāēd.
  • Es ķēros pie selekcijas procesa - tas pats.

Dabā viss ir lietderīgi. Bioloģisko sugu instinktu, jūtu, emociju sistēma ir sakārtota tā, lai stimulētu attīstību. Kāpēc patīkamas sajūtas rodas kā reakcija uz humoru? Mēs domājam, ka tieši tāpēc. Cilvēks ir identificējis loģisku neatbilstību, kas nozīmē, ka viņa intelekts ir izstrādāts, kas nozīmē, ka notiek intelektuālā attīstība. Vai tas ir nepieciešams cilvēces attīstībai? Noteikti. Nu, tagad apskatīsim visu procesu, kas notiek psihe pēc joku uztveres.

Humors kā kontroles līdzeklis

Visa informācija, kas cilvēku sasniedz ar maņu starpniecību, tiek apstrādāta kaut kādā veidā. Ar augstu garīgo aktivitāšu organizācijas kultūru patstāvīgi veidojas sargsuņa algoritms, kas ļauj filtrēt informāciju augstā, kvalitatīvi atšķirīgā līmenī … Tās uzdevums ir novērtēt visu ienākošo informāciju un, atzīmējot to, piešķirt to vienai vai otrai kategorijai. Kāpēc tas ir vajadzīgs?

Apsvērsim abstraktu piemēru. Teiksim, ka mums ir plaukts ar daudziem nodalījumiem. Ir dažādi materiāli. Un katra nodaļa ir parakstīta (marķēta): pašvītņojošās skrūves ir lielas, pašvītņojošās skrūves ir mazas, skrūves ar zilu vāciņu, skrūves ar sarkanu vāciņu. nagi utt. Strādājot, mēs paņemam nepieciešamos materiālus no nodaļām un izmantojam tos savā darbā. Tāpat mūsu psihē informācija ir iezīmēta un sakārtota "pa plauktiņiem"

Ja informāciju vērtē kā “ticamu vai atbilstošu realitātei”, tad tā tiek nodota tālāk, kļūst par atmiņas īpašību un pēc tam tiek izmantota, lai pieņemtu lēmumus par dzīvi.

Ja informāciju vērtē kā “nepatiesu”, tad tā tālāk netiek izmantota lēmumu pieņemšanai, kaut arī tā arī kļūst par atmiņas īpašību, un uz tās ir iestrēdzis marķieris “nepatiess”.

Ja aizbildņa algoritms nevar klasificēt informāciju kā patiesu vai nepatiesu, tad to ievieto tā sauktajā "karantīnā", kur tā paliek, līdz tiek atrasts risinājums, kas viennozīmīgi noteiks tās likteni.

Šo sargsuņa algoritmu var citā veidā saukt par "kritisko domāšanu". Tas ļauj cilvēkam kārtot informāciju un apzināti pieņemt pareizos lēmumus dzīvē.

Pēc humoristiskās situācijas izstrādes rodas pozitīvas emocijas. Bet, ja paskatās uz emocijām kā uz bioķīmisku procesu, jūs varat redzēt noteiktu vielu ražošanu. Mēs jau esam minējuši neirotransmitera dopamīnu. Kad dopamīna līmenis paaugstinās, smadzenes vairs nevar pareizi izlemt, kas ir labs un kas slikts. Sajūtas sniedz lielāku baudu nekā parasti, krāsas kļūst skaistas un spilgtas, balsis ir skaļas un bagātīgas ar tembru, jebkuras asociācijas šķiet iespējamas un uzticamas. Gandrīz jebkura pirmā doma, kas rodas, šķiet pareiza un interesanta. Smadzenēm kļūst grūtāk pārslēgties uz notikumiem, kas nāk no reālās pasaules, jo pēkšņi iekšpusē viss ir kļuvis tik interesants un svarīgs. Tādējādi kādu laiku tiek izslēgti daži smadzeņu apgabali, tikai tie, kas ir atbildīgi par kritisko domāšanu. Un dopamīns tiek ražots arī paredzot, paredzot notikumu, uz kuru notiks “pamudinājums”, un radīsies baudas sajūta. Tas nozīmē, ka cilvēki, kas skatās humoristisku programmu, jau gaidot baudu, izslēdza sargsuņa algoritmu un ir gatavi saņemt jebkādu informāciju, kas kādam ir vajadzīga.

Tieši uz šo efektu balstās humora kā kontroles līdzekļa izmantošanas tehnoloģijas. Pēc joku brīža kritiskā domāšana izslēdzas, un jūs varat ielādēt atmiņā "nepieciešamo" informāciju, apejot sargsuņa algoritmu. Un, ja joki iet pa vienam, tad varat lejupielādēt diezgan lielus un sarežģītus attēlus, kurus cilvēki vēlāk izmantos, lai veidotu savu uzvedību kā “patiesu”. Protams, tas ir iespējams, ja nav domāšanas kultūras, kas ir tā, kas raksturo lielāko daļu mūsu laika iedzīvotāju.

Humors kā "Overton windows" otrā posma variants

Tā kā humors ir neatņemama un ļoti svarīga mūsu dzīves sastāvdaļa, vismaz tāpēc, ka tas ir pozitīvu emociju (prieks, smiekli, smaids utt.) Avots un nesējs, un tas spēj atrisināt vai palīdzēt risināt indivīda un sabiedrības attīstības problēmas, ar nosacījumu, ka: izprast un sajust to kā algoritmu un kā līdzekli praktisku problēmu risināšanai. Un arī tad, ja mēs to atšķiram kā kontroles mehānismu no ārpuses un iekšējiem iestatījumiem, t.i., pašpārvaldes.

Tā kā, mūsuprāt, kontrole ir informatīvs process un informācija ir objektīva Visuma kategorija, kurā mēs dzīvojam, indivīds sevi pārvalda un kontrolē no ārpuses precīzi, pamatojoties uz informāciju, kas viņa psihē ir nonākusi (realizēta vai ne) caur dažādām sajūtām (viena no šķautnēm). Meras jēga ir humors, to bieži definē kā humora izjūtu).

Proporcijas izjūta ir daudzšķautņaina

Kā minēts, mēs balstāmies uz pašpārvaldi un pārvaldību, pamatojoties uz informācijas apriti. Pirmais solis šeit ir jaunas informācijas palaišana vai ievadīšana sistēmā (psihe).

Šajā posmā es gribētu apzīmēt šādu tehnoloģiju kā "Overtona logi", kas lasītājam ļaus skaidri redzēt algoritmus un humora lomu un mēģināt veidot attieksmi pret dažādām humora formām un asināt viņa proporcijas izjūtu!

Overtona iespēju logs ir tehnoloģija, lai mainītu sabiedrības attieksmi pret jautājumiem, kas kādreiz bija šīs sabiedrības pamatelementi, aprakstījis amerikāņu sociologs J. Overtons (1960 - 2003)

Pēc Overtona teiktā, katrai sabiedrībā esošajai idejai ir “iespēju logs”. Sabiedriskās domas vadība notiek caur sabiedriskām diskusijām, atspoguļojot pakāpenisku tēmas pāreju no viena dekakrralizācijas posma uz otru.

Tātad pirmajā posmā šāda informācija tiek uztverta kā neaptverama, jo indivīds pirmo reizi ar to saskārās un tā neiederas viņa pasaules attēlā un pasaules skatījumā, šī informācija jāizmanto, lai izstrādātu stereotipu un sniegtu tam starpposma novērtējumu.

(tiek gatavots viens no nākamajiem mūsu rakstiem par tēmu "psihes algoritmi")

Nākamajā posmā, ja vērtējums ir neskaidrs, uzdevums kļūst grūtāks. Lai indivīds vai sistēma turpinātu attīstīties, tā pati informācija nonāk “atšķirīgā mērcē” - tā, kas iepriekš nebija iedomājama, radikāli pāriet fāzē, kas arī liek domāt, ka noteiktam elementu skaitam tā kļuva pieņemama. predestinācija. Un šo statistiku virza humors kā valdošās kultūras instruments, kas veidojās "Overton Windows" tehnoloģijā.

Overtona logs
Overtona logs

Overtona logs.

Kā minēts iepriekš rakstā, humors maina jutīguma slieksni kritiskai informācijas uztverei. No vienas puses, tas palīdz dzīvot un atrisināt aktuālas problēmas gadījumā, ja cilvēkam ir jēgpilna attieksme pret dzīvi un viņa psihē ienākošo informāciju uztver, vispirms izmantojot proporcijas izjūtu un tikai pēc tam citas cilvēciskas jūtas. Ja personīgās jūtas nav pietiekami attīstītas, tas ir, tiek pārkāpts pasākums, humors kļūst par bīstamu ieroci tiem, kuriem ir izstrādāti vadības mērķi un metodes.

Analizējot un paļaujoties uz šo tehnoloģiju, mēs varam pieņemt, ka pirmajā posmā kultūra saņem informāciju, kurai ir vienāds algoritms - apšaubāma un destruktīva (ieskaitot kā spiedienu un attīstības stimulu), kurai nepieciešams noteikt, kas ir labs, kas ir slikts, tad šis process kļūst sarežģītāks. - maina algoritmus (tieši tā, lai cilvēks un sociālā sistēma turpina attīstīties), jūtīguma slieksnis samazinās, stimulējot proporcijas izjūtas attīstību. Mūsuprāt, šo otro posmu galvenokārt veic ar humoristisku kultūras segmentu, kas īpaši attiecas uz humora izjūtu kā proporcijas izjūtas aspektu.

Cilvēks sāk parādīt prieka emocijas par kaut ko tādu, kas vakar viņam izraisīja pavisam citu emociju spektru. Gadījumā, ja nav izpratnes par šo algoritmu, cilvēks savā dzīvē ievada destruktīvu informāciju un iet degradācijas ceļu, kur šodien smieklīgi kļūst pieņemami un vēlami rīt.

Smejas par LGBT

Daudzi ir dzirdējuši par LGBT kultūras popularizēšanu visā pasaulē.

LGBT - no angļu valodas. LGBT. Apzīmē lesbiešu + geju + biseksuālu + transpersonu - lesbiešu, geju, biseksuāļu un transpersonu

Viendzimuma laulību legalizēšana, geju lepnuma gājieni, tualetes tualetes personām nenoteiktam dzimumam un daudzas citas parādības, kas nav dabiskas cilvēka dabai, daudziem ir kļuvušas par normu. Visi procesi ir vadāmi. Arī mēs to pārvaldām. LGBT cilvēku reklamēšanai tika izmantotas dažādas metodes, kas kopā noveda pie pašreizējā stāvokļa. Šajā rakstā mēs apsvērsim humora lomu šajā procesā. Kā to izmanto, lai veicinātu negatīvas parādības dzīvē.

Mēs uzskatām, ka process sākās 1959. gadā ar filmas "Džezā ir tikai meitenes" iznākšanu plašajos ekrānos.

Joprojām no filmas "Džezā ir tikai meitenes"
Joprojām no filmas "Džezā ir tikai meitenes"

Joprojām no filmas "Džezā ir tikai meitenes".

Īsi atcerēsimies sižetu.

Mūziķu grupa, kas meklē darbu, uzzina, ka kādā muzikālā grupā, kas dodas turnejā, ir brīvas vietas. Vienīgais šķērslis ir sieviešu komanda. Un tad mūsu varoņi nolemj pārvērsties sieviešu kleitās un izliekas par sievietēm. Turklāt komēdijas sižets tiek izspēlēts ap šo komisko neatbilstību

Mēs paredzam nespeciālista iebildumus, kurš teiks: "Nu, mēs nedaudz smējāmies par vīriešiem sieviešu kleitās, nekas nenotika." Patiešām, dienu pēc filmas noskatīšanās geju lepnuma gājieni negāja cauri Eiropas ielām. Bet tāpēc kompetenta vadība, kuru vidusmēra cilvēks nav pamanījis, sākumā veicina nepieņemamas parādības, kas ienāk dzīvē it kā pašas par sevi, neatklājot šo parādību struktūras un veidus. Un viens no negatīvās tendences "maskēšanas" faktoriem ir laiks … Procesi ir izstiepti laikā, tāpēc vairums tos neuztver kā saistītu notikumu ķēdi, kuriem ir sākuma un beigu mērķis. Lielākā daļa ir pieraduši domāt īsos laika periodos (divas nedēļas pirms un pēc šodienas), to veicina alkohola, tabakas, citu narkotiku lietošana, kā arī modernās informācijas tehnoloģijas (sociālie tīkli, kurjeri), dzīves dalīšana īsos periodos, veidojot klipa domāšanu.

Atgriezīsimies pie filmas. Kas ir mainījies skatītāju prātā pēc komiskām situācijām ar pārģērbšanos? Kāds bija situācijas "vīrietis sieviešu apģērbā" morālais vērtējums? Nepieņemami !!! Un humora rezultātā, kad kritiskā domāšana tiek izslēgta, tā iegāja psihē šādi: "dažās situācijās - pieņemama". Tas ir, vīriešiem nevajadzētu valkāt kleitas, bet smieties viņi var. Tādējādi "Overtona logs" ir pārgājis no "neiedomājamā" stāvokļa uz "radikālā" stāvokli!

Kas atceras šīs filmas pēdējo ainu? Atgādiniet, ka saskaņā ar sižetu “parasts” vīrietis iemīlas maskētā vīrietī. Un kadrā viens vīrietis lūdz citu vīrieti (maskējoties, lai gan tas nav tik svarīgi) viņu apprecēt! Mēs aicinām savus lasītājus pašiem "pievilināt" šo situāciju.

Kā humoristi palīdzēja Hitleram

Parunāsim par vēl vienu vēsturisku notikumu, ko var aplūkot no humora izmantošanas viedokļa, lai sasniegtu precīzi definētus vadības mērķus. 1940. gadā uz Eiropas kinoekrāniem tika izlaista filma "Lielais diktators".

Čārlijs Čaplins kā "diktators"
Čārlijs Čaplins kā "diktators"

Čārlijs Čaplins kā "diktators".

Šajā filmā galveno lomu spēlēja tā laika slavenākais komiķis - Čārlijs Čaplins.

Sers Šarls Špensers (Čārlijs) Čaplins (dzimis Čārlza Špensera filmā "Čārlijs" Čaplins; 1889. gada 16. aprīlis - 1977. gada 25. decembris) - amerikāņu un angļu filmu aktieris, scenārists, komponists, filmu režisors, producents un redaktors, universālais kino meistars, viena no slavenākajiem veidotājs pasaules kino attēli - tramplīna Čārlija attēls

Un viņš spēlēja ne vairāk, ne mazāk, Ādolfs Hitlers.

Ādolfs Hitlers (vācu valodā. Ādolfs Hitlers; 1889. gada 20. aprīlis, Ranshofenas ciemats (tagad - Braunau am Inn pilsētas daļa), Austrija-Ungārija - 1945. gada 30. aprīlis, Berlīne, Vācija) - vācu politiķis un orators, nacionālās nacionālās organizācijas dibinātājs un centrālā figūra sociālisms, Trešā reiha totalitārās diktatūras dibinātājs, Vācijas Nacionālsociālistiskās strādnieku partijas vadītājs (1921–1945), Reiha kanclers (1933–1945) un Fīrers (1934–1945)

Filmas sižets ir veidots no komisku situāciju kopuma, kurā Hitlers tiek pasniegts kā humora objekts. Man jāsaka, ka Čaplins ir talantīgs aktieris, un visa Eiropa smējās par Hitleru. Tātad, kas ir nākamais? Un tad sabiedrība pārstāja uztvert Hitleru un viņa režīmu kā draudu, kas ļāva viņam iekarot visu Eiropu ar daudz mazāk piepūles, nekā tas varēja būt. Starp citu, iespējams, tieši tāpēc Čaplinam tika uzcelts piemineklis. Vai jūs zināt, kur? Šveicē! Tagad uzdodiet sev jautājumu: kāpēc Hitlers iekaroja visu Eiropu un nedevās uz Šveici, kaut arī tur bija bankas, kas piepildītas ar malu līdz zeltam? Vai tāpēc, ka Šveicē bija cilvēki, kas kontrolēja visus procesus, ieskaitot pašu Hitleru?

Piemineklis Ch. Chaplinam Vevejas pilsētā Šveicē
Piemineklis Ch. Chaplinam Vevejas pilsētā Šveicē

Piemineklis Ch. Chaplinam Vevejas pilsētā Šveicē.

Parasti aktieri, dziedātāji un citu publisko profesiju pārstāvji bieži tiek izmantoti, lai sabiedrībā popularizētu kādas idejas.

Humoristu loma PSRS sabrukumā

Nāc, dārgais lasītāj, šajā raksta sadaļā ir atšķirīga pieeja humora apsvēršanai mērķu sasniegšanai. Liksim sevi valdības priekšmeta vietā, kura uzdevums ir iznīcināt Padomju Savienību. Tas, protams, prasa virkni pasākumu. Iedomāsimies, ka citi cilvēki strādā citos virzienos, un mūsu sfēra ir plašsaziņas līdzekļi un humors.

Tātad. Kas mums ir. XX gadsimta 80. gadi. Padomju cilvēkiem atšķirībā no kapitālisma valstu iedzīvotājiem ir aktīvi: bezmaksas mājoklis, ko nodrošina valsts, bezmaksas izglītība, zāles, pieņemamas cenas precēm, spēcīga armija, bezdarbs, spa pakalpojumi, sociālās garantijas.

Kas attiecas uz saistībām: dažu preču trūkums, grūtības ar ceļojumiem uz ārzemēm, taisnīguma trūkums pabalstu sadalījumā starp dažādiem sabiedrības slāņiem, birokrātija, alkoholisms, zādzības darba vietās.

Uzdevums: panākt, lai cilvēki atsakās no sociāliem sasniegumiem.

Koncepcija: izcelt negatīvos aspektus, ar biežu pieminēšanu ieviest sabiedrības kultūrā viedokli, ka viss ir slikti. Izsmiet sociālos sasniegumus, mazinot to nozīmi. Ieviesiet ideju, ka ārzemēs viss ir labāk - gan preces, gan dzīve.

Paredzētais rezultāts: cilvēkiem vajadzētu viegli atteikties no sociālisma ieguvumiem, jo ar humora palīdzību viņu nozīme tiek samazināta.

Ko mēs darām: mēs televizora ekrānā ievietojam daudz humoristu, kuri, veicot savu darbu, palīdzēs mums sasniegt savus mērķus. Mēs laidām apgrozībā anekdotes, jokus.

Tagad atcerēsimies, kas notika patiesībā.

Šeit ir pāris joki no tā laika:

Ir divi magnetofoni - japāņu un padomju. Padomju saka:

Bet par padomju sistēmu:

Paaudze, kas vecāka par 35 gadiem, var atcerēties, ka PSRS beigās un sevišķi līdz ar perestroikas sākumu humoristisko programmu skaits pieauga, KVN “atdzīvojās”, drukātā veidā parādījās daudz “dzeltenās preses” publikāciju, kas bija pilnas ar jokiem un anekdotēm. Humors ir paveicis savu darbu. Valsts sabrukuma uzdevums tika pabeigts. Rietumu administratīvās elites uzraudzībā esoša reformatoru komanda iznīcināja visus PSRS sasniegumus, un tautas sašutums tika izmests caur humoru. Kamēr cilvēki smējās par satīristu jokiem, valsts tika pārvaldīta pret vairākuma interesēm.

Humora klasika

Krievu literatūrā jebkura realitātes fenomena humoristiska interpretācija balstās uz pārspīlēšanas vai nepietiekamas novērtēšanas, vārdu spēlēšanas un frāžu ar divkāršu nozīmi metodēm. Autori humoru izmanto, lai izceltu negatīvas parādības sabiedrībā, cilvēku netikumus.

Mērķis ir pamudināt sabiedrību pārdomāt identificētās negatīvās parādības, mainīt sevi un attieksmi pret tām

Atšķirībā no ikdienas dzīves, literatūrā humors tiek izmantots graciozākās formās - satīrā un groteskā.

  • Satīra ir mākslas darbs, kas asi un nežēlīgi nosoda realitātes negatīvās parādības. Citiem vārdiem sakot, ļauna ņirgāšanās literatūrā, kā arī karikatūras veidā, parasti pār sabiedrības netikumu vai kādu parādību.
  • Groteska - tāpat kā satīra, tas parasti ir mākslas darbs. Tomēr atšķirībā no satīra groteska nav reālistisks pārspīlējums, reālā un fantastiskā sajaukums, radot absurdas situācijas, komiskas neatbilstības, kas ir pretrunā ar veselo saprātu. Citiem vārdiem sakot, tīras ticamības pārkāpums. Kopumā groteska atšķiras ar to, ka smieklīgi nav nodalīti no briesmīgajiem, kas ļauj autoram konkrētā attēlā parādīt dzīves pretrunas un radīt asi satīrisku tēlu.

Groteska ir īstā un nereālā, smieklīgā un briesmīgā, skaistā un neglītā kombinācija. Groteska tehnika praktiski netiek izmantota, šī tehnika attiecas tikai uz literāro žanru (piemēram, Saltykova-Ščedrina darbā “Pilsētas vēsture”, mērs sevi sadurts ar gurķi.)

Satīra attiecas uz komēdijas žanriem, kas asi nosoda un izsmiek no kaitnieciskām darbībām, zemiem motīviem un neglītu sociālo konfliktu izpausmēm. Satīra aktīvi izmanto smieklus kā kolektīvās kritikas līdzekli. Caur satīrijas prizmu asāk tiek uztvertas sabiedrības un valsts iekārtas problēmas.

Tādu izcilu krievu rakstnieku darbos kā L. N. Tolstojs, F. M. Dostojevskis, I. S. Turgenevs un daudzi citi ir satīriski motīvi, taču, iespējams, visizcilāko humora pārstāvi var saukt par Nikolaju Vasiļjeviču Gogolu.

Lielākā daļa Nikolaja Vasiļjeviča darbu ir vai nu pilnīgi satīriski savā patosā un struktūrā, vai arī tie, kuros satīra ieņem ļoti nozīmīgu vietu.

Pirms Gogoļa, krievu literatūras tradīcijā, tajos darbos, kurus varēja dēvēt par 19. gadsimta krievu satīrijas priekštečiem (piemēram, Fonvizina "Mazais"), bija raksturīgi attēlot gan negatīvos, gan pozitīvos varoņus. Komēdijas lugā "Ģenerālinspektors", kas ierosināta izskatīšanai, patiesībā nav pozitīvu varoņu. Viņi neatrodas pat ārpus skatuves un ārpus zemes gabala.

1835. gadā sacerētā luga "Ģenerālinspektors" sastāv no piecām darbībām.

Lugas sižeta pamatā ir tipiska komēdiska neatbilstība: cilvēks nekļūdās par to, kas viņš patiesībā ir. Tajā pašā laikā galvenais varonis Khlestakovs nemēģina sevi nodot kā svarīgu personu. Viņa vaļsirdība, neapzinātā rīcība bija mulsinājusi mēru, kurš "maldināja blēžus no blēžiem"

Galvenais darba attīstības stimuls, kā mēs atceramies, ir bailes. Rajona pilsētas “eliti” apvienoja bailes.

Tas, kas notiek lugā, varoņos izceļ viņu patiesās neglītās un smieklīgās sejas. Luga līdzīgi kā spogulis atspoguļo Krievijas impērijas tā laika dzīves trūkumus.

“Par ko tu smejies? Tu smejies par sevi”- šie vārdi ir adresēti lasītājam (skatītājam)

Ģenerālinspektorā mēs smejamies, pēc autora vārdiem, nevis par “šķībām degunām, bet gan ar šķību dvēseli”, iespējams, pirmo reizi atklājot veselu virkni negatīvu parādību sabiedrības dzīvē.

Likums, piesavināšanās, savtīgi motīvi, nevis rūpes par sabiedrisko labumu - tas viss tiek parādīts tādu vispārpieņemtu dzīves formu veidā, ārpus kurām valdnieki nespēj iedomāties savu eksistenci.

Nevar nepamanīt, ka komiski nopietnā burzma, kas aptver visu novada pilsētu pirms inspektora ierašanās (mērs, kurš dod norādījumus un citus lugas varoņus, ir aizņemts ar savu biznesu kā dzīves lielāko uzdevumu, un lasītājs un skatītājs no malas var redzēt viņu satraukumu nenozīmīgumu un tukšumu), visi šis aktivitātes uzliesmojums raksturo steigas, apjukuma un baiļu atmosfēru.

Gogoļa komikss, kā likums, izriet no varoņu vārdiem. Smiekli izraisa arī neatbilstību starp cilvēku personāžiem un viņu stāvokli sabiedrībā, neatbilstību starp to, ko varoņi domā un ko viņi saka, starp cilvēku izturēšanos un viņu viedokli. Tajā pašā laikā Gogoļa humors ir populārāks, un tam praktiski nav personīgas konotācijas.

Varoņu kukuļošana un līdzkopība spilgtāk tiek parādīta ceturtajā aktā, kad pilsētas ierēdņi "atrodas uz militāriem pamatiem", lai iedotu kukuli Hlestakovam, un viņš, domājot, ka ņem aizdevumu (un būdams pārliecināts, ka nokļuvis savā ciematā, viņš atgriezīs visus parādus), pieņem naudu no visiem. Khlestakovs pat pats prasa naudu, atsaucoties uz "dīvainu lietu", ka "viņš bija pilnībā iztērēts uz ceļa". Turklāt lūgumrakstu iesniedzēji izturas līdz Klestakovam, kurš "sita gubernatoru ar pieri" un vēlas samaksāt viņam natūrā - vīnu un cukuru.

Saprotošāks un viltīgāks kalps, kurš labi pārzina visu situāciju, stingri iesaka Klestokovam ātri izkļūt no pilsētas pirms maldināšanas atklāšanas. Khlestakovs aiziet un visbeidzot nosūta savam draugam Trypiichkin vēstuli no vietējās pasta nodaļas.

Pēdējā piektajā aktā tiek atklāta netīša maldināšana - inkognito režīms ir tukšs.

Maldinātajam mēram vēl nav bijis laika atgūties no šāda trieciena, kad pienāk nākamās ziņas. Ierēdnis no Sanktpēterburgas, kurš uzturas viesnīcā, pieprasa viņu ierasties.

Tas viss beidzas ar skaņas klusēšanu.

Šīs krievu literatūrā satīriskās un humoristiskās prozas skolas radītājs ir M. E. Saltykov-Shchedrin.

"Pilsētas vēsture" un "Pasakas godīga vecuma bērniem" kļuva par piemēru asai satīriskai un humoristiskai tehnikas virtuozai izmantošanai ar groteskas elementiem.

Saltykova-Ščedrina pasakās patiesība un joks pastāv, it kā atsevišķi, viens otram: patiesība nonāk fonā, zemtekstā, un joks joprojām ir teksta suverēnais saimnieks. Bet tajā pašā laikā viņa (joks) nepavisam nav saimniece, viņa dara tikai to, ko viņai saka patiesība. Un viņa sedz patiesību ar sevi, lai viņa, šī patiesība, būtu redzama. Slēpt pop. Mihails Evgrafovičs izmanto šādu literāri satīrisko tehnoloģiju: "Mēs rakstām joku, kaut arī mūsu prātā." Tāpēc pasaka, lai arī kas tajā būtu izdomāts, nav fantastiska, bet diezgan reālistiska literatūra.

Pasaku "Žāvētā vobla" 1884. gadā sarakstīja Mihails Evgrafovičs Saltykovs - Ščedrins. Galvenā varone ir vobla, kuras lieks ir pārlauzts, iztīrīts un nožāvēts, tāpēc viņai nav nekādu papildu domu, papildu jūtu un sirdsapziņas. Protams, viņa dzirdēja, ka tas viss notiek sabiedrībā, bet viņa nekad nedomāja par tiem, "kuriem bija šāds pārpalikums". Vobla neuztvēra savu biznesu no neuzticamiem uzņēmumiem un visos iespējamos veidos izvairījās no tiem, kas "runā par konstitūcijām".

Viņa visiem iemācīja gudrību, un viņas dzīves princips bija “tā, ka neviens neko nezina, neviens neko nedomā, neko nesaprot, tā ka visi staigā kā iereibuši cilvēki, jo“neaudzini prātu virs pieres”.

Noklausījušies žāvētu raudu, daudzi sāka ievērot tā principu un neko nedarīja. Ščedrins jautā: "Un ko tad?" un aicina nopietni izprast savas dzimtenes intereses.

Izklaidējoties par liberālismu un gļēvumu voblas aizsegā, autoru piepildīja kaislīga mīlestība pret savu valsti un cilvēkiem. Un mūsu laikā ir tādi cilvēki kā žāvēta vobla, kuriem par kaut ko nav vienalga, viņi domā tikai par sevi. "Žāvētā vobla" ir spilgts procesa demonstrējums "dvēseļu, kas pakļautas ļaunumam un vardarbībai, nomelnošanai un noplicināšanai".

Klasiskā literatūra demonstrē, kā humoru var un vajag izmantot sabiedrības attīstībā, lai identificētu un pārvarētu netikumus. Lai lasītājam nerastos iespaids, ka ar humora starpniecību var veicināt tikai negatīvo, mēs sniegsim piemēru, kas skaidri demonstrē attieksmes ieviešanas zemapziņā tehnoloģijas izmantošanu ar izslēgtu kritisko domāšanu. Atgādināsim ainu no filmas “Tikai veci vīrieši dodas kaujā”.

Galvenais varonis, mācot rekrutētos, saka šādu frāzi: "kaujā jums jāpagriež galva 360 grādos" (pēc šīs komiskās neatbilstības izslēdz sargsuņa algoritms) un turpina: "nomirt pats, bet palīdziet savam biedram"

Pēdējā frāze nonāk vervētāju zemapziņā un stingri tur sēž, padarot viņus par īstiem varoņiem, kas spējīgi uz varoņdarbiem savas tautas labā.

Pareizi piemēri

Faktiski pēdējā sadaļā mēs sākām parādīt, ka humors var tikt izmantots ne tikai par ļaunu, bet arī par labu. Turpināsim runāt par pozitīviem tā izmantošanas piemēriem, lai lasītājam nerastos iespaids, ka humors ir neapstrīdēts slikti un tam ir tikai negatīva ietekme.

Ikvienam ir slikti darbi, ievainojumi, pārpratumi. Ja cilvēks ilgu laiku nopietni domāja par savām kļūdām, viņš vismaz iekristu depresijā. Apstrādājot tos ar humoru, jūs varat mazināt spriedzi, nevis piekaut.

Tomēr ir viens punkts. Ārstējot savas darbības ar humoru, galvenais nav pārspīlēt. Galu galā, ja indivīds ir izdarījis sliktu rīcību un pēc tam par to runā ar humoru, tas var bloķēt šīs darbības pārdomāšanu, jo kritiskā domāšana nedarbosies, un secinājumi netiks izdarīti.

Mūsu prezidents demonstrē izcilus “pareiza” humora piemērus:

Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības laureātu apbalvošanas ceremonijā V. V. Putins jautāja: "Kur beidzas Krievijas robežas?" Un tad viņš pats atbildēja: "Krievijas robežas nekur nebeidzas."

Ļaujiet mums paskaidrot. Dotais joks ir daudzslāņains, ņemot vērā to no dažādajām nozīmēm, mums tomēr pozitīvs efekts. Šobrīd Krievijai ir noteiktas sankcijas, mūsu valsti ieskauj NATO bāzes, daudziem ideja par krievu pasaules robežu paplašināšanu nav iedomājama. Bet ar šo joku prezidents pārceļ Overtona logu uz "radikāļu" stāvokli. Overtona logu tehnoloģija tika apspriesta iepriekš, bet šeit mēs parādām, ka, izmantojot šo tehnoloģiju, ir iespējams ne tikai veicināt negatīvas, bet arī pozitīvas tendences.

Ja mēs uzskatām prezidenta joku no konceptuālā līmeņa, tad tas ir atklāts paziņojums par krievu tautas konceptuālo spēku uz visas planētas Zeme. Koncepcija nevar būt efektīva, ja tā ir lokāla un koncentrēta vienā rokā. Pašlaik tas ir "Rietumu globalizācijas modelis". Globālā koncepcija var būt tikai visu planētas Zeme cilvēku interesēs, un tās pamatā jābūt vienkāršām, saprotamām patiesībām. Krievijas pasaulei ir šāda koncepcija, un prezidents glīti paplašina savas robežas. Diemžēl lielākā daļa iedzīvotāju (un arī citas valstis) to nesaprot. Lai sniegtu sarežģītu informāciju cilvēku galvām, Krievijas prezidents izmanto humoru (apiet apziņu).

Ir tāda joku kategorija, kas stāv it kā pati par sevi, tas ir tā saucamais “melnais humors”. Tas pieskaras komiskiem mirkļiem situācijās, kurās nav ierasts smieties. Joks var ne tikai cilvēki, bet arī "augstākas varas". Apsvērsim vienu šādu piemēru. Pensiju fonda ierēdnis aizgāja bojā pirms pensijas vecuma. Bet tieši viņš no ekrāniem pārliecināja par nepieciešamību paaugstināt pensionēšanās vecumu. Visvarenais, kura spēkos bija dzimšana un nāve, rīkojās šādi. Komisāra nav nāve, bet gan amatpersonas darbības sfēras un viņa nāves ainu situācija. Šeit mums parāda pensionēšanās vecuma paaugstināšanas veltīgumu.

Secinājums

Smaids, smiekli, humors ir neatņemama cilvēka dabas sastāvdaļa. Un tā notika, ka šo objektīvo parādību subjektīvo mērķu sasniegšanai sāka izmantot tie, kas saprot šo sociālo tehnoloģiju. Bet saskaņā ar laika likumu šīs tehnoloģijas tiek identificētas un aprakstītas. Tagad cilvēks ir bruņots ar zināšanām un metodēm šo tehnoloģiju atpazīšanai. Attīstot savu proporcijas izjūtu, cilvēks var tikt pasargāts no nepareizu dažādu negatīvu parādību novērtējumu ieviešanas viņa psihē. Humors un smiekli var radīt prieku, nekaitējot nevienai personai vai sabiedrībai.