Sanskrita teksti, kas ir nonākuši pie mums, satur daudz pārsteidzošu noslēpumu, kas galvenokārt saistīti ar āriešu senču mājām. Šeit es vēlreiz gribu atgādināt dažas no šīm senču mājām raksturīgajām iezīmēm, kuras saglabājusi Mahabharata.
Senajā Indijas eposā lielais gudrais Narada (atgādināt, ka Urālu augstāko virsotni sauc par Narada), stāstot par ziemeļu valsti "Suvarna", runā par Patala pilsētu, kuru apdzīvo Daityas un Danavas. Kas ir tik pārsteidzošs šajā reģionā? Šeit ir Mahabharata apraksts:
Šeit pusgada laikā uzlec zeltainā haired saule.
Un piepildās ar vārdiem, kuru pasaule sauc Suvarna.
(Šeit) plūstošie ūdeņi uzņem skaistus attēlus, Tāpēc lielisko pilsētu sauc par Patala.
…………………………………………………………………
(Šeit) dzīvo lielie riši, kas ir atdevuši savas dzīvības un pārņēmuši debesis.
Reklāmas video:
Saistībā ar šīm rindām BL Smirnovs norāda, ka ārkārtas interesi rada tā teksta daļa, kurā teikts, ka “Savarā ik pēc sešiem mēnešiem lec saule. Tas ir ļoti svarīgs pierādījums par seno indiāņu iepazīšanos ar polārajām valstīm, kuras šeit sauc par “zelta valsti” vai “skaisti krāsainu”. Viņš uzskata, ka apstiprina "Suvarna" kā polārā valsts interpretācijas pareizību ar to, ka "ūdens šeit, krītot," kļūst par ornamentu ", tas ir, sasalst skaistās formās, no tā arī nosaukums" Patala ".
Tālāk Mahabharata teksts saka, ka ziemeļos ir "laimīgā Rasatala valsts", kur debesu piena plūsma, nokrītot uz zemes, veidoja "Piena jūru", kas ir "Visuma attīrītājs". Un visbeidzot, Mahabharata stāsta par lielo ziemeļu valsti, ko sauc par “Augšāmcēlušos”, pa kuru ved “Zelta kausa” ceļš - Lielais Dippers, kur parādās “mirdzums”.
BL Smirnovs raksta, ka acīmredzot šeit mēs runājam par ziemeļblāzmu un "ja tas tā ir, tad šī vieta ir vēl viens pierādījums seno arijiešu pazīstamībai ar polārajām valstīm". Tajā pašā Bhagavana ceļojuma nodaļā (vienā no Mahabharata grāmatām) teikts, ka:
Ir septiņi riši un dieviete Arunhati;
Šeit ir Swati zvaigznājs, šeit viņi atceras
par viņa diženumu;
Šeit nolaižas līdz upurim, Pole Star
stiprina Lielais sencis;
Šeit pastāvīgi riņķo zvaigznāji, mēness un saule;
Šeit labākie divreiz dzimušie, vārti
Valsts dziedātāji tiek apsargāti;
……………………………………………………..
Šeit atrodas kalns, ko sauc par Kailasa, un Kuveras pils;
Pēc vārda šeit dzīvo desmit apsaras
(Blistavitsy)
……………………………………………………..
Šeit atrodas Zenith-Višnupada, taka, kuru atstāj staigājošie Višnu;
Ejot cauri trim pasaulēm, viņš sasniedza ziemeļu, pacelšanās valsti.
BL Smirnovs uzsver, ka “Višnu” taka ir zenīts. Saskaņā ar leģendu Višnu "pārkāpa visas pasaules trīs soļos". Bet ziemeļi (Polaris) atrodas zenītā tikai pie staba vai aptuveni polārajās valstīs. Tas ir vēl viens pierādījums āriešu zināšanām par polārajām debesīm”. Tieši šeit, Polārajā reģionā, jūs varat redzēt zvaigzni Arunhati un zvaigznāju Svati, šeit zvaigznāji, mēness un saule nepārtraukti iet ap Pole zvaigzni, šeit dzirkst ziemeļblāzma Blistavitsy, un, visbeidzot, Kailasa upe ir Pinega avots, kas nozīmē, ka arī plato bija tuvumā Kailasa Mahabharata, kur arijieši audzēja miežus.
Aprakstot “ziemeļu valsti”, askētiskā Narada ziņo, ka šeit dzīvo “lielie gudrie, kas iekarojuši debesis”, lidojot uz “skaistiem ratiem”.
Vēl viens no slavenajiem Ārijas gudrajiem - Galava - apraksta lidojumu dievišķajam putnam Garuda. Viņš saka, ka šī putna ķermenis "kustībā, šķiet, ir ietērpts mirdzumā, piemēram, tūkstoš staru saule saullēktā". Gudrā dzirdi "aizdzen lielā viesuļa rēciens," viņš "nejūt savu ķermeni, neredz, nedzird". Galava ir satriekts, ka “nav redzama ne saule, ne malas, ne telpa”, viņš “redz tikai tumsu” un, nenošķirot savu un putna ķermeni, redz, kā no šī putna ķermeņa izdalās liesma.
Mahabharatas grāmata "Mežs" stāsta par varoņa Ardžuna pacelšanos uz dieva Indras debesīm. Šeit ir debess ratu - "vimana" - apraksts:
Izkliedē tumsu debesīs, it kā grieztu caur mākoņiem, Pasaules malu piepildīšana ar tādu troksni kā milzīga drūmuma rēciens;
Spēcīgi plaši vārdi, drausmīgi klubi,
No brīnišķīga produkta, šautriņas, kvēlojoši zibspuldzes, Pērkona bultiņas, diski, atsvari, sagataves (atradās uz šī ratiem);
(Viņas kustību pavadīja) vēja brāzmas, virpuļviesuļi, milzīgi pērkona mākoņi.
Ir ļoti briesmīgi čūskas ar milzīgiem ķermeņiem un liesmojošām mutēm;
Dārgakmeņi bija kaudzē līdzīgi kā duļķainie kalni.
Desmit tūkstošiem šķēpmetēju zirgu patīk vējš
Viņus piesaistīja šis brīnišķīgais, apburošais un valdzinošais ratiem.
Un, kad Ardžuna uzkāpa no šī ratiņa, "brīnišķīgs, spīdēja kā saule, prasmīgi strādāja" un pacēlās debesīs, tad viņš "virzījās pa ceļu, kas nebija redzams mirstīgajiem". Un kur "ne uguns, ne mēness, ne saule nespīdēja", viņš "redzēja tūkstošiem ratiem, brīnišķīgu skatu". Zvaigznes šeit spīdēja ar "savu gaismu" un "bija redzami tie zvaigznei līdzīgie, spīdošie ratiem". Redzot "milzīgus attēlus, kas spīd no tālienes, ugunīgus un skaistus", un izbrīnīts skatījās uz "pašgaismīgajām pasaulēm", Ardžuna jautāja pajūgu vadītājam Matali, kas tas bija. Un viņš saņēma šādu atbildi: “Šie ir taisnīgie, kas spīd, katrs savā vietā, Partha; ja paskatās uz viņiem no zemes, tie parādās zvaigžņu formā (nekustīgi). " Interesanti, ka vieta, no kurienes pacēlās debesu pajūgi, aizvedot Ardžunu uz citām pasaulēm,To sauca par Guruskanda un atradās uz spožās ziemeļu salas Shvetadvipa. Fakts, ka ziemeļdaļā lielie askēti Nāra un Nārājana aizlidoja atpakaļ Manu senča dienu laikā (Svarozhičs), ir teikts citā Mahabharata grāmatā - "Nārājanija". Šeit Meru kalnu sauc par "izcilu, kuru apdzīvo nevainojami debesu svētceļnieki". Nāra un Nārājana nolaižas uz zelta lidojošajiem ratiem tieši uz Meru kalnu, jo "pamats (dharma) no šejienes veidojas visas pasaules audumam", un tad viņi lido uz spīdošo Shvetadvipu salu, kuru apdzīvo "gaiši cilvēki, kas mirdz kā mēnesis". Nāra un Nārājana nolaižas uz zelta lidojošajiem ratiem tieši uz Meru kalnu, jo "pamats (dharma) no šejienes veidojas visas pasaules audumam", un tad viņi lido uz spīdošo Shvetadvipu salu, kuru apdzīvo "gaiši cilvēki, kas mirdz kā mēnesis". Nāra un Nārājana nolaižas uz zelta lidojošajiem ratiem tieši uz Meru kalnu, jo "pamats (dharma) no šejienes veidojas visas pasaules audumam", un tad viņi lido uz spīdošo Shvetadvipu salu, kuru apdzīvo "gaiši cilvēki, kas mirdz kā mēnesis".
Jāatzīmē, ka vikingu leģendas stāsta par lidojošiem uguns kuģiem, kurus viņi redzēja polārajos platuma grādos. AA Gorbovskis saistībā ar to raksta, ka šādas ierīces "varētu lidināties, lidināties gaisā un pārvietoties lielos attālumos" acumirklī "," domāšanas ātrumā ". Pēdējais salīdzinājums pieder Homēram, kurš pieminēja cilvēkus, kuri dzīvoja ziemeļdaļā un brauca pa šiem apbrīnojamajiem kuģiem … Arī citi grieķu autori rakstīja par cilvēkiem, kuri it kā zināja gaisā lidošanas noslēpumu. Šie cilvēki, hiperboreji, dzīvoja ziemeļdaļā, un saule virs viņiem cēlās tikai reizi gadā. " A. A. Gorbovskis uzsver, ka ārieši, kas ieradās Indijā pirms 4 tūkstošiem gadu, no savām senču mājām atveda "informāciju par lidojošiem transporta līdzekļiem, ko atrodam sanskrita avotos". Viņš atsaucas uz seno Indijas eposu Ramayana, kurā teikts:ka debesu pajūgs “spīdēja”, “kā uguns naktī vasaras naktī” bija “kā komēta debesīs”, “liesmoja kā sarkans ugunsgrēks”, “bija kā virzoša gaisma, kas pārvietojas kosmosā”, ka “to kustināja spārnotais zibens "," visas debesis aizdegās, kad viņa lidoja virs tām, "no tās izplūda divas liesmu straumes". Mahabharatas grāmatā “Mežs” šāda ratiņa lidojums ir aprakstīts šādi: “Dzirkstošais (ratiem), ko vada Matali, pēkšņi apgaismoja debesis. Viņa izskatījās kā milzu meteors, ko ieskauj mākoņi, kā bez dūmu mēles liesma. "Mahabharatas grāmatā “Mežs” šāda ratiņa lidojums ir aprakstīts šādi: “Dzirkstošais (ratiem), ko vada Matali, pēkšņi apgaismoja debesis. Viņa izskatījās kā milzu meteors, ko ieskauj mākoņi, kā bez dūmu mēles liesma. "Mahabharatas grāmatā “Mežs” šāda ratiņa lidojums ir aprakstīts šādi: “Dzirkstošais (ratiem), ko vada Matali, pēkšņi apgaismoja debesis. Viņa izskatījās kā milzu meteors, ko ieskauj mākoņi, kā bez dūmu mēles liesma."
Tajā pašā "Meža" grāmatā ir stāstīts par visu "lidojošo pilsētu" Saubkha, kas lidinājās virs zemes vienas skaidiņas augstumā (ti, 4 km.), Un no turienes uz zemi lidoja "bultiņas, kas līdzīgas degošai ugunij", un zemes karotāji bija "nobijušies no Saubha tuvošanās zemei".
A. A. Gorbovskis savā grāmatā sniedz šo lidaparātu iekšējās struktūras aprakstu, kas sniegts dažādos sanskrita avotos. Tādējādi Samarangana Sutradhara saka: “Viņa ķermenim, kas izgatavots no viegla metāla, tāpat kā lielam lidojošam putnam, jābūt stipram un izturīgam. Iekšpusē jānovieto ierīce ar dzīvsudrabu un sildīšanas ierīce. Caur spēku, kas svārstās ar dzīvsudrabu un kas kustina nesošo virpuļplūsmu, cilvēks šajā ratiem iekšpusē var visnotaļ pārsteidzošā veidā lidot lielos attālumos pa debesīm. Pēc ieiešanas tajā cilvēks, tāpat kā divpusējs putns, var pacelties zilajās debesīs. " Un vēl viena kaujas aina no Mahabharata. “Mēs debesīs pamanījām kaut ko tādu, kas izskatījās kā liesmojošs mākonis, piemēram, uguns mēles. No tā izcēlās milzīga melna vimana (debesu pajūgs),kas nocēla daudzus dzirkstošos (gaismas) apvalkus. Viņu rēkt bija kā tūkstoša bungu pērkons. Vimana tuvojās zemei ar neiedomājamu ātrumu un izlaida daudzus gliemežvākus, dzirkstošus kā zelts, tūkstošiem zibens. Tam sekoja vardarbīgi sprādzieni un simtiem ugunīgu virpuļvētru … Armija aizbēga, un briesmīgā vimaana to turpināja, līdz to iznīcināja."
Saskaņā ar aprakstiem, kas sniegti dažādās Mahabharatas grāmatās, debess ratiem bija dažādi veidi un tie tika izveidoti no dažādiem materiāliem. Augšpusē bija aprakstīts "vimana", kas izgatavots no gaiši sudrabota metāla, un Mahabharata pirmajā grāmatā teikts, ka Indra Čedžu tautas valdniekam Vasu piešķīrusi "brīnišķīgu lielisku kristāla ratu, kas spēj pārvietoties pa gaisu - tādu, kādu dievi izmanto gaisā … Gandharvas un Apsaras tuvojās cēlajam ķēniņam Vasu, kurš brauca Indras kristāla pajūgā. " var secināt, ka šāda veida gaisa kuģi tika izgatavoti no kaut kāda caurspīdīga materiāla. Pēc Mahabharata teiktā, karalis Vasu valdīja senatnē, bet pēc tūkstošiem gadu viņa tālais pēcnācējs Ardžuna izmantoja arī lidojošās mašīnas. Dievs Agni piešķīra Ardžunam ratiņus,kas bija pielietojami brīnišķīgi debesu zirgi, "sudrabaini kā balts mākonis" un "ātri kā vējš vai doma".
Aprīkots ar visiem instrumentiem, tas bija dievu un Danavas neuzvarams, tas spīdēja ar spožumu, sacēla lielu rēkt un aiznesa visu radību sirdis. To izveidoja viņa māksla Višvakarmans, pasaules valdnieks. Uzkāpjot šim ratiņam, kura redzamība, tāpat kā saule, bija acij nepieejama, varenais Soma sakāva danaviešus. Viņa mirdzēja ar skaistumu, piemēram, kā mākoņa atspulgs kalnā. Uz šī skaistā ratiņa tika uzstādīts neparasts zelta karoga personāls, kas bija spilgti dzirkstošs un skaists, piemēram, Šakra bultiņa. Reklāmkarogā atradās dažādas milzīgas radības, no kurām rēciens ienaidnieka kareivjiem sajuta.
Ņemiet vērā, ka Višvakarmans "bija tūkstošiem mākslas un amatniecības radītājs, dievu arhitekts, visu rotājumu meistars, labākais no amatniekiem, kas veidoja debesu pajūgus".
Papildus militāriem mērķiem lidojošie ratiem tika izmantoti arī tādi tīri ikdienas jautājumi kā līgavas nolaupīšana. Tādējādi Ardžuna, būdams slepenās sarunās ar Krišnu, dabūja debesu pajūgu, lai nolaupītu savu māsu. “Viņa bija… aprīkota ar visa veida ieročiem un radīja rēkt kā mākoņu ripināšana; viņai bija spožums, kas līdzīgs degošai ugunij, un kliedēja ienaidnieku prieku … Un, tīrā smaidā paņemdams pirmslaulību, tīģeris starp saviem vīriem devās ātrā pajūgā uz savu pilsētu, kuru viņš sasniedza dažu stundu laikā, kamēr, pēc Mahabharatas teiktā, viņa priekšā. zirgu izjādes bija vairākus mēnešus.
Atgriežoties pie Mahabharatas kaujas scēnām, ir vērts atzīmēt, ka episkā tekstā papildus "dzirkstošajām čaumalām", lokiem un bultām tiek minēti arī citi ieroču veidi. Lasot viņu aprakstus, nevar palīdzēt domāt, ka šīs līnijas pieder mūsu laikam. Tā, piemēram, tiek aprakstīts ierocis "Anjalika": "sešu spārnu, trīs olekšu garš, ātri paveicams, neizbēgams …, iedvesmojošs bailēm, postošs visām dzīvajām lietām". Tās izmantošanas rezultātā: “straumes pārtrauca savu skrējienu, aptumšotā saule noliecās uz rietumiem, un planēta, Yama smadzenes, kas nepakļāvās saules liesmām, pacēlās augstu debesīs gar savu šķību orbītu … un uzliesmoja spilgtā liesmā. Okeāni maisa un rēgojās, daudzi kalni ar birzi šaubījās,dzīvo būtņu apšaubītāji pēkšņi piedzīvoja nepieredzētas mokas … un Jupiters, apspiežot Rohini (zvaigznājus), ar savu starojumu kļuva līdzīgs Saulei un Mēnesim … Nebija iespējams saskatīt virzienus, visas debesis klāja tumsa, zeme trīcēja, liesmojošās-skarbo komētas un "klīstot naktī" nokrita no debesīm bija piepildīta ar lielu jucekli!"
Tika izmantoti arī citi ieroči. Piemēram, "Javetas ierocis", kas "uzsprāga liesmās". Viņš tika pieradināts pie "Varunas ieroča", ar kura palīdzību visas pasaules malas tika apņemtas mākoņos, un tāda tumsa nokrita, "it kā būtu lietaina diena", bet šos mākoņus kliedēja "Vaju ierocis". Vai arī “lielais milzīgais ierocis Pashupatu, kas spēj sagraut trīskāršo Visumu”, kuru nevar “izmest nevienam cilvēkam: ja tas sitīs vājos, visa pārejošā pasaule iet bojā. Šeit trīs pasaulēs viss, kas kustas vai nekustās, ir neaizsargāts pret viņu. To var virzīt ar domu, aci, vārdu un loku."
Naga ieroča izmantošana imobilizēja ienaidnieka karavīru kājas, kuras tika noņemtas, izmantojot sauparnas ieroci, un Ašvatthamana izmantotais aishik ierocis sabojāja embrijus dzemdē.
Un šeit ir divi fragmenti no dažādiem tekstiem.
Pirmais:
Dzirdot šņākšanu, padomnieki aizbēga! Un satriekti ar lielām bēdām, viņi ieraudzīja brīnišķīgu čūsku …, kas steidzās pa gaisu, atstājot debesīs lotosa krāsas sloksni kā atvadīšanos. Tad viņi bailēs pameta pili, iedegās ugunī, piedzima no čūskas inde un aizbēga visos virzienos. Atots sabruka it kā zibens spēriens.
Un otrais:
Un tāds attēls debesīs izskanēja, it kā divas … čūska tuvojās viens otram, aiz muguras izklīdinot milzīgas sudrabaini zvīņainas astes. Kad čūskas sasita pieri, ātrāk lidoja tālāk, un otrajam galva nokrita no astes un sāka krist, laizījās ar liesmas mēlēm, sadaloties smēķēšanas un degošos gabalos. Tur, kur nokrita lielākais gabals, uzliesmoja uguns, pērkons sašūpojās un virs zemes izšāva netīrs, brūns mākonis, kas pakāpeniski ieguva milzīgas sēnes formu, kas auga virs stepes.
Liekas, ka šie teksti tika rakstīti vienlaikus un par to pašu fenomenu. Tomēr pirmais no tiem ir fragments no episkā Mahabharata, kas stāsta par neveiksmīgu pieredzi ar "čūsku", kas notika 3005. gada vasarā pirms mūsu ēras, un otrais ir stāsts par pretraķešu sistēmu ģenerālprojektētāju, ģenerālleitnantu, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondētājlocekli G. V. Kisunko, par pirmo sadzīves raķešu pārbaudi kustīgo mērķu (šajā gadījumā bumbas Tu-4) iznīcināšanai 1953. gada aprīlī.
Kaujas ainās šķēpi ir aprakstīti kā "ugunīgi, steidzīgi, briesmīgi, degoši kā liela komēta". Loki, kas līdzīgi Gandiva priekšgalam, kurš tika apveltīts ar “lielu spēku … neatvairāms ar jebkuru ieroci un sagrūda visus ieročus, valdīja pār visiem ieročiem un iznīcināja ienaidnieka karaspēku. Viņš paplašināja karaļvalstis, un vienu varēja salīdzināt ar simts tūkstošiem. " Mahabharatā ir aprakstītas dažādas "bultiņas". Tātad, lidojot vienam, "šķietami, zemes un gaisa telpa kopā šķita viena no otras … visas debesis virs šīs vietas bija degošas, it kā pārklātas ar sarkaniem mākoņiem". Citus, sauktus par “Raudras ieročiem”, salīdzina ar “aizraujošām liesmām un serpentīna indēm”. Pandavas šādi raksturo šīs “dzelzs bultas” kaujas īpašību demonstrāciju:
Tad parādījās … trīs galvas, deviņu acu, trīs sejas, sešu bruņotu, dzirkstoša būtne ar matiem, kas deg kā saule. Uz katras viņa galvas ir milzīgas čūskas ar izvirzītām dūrieniem … Tiklīdz viņš aktivizēja debesu ieroci, zeme deva viņam zem kājām un drebēja kopā ar kokiem, upes un lielais ūdeņu sargs bija satraukti, klintis sadalījās. Vējš vairs nelutināja, gaismai izlija tūkstošiem staru, izdegās uguns … no zemes iekšienes iemītnieki izkļuva … debesu ieroču uguns apdedzināti, pazemīgi noliecot plaukstas un aizsedzot seju, trīcot, viņi lūdza žēlsirdību …
Un tālāk:
Svinību vidū, ķēniņš Narada, dievu sūtīts, tuvojās Partha un runāja ar šādiem ievērības cienīgiem vārdiem: “O, Ardžuna, Ardžuna! Pametiet debesu ieroci, ak, Bharata! To nekad nevajadzētu patērēt bez mērķa. Un pat ja ir šāds mērķis, šo ieroci nevajadzētu lietot nevajadzīgi. Tas ir liels ļaunums, Kuru pēcnācējs, to izmantot! Rūpējieties par to, tāpat kā iepriekš, ak, bagātības iekarotājs, un tas neapšaubāmi saglabās savu spēku un kalpos lietas labā. Un, ja jūs nerūpēsities par šo ieroci, no tā var pazust trīs pasaules. Nekad to vairs nedari!
Tomēr, pēc Mahabharata teiktā, brīdinājums netika dzirdēts. Un kara rezultātā "kaujā tika nogalināts viens miljards seši simti sešdesmit miljoni divdesmit tūkstoši cilvēku, rajah, atlikušo bruņinieku ir divdesmit četri tūkstoši simts sešdesmit".
Dabiski, ka pārējie centās atbrīvoties no tik bīstama ieroča. “Čūskas, kas bija pilnas ar indēm, piemēram, iznīcinošais ugunsgrēks jugas beigās” gandrīz pilnībā tika iznīcinātas “čūskas upurēšanas” laikā, kas ilga trīs gadus (kad patiesībā tika izveidota Mahabharata), bet nekad netika pabeigta. Jaudīgāks "debesu ierocis", ieskaitot loku "Gandiva", tika noslīcis vēl agrāk, Krišnas disks "ar dimanta nabu, tas, kuru Krišna deva Agni, tika pacelts debesīs pret Vrishnians", ietriecoties kaut kur ziemeļos. Tas bija "disks ar tērauda stieni, kas piestiprināts pie vidus - šaujamierocis". Dievs Agni, sarīkojot dāvanu Krišnam, viņu brīdināja:
Ar to jūs, bez šaubām, pieveiksit pat necilvēcīgas būtnes … kad kaujas laikā metīsit to ienaidniekiem, tas, tos nogalinājis, atkal atgriezīsies jūsu rokās, paliekot neatvairāms cīņā.
Krišnas ieroči varēja lidot desmitiem kilometru un viegli iznīcināt dažādus materiālus.
Saistībā ar šo leģendu par “Krišnas disku” ir jēga atsaukties uz ziņojumu par interesantu atradumu, ko upes krastā izdarījuši trīs zvejnieki. Vaški (Komi ASSR) 1976. gada vasarā. Viņi atrada neparastu akmeni, kura izmērs bija dūri, mirdzoši balts un trieciena laikā izstaroja dzirksteli. Kad zvejnieki mēģināja to sadalīt savā starpā, no zāģa zobiem izlidoja balta uguns strūklas. Akmens tika nodots Komi ASSR Ģeoloģijas institūtam, pēc tam tas tika pētīts Vissavienības kodolfizikas un ģeoķīmijas pētniecības institūtā, Fizisko problēmu institūtā, kas nosaukts pēc SI Vavilovs, Ģeoķīmijas institūts. VI Vernadsky, Maskavas Tērauda un sakausējumu institūts un virkne citu zinātnisko departamentu. Pēc pētnieku domām, atrastais paraugs ir retzemju elementu sakausējums. Cērija saturs tajā ir 67,2%, lantāna - 10,9%, neodīma - 8,781%, ir neliels daudzums dzelzs un hroma,piemaisījumos ietilpst urāns un molibdēns, kuru saturs nepārsniedz 0,04%.
Viskrievijas Kodolfizikas un ģeoķīmijas pētniecības institūta darbinieku V. Millera, S. Savostina, O. Gorbatjuka un V. Fomenko secinājums ir šis mākslīgās izcelsmes sakausējums. Cērijs, lantāns un neodīms ir sastopami sauszemes iežos ļoti izkliedētā veidā, un pētāmajā objektā bija apbrīnojami augsts šo elementu saturs nelielā vielas daudzumā. Dabā šādā kombinācijā tie gandrīz nekad nenotiek. Tajā pašā laikā paraugā nav dzelzs oksīda formu, bet dabā tie ir sastopami visur. "Vaškinskas akmens" nevarētu būt meteorīta gabals, jo reto zemes elementu saturs tajos neatšķiras no zemes, un meteorīti praktiski nevar būt no tīru retzemju metālu. Sakausējumu varēja izgatavot tikai zemes apstākļos - par to liecina izotopu analīze, kas parādījaka sakausējuma sastāvs sakrīt ar zemes attiecībām līdz procentuālajām simtdaļām.
Vēl negaidīti bija radioaktivitātes pētījumu rezultāti. Atrastajā paraugā urāna saturs ir 140 reizes lielāks nekā vidējais urāna saturs klintīs (1 g / t). Bet, no otras puses, tas nesatur urāna sabrukšanas produktus, t.i. ir tikai sava radioaktivitāte. Un tas ir vēl viens pierādījums par sakausējuma mākslīgo izcelsmi.
"Akmens" vecumu nevarēja noteikt. Urānam tas ir vismaz 100 tūkstoši gadu, bet torijam - ne vairāk kā 30 gadus.
Ražošanas tehnoloģijas līmeni pierāda fakts, ka visos retzemju metālu sauszemes sakausējumos ir nepieciešami kalcija un nātrija piemaisījumi; tie ir atrodami spektrālajā analīzē pat atsauces paraugos, kas iegūti, izmantojot vismodernākās attīrīšanas metodes. Vaškina atradumā netika atrastas pat kalcija vai nātrija pēdas. Eksperti saka, ka pašreizējā tehnoloģijas līmenī sakausējumu nav iespējams iegūt bez šiem piemaisījumiem. Pārsteidzoša bija arī to sastāvdaļu tīrība. Lantānam pievieno citus tās grupas metālus, un līdzīgu ķīmisko un fizikālo īpašību dēļ tos ir iespējams atdalīt ar lielām grūtībām. Atrastajā paraugā lantāns ir pilnīgi tīrā veidā. Analīze atklāja, ka paraugu veido pulveri, kuru frakcijām ir atšķirīga kristāla struktūra;mazākās pulvera daļiņas ir tikai daži simti atomu. Šādu sakausējumu var iegūt, auksti presējot ar spiedienu desmitiem tūkstošu atmosfēras. To apstiprina sakausējuma ārkārtējais blīvums, kas ir par 10% mazāks nekā teorētiskais, ko pieņem visi zināmie likumi. Arī parauga magnētiskās īpašības ir ārkārtas, dažādos virzienos tās atšķiras vairāk nekā 15 reizes. Pētnieki ierosina, ka šādu sakausējumu varētu izmantot magnētiskai dzesēšanai līdz temperatūrai, kas ir tūkstošdaļas grāda, kas atšķiras no absolūtās nulles. Kad šī temperatūra ir sasniegta, gāzes pārvēršas cietā formā, mainās vielas īpašības un rodas pilnīga supravadītspēja. Lai sakausējumam būtu līdzīgas īpašības, tas jāražo ļoti spēcīgos magnētiskos laukos,kuras vēl nav pieejamas mūsdienu tehnoloģijām. Zinātnieki norāda, ka fragments bija daļa no gredzena, cilindra vai lodes ar diametru 1,2 m.
Var pieņemt, ka supravadošā vide, kas radās ap šādu disku, pilnībā iznīcināja visus materiālos šķēršļus tā ceļā.
Jāuzsver, ka šobrīd nav aprīkojuma, kas spētu nospiest šādas detaļas zem desmitiem tūkstošu atmosfēras spiediena. Ir vilinoši uzskatīt, ka "Vaškina akmens" ir daļa no ugunīgā Krišnas diska, kas tiek pagodināts Mahābhāratā, kurš avarēja kaut kur ziemeļos.
Jau tika atzīmēts, ka seno indiāņu zināšanas pārsteidza Abureikhanu Biruni XI gadsimtā. Viņš rakstīja, ka saskaņā ar indiešu idejām "universālās dvēseles" dienas ir vienādas ar 622 08 x 109 zemes gadiem, un Šivas diena ir 3726414712658945818755072 x 1030 zemes gadi.
Sanskrita tekstos, kā atzīmējis A. A. Gorbovskis, ir termini "rubti", kas vienāds ar 0,3375 sekundēm, un "kashta", kas vienāds ar 1/300 000 000 sekundēm. “Mūsu civilizācija tik īsā laika posmā ir nonākusi pavisam nesen, burtiski pēdējos gados. Jo īpaši "kashta" izrādījās ļoti tuvu dažu mezonu un hiperonu dzīves laikam. Viena no divām lietām: vai nu viņi izgudroja terminus, kas nekļūdījās, un izgudroja mērvienības, kuras viņi nevarēja izmantot, vai arī atliek pieņemt, ka šie termini sanskrita tekstos ienāca no tiem laikiem, kad aiz tiem bija dzīvs saturs, t.i. … Varēja izmērīt “berzēšanu” un “kashta”, un tas bija vajadzīgs,”raksta A. A. Gorbovskis. Mums ir pamats uzskatīt, ka šādas zināšanas, kā arī idejas par kosmosa iespējas,Par lidaparātu struktūru un izskatu Ārijas īpašnieki atradās pat viņu Austrumeiropā vai drīzāk - Circumpolar senču mājās.
Šeit ir vērts atzīmēt, ka viens no Plutarha varoņiem, kurš apmeklēja hiperborejus, kur sešus mēnešus dienā un sešus mēnešus naktī (ti, tuvu ziemeļpolu) šeit saņēma "tik daudz zināšanu astronomijā, cik cilvēks var studēt ģeometriju". … Runājot par hiperboreju zemes atrašanās vietu, papildus visam, kas tika minēts iepriekš, ir jēga pievērst uzmanību amerikāņu ģeofiziķa A. O'Kelly secinājumam, saskaņā ar kuru pēdējās apledojuma rezultātā ziemeļpols atradās 60 ° N, kas ir pat 30 ° uz dienvidiem no pašreizējā. … Starp citu, tieši pie 60 ° N. atrodas arī senie ziemeļu Uvalijas vai Hiperborejas kalni.
Fragments no S. V. Žarņikova grāmatas "Zelta pavediens".