Krievu Jaunais gads ir svētki, kas ir pārņēmuši pagānisma, kristietības un Eiropas apgaismības paražas. 1699. gada 20. decembrī tika izdots imperatora Pētera I dekrēts "Par Jaunā gada svinēšanu", kas pēkšņi meta visu valsti trīs mēnešus uz priekšu - krieviem, kas pieraduši pie Jaunā gada septembra sapulces, 1. janvārī bija jāsvin 1700. gads. SPB. AIF. RU stāsta, kā bija.
Pagānu atbalss
Līdz 15. gadsimta beigām pavasari Krievijā uzskatīja par gada cikla beigām (tās pašas idejas joprojām pastāv dažās Vidusāzijas valstīs). Pirms pareizticības pieņemšanas šie svētki bija saistīti tikai un vienīgi ar pagānu uzskatiem. Slāvu pagānisms, kā jūs zināt, bija cieši savijies ar auglības kultu, tāpēc jaunais gads tika svinēts, kad zeme pamodās no ziemas miega - martā ar pirmo vernalisko ekvinokciju.
Ziemas saulgriežu laikā tam sekoja 12 dienu "Kolyada", no kuras līdz mūsdienām ir saglabājusies "māmiņu" tradīcija doties mājās un dziedāt dziesmas, izkaisot graudus pie sliekšņa. Un šodien daudzos attālos Krievijas un NVS nostūros “māmiņām” ir ierasts dot pankūkas un kutya, un senatnē šie ēdieni tika likti uz logiem, lai nomierinātu garu.
Caroling pie mums ir nonācis no pagānu laikiem.
Pieņemot pareizticību, Jaunā gada sanāksmes svinīgā puse, protams, ir mainījusies. Pareizticīgo baznīca ilgu laiku tam nepiešķīra lielu nozīmi, bet 1495. gadā tā sasniedza šos svētkus - oficiāli to paredzēja 1. septembrī. Šajā dienā Kremlī notika ceremonijas "Jaunās vasaras sākumā", "Lidojumā" vai "Ilgtermiņa veselības akcija". Svētkus patriarhs un cara atklāja Maskavas Kremļa katedrāles laukumā, viņu gājienu pavadīja zvanu zvanīšana. Kopš 17. gadsimta beigām cars un viņa retinīcija izgāja cilvēkiem visdetalizētākajās drēbēs, un zvēriem tika pavēlēts rīkoties tāpat. Izvēle kritās septembrī, jo tika uzskatīts, ka Dievs pasauli radīja tieši septembrī. Izņemot svinīgu dievkalpojumu, Jaunais gads tika svinēts tāpat kā visi citi svētki - ar viesiem, dziesmām, dejām un atspirdzinājumiem. Tad to sauca savādāk - "Gada pirmā diena."
Reklāmas video:
Ziema nāk
Tradīcija pastāvēja gandrīz 200 gadus, pēc tam krievu tautas dzīvē ienāca viesuļvētras pārmaiņas ar Pjotra Aleksejeviča Romanova vārdu. Kā jūs zināt, jaunais imperators gandrīz tūlīt pēc pacelšanās uz troni sāka smagas reformas, kuru mērķis bija izskaust vecās tradīcijas. Ceļojot pa Eiropu, viņu iedvesmoja holandiešu jauno gadu stils. Turklāt viņš nemaz negribēja staigāt pa izšūtiem zelta vestiem Katedrāles laukumā - viņš gribēja prieku, ko redzēja ārzemēs.
1699. gada 20. decembrī (pēc vecās hronoloģijas tas bija 7208) jaunā gadsimta priekšvakarā ķeizars izdeva dekrētu, kurā bija rakstīts: “… mūsu pareizticīgo ticība ir pieņemta, visas šīs tautas, ņemot vērā viņu vasaru, no Kristus dzimšanas rēķinās astotajā dienā vēlāk, tas ir, 1. janvārī, nevis no pasaules radīšanas, daudzos satraukumos un paļāvībā tajos gados, un tagad no Kristus dzimšanas nāk 1699. gads. gadā, un nākamā gada janvārī, sākot no 1. gada, nāk jauns 1700 un jauna simtgade; un par šo labo un noderīgo darbu viņš norādīja, ka turpmāk vasaras būtu jāieskaita pavēlēs un visos darbos un cietokšņos, lai rakstītu no kārtējās Vispārējās dienas no Kristus dzimšanas dienas 1700. gadā”.
Pētera I 1699. gada dekrēta fragments.
Dekrēts bija garš un ļoti detalizēts. Tas noteica, ka ikvienam šajās dienās mājas ir jādekorē ar egļu, priežu un kadiķu zariem, un dekorācijas nedrīkst noņemt līdz 7. janvārim. Cēliem un vienkārši turīgiem pilsoņiem pusnaktī lika izšaut lielgabalus pagalmos, šaut gaisā ar šautenēm un musketēm, un Sarkanajā laukumā tika noorganizēts grandiozs uguņošanas displejs.
Ielās imperators lika sadedzināt malkas, krūmāju un sveķu ugunskurus un uzturēt uguni visu svētku nedēļu. Līdz 1700. gadam gandrīz visas Eiropas valstis jau bija pārgājušas uz Gregora kalendāru, tāpēc Krievija sāka svinēt Jauno gadu 11 dienas vēlāk nekā Eiropa.
Biedējošas pārmaiņas
1. septembris palika baznīcas svētki, bet pēc Pētera reformas tas kaut kā izgaisa fonā. Pēdējo reizi lidojuma pasūtījums tika veikts 1699. gada 1. septembrī Pētera klātbūtnē, kurš sēdēja tronī Kremļa katedrāles laukumā karaliskās drēbēs, saņēma patriarha svētību un apsveica cilvēkus Jaunajā gadā, kā to bija darījis viņa vectēvs. Pēc tam krāšņie rudens svētki bija beigušies - pēc Pētera gribas apgaismotās Eiropas tradīcijas saplūda ar pagānu dabu, no kuras palika savvaļas izpriecu rituāli.
Parastajiem cilvēkiem tas viss bija tikpat nesaprotami kā viņa laikā bojāriem - vajadzība noskūt viņu bārdas un ģērbties rietumu veidā. Sākumā notikušo nemieru aprakstīja Aleksejs Tolstojs vēsturiskajā romānā "Pēteris I":
“Tādu zvana zvanu Maskavā mēs sen neesam dzirdējuši. Viņi sacīja: Patriarhs Adrians, neuzdrošinādamies neko pretrunā ar caru, ļaujiet sekstoniem gredzenot tūkstoš rubļu un piecdesmit mucas spēcīgas patriarhālās laistīšanas. Zvani uz zvanu zvaniem un zvanu torņi tupēja. Maskavu apņēma dūmi, zirgu un cilvēku tvaiki … Visā Maskavā zvana zvans, un zvana zvans. Desmitiem kamanu steidzās pie galopa, pilns ar piedzērušiem un māmiņiem, nosmērētiem ar kvēpiem, viņu kažokos, kas apgriezti otrādi. Viņi spārdīja kājas, pamādami ar šņācējiem, kliedza, plosījās, uz ruļļiem izkrita kaudzē zem vienkāršo cilvēku kājām, ko aptrūka skaņa un dūmi. Cars ar saviem kaimiņiem, ar prinča ķepu, veco rūdošo Ņikitu Zotovu, ar jocīgākajiem arhibīskapiem, arhedekona mantijā ar kaķu astēm apceļoja dižciltīgās mājas. Piedzērušies un paēduši, viņi joprojām slauka kā siseņi,- ne tik daudz ēda, cik izklīda, kliedza garīgas dziesmas, urinēja zem galdiem. Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "cik izkaisīja, kliedza garīgas dziesmas, urinēja zem galdiem. Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "cik izkaisīja, kliedza garīgas dziesmas, urinēja zem galdiem. Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu tautu, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Kaut arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "kliedz garīgas dziesmas, urinē zem galdiem. Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "kliedz garīgas dziesmas, urinē zem galdiem. Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "Viņi sagādāja īpašniekiem izbrīnu un - pāriesim tālāk. Lai nākamajā dienā nesatiktos no dažādām vietām, nakti pavadījām blakus turpat, kāda cilvēka pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "pavadīja nakti blakus turpat, kāda pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "pavadīja nakti blakus turpat, kāda pagalmā. Maskava tika apbraukta ar prieku no gala līdz beigām, apsveica ar jaunā gada iestāšanos un simtgadi. Klātesošie un Dievam bailīgie Posadas ļaudis šajās dienās dzīvoja mokās, baidījās izbāzt galvu no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "dzīvoja tās dienas mokās, baidoties izkāpt no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu tautu, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Kaut arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "dzīvoja tās dienas mokās, baidoties izkāpt no pagalma. Nebija skaidrs - kāpēc tāda niknums? Sasodīts, vai kaut kas tāds, viņš pačukstēja ķēniņam, lai uzmundrinātu cilvēkus, izjauktu veco paražu - mugurkaulu, to, ar ko viņi dzīvoja … Lai arī viņi dzīvoja cieši, bet godīgi, viņi rūpējās par santīmu, viņi zināja, ka tas tā ir, bet tas tā nebija. Viss izrādījās slikti, viss nebija pēc viņa teiktā. Tie, kas neatzina jumtu un šķipsnu, pulcējās pazemē visu nakti modrībai. Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete … "Viņi atkal čukstēja, ka dzīvos tikai, lai redzētu sviesta trauku: no sestdienas līdz svētdienai skanēs Pēdējā tiesas trompete …"
6. janvārī Maskavā ar gājienu uz Jordāniju noslēdzās pirmās “pro-Rietumu” svinības Krievijas vēsturē. Pretstatā vecajam paražam, cars nesekoja garīdzniekiem bagātās drēbēs, bet stāvēja Maskavas upes krastos formas tērpā, Preobraženskas un Semenovska pulku ieskauts, ģērbies zaļos kaftānos un kamaniņās ar zelta pogām un bizēm.
Bojāri un kalpi neizvairījās arī no impērijas uzmanības - viņiem bija pienākums uzvilkt ungāru kaftānus un sievas svešās kleitās. Visiem tās bija īstas mokas - iedibinātā kārtība gadsimtiem ilgi drūzmējās, un jaunie noteikumi izskatījās neērti un biedējoši.
Šis Jaunā gada svinēšanas veids tika atkārtots katru ziemu, un pamazām iesakņojās Jaungada koki, pusnakts lielgabalu voljeri un maskarādes.
Jeļena Ļašenko
