Riodežaneiro Nacionālajā bibliotēkā ir dokuments ar nosaukumu Manuscript 512, kas stāsta par dārgumu meklētāju grupu, kas 1753. gadā Brazīlijas džungļos atklāja pazaudētu pilsētu.
Teksts ir kaut kas līdzīgs dienasgrāmatai portugāļu valodā un ir diezgan sliktā stāvoklī. Tomēr tā saturs nevienu pētnieku un amatieru - dārgumu meklētāju - paaudzi nemudina meklēt.
Manuskripts 512 ir, iespējams, slavenākais Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas dokuments, un no mūsdienu Brazīlijas historiogrāfijas viedokļa tas ir "vislielākā nacionālās arheoloģijas mīta pamatā". XIX-XX gadsimtos. par manuskriptā 512 aprakstīto zaudēto pilsētu ir izraisījušas karstas debates, kā arī piedzīvojumu meklētāju, zinātnieku un pētnieku nerimstoši meklējumi.
Šis dokuments ir uzrakstīts portugāļu valodā, un tā nosaukums ir "Nezināma un liela apdzīvota objekta vēsturiskā saistība, kas bija senākā, bez iedzīvotājiem, kas tika atklāta 1753. gadā"). Dokumentam ir 10 lappuses un tas ir uzrakstīts pārsūtīšanas ziņojuma veidā; tajā pašā laikā, ņemot vērā autora un adresāta attiecību raksturu, to var raksturot arī kā personisku vēstuli.
Percival Harrison Fawcett bija viena no varonīgākajām personībām 20. gadsimtā. Izcilais britu arheologs kļuva slavens ar savām ekspedīcijām uz Latīņameriku. Varbūt ne visi spēj pavadīt gandrīz sešdesmit dzīves gadus klejojumos un militārajā dienestā.
Favetsts devās ekspedīcijā 1925. gadā, meklējot šo pilsētu (viņš to sauca par pazudušo pilsētu "Z"), kura, viņaprāt, bija senās civilizācijas galvaspilsēta, kuru izveidoja imigranti no Atlantīdas.
Citi, piemēram, Barijs Fels, uzskatīja, ka dīvainie simboli, kas redzami pilsētā, ir ēģiptiešu darbs no Ptolemaja laika. Turklāt pilsētai ir daudz pierādījumu no Romas impērijas laikiem: Konstantīna arka, Augustīna statuja. Tālāk ir fragmenti no šī dokumenta.
Visa Fawcett ekspedīcija neatgriezās, un viņas liktenis uz visiem laikiem palika noslēpums, kas drīz vien aizēnoja zaudētās pilsētas pašu noslēpumu.
Reklāmas video:
512. Manuskripta pirmā lapa.
Dokumenta apakšvirsrakstā teikts, ka grupa Bandeirants ("indiešu mednieki") 10 gadus pavadīja, klīstot pa neizpētītajiem Brazīlijas reģioniem (sertāniem), lai atrastu leģendārās "Moribeki zaudētās mīnas".
Dokumentā stāstīts, kā atdalīšanās redzēja kalnus dzirkstošos ar neskaitāmiem kristāliem, kas izraisīja cilvēku izbrīnu un apbrīnu. Tomēr sākumā viņi nespēja noteikt kalnu pāreju, un viņi apmetās kalnu grēdas pamatnē. Tad viens nēģeris, atdalīšanās loceklis, dzenoties pakaļ baltajam briežam, nejauši atklāja bruģētu ceļu, kas ved cauri kalniem.
Paceļoties augšpusē, bandejranti no augšas redzēja lielu apmetni, kas no pirmā acu uzmetiena kļūdaini tika uzskatīta par vienu no Brazīlijas krasta pilsētām. Pēc nolaišanās ielejā viņi sūtīja skautus, lai uzzinātu vairāk par apmetni un tās iemītniekiem, un gaidīja viņus divas dienas; interesanta detaļa ir tā, ka šajā laikā viņi dzirdēja gailīšu pūšanu, un tas viņiem lika domāt, ka pilsēta ir apdzīvota.
Tikmēr skauti atgriezās ar ziņām, ka pilsētā nav cilvēku. Tā kā citi par to vēl nebija pārliecināti, viens indietis brīvprātīgi devās uz iepazīšanos vienatnē un atgriezās ar to pašu vēstījumu, kuru pēc trešās iepazīšanās jau apstiprināja visa iepazīšanās nodaļa.
Krēslas stundā viņi devās uz pilsētu, ieroči bija gatavi. Neviens viņus nepieķēra un nemēģināja bloķēt ceļu. Izrādījās, ka ceļš bija vienīgais veids, kā nokļūt pilsētā. Ieeja pilsētā bija milzīga arka, kuras sānos bija mazākas arkas. Galvenās arkas augšpusē bija uzraksts, kuru nebija iespējams nolasīt arkas augstuma dēļ.
Romiešu arka Tamugadi (Timgad), Alžīrijā. Tās izskats atgādina trīskāršās arkas aprakstu pie ieejas pazudušajā pilsētā, kas aprakstīts MS 512.
Aiz arkas bija iela ar lielām mājām, kuru ieejas bija izgatavotas no akmens, uz kurām bija daudz dažādu attēlu, kas laika gaitā bija aptumšojuši. Viņi ar piesardzību iebrauca dažās mājās, kurās nebija mēbeļu vai citu cilvēku pēdu.
Pilsētas centrā bija milzīgs laukums, kura vidū stāvēja augsta melna granīta kolonna, kuras augšpusē stāvēja cilvēka statuja, kurš ar roku norādīja uz ziemeļiem.
Laukuma stūros atradās obeliski, līdzīgi romiešu, kuriem bija ievērojami postījumi. Laukuma labajā pusē stāvēja majestātiska ēka, acīmredzot saimnieka pils. Kreisajā pusē bija tempļa drupas. Pārdzīvojušās sienas tika krāsotas ar freskām, kas dekorētas ar zeltījumu, atspoguļojot dievu dzīvi. Lielākā daļa māju aiz tempļa tika iznīcinātas.
Priekšā no pils drupām plūda plaša un dziļa upe ar skaistu krastmalu, kas daudzviet bija piegružota ar plūdu atvestajiem baļķiem un kokiem. No upes bija kanāli un lauki, kas aizauguši ar skaistiem ziediem un augiem, ieskaitot rīsu aplokus, uz kuriem tika atrasti lieli zosu ganāmpulki.
Pēc aiziešanas no pilsētas viņi trīs dienas lejup pa straumi, līdz nonāca pie milzīga ūdenskrituma, kura ūdens skaņu varēja dzirdēt daudzus kilometrus. Šeit viņi atrada daudz rūdas, kas satur sudrabu un, acīmredzot, atvestas no raktuves.
Uz austrumiem no ūdenskrituma atradās daudzas lielas un mazas alas un bedres, no kurām, acīmredzot, tika iegūta rūda. Citviet atradās karjeri ar lieliem izcirstiem akmeņiem, daži no tiem bija iegravēti ar uzrakstiem, kas līdzīgi uzrakstiem uz pils un tempļa drupām.
Lielgabala šāviens lauka vidū bija apmēram 60 metrus gara lauku māja ar lielu lieveni un skaistu krāsainu akmeņu kāpnēm, kas veda uz lielu zāli un 15 mazākām istabām, kas dekorētas ar skaistām freskām un baseinu iekšpusē.
Tālāk pa upi viņi saskārās ar lielu zelta raktuvi ar zelta ieguves pēdām.
Pēc vairāku dienu ceļojuma ekspedīcija sadalījās divās grupās. Viens no viņiem lejup pa straumi satikās ar diviem baltajiem vīriešiem kanoe. Viņiem bija gari mati un viņi bija ģērbušies Eiropas stilā. Viens no viņiem, vārdā Joao Antonio, parādīja viņiem zelta monētu, kas atrasta fermas drupās.
Monēta bija diezgan liela, un tajā bija redzams ceļgala cilvēka attēls ar loku un bultu un kroni otrā pusē. Pēc Antonio teiktā, viņš monētu atradis kādas mājas drupās, kuru acīmredzami iznīcinājusi zemestrīce, kas piespieda iedzīvotājus pamest pilsētu un apkārtni.
Dažas no manuskripta lappusēm parasti nav salasāmas, ieskaitot aprakstu par to, kā nokļūt uz šo pilsētu Manuskripta 512 lapu sliktā stāvokļa dēļ. Šīs dienasgrāmatas autors zvēr, ka to turēs noslēpumā, un it īpaši informāciju par pamesto sudraba un zelta raktuvju atrašanās vietu un upes zelta nesošās vēnas.
Tekstā ir četri bandejrantu kopēti uzraksti, kas izpildīti nezināmos burtos vai hieroglifos: 1) no galvenās ielas portika; 2) no tempļa portika; 3) no akmens plāksnes, kas aizklāja alas ieeju pie ūdenskrituma; 4) no kolonnas lauku mājā.
Dokumenta pašā galā ir arī deviņu zīmju attēls uz akmens plāksnēm (kā jūs varētu nojaust, pie ieejas alās; arī šī manuskripta daļa tika sabojāta). Kā atzīmēja pētnieki, dotās zīmes galvenokārt atgādina grieķu vai feniķiešu alfabēta burtus (dažviet arī arābu ciparus).