Sātanisms Ir Nāves Reliģija - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Sātanisms Ir Nāves Reliģija - Alternatīvs Skats
Sātanisms Ir Nāves Reliģija - Alternatīvs Skats

Video: Sātanisms Ir Nāves Reliģija - Alternatīvs Skats

Video: Sātanisms Ir Nāves Reliģija - Alternatīvs Skats
Video: Religious Right, White Supremacists, and Paramilitary Organizations: Chip Berlet Interview 2024, Marts
Anonim

Par sātanismu ir uzrakstīti simtiem grāmatu un tūkstošiem rakstu. Gandrīz visi viņi nosoda velnu pielūdzēju pasaules uzskatu un rīcību. Ja mēs viņiem pievienosim neskaitāmu skaitu krimināllietu, šķiet, ka neviens prātīgs cilvēks nevar izvēlēties sev šādu ticību.

Tomēr sātanisma atbalstītāju skaits ne tikai nesamazinās, bet, gluži pretēji, pieaug - arī Krievijā. Kas šādus cilvēkus virza? Kāpēc tumšo spēku paaugstināšana viņiem kļuva par dzīves jēgu?

26 vārdi

Sātanisma pirmsākumi meklējami vissenākajās reliģijās, kur īpaši tika cienīti skarbie un nežēlīgie dievi.

Līdz mūsdienām ļaunuma principa kults ir saglabājies budistu un šintoistu vidū, kā arī dažos vietējos uzskatos Indijā un Dienvidaustrumāzijā.

Image
Image

Konkrētais sātana attēls tika izveidots jūdaismā - un no tā pārgāja kristietībā. Bībelē sātans (tulkots no ebreju valodas "pretinieks") ir minēts apmēram 200 reizes, un tam ir 26 vārdi, no kuriem katrs atspoguļo vienu vai otru pusi, viņa būtība: Beļzebubs (tumsas pavēlnieks), Beliar (nodevības gars), Lucifers (kritušais eņģelis). citi.

Reklāmas video:

Bet sātana atzīšana par vienu no diviem (izņemot Dievu) pasaules principiem Eiropā notika tikai viduslaikos - sākotnēji to pieņēma Tempļu ordeņa bruņinieki, kuri, piedaloties krusta karos, šo ideju uzzināja no Austrumu iedzīvotājiem.

XIV gadsimta sākumā ordeņa locekļus arestēja un inkvizīcija nodeva tiesai. Bet ideju par bipolāru pasauli, kur velns ir ja ne jaudīgāks, tad vismaz vienāds ar Dievu, pieņēma daudzas mazas slepenas sektas.

Laika gaitā sātanisms iekļāvās muižniecības vidē, tā sekotāji sāka mainīt kristīgos avotus - it īpaši viņi Bībeli interpretēja savā veidā: ja Dievam tiek upurēts bez asinīm, tad upurim velnam jābūt asiņainam.

Tieši šis secinājums noveda pie tāda sātaniska rituāla kā melnā masa nodibināšanas. Saskaņā ar jaunradīto tradīciju, Mise būtu jātur naktī izpostītā templī un tās laikā Bībele būtu lasāma apgriezti. Mises beigās augstajam priesterim vajadzēja upurēt cilvēku sātanam vai veikt seksuālas darbības ar sievieti uz altāra.

Filmas un mūzika

Līdz 19. gadsimtam sātaniskās sektas praktiski pārstāja eksistēt. Raganu, ļauno garu un melnās masas tēmas palika tikai literārajā jaunradē - un tika uztvertas kā mākslinieciska fantastika.

Šī kustība atkal tika atdzīvināta tikai 1966. gadā, kad Walpurgis naktī no 30. aprīļa līdz 1. maijam amerikāņu Antons Sandors Lavejs (īstajā vārdā - Hovards Stantona Levijs, 1930–1997) paziņoja par “Sātana baznīcas” dibināšanu Sanfrancisko un pasludināja sevi par savu augsto priesteri.

Viņš kļuva arī par Sātaniskās Bībeles autoru, kura filozofija ir tādu prieku meklēšana, kas ienāk pasaulē, no oficiālās Baznīcas viedokļa, tikai caur velnu.

Pētnieki atzīmē, ka spēlfilmai "Mana dēmoniskā brāļa pamodināšana" (1969), kurā LaVey spēlēja sātana lomu, bija milzīga loma mūsdienu sātanisma attīstībā.

“Sātaniskā Bībele” veicina visu autoritāšu un morāles noliegšanu. Tā kā šāda sacelšanās parasti ir raksturīga pusaudžiem, sātaniskā ideoloģija kļuva pievilcīga galvenokārt jauniešiem.

Image
Image

Astoņdesmitajos gados sātaniskās subkultūras attīstību veicināja tolaik populārais melnā metāla stils (pēc grupas Venom albuma Black Metal nosaukuma, kas izdots 1982. gadā).

To raksturo nesaskaņota instrumentu skaņa, apzināti slikta ierakstīšanas kvalitāte, vienmuļas vienmuļas melodijas.

Bet galvenais tajā nav mūzika, bet dziesmu teksti, kuru tēma ir piepildīta ar kristietības noliegšanu un sātana slavēšanu. Mūziķu skatuves attēli, kas izpilda šādas kompozīcijas, ir gari mati, ādas drēbes ar ķēdēm un kniedēm, bet galvenais ir obligāta sātanisko simbolu klātbūtne. Tieši šis izskats ir kļuvis raksturīgs parastajiem sātanistiem.

Kazas galvas t-krekls

Mūsu valstī pirmās velnu pielūdzēju organizācijas parādījās 70. gados. Pētnieki saka, ka Krievijā šobrīd darbojas vismaz 100 sātaniskas sektas. Viņu galvas bieži ir sievietes, jo saskaņā ar ļaunu garu sekotāju uzskatiem sieviete ir tuvāk velnam nekā vīrietis.

Pēc tiesībaizsardzības aģentūru domām, mūsdienu sātanisko organizāciju darbība Krievijā kļūst arvien agresīvāka un bīstamāka.

Image
Image

Papildus pusaudžiem un jauniem cilvēku sātanistiem tur (parasti kā slepeni vadītāji) ir arī atsevišķi politiskās un biznesa elites pārstāvji, kas piedalās rituālos, atrodoties slepenās telpās vai slēpjoties aiz aizkariem.

Sātanisms piesaista netikumu cienītājus, paaugstinot to līdz reliģijas līmenim - tātad tikumībai. No otras puses, paši totalitāro sektu vadītāji neatlaidīgi dodas uz Krievijas augstākās sabiedrības sfērām, it īpaši vietējā politiskā līmenī, lai vēl vairāk nostiprinātu savu personīgo varu.

Neformālās kultūras pētnieki atzīmē, ka pēdējā laikā sātanisko kustību aktivitāte izpaužas augstskolās un jauniešu klubos. Brošūras un avīzes ar Sātana baznīcas principiem tiek izdotas masu apritē un izplatītas pilnīgi atklāti, kā arī produkti ar sātanisma simboliem: T-krekli, beisbola cepures, gredzeni, kuloni utt.

Parasti sātanistu izmantotie simboli ir apgriezta pentagramma (parasta piecstaru zvaigzne, kuras divi stari ir vērsti uz augšu) un krusts, sešstaru zvaigzne, velna numurs 666, divgalvainā čūska, kazas galva un svastika (pēdējā laikā sātanisms ir saplūdis ar neonacismu).

Melnā Mise krievu valodā

Bieži vien sātanistu sektai izdodas uzcelt vai aprīkot savu reliģisko ēku, kuru viņi sauc par templi. Šeit viņi veic rituālas darbības - ieskaitot dzīvo būtņu upurēšanu un ņirgāšanos par tām.

Krievijas sātanisti var rīkot melno misu vairākas reizes gadā: naktī uz 15. februāri (sapulce), naktī uz 1. maiju (Walpurgis nakts), uz 7. jūlija nakti (Ivana Kupala vakars), kā arī uz katru pilnmēness nakti.

Parasti šāda masa notiek no nulles stundām līdz četriem no rīta. Tā darbībai nav stingru noteikumu, taču daudzi rituāli atbilst LaVey izstrādātajiem kanoniem, un tie tiek veikti tā dēvētā sargu loka ietvaros (divi apļi, kas ievietoti viens otram, starp kuriem ir sātanisma simboli).

Šajā aplī slēpjas kaila sieviete, kura rokās tur melnas sveces. Viņas vēderā ievieto bļodu ar urīnu vai asinīm. Rituālu rituālu piederumi ir melni halāti ar vāciņiem seju aizklāšanai, zvans, zobens un apgriezts kristīgais krusts.

Velnu pielūdzēju kulta pamatā ir upurēšana, pats labākais - tas, kurš cīnās ar sātanistiem vai traucē viņiem.

Īsta upura vietā var izmantot viņas attēlu: lelli, fotogrāfiju, zīmējumu, virs kura tiek veiktas rituālas darbības. Bieži tiek upurēti arī dzīvnieki, kuru mokas sektas locekļiem sagādā perversu prieku.

Upura asinis ielej bļodā un dzer kā “sakramentu”. Lai panāktu ciešāku sektas locekļu vienotību, katrs no tiem bļodā pievieno dažus pilienus asiņu, viņi to arī dzer, un uz grīdas uzgleznotās pentagrammas pārklāj ar atliekām.

Rituālas slepkavības

Iekšlietu ministrijas amatpersonas atzīmē, ka smagu noziegumu izdarīšanai (līdz slepkavībai - gan rituālu mērķiem, gan kā iebiedēšanai, atriebībai) sātanisti izmanto garīgi slimus cilvēkus, lai paliktu ēnā un izvairītos no soda.

Image
Image

Viena no Maskavas sātana kalpu sektām tika maskēta kā "Pašnāvību klubs", tā dalībnieki apmeklēja slimnīcas, runāja ar neveiksmīgas pašnāvības upuriem un apsolīja viņiem vieglu un patīkamu nāvi īpašuma mantotībā.

Starp sātanistu darbībām ir rituālu slepkavību gadījumi. Šeit ir tikai daži fakti.

1990.-1993. Gadā netālu no Habarovskas "Velna ordeņa" piekritēji izdarīja vairākas rituālas slepkavības, sātanists Prokhorovs apgalvoja par tām.

1993. gada Lieldienās sātanists Averins noslepkavoja trīs pareizticīgo mūkus Optina Pustyn (Kalugas reģions). 1995. gadā Kanskā (Krasnojarskas apgabalā) sātanisti izdarīja 16 gadus vecas meitenes rituālu slepkavību. 2000.-2002. Gadā sātanisti izdarīja virkni rituālu slepkavību Kopeiskā, Čeļabinskas apgabalā.

2006. gadā Pavlovskas Posadā tika atrisināta slepkavība, ko izdarījuši divi jauni velnu pielūdzēji un sātanisko uzskatu piekritēji. 2008. gadā Jaroslavļā notika rituāla četru pusaudžu slepkavība, ko izdarīja astoņi viņu vienaudži.

Tā ir tikai neliela daļa no atrisinātajiem noziegumiem. Krimināllietās par sātanistu rīcību parādās ne tikai slepkavības, bet arī nolaupīšana, bērnu nomākšana, izvarošana, kapu un tempļu apgānīšana, dzīvnieku ļaunprātīga izmantošana, narkotiku izplatīšana, kā arī piespiedu homoseksualitāte.

Parastiem cilvēkiem ir grūti noticēt, ka daudzas sātaniskas sektas ir mūsu dienas realitāte. Bet tas ir fakts, kuru tiesībaizsardzības iestāžu darbinieki jau ilgu laiku ir ņēmuši vērā, risinot nemotivētas slepkavības vai pazudušus cilvēkus, tostarp mazuļus.

Nikolajs MIKHAILOVS