Viss, kas mums pieskaras, kļūst krievu valodā. Tāpēc es atbildētu uz jautājumiem, kāda ir nacionālās psiholoģijas īpatnība, vai tur ir krievu raksturs un kāds īpašs ceļš.
Vienā no sarunu šoviem, kur saskaņā ar Kremļa Beklemishevskaya torņa nosūtīto pavēli es ieņemu paaugstinātas krieviskuma nostāju, citēju Tyutchev (citas līnijas, nevis par "arshin") un pieveicam liberāļus savā veidā, taigas veidā, lai nesabojātu ādu, svarīgs arguments nāca no otras puses. “Šeit jūs darāt Berendeju no sevis, un jūs pats valkājat Levays. "Es neesmu tas, kurš kļūst par amerikāni, kurš tur valkā kovboju bikses," es atbildēju. "Tās ir bikses (starp citu, ķīniešu), kuras kļūst krieviskas, apskāvienas mūsu, vienmēr meklē piedzīvojumu un raugās nākotnē." Diskusijas laikā atbildēju refleksīvi - un tikai tad es sapratu, ka spriedums ir ārkārtīgi noderīgs tā metaforiskumam un universālumam. Un es to atcerējos.
Tas mums, biedriem, būs ļoti noderīgi. Pēc Babilonijas standartiem Krievija ir patiešām jauna, krievi spēcīgi cīnās pēc senajiem grieķiem (kā, starp citu, bija dažādi saksi un galvi). Neapšaubāmi, mūsu kultūra, ikdienas dzīve, ticība, dzīvesveids ir balstīta uz aizņēmumiem. Bet! Mūsu "varoņi", nee "bagaturs", sita turku senčus, tikai zvana zvana. Kremli uzcēla itāļi, bet paskatieties uz Maskavu no Pashkova mājas jumta, piemēram, Volands: noteikti ne Milāna. Nevis Murano. Ne Apūlija. Korolovs ļoti labi zināja Vernera fon Brauna A-4 ierīci. (Pēc apokrifiskā Berijas domām, viņš to piespieda. Sergejs Pavlovičs nevēlējās, viņš paziņoja, ka P-1 ir galvā, un tas bija labāk nekā vācu raķete, bet Berija saudzīgi pārliecināja zinātnieku: “Sergei … Pavlovičs, daragojs, mēs cīnījāmies četrus gadus, mēs ielikām miljonus, lai jūs dotos uz Nordhauzeni, pārbaudiet trofejas. Tas nepasliktināsies.un?" Un paskatījās uz savu pince-nez). Koroljovs uzskatīja, ka ir labi nestrīdēties. Es gāju un paskatījos. Tas nekļuva sliktāk. 20 gadi nav pagājuši - un Gagarins lidoja. Krievi visus sita.
Citādi sakot, arī citu tautību cilvēki, kas ir piesātināti ar mūsu apbrīnojamo Dzimtenes vispārējo noskaņu, arī neatgriezeniski drūp, “ar mantkārīgām acīm viņi satver to, kas Rietumos ir labs” (un arī Austrumos) un ievelk viņus mājā. Es šeit žurnāla Rodina žurnālam sagatavoju tekstu par Klavdiya Shulzhenko un pieminēju dzejnieku Pāvelu Germanu. Viņš ir vismaz divu padomju hitu autors: “Mēs esam dzimuši, lai pasaka piepildītos” un “Tava piezīme dažās rindās” (1931. gads, vācu operetes ārija). Vietējā versija ir dziļāka un vieglāka nekā oriģināls, tas ir pārsteidzoši! Izrādās, ka ebreju dziesmu autors Hermans saprata krievu dvēseli? Izrādās, ka tā.
Un krievu jūgendstila fenomens? Dodieties uz Abramtsevo, apskatiet, ko Šektels, Vasnetsovs, Vrubels ir paveikuši ar Eiropas smalko varavīksnenes vērpjot …
Un paskatieties, ko dara “lielais un varenais”? Mūsdienās viņš vienkārši nonāk aizņēmumu akmenī, jo tehnoloģiskais progress un patērētāju entuziasms nebija mūsu stiprās puses, un tādi nekad nav kļuvuši. No vienas puses, tas rada visa veida "frizētavas", kur salons "Sapnis" pirms tam sapulcējās. No otras puses … Jūs nonāksit vismodernākajā biroja paradīzē. "Kļava", "māte", "ICQ" (novecojis - apm. Red.), "Ziepes", "nospiediet klaipu" … Tīrs piektdienas vakars ciemata pirtī! Nesen es to lasīju no ievērojama valodnieka: tante veikalā šķiro caur āboliem un ņurdē: "Viņus uzlauzts!"
Tagad parunāsim par nopietnākām lietām. Es neesmu pārliecināts, vai varu to izdarīt, neaizvainojot savas sajūtas, bet mēģināšu. Ņem, teiksim, pareizticību. Kāpēc Krievija viņu izvēlējās? "Vai mums bija izvēle?" - Es uzdošu jautājumu. Jūdaisms ir skops un hermētisks, katoļi ir gotiski un monohromatiski, muhammediešus ir viegli sajaukt ar Basurmaņiem … Un bija iespēja tikai pareizticības zeltainajam, spīdīgajam sīpolu, kas stiepjas pretī saulei. Un tas tika izmantots pilnībā! Tajā, protams, jūs varat un vajadzētu redzēt bizantiešu bāzi, un, stāvot Venēcijas Sv. Marka katedrāles priekšā, ir viegli iedomāties sevi Vladimirā. Bet viss lielais un globālais, sākot ar Rozenbergu piezīmēm, kas uzliktas uz Kurchatova galda, līdz tām, kas savākti no Sv. Georga katedrāles Jurjānas-Polskas Bizantijas akmens ligatūras fragmentiem, visam Krievijā ir spēcīgs iespaids, kā pārvarēt, sāļot no rūgtās pieredzes, atklāt visu gaišumu,uzvara, kas panākta dubultā, pret citiem, par maksu.
Nu, starp citu, es jums pastāstīšu vairāk par Sv. Jura katedrāli. XIII gadsimta sākumā to uzcēla kņazs Svjatoslavs. Viņš nolēma, ka viņš būs gan meistars, gan arhitekts, un uz bezgalīgā Krievijas līdzenuma, uzmanīgi bizantiešu, mežģīnēm, uzcēla kaut ko patiesi izcilu, no galvas līdz kājām tetovētiem ar baltu akmens kokgriezumiem. Tāpat kā futbolists. Bet nedaudz trausls - templis stāvēja līdz 15. gadsimtam. Sabruka. Tad tas tika no jauna rūpīgi uzbūvēts - no akmeņiem, kas nesadrupināja putekļos. Un pievienojot jaunus. Kreisie, tāpēc ēka tika nedaudz sagrauta, mainītas proporcijas, pārceltas plāksnes, bet, likteņa sagrauts, templis, savā veidā, krievu veidā, ir atdzīvojies un pats no sevis uzaudzis.
Reklāmas video:
Un tikai uz pamatiem, uz vienīgās flīzes, neskarts tika saglabāts niecīgs vecas grebuma gabals. Sīkums kā Svjatoslava joks: no mūžīgā sasaluma izdalās asns, kas atgādina maijpuķītes.
Man ir viss par krievu dvēseli.
Vladimirs MAMONTOV, publicists. Laikraksta Kultūra Nr. 16