Par Vienu Amerikāņu Domāšanas Iezīmi - Alternatīvs Skats

Par Vienu Amerikāņu Domāšanas Iezīmi - Alternatīvs Skats
Par Vienu Amerikāņu Domāšanas Iezīmi - Alternatīvs Skats

Video: Par Vienu Amerikāņu Domāšanas Iezīmi - Alternatīvs Skats

Video: Par Vienu Amerikāņu Domāšanas Iezīmi - Alternatīvs Skats
Video: Liquid-Vapour Equilibrium 2024, Marts
Anonim

Nevērība pret dizainu komunismam maksāja nelaikā - tas ir proletāriskās utilitārās domāšanas dominēšanas rezultāts, ko uzspieda politiskajai elitei un noraidīja visi valsts iedzīvotāji.

Masu apziņas manipulācijas līdzekļu izpētes speciālisti jau sen ir pamanījuši, ka dizains ir galvenais liberālisma izplatīšanas līdzeklis. Ja liberālismu saprotam kā noteiktu vērtību simbolu kolekciju, tad dizains ir šo simbolu katehisms.

Nevērība pret dizainu komunismam maksāja nelaikā - tas ir proletāriskās utilitārās domāšanas dominēšanas rezultāts, ko uzspieda politiskajai elitei un noraidīja visi valsts iedzīvotāji.

Un, lai gan ir grūti saukt partijas nomenklatūras locekļus par proletāriskās apziņas nesējiem, var droši teikt, ka Kremļa vecākajiem bija diezgan primitīva izpratne par smalkām lietām. Viņi nesaprata estētikas ietekmi uz varu, un viņi visu samazināja, lai kontrolētu plašsaziņas līdzekļus un drošības spēkus. Viņu sakāve dizaineru rokās liek domāt, ka jūs varat nomirt, nemaz nenojaušot par ko.

Dizains ir saistīts ar vērtību veicināšanu un uz šīm vērtībām balstītu dzīvesveidu. Tas darbojas daudz labāk nekā skrejlapas, plakāti un demonstrācijas. Un vēl jo vairāk - lekcijas, laikraksti, programmas “Vremya” diktori un Starptautiskās Panorāmas programmas TV raidītāji. Ietaupījums investīcijām dizainā ir jūsu pašu stulbuma un nespējas izprast spēka patieso raksturu pazīme.

Mode nav ķēms iedoma, bet gan politikas instruments smadzeņu skalošanai un indoktrinācijai ar noteiktām idejām. Mode ir simbolu un zīmju valoda, kuras lasīšana un atpazīšana prasa pievēršanos apziņas struktūrām, kas bija pirms rakstīšanas parādīšanās. Rakstīšana ir racionalitātes kreisā puslode. Simboli un zīmes - šī ir labā puslode, kas ir atbildīga par emocijām un attēliem.

Uzvarētāji nav tie, kas pievēršas loģikai, bet tie, kuri pievēršas emociju pasaulei. Pirmkārt, to ir vieglāk saprast - loģika prasa daudz pūļu, lai koncentrētos. Emocijām nekas nav vajadzīgs - tās rodas un plūst pašas par sevi. Otrkārt, smadzeņu apgabals, kas atbild par loģiku, atrodas priekšējā daivā un aizņem maz vietas. Zona, kas atbildīga par emocijām, atrodas starp vainagu un galvas aizmuguri un ir plaša.

Ir skaidrs, ka to ir vieglāk uzbudināt un grūtāk nomākt. Pasauli pārvalda tie, kas runā emociju valodā, nevis skaitļos. Lai arī reālā vara ir skaitļos, pūli kontrolē emocijas. Un šeit dizains ir viens no galvenajiem ietekmes līdzekļiem.

Reklāmas video:

Amerikāņu tauta tika audzināta pēc Pavlova suņa refleksiem. Viņa vēsturiski ir apmācīta reaģēt uz saprotamām zīmēm un simboliem. Fakts, ka amerikāņu reklāma bija pirmā pasaulē, kas kļuva par zinātnes masu manipulācijām ar sabiedrības apziņu, ir saistīts ar Amerikas Savienoto Valstu vēsturisko specifiku - tautu un kultūru saplūšana nenozīmēja kopēju politisko bezsamaņu un prasīja universālu primitīvu kodu. Dizains kļuva par šo kodu.

Betmena vāks: The Killing Joke komikss. 1988. gads
Betmena vāks: The Killing Joke komikss. 1988. gads

Betmena vāks: The Killing Joke komikss. 1988. gads.

Amerikas aizraušanās ar komiksiem ir šīs masu apziņas īpašās iezīmes izpausme. Tas nav saistīts ar lasītprasmes un spēju lasīt tekstus, bet gan no saistībām ar zīmēm viņu garīgajā kodā. Bet zīmju ievērošana izpaudās nevis jauktajā amerikāņu sabiedrībā, bet gan pirms tam starp baltajiem protestantiem anglosakšiem, kas veido Amerikas valsts veidojošo cilvēku pamatu.

Jebkuras tautības krievi vienkārši ir pārsteigti par amerikāņu apzinātu vēlmi darīt visu šova dēļ. Pareizticīgajai kultūrai, no kuras ir izaugusi krievu laicīgā kultūra, jebkurš izrādīšanas akts ir pretīgs un saistīts ar farizisma riebumu. Islāms arī neuzskata dievbijības demonstrēšanu par tikumu. Bet katolicisms un sevišķi protestantisms viņu teoloģijā biežāk pievēršas Vecajai Derībai nekā Jaunajai. Un Vecā Derība ir Torā ar saviem noteikumiem.

Ebreju domāšanas princips ir bailes aizmirst kādu no daudzajiem noteikumiem. Toru sabiedrībā dzīvojoša cilvēka socializēšanās prasība ir šo priekšrakstu ievērošanas pierādīšana. Jūs nevarat dzīvot sabiedrībā un būt brīvs no sabiedrības.

Ja apkārtējie neredz jūsu dievbijības ārējās izpausmes, viņi ir pret jums atturīgi - senais Izraēla bija pilns ar ārēji līdzīgiem, bet ideoloģiski un reliģiski atšķirīgiem cilvēkiem. Atšķirt sevi no otra bija iespējams nevis pēc sejas un nevis ar drēbēm, bet gan ar parādītajām un demonstrētajām uzvedības normām.

Tas bija pareizi - simbolu pamatā bija būtība. Bet laika gaitā viņu savienojums pazuda, un simbolika kļuva par pašpietiekamu vērtību. Nav nejauši, ka Kristus sacīja saviem mācekļiem par farizejiem: "Dariet, kā saka, bet ne tā, kā viņi dara." Košs tikums ir kļuvis par liekulības un melu veidu.

Līdzība par muitnieku un farizeju ir kristietības pamatelements. Tas satur visu kristiešu aksioloģiju un visu kristietības izpratni par patieso tikumu, kad “ar jums, kad jūs darāt almu, ļaujiet kreisajai rokai nezināt, ko dara labā roka, lai jūsu žēlsirdība būtu noslēpumā; un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tevi atalgos."

Ravenna mozaīka "Publicāns un farizejs". V gadsimts
Ravenna mozaīka "Publicāns un farizejs". V gadsimts

Ravenna mozaīka "Publicāns un farizejs". V gadsimts.

Atbrīvojoties no katolicisma un vēlreiz nobriedušā protestantisma, kas virzījās uz jūdaismu, farizejiskās īpašības kļuva par Eiropas imigrantu uz Ameriku kolektīvās bezsamaņas saturu. Pharizisms radīja zintnisko tikumu politisko kultūru. Reklāmas un dizaina zinātne kā emociju pievilināšanas valoda ar dizaina rīku palīdzību radās uz farizisma pamata. Dizaina dominēšana bezsamaņā ir radījusi populāro kultūru, kas darbojas ar zīmēm.

Kā izplatījās amerikāņu mode? Izmantojot zīmolus, etiķetes un logotipus. Plašāku semantisko sistēmu saīsinātie simboli. Tie ir viegli lasāmi un izsauc nepieciešamo asociāciju ķēdes kondicionēta refleksa formā. Apģērbu nēsāšana ar spilgtiem uzrakstiem un attēliem tagad liecina par marginālību, taču visā 20. gadsimtā tas bija simbols piederībai progresīvai kultūrai. Tāpat kā valkāt džinsa kostīmus teātrim un dārgam restorānam divdesmitā gadsimta septiņdesmitajos un astoņdesmitajos gados.

Kad mēs redzam amerikāņu dievbijības uzbrukumus, kas liek no sirds likt labo delnu līdz valsts himnas skanējumam, mēs ciešam nepatiesību, un amerikānim šāds farizānisms nav kauns, bet gan pāreja uz savu pasauli. Pieliekšana vai nometināšana publiski ir tā pati protestantu ikoniskā morāle, ko izsaka zīmoli, zīmes un apģērba apzīmējumi.

Šie masveida un sirds no sirds ceļi pieblīvētajās vietās ir sociālā dizaina rīki, piemēram, drēbju un apavu sagriešana, jaku plāksteri un mēbeļu vai automašīnu līnijas. Tās ir nozares, kas izauga no Rietumu protestantisma farizejiskās aksioloģijas stumbra, kas jau sen bija pārtapis abstraktā humānisma ateistiskajā moralizēšanā, kas noveda pie LGBT diktatūras.

LGBT simboli
LGBT simboli

LGBT simboli.

Seksuālo minoritāšu diktatūra, publiski ceļi un rokas uz krūtīm ar himnu - tās ir etiķetes uz jakas un zīmoli uz lietām. Dizains iekaroja visu un kļuva par vienota universāla politkorektuma, patiesībā - par sociālās pārdomu standartu inkrustācijas instrumentu. Vienkārši sakot - apmācot.

Šodien mēs varam droši teikt - tie no krieviem, kuri pie himnas skaņas pieliek labo plaukstu pie kreisās krūtis, vēlas izlīgumu ar Amerikas Savienotajām Valstīm pēc ASV noteikumiem, nepatīk Putinam un Krievijai, uzskata Krimas atgriešanos par nepareizu un nes Amerikas vērtību sistēmu kā dominējošo un pārliecinošo Krievu morālie instinkti. Viņi varbūt par to nerunā, bet domā tā. “Ķermenis nemelo,” kā teica Staņislavskis.

Ukraiņi steidzās atdarināt amerikāņus šajā histēriskajā dievbijības demonstrācijā, kurā ir vairāk ārēja spiediena pakļauties nekā krievu un pareizticīgo cilvēku patiesajai nozīmei pēc kultūras izcelsmes. Krievu sportisti, kas ilgstoši dzīvo ASV, arī sāka likt rokas uz kreisās krūtīm, skanot mūsu himnai. Ir komanda, no kuras puse tur rokas pie vīlēm, bet otra - pie krūtīm.

Tā nav iedoma, tas liecina par piederību noteiktai nometnei. Citādāk domāt nozīmē atkārtot Kremļa vecāko cilvēku kļūdu, kuri savulaik nesaprata, kā viņi un viņu valsts nonāk vēstures atkritumu tvertnē. Tāpēc izrādījās, ka viņi nesaprot simbolikas nopietno nozīmi.

Farisānisms ir galvenais dominējošais amerikāņu apziņā, kas izauga no katoļu-protestantu vides. Jūdu-kristietība nenozīmē pareizticību, tā ir katoļu un protestantu savienība ar jūdaismu, balstoties uz Veco Derību. Pareizticībā Vecā Derība ir kaut kas tāds, kam vajadzētu palikt pagātnē, kopā ar negantīgas dievbijības riebumu un lepnumu par savu taisnību.

Gustavs Dore. Strīds starp Kristu un farizejiem. 1866. gads
Gustavs Dore. Strīds starp Kristu un farizejiem. 1866. gads

Gustavs Dore. Strīds starp Kristu un farizejiem. 1866. gads.

Uzturēt pareizticīgajiem ukraiņiem protestantu ieradumu himnas laikā likt roku uz krūtīm ir piederības proamerikāniskajai nometnei un Krievijas nometnes noraidīšanas pazīme, nevis patriotiskas ekstāzes izpausme. Krievi, kas uzliek savu roku uz lādes, izskatās smieklīgi, piemēram, melnādaini izšūtos kreklos vai balti cilvēki pērlītēs un loincloths. Lai gan, kad jūs vēlaties ēst, jums nebūs tik karsts. Pašreizējais dizains pārkāps vēl mazāk šķēršļu.

Nav nejaušība, ka inteliģence ir liberālisma avangards. Tie ir tie, kas ne tikai saprot simbolus, bet arī izgudro, izplata un uzspiež. Rokas uz krūtīm un ceļgaliem runā arī par piederību politiskajai liberālisma nometnei, tāpat kā auskars vīrieša ausī un šalle ap kaklu zem viņa krekla runā par līdzjūtību zilajai sabiedrībai, kuru apņem zīme par piederību radošai bohēmijai.

Mēs varbūt nesaprotam signālu, bet viņi visu saprot tā, kā vajadzētu. Viņi dara visu, lai mēs varētu pāriet uz viņu valodu un viņu nometni. Maz ticams, ka farizismu kopā ar viņu zilo kodu pieņems krievu kultūras kods, bet kurš teica, ka tas varētu viņus apturēt?

Ieteicams: