Starp klupšanas akmeņiem, kurus demonstrē spiritisma prakse, pirmajā plaknē ir jāuzliek apsēstība, tas ir, spēks, ko citi gari spēj pārņemt noteiktus garus. Tas var būt tikai zemāks gars, cenšoties būt klāt. Laba garastāvoklis nekad neliek jums paciest vardarbību. Viņi konsultē, pretojas nelabvēļu ietekmei, un, ja viņus neuzklausa, viņi aiziet. No otras puses, ļaunie ir pieķērušies tiem, kas viņiem padodas. Ja viņiem izdodas pārņemt varu pār cilvēku, viņi apvienojas ar viņa paša garu un kontrolē viņu kā perfektu bērnu. (Visu garu paverdzina daudz cilvēku. Tas priesteriem jāpatur prātā. Verdzība smagā formā ir ļoti skumja parādība …)
Saturs piedāvā dažādas modifikācijas, kuras ir jānošķir un kuras ir atkarīgas no vardarbības pakāpes un no gara radītām parādībām. Vārds apsēstība ir, tā sakot, vispārīgs termins, ar kuru saprot visas šīs ģints parādības, kuru galvenās modifikācijas ir: vienkārša apsēstība, apgānīšana un paverdzināšana.
Vienkāršā rīcība notiek, kad ļaunais gars ir piestiprināts pie nesēja, iejaucoties viņa gribā saņemtajos vēstījumos, neļauj viņam sazināties ar citiem gariem un aizstāj tos, kuri tiek saukti.
Nevar saukt, ka to rīcībā ir tie, kurus dažkārt maldina tikai zemāks gars. Vislabākie nesēji to izjūt, it īpaši sākumā, kad viņiem vēl nav nepieciešamās pieredzes, tāpat kā krāpnieki var maldināt mūsu visgodīgākos cilvēkus. Līdz ar to cilvēku var maldināt bez apsēstības. Saturs sastāv no gara noturības, no kura cilvēks nevar atbrīvoties.
Vienkārša medija rīcībā viņš ļoti labi zina, ka viņam ir darīšana ar maldinošu garu un ka pats gars no viņa neslēpjas. Viņš nekādā gadījumā neslēpj savus ļaunos nodomus un vēlmi rīkoties nepatīkami. Plašsaziņas līdzekļi triku zina bez grūtībām, un, tā kā tas tiek skatīts, tas reti tiek maldināts. Tātad, šāda veida apsēstība ir tikai nepatīkama, un tai ir neērtības, ka nav iespējams uzturēt sakarus ar augstāku garu vai ar tiem, kurus jūs mīlat.
Šajā kategorijā var ievietot fiziskas apsēstības gadījumus, tas ir, trokšņainā un uzpūtīgā dažu garu uzstāšanos, kas spontāni rada šoka triecienu un visu troksni …
Negribībai ir svarīgākas sekas. Šī ir ilūzija, ko rada gara tieša iedarbība uz medija domu, un tā savā ziņā līdzinās viņa argumentācijai attiecībā uz vēstījumiem. Nobēdātais medijs neredz, ka viņš tiek maldināts: garam ir prasme ieaudzināt viņā aklu uzticību sev, kas neļauj medijam redzēt viltību un izprast visa raksta absurdu pat tad, ja ir absurdi skatīties acīs. Šī oklūzija var aiziet tik tālu, ka liek viņam redzēt kaut ko cildenāko jocīgākajā valodā. Tie, kas domā, ka šāda veida apsēstība var būt pakļauta tikai vienkāršiem cilvēkiem, neizglītotiem un atņemtam veselīgam spriedumam, cilvēki ir visgudrākie, izglītotākie un visjaukākie, kurus var pasargāt no citām attiecībām, tos var pasargāt no citām attiecībām.ka šī maldināšana ir trešās puses rīcība, kuras ietekmi viņi izjūt.
Mēs teicām, ka ciešanu sekas ir daudz svarīgākas. Patiešām, šīs ilūzijas rezultātā gars redz to, kuru viņam ir izdevies pakļaut kā aklu cilvēku, un var likt viņam pieņemt mācību, kas ir visdīvainākais, un teorijas ir visīstākās vienīgajai patiesības izpausmei: viņš var būt vēl aizraujošāks, …
Reklāmas video:
Ir viegli saprast visu atšķirību, kas pastāv starp apsēstību ar vienkāršo un aptumšoto. Ir arī skaidrs, ka spirtam, kas rada šīs parādības, jābūt atšķirīga rakstura. Pirmajā gadījumā gars, kas jūs saista, ir tāds, ēka ir garlaicīga tikai ar tās neatlaidību un no kuras viņi vēlas atbrīvoties pēc iespējas ātrāk. Otrajā gadījumā tas ir pilnīgi atšķirīgs.
Lai sasniegtu šādus rezultātus, garam jābūt gudram, viltīgam un ārkārtīgi liekulīgam, jo viņš var likt viņam ticēt ilgāku laiku tikai uzņemoties iedomātu tikumu aizsegu. Viņam kā palīglīdzeklis kalpo lieliski vārdi, līdzjūtība, pazemība un mīlestība uz Dievu. Bet tas viss neizbēgami izgaismo dažas tā zemā attīstības līmeņa pazīmes, un jums ir jābūt aptumšotam, lai to nepamanītu. Tāpēc viņš baidās no cilvēkiem, kuri redz pārāk skaidri, un viņa taktika gandrīz vienmēr ir ieaudzināt savā vidējā attālumā no visiem, kas varētu atvērt acis. Šajos apstākļos, izvairoties no pretrunām, viņš ir pārliecināts, ka viņam vienmēr būs taisnība.
Paverdzināšana ir maigums, kas pilnībā iznīcina tā cilvēka gribu, kurš uz viņu ir kritis, un liek viņam rīkoties neatkarīgi no viņa gribas. Vienvārdsakot, viņš atrodas ideālā jūgā.
Paverdzināšana var būt garīga un fiziska. Pirmajā gadījumā paverdzinātie tiek pamudināti pieņemt lēmumus, kas bieži ir absurdi un ierosinoši, un kaut kādas ilūzijas rezultātā viņš to uzskata par pamatotu. Tas ir kaut kas līdzīgs aizvainojumam.
Otrajā gadījumā gars iedarbojas uz materiālajiem orgāniem un rada netīšas kustības. Paverdzināšanu atklāj rakstnieka medijs ar neatvairāmu vēlmi rakstīt pat visnelabvēlīgākajās minūtēs. Mēs esam redzējuši tos, kuri pildspalvas vai zīmuļa trūkuma dēļ izlikās, ka ar pirkstiem raksta visur, kur viņi atrodas, pat uz ielām, durvīm un sienām.
Ķermeņa paverdzināšana dažreiz tiek pagarināta vēl vairāk. Tas var izraisīt smieklīgākās darbības. Mēs zinājām vienu vīrieti, pusmūža un neglītu, kuru šī klana apsēstības iespaidā ar neatvairāmu spēku piespieda ceļgaliem priekšā jaunai meitenei, kurai viņam nebija skatu, un lūgt viņas rokas. Dažreiz viņš juta spēcīgu spiedienu mugurā un zem ceļgaliem, kas, neskatoties uz pretestību, piespieda viņu nolaisties un noskūpstīt zemi sabiedriskās vietās, redzot veselu pūli. Tika uzskatīts, ka šis vīrietis ir aizgājis starp paziņām. Bet mēs bijām pilnīgi pārliecināti par pretējo, jo viņš pilnībā apzinājās smieklīgo pusi, ko viņš darīja pret savu gribu, un viņš no tā cieta briesmīgi.
Agrāk to sauca par varas niknumu, ko atklāja ļaunie gari, kad viņu ietekme sasniedza spēju noklīst. Mums neskaidrība būs sinonīms paverdzināšanai. Ja mēs nepieņemam šo terminu, tad divu iemeslu dēļ: pirmkārt, tāpēc, ka šis termins norāda uz ticību upurim, kas radīts ļaunumam un mūžīgi izdarītam ļaunumam, kamēr ir tikai miers, vairāk vai mazāk nesaprotams, kas ir spēcīgs. Otrkārt, tāpēc, ka tas pats par sevi satur ideju par sveša gara spēku pār cilvēka ķermeni, sava veida dzīvi, kaut arī tā ir tikai vardarbība. Vārds “paverdzināšana” izsaka šo ideju.
Autors: A. Kardek