Hipotēze: Reliģiski Rituāli Nepieciešami Nevis Cilvēkiem, Bet Parazītiem? - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Hipotēze: Reliģiski Rituāli Nepieciešami Nevis Cilvēkiem, Bet Parazītiem? - Alternatīvs Skats
Hipotēze: Reliģiski Rituāli Nepieciešami Nevis Cilvēkiem, Bet Parazītiem? - Alternatīvs Skats

Video: Hipotēze: Reliģiski Rituāli Nepieciešami Nevis Cilvēkiem, Bet Parazītiem? - Alternatīvs Skats

Video: Hipotēze: Reliģiski Rituāli Nepieciešami Nevis Cilvēkiem, Bet Parazītiem? - Alternatīvs Skats
Video: How to Hipot Test 2024, Marts
Anonim

Daži no reliģiskajiem rituāliem dzīvo dažas dienas un nepārsniedz šaura iniciātoru loka robežas. Citi pastāv gadsimtiem vai pat gadu tūkstošiem ilgi, izplatoties miljoniem cilvēku. Bet ko tad, ja cilvēki vispār nenosaka noteiktu reliģisku rituālu panākumus?

Klasisko skaidrojumu par reliģijas un reliģisko rituālu izplatību sniedz mēmu teorija. Jēdzienu un terminu "meme" ierosināja evolūcijas biologs Ričards Davkinss žurnālā "The Selfish Gene".

Pēc analoģijas ar gēniem tās ir kultūras informācijas vienības, kuras tāpat kā gēni spēj mutēt (mainīties), pavairoties un tāpēc attīstīties. Veiksmīgas, viegli pārraidītas un labi atcerētas mēmas izdzīvo, bet pārējās pazūd. Mūsdienu antropologi uzskata reliģiju par kultūras mēmi, kas izplatās cilvēku komunikācijā.

Image
Image

Tomēr pavisam nesen krievu zinātnieki Aleksandrs Pančins, Aleksandrs Tužikovs un Jurijs Pančins no Krievijas Zinātņu akadēmijas Informācijas pārraides problēmu institūta (IITP) publicēja rakstu žurnālā Biology Direct “Vai mikrobi var izraisīt atkarību no reliģiskiem rituāliem? Midichlorians: biomeme hipotēze , kurā viņi izvirzīja interesantu hipotēzi, ka dažas reliģiskās prakses ir biomemes, tas ir, simbiozes izpausmes starp informācijas meemiem un bioloģiskajiem organismiem (nedaudz atgādina midichlorians jēdzienu no Zvaigžņu karu sāgas).

“Mūsu hipotēze, protams, ir diezgan pretrunīga. Raksta recenzenti ideju uzskata par interesantu, lai gan uzskata, ka tā, visticamāk, ir nepareiza. Bet, no otras puses, kad Māršala un Vorens izvirzīja hipotēzi, ka kuņģa čūlu visizplatītākais cēlonis ir Helicobacter pylori infekcija, nevis stress vai pikanta pārtika, kā jau sen tika pieņemts, viņi vienkārši tika iesmieties. Un tad izrādījās, ka viņiem bija taisnība, - saka viens no darba autoriem, IITP RAS molekulārās evolūcijas sektora pētnieks Aleksandrs Pančins.

- Zinātnes vēsturē ir virkne līdzīgu piemēru, kuros noteiktu apstākļu cēloņi bija tieši mikrobi, nevis kaut kas cits. Arvien pieaug pētījumu skaits, kas parāda, ka cilvēka zarnu mikroflora (mikrobioms) var ietekmēt viņa uzvedību. Tiek uzskatīts, ka daži mikroorganismi palielina trauksmi, depresiju un pat veicina Alcheimera slimības attīstību. Tātad varbūt mikroorganismi ir iemesls arī dažiem reliģiskiem rituāliem?"

Reklāmas video:

Pusdienas kaķim

Dabā ir daudz parazītu organismu piemēru, kas spēj kontrolēt savus saimniekus un piespiest viņus veikt bezjēdzīgas un pat kaitīgas (saimniekam) darbības, kas veicina parazītu izplatīšanos un pavairošanu. Plakanā tārpa Dicrocoelium dendriticum kāpuri liek inficētajām skudrām naktī uzkāpt uz augstiem zāles asmeņiem un piestiprināties augšā.

Tas padara skudras (un iekšpusē esošos parazītu kāpurus) liellopiem viegli pieejamus - galvenos parazīta saimniekus, kurā tas vairojas. Parazītu tārps Spinochordodes tellinii (pazīstams arī kā “zirgu astri”) vada savu saimnieku, sienāzi Meconema thalassinum ūdenī, kur pieaugušais parazīts vairojas un saimnieks parasti mirst.

Arī dažas sēnītes, vīrusi, vēžveidīgie, vienšūņi var mainīt saimnieku izturēšanos. Piemēram, trakumsērgas vīruss, kas iekļūst centrālajā nervu sistēmā un izraisa agresijas uzbrukumus: trakumsērga dzīvnieks sakopa citus dzīvniekus un tādējādi izplata vīrusu.

2013. gadā žurnālā Ecology Letters tika publicēts raksts, kas parādīja, ka daudz biežāk skolās pulcējas Artemia ģints vēžveidīgie, inficēti ar plakanajiem tārpiem un mikrosporidijām. Šīs saimes kļūst redzamas putniem (piemēram, flamingo), kas ir parazītu galvenais saimnieks. Šajā sakarā rodas pieņēmums, ka parazīti var veicināt vēžveidīgo socializāciju, lai tos aktīvāk patērētu.

Bet, iespējams, slavenākais šāda veida piemērs ir vienšūnu vienšūņu toksoplazma. Galīgais šī parazīta saimnieks ir kaķi, un vidējie saimnieki ir grauzēji. Grauzēji, kas inficēti ar Toxoplasma, ir tolerantāki pret kaķu smakām un, visticamāk, uzturas atklātās vietās, kur tie kļūst par plēsēju vieglu upuri, kas nozīmē, ka Toksoplazma palīdz grauzējiem kļūt par kaķu ēdienu.

Toksoplazma ietekmē arī cilvēku uzvedību, kaut arī ne ar tik fatālām sekām. Aptuveni trešdaļa pasaules iedzīvotāju ir inficēti ar Toxoplasma, šādi cilvēki biežāk nonāk autoavārijās, viņiem ir izmainīts priekšstats par kaķu urīna smaržu un viņi, visticamāk, cieš no šizofrēnijas un depresijas.

Rituāli skūpsti

Pētot parazītu ietekmi uz dzīvniekiem, īpaša interese ir inficēto personu uzvedība, kas veicina parazītu izplatīšanos un nepalīdz saimnieku izdzīvošanai vai pavairošanai. IITP RAS zinātnieki pievērsa uzmanību dažiem reliģiskiem rituāliem. Lielākajā daļā vispārpieņemto reliģiju ir rituāli, kas potenciāli atvieglo infekciju pārnešanu: apgraizīšana, komūnija, "ritināšanas" rituāls hinduismā, rituālu ablūcijas islāmā un rituāls svētceļojums uz Meku.

Image
Image

“Svētie avoti” un “svētais ūdens” bieži ir piesātināti ar mikroorganismiem, ieskaitot patogēnos. Turklāt sakrālās relikvijas, kuras daudzi cilvēki skūpsta reliģisko ceremoniju laikā, kļūst par mikroorganismu pārnešanas un izplatīšanas līdzekli. Kristieši skūpsta krustus, ikonas un Bībeles vākus, musulmaņi skūpsta Kaaba melno akmeni, bet ebreji skūpsta Rietumu sienu.

Tādējādi daži reliģiski rituāli var veicināt baktēriju izplatīšanos, un tiem nav acīmredzama labuma ticīgajiem, kas tos veic. Tas ir, šie rituāli nāk par labu mikrobiem, nevis cilvēkiem.

“2012. gadā žurnālā Behavioral and Brain Sciences tika publicēts raksts, kas parādīja saikni starp reliģiozitāti un parazitāro stresu cilvēku populācijās: jo vairāk parazītu, jo augstāka reliģiozitāte vidēji,” saka Aleksandrs Pančins. “Mēs piedāvājam bioloģisko skaidrojumu šai sociālajai parādībai, kas var atklāt dažus dīvainas reliģiskās prakses cēloņus un cēloņus. Lai gan, protams, mūsu hipotēze nemēģina izskaidrot reliģijas esamību, bet tikai dažu reliģisku rituālu esamību, kas veicina infekciju izplatīšanos."

Pēc darba autoru domām, šīs hipotēzes pārbaude nav pārāk atšķirīga no citu pārbaudīšanas par šī vai tā mikroorganisma lomu jebkuras slimības vai simptoma parādīšanā. Vienīgā atšķirība ir tā, ka vispirms ir jāidentificē šis potenciālais mikroorganisms. Jūs to varat meklēt, izmantojot jaunās paaudzes DNS lasīšanas metodes, salīdzinot mikroorganismu daudzveidību cilvēkiem, kuri brīvprātīgi veic un neveic noteiktus reliģiskus rituālus. Šādus pētījumus, ko sauc par salīdzinošās metagenomikas metodēm, tagad izmanto arvien vairāk.

Kur baktērijas dzīvo uz cilvēka?

Image
Image

Tā kā cilvēki apdzīvo Zemi, tātad cilvēku apdzīvo mikroorganismi, kas ir apmēram desmit reizes vairāk nekā viņa paša šūnas - 1014-1015. Galvenā daļa dzīvo gremošanas traktā un nazofarneksā (apmēram 75%), uroģenitālā sistēmā (2-3% vīriešu un līdz 9-12% sieviešu) un ādā.

Image
Image

Dan Graur, Hjūstonas Universitātes Bioloģijas un bioķīmijas katedras bioinformātikas un molekulārās evolūcijas profesors:

“Iepriekšējos dažu reliģisko rituālu skaidrojumos tika izmantotas mēmes vai ģenētiskās iezīmes, kuras atbalstīja dabiskā atlase (mans iecienītākais skaidrojums ir 1973. gada rakstā“Evolūcijas ieguvumi, ja esat muļķīgs”bioloģijas un medicīnas perspektīvās). Autoru izvirzītā hipotēze ir jauna ar to, ka tā piedāvā sociālās parādības bioloģisku izskaidrojumu un ir balstīta uz jau esošiem faktiem un analoģijām, kuru pamatā ir zinātniskā dokumentācija."

Image
Image

Jevgeņijs Kunins, vadošais pētnieks, Nacionālais biotehnoloģijas informācijas centrs, Nacionālā medicīnas bibliotēka, ASV Nacionālie veselības institūti:

“Raksta autori iesniedza pārsteidzošu hipotēzi, ka mijiedarbība starp cilvēkiem un mikrobiomu ievērojami veicina reliģisko uzvedību. Šī ideja ir interesanta, un liela daļa raksta ir aizraujoša.

Neskatoties uz to, raksta sākotnējā versijā bija būtiskas nepilnības, tāpēc, manuprāt, šī ideja ir nepamatota spekulācija, nevis likumīga zinātniska hipotēze. Tas izskatās labāk, ja to piestiprina, bet es joprojām uzskatu, ka konkrētā saikne starp cilvēka mikrobiomu un reliģisko izturēšanos labākajā gadījumā ir nenozīmīga.

Tomēr autoriem ir taisnība, ka šāda veida paražu izcelsmei un izdzīvošanai ir nepieciešams skaidrojums, kam, iespējams, vajadzētu pārsniegt mēmes."

Dmitrijs Mamontovs, žurnāls Popular Mechanics