"Raganu āmurs" (vācu "Hexenhammer"; latīņu valodā "Malleus Maleficarum") ir leģendāra viduslaiku Eiropas inkvizitoru grāmata. 15. – 16. Gadsimtā tā pieminēšana izraisīja neko citu kā šausmas. Grāmata, kas "nogalināja" tūkstošiem cilvēku visā Eiropā, tagad piesaista tikai tos cilvēkus, kurus interesē mistika vai vēsture. Kāda viņa ir?
Šo grāmatu 1486. gadā sarakstīja divi dominikāņu mūki Jēkabs Sprengers un Heinrihs Kramers. Tās autori jau bija labi pazīstami "raganu mednieki" (kaut arī daudzi baznīcu ministri asi runāja par viņu "netīrajām" darbībām), un pāvesta Innocenta VIII apstiprināšana beidzot padarīja "Raganu āmuru" par inkvizitoru atsauces grāmatu (turklāt grāmatas noformējuma stils bija tuvu laicīgais un bija vienlīdz pieejams baznīcas un civilajiem tiesnešiem). Raganu āmurs ir pārspiests vairāk nekā 30 reizes, galvenokārt vācu un franču valodā. Publikācijas autoriem bija diezgan smalka izpratne par demonoloģiju, viņiem nebija grūti apvienot senās leģendas un mūsdienu baznīcas zināšanas, lai izklāstītu visus raganu apkarošanas principus. Raganu medību ceļvedis bija trīs daļās.
Pirmaisbija vērsts uz tiesnešu psiholoģisko un sociālo aspektu, tas izklāstīja baznīcas viedokli par burvju uzvedības būtību, kur tā tika pasludināta par vissliktāko noziegumu un tika nesaudzīgi sodīta. Tika uzskatīts, ka papildus kaitējumam cilvēkiem vēl viens raganu uzdevums ir pavairot uz Zemes ļaunos garus (dēmonus, vilkačus, ļaunos garus) un radīt nolādētas vietas. Raganas tika iedalītas trīs veidos: tie, kas nodarbojas ar diversiju un kuriem ir vienīgi dziedināšanas dāvana (tie ir cilvēki, kurus viņu galmā parasti turēja viduslaiku muižniecība), un pēdējiem bija abu veidu raganības. Bija arī augstāka raganu klase - viņiem bija īpašs velnišķīgs spēks, kas iegūts bērnu paēdināšanas rezultātā (šī īpašība ir pieminēta gandrīz visu pasaules tautu folklorā, it īpaši pasakās). Pamatojoties uz apsūdzētā ekskluzīvo vainu,liecības tiesā varēja dot jebkuram lieciniekam, ieskaitot noziedzniekus; ekskomunikācija, viltus liecinieki, prostitūtas, ārzemnieki utt. Visa pirmā daļa ir uzrakstīta atbilstoši atbilžu sistēmai uz piedāvātajiem jautājumiem.
Otrais Daļa paredzēta potenciālajiem upuriem un medniekiem, tajā apskatīta raganu esamības un darbību teorija. Šī ir lielākā un vissvarīgākā grāmatas daļa, tajā ir astoņpadsmit nodaļas par raganu sabotāžas metodēm un vēl astoņas nodaļas par veidiem, kā novērst vai izārstēt raganu. Tajā minētas arī to cilvēku kategorijas, kas nav pakļauti raganai: inkvizitori, cīnītāji pret raganām, kā arī cilvēki, kurus aizsargā svēti rituāli (caur svētu ūdeni, sāli, vītolu zariem) un eņģeļi. Viena nodaļa ir veltīta vīriešu burvjiem. Lielākā daļa šīs nodaļas nodaļu attiecas uz tādām raganu seksuālajām lietām kā dzimumakts ar dēmoniem un inkubiem (kā arī bērnu piedzimšana no viņiem), mīl burvību pār cilvēkiem un piespiedu kārtā viņus pavedina dzimumaktam, dzimumorgānu noņemšanu vīriešiem un novēlotu dzemdēšanu sievietēm. Aprakstīta cita rakstura burvība:formas maiņa un cilvēku pārvēršana dzīvniekos, slimību nosūtīšana, pārvietošana no vietas uz vietu, ievešana kāda cita ķermenī, nogalināšana (lasīšana - ēšana) vai veltīšana mazuļu dēmoniem, kontroli pār elementu spēkiem. Starp dziedināšanas līdzekļiem visur ir norādīts svētceļojums uz svētvietām, pilnīga grēksūdze, lūgšanu vingrinājumi ar kristīgiem simboliem un eksorcisms. Bet dzimumorgānus vai cilvēka izskatu var atgriezt tikai pati ragana, kas veica raganu veikšanu (iespēja - raganība var izklīst pēc viņas nāves). Un, lai pretotos ražas izkrišanai, krusai vai liellopu slimībām, visiem ticīgajiem bija jāiet ap sasodītajām vietām ar krusta gājienu. Starp dziedināšanas līdzekļiem visur ir norādīts svētceļojums uz svētvietām, pilnīga grēksūdze, lūgšanu vingrinājumi ar kristīgiem simboliem un eksorcisms. Bet dzimumorgānus vai cilvēka izskatu var atgriezt tikai pati ragana, kas veica raganu veikšanu (iespēja - raganība var izklīst pēc viņas nāves). Un, lai pretotos ražas izkrišanai, krusai vai liellopu slimībām, visiem ticīgajiem bija jāiet ap sasodītajām vietām ar krusta gājienu. Starp dziedināšanas līdzekļiem visur ir norādīts svētceļojums uz svētvietām, pilnīga grēksūdze, lūgšanu vingrinājumi ar kristīgiem simboliem un eksorcisms. Bet dzimumorgānus vai cilvēka izskatu var atgriezt tikai pati ragana, kas veica raganu veikšanu (iespēja - raganība var izklīst pēc viņas nāves). Un, lai pretotos ražas izkrišanai, krusai vai liellopu slimībām, visiem ticīgajiem bija jāiet ap sasodītajām vietām ar krusta gājienu.
Trešās daļas pamatā ir Dieva pavēle "Neatstājiet burvjus dzīvus." Tas sastāv no 35 jautājumiem un ir pilnībā veltīts jautājuma juridiskajai pusei (pēc struktūras līdzīgs kodeksam) - vainas pierādījumiem raganībā, tiesas noteikumiem, spīdzināšanas, pratināšanas sodu metodēm utt. Neskatoties uz to, ka šajā daļā ir dotas daudzas nodaļas attaisnojošus un mīkstinošus sodus, tos reti piesprieda, ko nevar teikt par nāvessodu.
Raganu āmurs apšaubīja tādas dvēseles tīrības pārbaudes metodes kā pārbaudi ar uguni, verdošu ūdeni, karstu dzelzi, ievietošanu uz svariem un iegremdēšanu ūdenī, kuras iepriekš tika veiksmīgi izmantotas; saskaņā ar grāmatu tiesnesis saņem tiesības spriest par raganas vainu (kas meiteni faktiski notiesāja). Tas arī noteica, ka raganu nevar tiesāt, ja viņai nav advokāta un nav savas atzīšanās (ko tomēr spīdzināšanas kamerās viegli izsita), bet apsūdzētajam nebija jāzina liecinieku vārdi un personības.
Reklāmas video:
Neskatoties uz to, ka grāmata pārmet raganai, tās galvenā ideja ir tāda, ka sieviete ir praktiski vainīga Dieva priekšā par savu eksistenci, un, sazinājusies ar velnu, viņa ir necienīga dzīvībai uz zemes. Ja paskatās uz to, šī radīšana ir ļoti virspusēji saistīta ar baznīcas baušļiem, taču autori darīja visu iespējamo un, būdami grāmatā iebūvējuši neskaitāmus sofismus, pacilājošas un mulsinošas frāzes (dažreiz neloģiskas un savstarpēji pretrunīgas), viņi sasniedza savu mērķi, mākojot cilvēkiem veselo saprātu, kas noveda pie liktenīga sekas.
Inkvizīcija, izmantojot šo rokasgrāmatu, pēc atšķirīgiem datiem iznīcināja no vairākiem desmitiem līdz simtiem tūkstošu nevainīgu sieviešu (tieši tāpēc tiek uzskatīts, ka Eiropa ir zaudējusi sieviešu gēnu kopuma un dabisko skaistumu pamatu). Šodien mēs varam tikai brīnīties par šīs grāmatas liktenīgo spēku un priecāties, ka raganu medību vilnis nav sasniedzis krievu zemes.