Kā Džona Ronalda Ruela Tolkiena slavenie mazie varoņi izcēlās no filmas The Hobbit vai tur un atkal un no Gredzenu pavēlnieka romāniem - hobijiem? Vai jūs joprojām atceraties šos smieklīgos cilvēkus? Viņi izcēlās ar izolāciju. Bet Tolkienas sarakstītajā pasaulē visas tautas vai valstis dzīvoja vairāk vai mazāk slēgtas. Tomēr hobitu izolēšana bija īpaša veida. Tas bija saistīts ne tikai ar objektīviem, bet ar subjektīviem iemesliem. Hobiji nezināja un negribēja zināt nepiederošos. Viņi bija diezgan ērti savā mazajā pasaulē. Un viņi uztvēra jebkādu iekļūšanu no ārpuses šajā mazajā pasaulē ar ārkārtīgu nepatiku. Aptuveni tāpat, ar diezgan lieliem pārspīlējumiem, protams, var teikt par amišiem.
Reliģiskie domnieki
Patiešām, amiši ir reliģiski domnieki. Turklāt šajā gadījumā vārds "sabiedrotie" galvenokārt nav norāde uz zemu stāvokli muižas izpratnē (lai gan tas, protams, nav uzskaite), bet gan dzīves vienkāršības un nepretenciozitātes norāde. Lai gan, runājot par vienkāršību, tas arī nav pilnīgi taisnīgi. Amiši joprojām ir izklaidētāji. Vismaz, lai izpildītu visa veida ierobežojumus, ko viņi ir izdomājuši sev, viņi ķērās pie tādas atjautības un viltības, ka visslavenākie piedzīvojumu meklētāji būtu skaudīgi. Tātad amiši ir reliģiska grupa. Pietiekami plašs. Un tomēr, pieņemsim tuvāk apskatīt.
Apzināta izvēle
Īsāk sakot, amiši ir konservatīvs mennonisma atvase. Kas savukārt ir cieši saistīta ar sešpadsmitā gadsimta reformācijas kustību Nīderlandē, kuru virza anabaptisti. Tāpēc uzsvars tiek likts uz apzinātu (un ne jau zīdaiņa vecumā) kristību. Līdz ar to radikāls pacifisms - nevis spēka lietošana un pat nepretošanās. Tāpēc piespiedu emigrācija katru reizi, kad viņi mēģināja piespiest viņus dienēt armijā. Pārsvarā Mennonīti un, protams, amiši plūda uz tālo Ameriku. Bet, piemēram, pēc Katrīnas II ielūguma mennonīti emigrēja uz Krievijas impēriju. Kas attiecas tieši uz amišiem, viņi lielākoties apmetušies mūsdienu ASV un Kanādā. Amiši, tāpat kā vairums protestantu konfesiju, Bībeli interpretē ļoti stingri, gandrīz burtiski. Lielākā daļa no viņiem izturas bez reliģiskām celtnēm un ir ļoti noslēgti savā kopienā. Viņi lielākoties nenodarbojas ar misionāru darbu un ļoti, ļoti nevēlas pieņemt tā saucamos “nepiederošos” cilvēkus no lielās pasaules. Tomēr galvenais joprojām ir apzināta kristību izvēle. Un pie tā atgriezīsimies vēlāk.
Reklāmas video:
Teiksim nē sektantismam
Bet par to visu amiši nemaz nav sektanti. Slēgts - jā. Viņi uzstāj, ka viņu nevainība ir galīgā patiesība - jā. Bet ne sektanti. Ja nu vienīgi tāpēc, ka viņi pilnībā neizjauc saites ar tiem pašiem Mennonītiem un nenosaka pārāk stingras robežas starp sevi un plašāku sabiedrību. Turklāt atšķirībā no vairuma sektantiešu amiši, kā minēts iepriekš, nav inficēti ar kaitinošu misionāru darbu. Viņi vienkārši vēlas, lai nepiederošie cilvēki netraucētu viņu vienkāršajai lauku dzīvei. Kopumā, kaut arī līnija starp sektu un amišiem kā denominācija ir neliela, tā joprojām pastāv.
Viņu ticība ir viņu cietoksnis
Kopumā, iepazīstoties ar amišu dzīves veidu, ir skaidra sajūta, ka viņu kopiena mūsdienu pasaulē ir kā apbruņots cietoksnis. Mūsu vētrainajā pasaulē, atkal izdzēšot gan ārējās, gan iekšējās robežas, piemēram, jūras paisums, zīmējumi smiltīs, amiši cenšas saglabāt ne tik daudz identitātes, cik banālu veselo saprātu, kaut kā izkļūt no topošā vispārējā neprāta loka. Cita lieta, ka šī vēlme no malas arī dažreiz šķiet neprāts.
Ģimene ir sabiedrības vienība
Bet nevar tikai taisnoties par dažiem viņu pīlāriem. Kā mēs tagad teiktu, tas ir lūžņi. Un vissvarīgākais no tiem ir ģimene. Amīsiem ir daudzbērnu ģimenes. Viņi tic, ka to vēlas Dievs. Amišu galvenais dzīves mērķis ir dzīvot saskaņā ar šo Visvareno vēlmi. Tas ir, audzināt bērnus, iztikt viens ar otru, ar kaimiņiem un, protams, radiem. Šī ir sava veida amīša reakcija uz vispārēju neprātu mūsdienu sabiedrības apbrīnas veidā pirms nevaldāmā egoisma un cilvēka dzīves atomizācijas, kad visi ir indivīdi, bet diez vai ir cilvēki. Vienkārši tāpēc, ka personība nav iespējama bez citu personību un starppersonu attiecību pielāgošanas. Amišs komunikācijai pret komunikāciju. Varbūt tāpēc viņi ierobežo komunikāciju izmantošanu savā dzīvē, uzskatot, kaka dzīvā komunikācija neko neaizstās - ne telefonu, ne, it īpaši, sociālos tīklus. Tātad amišiem ir viss, kas ir ģimene. Pat kopienas lielumu ņem vērā nevis individuālo piekritēju skaits, bet gan ģimeņu skaits.
… mūsu laimīgai bērnībai
Amiši ļoti uzmanīgi izturas pret bērniem. Viņi ne tikai audzē tos platoonos, viņi par viņiem uzņemas atbildību Dieva priekšā. Vīrietim ir īpaša loma. Viņš ir atbildīgs par visu ģimeni. Un, ja viņš izturas pret šo misiju bez pienācīgas rūpības, tad viņš pārkāps Dieva gribu. Kopumā amišu bērni tiek audzināti smagumā. Kopš bērnības viņus māca strādāt un disciplinēt. Tas nenozīmē, ka bērnam nav balsstiesību, bet jebkura nepieļaujama valoda, jebkāda antika vai tantrums, pie kura mēs esam pieraduši, ir nepieņemami. Turklāt tas attiecas uz jaunību. Tiek uzskatīts, ka šādā "pieaugušā" vecumā jūs varat arī pareizi izteikt savu neapmierinātību, ja tā notiek.
Izglītības ziņā amiši bērniem piešķir obligāto pamatizglītību - astoņas klases. Tālākizglītība tiek uzskatīta par izvēles iespēju, jo visu, kas cilvēkam noder vienkāršā lauku dzīvē, ģimene var iemācīt pati.
Veci cilvēki tiek godināti visur …
Jūs zināt, sirmgalvju amišu kopienās nav vientulības problēmu. Viņi nebeidz savu dzīvi pansionātos vai citās līdzīgās internātskolās, kur pateicīgie pēcnācēji, kuriem vienmēr nav laika cīņā par karjeru un naudu, laimīgi izstumj vecākus. Nē. Vecie amišu cilvēki socializējas sabiedrībā līdz nāvei. Viņš nav slēgts četrās sienās, tās nav izolētas no dzīves. Viņi piedalās visā pēc iespējas labāk. Viņi pat strādā, ja vēlas. Savā tempā, protams, darot to, ko viņi var. Un, ja saslimst kāds sirmgalvis Amish, viņš var būt stingri pārliecināts, ka viņa ģimene par viņu parūpēsies tāpat, kā viņš kādreiz par viņu rūpējās. Amišu kopienās šī tradīcija tiek uzskatīta par svētu.
Homa Brut un petrolejas ledusskapis
Kā minēts iepriekš, aizstāvēdami sevi no mūsdienu individualizētās sabiedrības trakuma, paši amiši iet pārāk tālu un izskatās, ka ir traki. Parastais amišs dažreiz izskatās kā Gogoļa Homa Brutus, izklāsta krīta apli, lai glābtu sevi no ļaunajiem gariem. Piemēram, viņi ir slaveni ar ārkārtīgi ierobežoto mūsdienu tehnoloģiju izmantošanu. Tas jau tika teikts par tālruņiem. Bet dažreiz tas vienkārši kļūst smieklīgi. Piemēram, viņi var izmantot zāles pļāvēju vai citu lauka aprīkojumu, kas darbināms ar benzīnu. Nekādu problēmu. Bet šī tehnika pārvietojas kosmosā zirga vai pat cilvēka vilces spēka dēļ.
Kopumā amiši neuzskata tehnoloģiju par velnišķīgiem izgudrojumiem un atrod veidus, kā atbrīvoties no ierobežojumiem, kurus viņi sev uzliek. Piemēram, viņu konservatīvie nepieņem vannas istabas mājās vai ledusskapjus vai citas ērtības, kas atvieglo dzīvi, jo īpaši elektrotīklu. Tomēr progresīvākie amiši apiet šos aizliegumus, izmantojot baterijas vai elektrību ārpus tīkla. Un dažām ģimenēm izdodas izmantot sadzīves tehniku, kas darbojas bez elektrības. Kā, piemēram, patīk petrolejas ledusskapji? Bet amišu vidū ir pilnīgs televīzijas skatīšanās aizliegums. Un, redzot, par ko pārvēršas televīzija, jūs domājat: varbūt tas ir pareizi.
Padomā pats, izlem pats …
Un tagad, kā solīts, vēlreiz par amīšu apzinātu izvēli. Viņi nepieņem kristības zīdaiņa vecumā. Viņi uzskata, ka cilvēkam pašam jāizdara izvēle. Turklāt ne tikai izvēle būt kristietim vai nebūt, bet izdarījusi izvēli par labu Kristum, cilvēkam pašam jāizlemj, vai viņš vēlas būt amišu kopienas loceklis, vai arī ir gatavs meklēt citu kristīgo konfesiju. Tātad zēniem un meitenēm, kas vecāki par sešpadsmit gadiem, ir jāiziet noteikts pārbaudes laiks. Viņiem ir atļauts redzēt visu un izlemt, vai viņi vēlas palikt sabiedrībā, vai arī ir gatavi doties burāšanā uz lielās pasaules bīstamajiem ūdeņiem. Neviens nevienu nepiespiež.
Pēdējais bastions
Amišu dzīvē ir daudz neparastu lietu, sākot no apģērba un beidzot ar dzimumu attiecībām. Piemēram, amišu kopienas locekļi apprecas vai apprecējas tikai ar saviem cilvēkiem. Tas nenozīmē izvēli kādā noteiktā kopienā, bet tas nozīmē izvēli amišu vai, ārkārtējos gadījumos, konservatīvo Mennonītu vidū. Kas šai reliģiskajai grupai rada iedzimtas iezīmes, ieskaitot iedzimtu slimību klātbūtni. Bet lai kā arī būtu, mums ir jāatzīst, ka amiši, visticamāk, nestāvēs kā bastions draņķīgās kaujas apkārtnē. Nē, galu galā sienas nokrist un tās vienā vai otrā veidā asimilēsies. Cits jautājums ir tāds, ka tagad daudzi cilvēki atkal atceras savu identitāti par to, ko nevar iznīcināt pat globālajā sabiedrībā, uz kuras sliekšņa mēs stāvam. Jūsu ticība, tradīcijas, valoda - tas ir kasbez kuras globālā sabiedrība vispirms samazina personību līdz vienkāršai individualitātei, vienībai binārā koda pārī, un pēc tam to vienkārši izdzēš putekļos. Zināšanas nedzīvo ārpus kultūras apvalka. Tas ir kā grāmatas vāks, bez kura lapas cenšas drupināt un izklīst vējā. Un jūs to nelasīsit.
Marks Ravens