Jaroslavļas pilsētas ģerbonī attēlots lācis ar cirvi. "Jaroslavļas pilsētas būvniecības leģendā" ir leģenda, saskaņā ar kuru Jaroslava Gudrā laikā šajā vietā, kur dzīvoja pagāni, bija Lāča Ugola trakts, kur dzīvoja pagāni - dieva Veles pielūdzēji, kas nodarbojās ar medībām, liellopu audzēšanu un tirgotāju aplaupīšanu, kas kuģoja gar Volgu.
Kņazs Jaroslavs izlēma izbeigt šo sašutumu un ieradās sakārtot lietas komandā. Vietējie iedzīvotāji izlaida zināmu "niknu zvēru" ar suņu paciņu - "ļaujiet princim un tiem, kas ar viņu ir uzjautrināti". Jaroslavs sita zvēru ar savu cirvi, suņi aizbēga, un pagāni, šausmās par prinča relikvijām, nokrita uz viņu sejām pirms viņa un atzina viņa spēku. Tā tika nodibināta Jaroslavļas pilsēta.
Jaroslavļas emblēma ir viena no vecākajām krievu heraldikā. Lācis ar cirvi atzīmēja Jaroslavļas zemi jau uz Ivana IV zīmoga. 1730. gadā tika apstiprināts ģerbonis Jaroslavļas pulku karogiem.
Arheoloģiskie izrakumi ir apstiprinājuši, ka Medvezhy Ugol iedzīvotāji patiešām nodarbojās ar medībām un liellopu audzēšanu, kas runā par "Pasaka" patiesumu. Ja tā, tad mums ir unikāls vēstījums par lāča kaujas izmantošanu.
Lācis bija nostādīts pret princi un viņa naudas sodu. Viņam palīdzēja dot suņu paciņu, kurā runāts par ilgstošu apmācību un dzīvnieku kaujas grupas darbību koordinēšanu. Galu galā dzīvnieki nesteidzās viens pie otra, bet visa grupa kopumā uzbruka prinču pulkam. Jādomā, ka cīņa nebija viegla, taču princis un viņa tauta ir profesionāli karavīri, tāpēc uzvara palika viņiem.
Rodas jautājums: vai lāča kaujas izmantošana būtu jāuzskata par atsevišķu gadījumu vai parastu praksi?
Lācis ir milzīgs, spēcīgs plēsējs, bet arī ļoti ātrs, inteliģents zvērs, kas pielīp tā īpašniekam. Iepazīstot suņu apmācības metodes, mūsu senči varēja arī piesaistīt lāčus un ienaidniekus. Un vai nav norvēģu leģendas par berserkeriem - "lāču ādām", kas ir neaizsargātas pret asmeni, atbalsi cīņām ar īstiem lāčiem, kurus slāvi izlaida kaujas biezumā?
Reklāmas video:
Stick ar āķiem
No šī viedokļa ir lietderīgi aplūkot Nizami Ganjavi vārdu Iskander-Name. Nizami Ganjavi ir persiešu literatūras klasika, kas dzīvoja XII gadsimtā. Mūs interesējošais darbs (izveidots 1193-1197) stāsta par Iskandera karu ar krieviem. Konkrēti, Iskanders aizstāv savu vasaļu reģionu - Kaukāza Albāniju un tās galvaspilsētu Berdaa - no krievu hordes uzbrukumiem.
Austrumu avoti ziņo, ka krievi patiešām uzbruka Berdai 943.-944. Pilsēta tika izlaupīta, reģions tika izpostīts, bet krievu vidū sākās kāda veida zarnu slimības epidēmija, tāpēc viņi deva priekšroku visu laupījumu iekraušanai kuģos un aizbraukšanai.
Un tagad uzmanība: krievi kaujā izmantoja nezināmu radību! Pareizi: nezināms radījums. Persieši zaudē zaudējumus. Viņi nekad agrāk nebija tikušies ar šo radību, un viņiem bija grūti to klasificēt. Apskatīsim ienaidnieku caur persiešu acīm un mēģināsim viņu identificēt.
Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka nezināmā būtne nav pārdabiska. Tam nav maģisku un citu neticamu spēju. Tas ir ģērbts pinkainā kažokā, cīņa notiek ar kājām, taču uzreiz tiek atzīmēts, ka labāk ir tikties ar simts jātniekiem nekā ar viņu vienatnē. Un vēl viena lieta: to ķēdē kāja. Ķēde ir pietiekami gara, lai netraucētu pārvietošanos un brīvu pārvietošanos ap kaujas lauku. Radījums ir smags, zeme drupina zem viņa pakāpieniem. Viņa āda ir tik spēcīga, ka zobens to neņem, bet, atkal, tā nav maģiska neievainojamība, tā ir viņas fiziskā kvalitāte. Radījums ir bruņots ar kādu lielu saliektu nūju. Cīņas tehnika ir interesanta: tā paceļ pretinieku ar nūju, arī grābj, salauž kaklu, saplēš galvas un kājas.
Iespējams, ka kaujas lācis bruņās no datorspēles pastāvēja reālajā vēsturē.
Vai varbūt ne ar nūju, bet ar ķepu? Viņš grābj cilvēkā, gurkst, izlauza kaklu, no galvas norauj ādu … Lācis! Tas tiek raksturots kā cilvēks, kurš nekad agrāk nav ticies ar lāčiem un kurš redzēja cīņu no tālienes, to varētu aprakstīt. Sīkāks apraksts tikai apstiprina šo versiju.
No mūžīgās tumsas malas
Turklāt persiešu gudrie Iskanderam piešķir sertifikātu par nezināmas radības dzīvi. Tas ir ļoti informatīvs arī mums. Izrādās, ka šie radījumi dzīvo mūžīgās tumsas malā, tajās pašās vietās, kur tiek radušies sables. Radības guļ kokos, un viņu miegs ir ļoti ilgs. Krievi tos medī šādā veidā: viņi izseko tos, kamēr viņi guļ kokos, sasien tos ar virvi, saķēdē un nolaiž zemē. Medību metode ir diezgan fantastiska, visticamāk, pats cara Iskandera informators šādu medību neredzēja, bet garīgi rekonstruēja. Bet tad stāsts kļūst vēl interesantāks: izrādās, ka krievi ved šīs radības ķēdē cauri ciematiem, un visi dod padomniekiem naudu un pārtiku.
Tiesa, informators stāsta, ka nezināmajai radībai pieres ir rags, un tā guļ kokos, savu ragu atpūtusi pie stumbra. Arī radījums tiek raksturots kā sarkanas sejas ar tirkīza acīm.
Nebūsim pārāk stingri pret informatoru. Russovu joprojām sauc par lāčiem. Runājot par ragiem, kaujā mākslīgos ragus varēja nolikt pieradinātiem lāčiem, lai iebiedētu ienaidnieku, un kā papildu iznīcināšanas ieroci.
Turklāt avots ziņo, ka radības nodarbojas ar aitkopību. Tas nav tālu no patiesības. Čukči, piemēram, sauc vilkus par briežu ganāmpulkiem. Līdzīgu metaforu par nezināmu entītiju burtiski varēja uztvert persiešu informators.
Turklāt Iskandera nosaukums apzīmē būtni kā tādu, kas nepārvalda skaidri izteiktu runu, bet gan saprot cilvēka valodu. Iskanderam izdevās būtni sagūstīt ar laso palīdzību, pēc tam atbrīvoja viņu no ķēdes un sadraudzējās. Tas Iskanderu no krievu gūstā iznesa skaisto Nestan-Darejan, karavīra pirmslaulību, un pats sāka cīnīties pret krieviem. Nobijušies krievi padevās Iskanderam, kurš sagrāba bagāto laupījumu, paņēma zem rokas krievu valdnieku, un krievi izstājās no Berdas. Iskanders apbalvoja nezināmo radību ar aitu ganāmpulku, ar kuru viņš devās arī uz viņu zemēm.
Lāča paradumi
Tātad, kas mums ir pamatā. Persijā lāči netika atrasti, un sastapšanās ar milzīgu pinkainu spēcīgu zvēru, kas ir līdzīgs un nav līdzīgs cilvēkiem, vajadzēja ieskaidrot persiešus. Un tā tas notika. Viņi pat neko neuzdrošinājās viņu nosaukt, persiešiem viņš palika kā nezināms radījums. Tomēr novērotāja dedzīgais skatiens ļauj precīzi aprakstīt šo radību, un mēs to varam atpazīt kā lāci.
Viņš nemontē zirgu. Viņš nerunā, bet ir saprotošs. Viņam ir smaga gaita, viņš nodara mežģījumus ar saspiestu ķepu, viņa sitieni grābj, saspiež, viņš salauž sānus, saliec kaklu. Ļoti precīzs lācīgas izturēšanās apraksts.
Novērotājs ir profesionāls karavīrs, viņš nesaprot, kas ir ienaidnieks, bet viņš precīzi uztver viņa kustības, un mēs varam redzēt kauju caur viņa acīm un saprast, ka ienaidnieks ir lācis. Informatora apraksts apstiprina minējumus: jā, vietā, kur atrodami sables, mūžīgās tumsas malā viņš kāpj kokos, viņš ilgi guļ, viņš medī aitas. Krievi viņus ved ķēdē cauri ciematiem, un tauta viņiem dod naudu un maizi. Tas ir tāpat. Bet informators arī ziņo, ka krievi kaujā izmanto lāčus.
Tātad, mums ir divi neatkarīgi avoti, kas apraksta krievu veikto lāču kaujas izmantošanu. Tas nozīmē, ka kauja Jaroslavļā nebija izņēmuma gadījums. Slāvi pieradināja lāčus ne tikai tāpēc, lai tie dejotu pie tamburīna, lai izklaidētu dīkstāves pūli. Lāči tika apmācīti arī cīņai ar cilvēkiem.
Gaļina BAEVA
"XX gadsimta noslēpumi", 2012. gada maijs