Slāvi ir lielākā etniskā kopiena Eiropā, bet ko mēs par viņiem īsti zinām? No kurienes viņi cēlušies, kur bija viņu dzimtene, un no kurienes nāca pašvārds slāvi? Mēs izdomāsim.
Slāvu izcelsme
Par slāvu izcelsmi ir daudz hipotēžu. Kāds tos norāda uz skitiem un sarmatiešiem, kuri nāca no Vidusāzijas, kāds - arijiem, vāciešiem, citi ir pilnībā identificēti ar ķeltiem. Kopumā visas slāvu izcelsmes hipotēzes var iedalīt divās galvenajās kategorijās, kas ir tieši pretējas viena otrai. Vienu no tiem, labi pazīstamo Normanu, 18. gadsimtā izvirzīja vācu zinātnieki Baijers, Millers un Šlezers, lai gan šādas idejas pirmo reizi parādījās Ivana Briesmīgā valdīšanas laikā. Rezultāts bija šāds: slāvi ir indoeiropiešu tauta, kas kādreiz piederēja vācu-slāvu kopienai, bet Lielās migrācijas laikā atdalījās no vāciešiem. Atrodoties Eiropas perifērijā un atraujoties no Romas civilizācijas nepārtrauktības, viņi ir diezgan atpalikuši attīstībā, tik daudzka viņi nevarēja izveidot savu valsti un aicināja vikingi, tas ir, vikingi, valdīt pār viņiem.
Šīs teorijas pamatā ir pasakas par pagātnes gadiem historiogrāfiskā tradīcija un slavenā frāze: Mūsu zeme ir liela, bagāta, bet līdzās tās nav. Nāciet valdīt un piederēt mums. Šāda kategoriska interpretācija, kas balstījās uz acīmredzamu ideoloģisko fonu, varēja tikai izraisīt kritiku. Mūsdienās arheoloģija apstiprina spēcīgu starpkultūru saišu pastāvēšanu starp skandināviem un slāviem, taču tas gandrīz neliecina, ka bijušajiem bija izšķiroša loma senās Krievijas valsts veidošanā. Tomēr līdz šai dienai strīdi par slāvu un Kijevas Rusas norvēģu izcelsmi neizzūd.
Otrajai slāvu etnoģenēzes teorijai, gluži pretēji, ir patriotisks raksturs. Un, starp citu, tas ir daudz vecāks par normani, un viens no tā dibinātājiem bija horvātu vēsturnieks Mavro Orbini, kurš 16. gadsimta beigās un 17. gadsimta sākumā uzrakstīja darbu ar nosaukumu Slāvu karaliste. Viņa viedoklis bija ļoti ārkārtējs: viņš atsaucās uz slāviem vandāļiem, burgundiešiem, gotiem, ostrogotiem, visigotiem, gepīdiem, gettiem, Alansiem, verliem, avāriem, daciešiem, zviedriem, norvēģiem, somiem, ukrovu, markomāniem, četriniekiem, trečiem un ililīriešiem un daudzi citi: Viņi visi bija no vienas slāvu cilts, kā to redzēsim vēlāk. Viņu izceļošana no vēsturiskās dzimtenes Orbini datēta ar 1460. gadu pirms mūsu ēras. Kur tikai viņiem pēc tam neizdevās apmeklēt: slāvi cīnījās ar gandrīz visām pasaules ciltīm, uzbruka Persijai, valdīja Āzijā un Āfrikā,karoja ar ēģiptiešiem un Aleksandru Lielo, iekaroja Grieķiju, Maķedoniju un Ilīriju, okupēja Morāviju, Čehiju, Poliju un Baltijas jūras piekrasti.
Viņu atbalsoja daudzi tiesas rakstu mācītāji, kas no seniem romiešiem izveidoja teoriju par slāvu izcelsmi un Ruriku no imperatora Oktavianta Augusta. Krievu vēsturnieks Tatiševs 18. gadsimtā publicēja tā saucamo Joahima hroniku, kas atšķirībā no pagātnes gadu stāsta slāvus identificēja ar seniem grieķiem.
Abas šīs teorijas (lai arī katrā no tām ir atbalss no patiesības) pārstāv divas galējības, kurām raksturīga brīva vēstures faktu un arheoloģijas informācijas interpretācija. Viņus kritizēja tādi Krievijas vēstures giganti kā B. Grekovs, B. Rybakovs, V. Janins, A. Artsikhovskis, apgalvojot, ka vēsturniekam pētījumos jāpaļaujas nevis uz savām vēlmēm, bet uz faktiem. Tomēr slāvu etnoģenēzes vēsturiskā struktūra līdz mūsdienām ir tik nepilnīga, ka tā atstāj daudz spekulāciju iespēju, bez iespējas beidzot atbildēt uz galveno jautājumu: kas galu galā ir šie slāvi?
Reklāmas video:
Tautas vecums
Nākamā vēsturisko problēmu problēma ir slāvu etnosu laikmets. Kad slāvi tomēr kā vienota tauta izcēlās no visas Eiropas etniskās neskaidrības? Pirmais mēģinājums atbildēt uz šo jautājumu pieder pasakas par pagātnes gadiem autoram - mūkam Nestoram. Balstoties uz Bībeles tradīciju, viņš sāka slāvu vēsturi no Babilonijas pandēmijas, kas cilvēci sadalīja 72 tautās: No šīm 70 un 2 valodām kļuva par slovēņu valodu. Iepriekš minētais Mavro Orbini slāvu ciltīm dāsni piešķīra pāris papildu gadu tūkstošu vēstures, iepazīstoties ar viņu izceļošanu no savas vēsturiskās dzimtenes 1496. gadā: Norādītajā laikā goti pameta Skandināviju un slāvus, jo slāvi un goti bija viena cilts. Tātad, pakļāvuši Sarmatia viņu varai, slāvu cilts tika sadalīta vairākās ciltīs un saņēma atšķirīgus nosaukumus: Wends, slāvi, Antes, Verls, Alans,Masači, vandāļi, goti, avāri, Roskolāni, krievi vai maskavieši, poļi, čehi, silēzieši, bulgāri Īsāk sakot, slāvu valodu dzird no Kaspijas jūras līdz Saksijai, no Adrijas jūras līdz ģermāņu jūrai, un visās šajās robežās atrodas slāvu cilts.
Protams, vēsturniekiem šādas informācijas nebija pietiekami. Lai izpētītu slāvu vecumu, tika iesaistīti arheoloģija, ģenētika un valodniecība. Tā rezultātā mums izdevās sasniegt pieticīgus, bet tomēr rezultātus. Saskaņā ar pieņemto versiju slāvi piederēja indoeiropiešu kopienai, kas, visticamāk, izcēlās no Dņepras un Doņeckas arheoloģiskās kultūras, Dņepras un Donas savstarpējā plūsmā, pirms septiņiem tūkstošiem gadu akmens laikmeta laikā. Pēc tam šīs kultūras ietekme izplatījās teritorijā no Vislas līdz Urāliem, kaut arī vēl nevienam vēl nav izdevies to precīzi lokalizēt. Kopumā, runājot par indoeiropiešu kopienu, mēs domājam nevis vienu etnosu vai civilizāciju, bet gan kultūru un valodu līdzību ietekmi. Apmēram četrus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras tas sadalījās trīs nosacītās grupās: ķelti un romieši rietumos, indo-irāņi austrumos un kaut kur pa vidu,Viduseiropā un Austrumeiropā izveidojās vēl viena valodu grupa, no kuras vēlāk izcēlās vācieši, balti un slāvi. No tiem ap 1. tūkstošgadi pirms mūsu ēras sāk izcelties slāvu valoda.
Bet ar valodniecības informāciju vien nepietiek, lai noteiktu etnosa vienotību, ir jābūt nepārtrauktai arheoloģisko kultūru nepārtrauktībai. Apakšējā saite slāvu arheoloģiskajā ķēdē tiek uzskatīta par tā dēvēto galvaskausu apbedījumu kultūru, kas savu nosaukumu ieguvusi no paražas kremētās paliekas pārklāt ar lielu trauku poļu uzliesmojumā, tas ir, otrādi. Tas pastāvēja V-II gadsimtos pirms mūsu ēras starp Vistula un Dņepru. Savā ziņā mēs varam teikt, ka tās pārvadātāji bija agrākie slāvi. Tieši no viņas ir iespējams atklāt kultūras elementu nepārtrauktību līdz pat slāvu senatnei agrīnajos viduslaikos.
Proslāvu dzimtene
Kur radās slāvu etnoss, un kādu teritoriju var saukt par pirmkārt slāvisku? Vēsturnieku pārskati atšķiras. Orbini, atsaucoties uz vairākiem autoriem, apgalvo, ka slāvi pameta Skandināviju: Gandrīz visi autori, kuru svētītā pildspalva atnesa pēcnācējiem slāvu cilts vēsturi, apgalvo un secina, ka slāvi atstāja Skandināvijas pēcnācējus Jafeta dēlu Noa (uz kuru autors atsaucas uz slāviem) pārcēlās uz dzīvi. Eiropa uz ziemeļiem, iekļūstot valstī, kuru tagad sauc par Skandināviju. Tur viņi bija neskaitāmi, kā Svētais Augustīns norāda savā Dieva pilsētā, kur viņš raksta, ka Jafetes dēliem un pēcnācējiem bija divi simti senču un viņi bija okupējuši zemes, kas atrodas uz ziemeļiem no Taurus kalna Kilikijā, gar Ziemeļu okeānu, Āzijas pusi un visā Eiropā līdz Lielbritānijas okeāns.
Nestors sauca senāko zemes slāvu teritoriju gar Dņepru un Panonijas lejteci. Iemesls slāvu pārcelšanai no Donavas bija Volokhu uzbrukums viņiem. Tajā pašā laikā viņi apmetās Slovēnijas būtību gar Dunaevi, kur tagad ir Ugorskas zeme un Bolgarska. No tā izriet Donavas un Balkānu hipotēze par slāvu izcelsmi.
Arī slāvu Eiropas dzimtenei bija atbalstītāji. Tādējādi ievērojamais čehu vēsturnieks Pāvels Šafariks uzskatīja, ka slāvu senču mājas ir jāmeklē Eiropā, ar tām saistīto ķeltu, vāciešu, baltu un trekānu cilšu tuvumā. Viņš uzskatīja, ka senatnē slāvi okupēja plašas Centrāleiropas un Austrumeiropas teritorijas, no kurienes ķeltu ekspansijas dēļ viņi bija spiesti pamest Karpati. Bija pat versija par divām slāvu senču dzimtenēm, saskaņā ar kurām pirmās senču mājas bija tā vieta, kur veidojās protolāvu valoda (starp Nemana lejteci un Rietumu Dvinu) un kur izveidojās paši slāvu cilvēki (pēc hipotēzes autoru teiktā, tas notika no 2. gadsimta pirms mūsu ēras). laikmets) Vislas upes baseins. No turienes jau ir aizbraukuši rietumu un austrumu slāvi. Pirmais apmetās Elbas upes reģionā, pēc tam Balkānos un Donavā,un Dņepras un Dņestras otrās bankas.
Lai arī Vislas-Dņepras hipotēze par slāvu senču mājām joprojām ir hipotēze, joprojām ir populārākā vēsturnieku vidū. To parasti apstiprina vietējie vietvārdi, kā arī vārdu krājums. Ja jūs ticat vārdiem, tas ir, leksiskajam materiālam, slāvu senču mājas atradās tālu no jūras, meža līdzenuma zonā ar purviem un ezeriem, kā arī upēs, kas ieplūst Baltijas jūrā, spriežot pēc lašu un zušu zivju vispārpieņemtajiem slāvu nosaukumiem. Starp citu, jau zināmās apakškonu apbedījumu kultūras teritorijas pilnībā atbilst šīm ģeogrāfiskajām iezīmēm.
Slāvi
Pats vārds slāvi ir noslēpums. Tas ir stingri iekļauts ikdienas dzīvē jau VI gadsimtā pirms mūsu ēras, vismaz šī laika bizantiešu vēsturnieku vidū bieži tiek minētas slāvi, ne vienmēr draudzīgi Bizantijas kaimiņi. Starp pašiem slāviem viduslaikos šis termins jau tiek pilnībā izmantots kā sevis vārds, vismaz spriežot pēc hronikām, ieskaitot Pagājušo gadu stāstu.
Tomēr tā izcelsme joprojām nav zināma. Vispopulārākā versija ir tā, ka tā nāk no vārdiem vārds vai gods, atgriežoties pie tās pašas indoeiropiešu saknes ḱleu- dzirdi. Starp citu, arī Mavro Orbini par to rakstīja, kaut arī savā ierastajā izkārtojumā: uzturēšanās laikā Sarmatia viņi (slāvi) sev pieņēma vārdu slāvi, kas nozīmē krāšņs.
Lingvistu vidū pastāv versija, ka slāvi parādā sevi ar vārdu ainavas nosaukumiem. Jādomā, ka par pamatu tika izmantots toponīms Slovutych - vēl viens Dņepras nosaukums, kas satur sakni, ko nozīmē mazgāt, tīrīt.
Daudz trokšņa vienā reizē izraisīja versija par savienojuma esamību starp slāvu pašvārdu un vidusgrieķu vārdu vergu (σκλάβος). Tas bija ļoti populārs 18. un 19. gadsimta Rietumu zinātnieku vidū. Tā pamatā ir ideja, ka slāvi kā viena no daudzajām Eiropas tautām veidoja ievērojamu sagūstītāju procentu un bieži kļuva par vergu tirdzniecības objektu. Mūsdienās šī hipotēze tiek atzīta par kļūdainu, jo visticamāk σκλάβος pamats bija grieķu darbības vārds, kas nozīmēja iegūt kara trofejas - σκυλάο.