Pilsēta Uz Klints Un Zobens Klintī - Alternatīvs Skats

Pilsēta Uz Klints Un Zobens Klintī - Alternatīvs Skats
Pilsēta Uz Klints Un Zobens Klintī - Alternatīvs Skats

Video: Pilsēta Uz Klints Un Zobens Klintī - Alternatīvs Skats

Video: Pilsēta Uz Klints Un Zobens Klintī - Alternatīvs Skats
Video: The gospel of Matthew | Multilingual Subtitles +450 | Search for your language in the subtitles tool 2024, Marts
Anonim

Viena iela, 600 iedzīvotāju un 1,5 miljoni tūristu gadā - tāda ir statistika par mazo Rokamadūru, kas neticami atrodas uz gandrīz milzīgas klints. Pirmā doma, kas rodas pēc tam, kad satriec tas, ko viņš redzēja, iet garām: vai nevarēja atrast piemērotāku un ērtāku vietu? Ērts - iespējams, bet piemērots - atkarībā no tā.

Uz Zemes ir vietas, kas piesaista cilvēkus. To, ko cilvēks izvēlas pretēji visam veselajam saprātam, bet paklausot jēgai, kas slēpta no loģikas un izpratnes. Svētās vietas vai “spēka vietas” - tās sauc savādāk, taču vienmēr ir viena lieta - cilvēki dodas tur. Daži ar lūgšanu, citi ar kameru; kādam palīdzība un kādam suvenīri …

Sīkāk apskatīsim šo pilsētu …

Image
Image

Pilsēta savu vārdu ieguva par godu svētajam vientuļniekam Amaduram, kurš bija tik ļoti iemīlējis šo akmeņaino apvidu, ka visu mūžu šeit nodzīvoja. Tāpēc vieta ieguva vārdu Rocamadour - "Amadur klints". Tiesa, daži pētnieki vientuļnieku identificē ar Zakeju - Bībeles nodokļu iekasētāju no Jērikas, kurš reliģiskās vajāšanas dēļ atstāja Palestīnu un apmetās uz šīm vietām.

Neviens nevar nosaukt precīzu pilsētas dibināšanas datumu. Rocamadour savu slavu ieguva 1166. gadā pēc tam, kad šeit tika atklātas kaps ar nezaudējamām svētā Amadura relikvijām. Kopš tā laika pilsētu sāka apmeklēt svētceļnieki, starp kuriem bija monarhi, bīskapi un citas cildenas personas. Reliģisko karu laikā Francijā relikvijas tika iznīcinātas. Tagad Svētās Amaduras kapenēs ir tikai kaulu fragmenti.

Image
Image

Rocamadour sastāv tikai no divām ielām. Bet tam ir vertikāls izvietojums, un to nosacīti var sadalīt trīs līmeņos: viduslaiku, reliģiskajā un pilī.

Reklāmas video:

Viduslaiku pilsēta atrodas viszemākajā līmenī un sastāv no vienas ielas Grand Rue (Lielā iela), kas nāk no vīģes koka šauriem vārtiem. Pirms vairākiem gadsimtiem abās ielas pusēs bija svētceļnieku krodziņi. Tagad viņu vietā atrodas tirgotāju mājas, kas saglabājušas sākotnējo izskatu, vairākas ērtas viesnīcas un mājīgi restorāni.

Image
Image

Reliģiskā pilsēta atrodas vidējā līmenī. Šī ir galvenā Rocamadour sastāvdaļa. Tieši šeit atrodas gandrīz visi apskates objekti un baznīcu ēkas: Sent-Sauveura bazilika, Svētā Amadūra kripta un daudzas kapelas. Senās ēkas tiek veidotas tieši uz klinšainas klints virsmas, kas paceļas apmēram 150 metru augstumā. No zemākā līmeņa uz vidējo ved viduslaiku kāpnes, kuru pakāpienus svētceļnieku pēdas rūpīgi nolieto. Vecajās dienās svētceļnieki uz ceļiem devās uz Notre Dame kapelu, galveno svētceļojumu vietu, vienlaikus sakot lūgšanas. Šo attēlu ir grūti iedomāties, jo viņiem bija jākāpj 216 pa diezgan stāvu kāpņu pakāpienu. Tagad šo pacelšanos var veikt ar liftu.

Image
Image

Trešo un pēdējo līmeni pilnībā aizņem labi saglabājusies Rocamadour pils. Lai nokļūtu tajā, jums jāiet cauri vēl dažiem desmitiem pakāpienu pa līkumoto kāpni ar 14 starpposma platformām. Ceļu uz pili sauc par Bēdu ceļu vai Krusta ceļu. Šos vārdus viņa saņēma tāpēc, ka katrā no vietām ir kapelas, kas simbolizē Kristus 14 pieturvietas ceļā uz Golgātu - vai, citiem vārdiem sakot, Kristus Kaislību un Viņa zemes dzīves pēdējās stundas. Kāpņu augšpusē ir Golgātas krusts. Pils, kas atrodas kalna augšējā plato, ir cieta un līdzsvarota ēka. Bet pēc pilsētas reliģiskā līmeņa pils vairs nerada pareizu iespaidu. Turklāt tas, domājams, ir privātīpašums, un no iekšpuses to nav iespējams redzēt: pieeja ir atvērta tikai novērošanas klājam un pagalma daļai.

Image
Image

Rocamadour ar izliektajām ielām ir saglabājuši vairākus nocietinātus vārtus (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Majestātiskās kāpnes, pa kurām svētceļnieki mēdza kāpt uz ceļgaliem (mūsu laikā tas notiek retāk), ved no laukuma uz svētnīcām - Sent-Sauveras baziliku, Svētā Amadūra kriptu (klasificēta kā UNESCO pasaules mantojuma sarakstā, Sainte-Anne, Saint-Blaise kapelas), Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (kur atrodas melnās madonnas statuja) un Saint-Michel.

Image
Image

Šeit ir vēl viena pilsētas nosaukuma versija: pēc vēsturnieku domām, vārds Rocamadour ir sākotnējā nosaukuma "Rocamajor" viduslaiku forma. “Roca” nozīmēja klinšu patversmes tipa patversmi, un vārds “major” uzsvēra šīs patversmes lielo lielumu.

Image
Image
Image
Image

Teritorijai, no kuras paveras skats uz Rocamadour, ir nosaukums "Hospitalet", kas cēlies no vārda "espitalet", kas nozīmē mazu bērnu namu. Šo patversmi 1095. gadā dibināja kundze Helēne de Kastelnava.

Image
Image

No departamenta administratīvā centra Cahors pilsētas Rocamadour tiek atdalīts ar 36 kilometriem ceļa. Rocamadour atrodas labajā stāvajā Alzou upes krastā Périgord vēsturiskā apgabala tiešā tuvumā un netālu no Dordoņas ielejas. Pilsēta atrodas Causses du Quercy (Quercy kaļķakmens plato) reģionālās dabiskās zonas dziļumā.

Image
Image

Daudzas alas Rocamadour kalpoja par cilvēku patvērumu pat paleolīta laikmetā, par ko liecina Mervejas alas klinšu grebumi. Vēl viena ala - Linaras ala - bronzas laikmetā kalpoja par cilvēku apmešanās vietu un pazemes nekropoli. Tur atrastās mirstīgās atliekas tiek novietotas Kabreras muzejā un Rokamadūru rātsnama foajē.

Image
Image

Dzelzs laikmeta laikā šeit ieradās Kadurkas ciltis. VIII gadsimtā pirms mūsu ēras. e. viņi ar saviem dzelzs ieročiem iekaroja mūsdienu Juridiskās nodaļas teritoriju. Veicot celtniecības darbus mūsu laikā, tika atrastas pēdas no apmetnes Salvate ielejā netālu no Cuzu pilsētas. Oppidum tika izveidots Alzu aizas augstumā, zem Tūrnefija upes; iespējams, viņš bija saistīts ar Gallijas cīņu pret Romas karaspēku Gallijas kara laikā.

Image
Image

Nav šaubu, ka maģija bija nedaudz iesaistīta Rocamadour parādīšanās. Lai par to pārliecinātos, jums vienkārši jākāpj reibinošos soļos uz pili, paceļoties pāri apkārtējām klintīm. Durendala zobens, ne mazāk leģendārs kā tā īpašnieks bruņinieks Rolands, tur izceļas no cietokšņa sienas, un, tāpat kā slaveno Excalibre, neviens to nevar izņemt ārā. Tomēr pēdējā nevar būt pilnīgi pārliecināts. Kamēr Rokamadūrā joprojām notiek virkne brīnumu, kuriem daudzu cilvēku paaudzes ticēja ilgi pirms mūsu laika.

Image
Image

Mēs runājam par Chapelle-Notre-Dame katedrāli, kas šeit tika uzcelta XII-XVI gadsimtos. Katedrāle neparādījās nejauši - 1166. gadā Rokamadūrā tika atklāts kaps ar relikvijām. Neiznīcināmais ķermenis tika izrakts Jaunavas Marijas svētnīcā pirms brīnišķīgās kapelas ieejas. Svētā Amadūra mirstīgās atliekas tika noņemtas no zemes un pasniegtas svētceļniekiem. Relikvijas tika iznīcinātas reliģisko karu gados Francijā, un mūsu laikos ir tikai kaulu fragmenti, kas eksponēti Svētā Amadura kriptā.

Rocamadour gadsimtiem ilgi ir ekskluzīvi pastāvējusi kā svēta vieta. Šeit tika uzcelta ne tikai katedrāle. Parādījās vesels struktūru komplekss: Brīnumu grota ar alu gleznojumiem, Svētā Amadura kapa piemineklis, Senblēzes kapela un Senžana-Baptiste kapela ar gotisko portālu. Un arī Sent-Sauveras bazilika, kur, tāpat kā citur Rokamadūrā, ir sajaukta arhitektūra un daba - vienu no sienām šeit aizstāja klints. Neaizmirstiet par kalna virsotni, kur Golgātas krusts atrodas blakus pilij, un kāpnes uz to simbolizē pēdējo Jēzus ceļojumu.

Image
Image

Tika apgalvots, ka trīs viduslaiku Rokamaduras ciema līmeņi atspoguļo šī laikmeta trīs muižu stāvokli; bruņniecība bija augšpusē, garīdzniecības pārstāvji dzīvoja vidējā līmenī, un laicīgie strādnieki okupēja zemāko līmeni netālu no upes.

Image
Image

Daži avoti piemin nelielas kapelas uzcelšanu 1105. gadā uz akmeņainas klints, kuru sauca par “Rupis Amatoris”. Šī vieta atradās uz robežas starp divu benediktiešu abatiju - Sentmārtina de Tūlas un Sentpjēra de Marciaka zemēm. Sākotnējā vēstures periodā Rocamadour vadīja Tūlas abatija.

1112. gadā Rokamadūrā apmetās Tūlas Eblas Turenas abats. 1119. gadā šeit tika saņemts pirmais ziedojums no La Marsh grāfa. 1148. gadā tika paziņots par pirmo brīnumu, un svētceļnieku pūļi sekoja Dievmātes Marijas pielūgšanai, kuras statuja datēta ar 12. gadsimtu.

Image
Image

Tulle Jero Escorial abats, kurš ieņēma šo amatu no 1152. līdz 1188. gadam, lika uz svētceļnieku ziedojumu rēķina būvēt reliģiskas ēkas (svētnīcas). Rocamadour kulta ēkas tika uzceltas pa posmiem uz stāvas klints dzegas Alzou upes labajā pusē. Būvdarbi tika pabeigti 12. gadsimta beigās.

Līdz tam laikam Rocamadour jau bija izbaudījis Eiropas slavu, jo par to saka “XII gadsimta brīnumu grāmata”, ko uzrakstījis kāds svētnīcas svētnīcā esošs mūks, un šeit ieradās daudz svētceļnieku. 1159. gadā Anglijas karalis Henrijs II, Akvitānijas Alienoras vīrs ieradās Rocamadour, lai pateiktos Jaunavai Marijai par atveseļošanos.

Image
Image

1211. gadā Albigenijas karagājiena pāvesta legāts Arnolds Amālriks ziemas mēnešus pavadīja Rokamadūrā. Vēlāk, 1291. Gadā, pāvests Nikolass IV Rocamadour apmeklētājiem piešķīra trīs absolventus buļļus uz gadu un četrdesmit dienām. 13. gadsimta beigās Rocamadour uzplauka un tika pabeigti celtniecības darbi. Pils tika aizstāvēta ar trim torņiem, platu grāvi un daudziem sentriem.

1317. gadā mūki pameta Rocamadour, un vieta tika nodota bīskapa ieceltā kanonu nodaļas administrēšanai.

XIV gadsimtā Eiropa cieta postošu aukstuma mirkli, masu badu un virkni epidēmiju, starp kurām bija Melnās nāves mēra pandēmija.

1427. gadā Rocamadour sākās atjaunošanas darbi, taču nepietika naudas vai cilvēku. Uz Notre Dame kapelas nokrita milzīga klints, to pilnībā sasmalcinot, un 1479. gadā tā tika pārbūvēta ar bīskapa Tilla Denisa de Barta atbalstu.

Image
Image

Kanoni savā lūgumījumā pāvestam Pijam IV 1563. gadā runāja par pilnīgu svētnīcas izlaupīšanu. Relikvijas tika apgānītas un iznīcinātas, ieskaitot svētā Amadura ķermeni. Pēc liecinieku teiktā, protestantu kapteinis Žans Besonjē ar kalēja āmuru sagrauj relikvijas, sakot: "Ja jūs nevēlaties sadedzināt, es jūs sadalīšu." Kapteiņi Besonjē un Dura varēja iegūt 20 000 livras par labu Lielā Kondija armijai, izlaupot visus Notre Dame kapelas dārgumus, kas savākti kopš XII gadsimta sākuma.

Pēc Lielās Francijas revolūcijas Rocamadour gandrīz tika depopulēts un 19. gadsimta beigās atkal sāka atdzīvoties. Tomēr šodien, tāpat kā simtiem gadu pirms tam, tā ir maza pilsētiņa, kurā ir tikai divas šauras, ar akmeņiem bruģētas ielas. Gar klints stiepjas divas sarkanu dakstiņu jumtu rindas, kurās, šķiet, ir ieaugušas mājas … Pietiek ar vienu skatienu uz šo brīnišķīgo vietu, lai vecpilsētas attēls ilgi paliktu sirdī …

Image
Image

Līdz 19. gadsimta sākumam Rocamadour svētnīcas bija pilnīgas pagrimuma stāvoklī, koki izauga pa kāpņu pakāpieniem, lielākā daļa tirgotāju atstāja Rocamadour. Trīs svētnīcas turpināja darboties (Saint-Sauveur un Saint-Amadour baznīcas, Notre Dame kapela), divas svētnīcas bija nožēlojamas. nosacījums (Svētā Miķeļa un Svētā Bleisa kapelas) un vēl divas tika iznīcinātas (Svētās Annas un Svētā Žana-Baptiste kapelas). Sent-Sauveras baznīcas jumtam bija nepieciešama pilnīga nomaiņa, tā dienvidu siena bija noliecusies 30 centimetru zem pārslogoto velvju svara. 1831. gadā franču rakstnieks un arheologs Žaks-Antuāns Delonta rakstīja: "Acīmredzot šī kapela ilgi nedzīvos."

Image
Image

Šajā laika posmā Francijā parādījās politiskā griba saglabāt savu vēsturisko mantojumu. 1830. gada 13. aprīlī Juridiskā departamenta prefekts uzrakstīja vēstuli iekšlietu ministram, lūdzot sniegt tūlītēju palīdzību. Šai vēstulei tika pievienots 8500 franku aprēķins, ko jau 1822. gadā sastādīja Kaja abats. Šis lūgums palika neatbildēts. Tika sastādīts vēstures pieminekļu saraksts Juridiskajā departamentā, un Rocamadour kapela tajā atradās pirmajā vietā, taču to atbalstu nefinansēja ne valsts, ne Rocamadour pašvaldība.

Image
Image

1855. gada sākumā Cahors bīskaps Žans Žaks Bārdoks nāca klajā ar ideju organizēt lielu loteriju, lai savāktu līdzekļus atjaunošanai. Iekšlietu ministrija organizētājiem uzlika pienākumu veikt provizorisku tāmi un izstrādāt darba plānu. Departamenta arhitekts izpildīja šos dokumentus un novērtēja aptuvenās 318 820 franku izmaksas.

Izdotas trīs loterijas izlozes; 1856. gada decembrī, kā arī 1857. gada jūnijā un decembrī. Organizatori izdeva 600 000 loterijas biļešu 1 franka vērtībā, bet tika savākti tikai 84 624 franki, kas ir ceturtā daļa no nepieciešamās summas.

Bīskaps Bardū pasūtīja Montaubānas diecēzes arhitekta un arheologa abatam Jean-Baptiste Cheval vadīt darbu, un darbs sākās 1858. gadā. Nepastāvot valsts finansējumam un lai izvairītos no papildu izmaksām, bīskaps atteicās kontrolēt darbu, ko veic valsts "Vēstures pieminekļu inspekcija"; Pārbaudes sašutumu pārvaldīja Luo departamenta prefekts.

Celtniecības darbi ietvēra pili un visu Rocamadour viduslaiku daļu. Tā kā būvniecība turpinājās, abatam Čevalam bija jāatrisina daudzas ārkārtas problēmas:

Pašvaldība ignorēja šo brīdinājumu, un 1865. gada 3. februārī notika zemes nogruvums, iznīcinot krodzinieka Lafon šķūni un pagrabu un nojaucot nelielu dzelzceļa un celtniecības žogu. Pašvaldībai un svētceļnieku uzņemšanas dienestam tika iesniegts tiesas process. Neskatoties uz tehniskiem argumentiem, 1868. gada 3. martā tiesa garīdzniekus atzina par vainīgiem, piespriežot viņiem samaksāt kompensācijas ievainotajam krodziniekam un uzbūvēt atbalsta sienu.

1872. gada vasaras beigās Rocamadour tika pabeigti atjaunošanas darbi.

Image
Image

Visvairāk pilsēta ir slavena ar slaveno Melnās Madonnas patvērumu (svēto vietu). Viņai dodas svētceļnieki no visas pasaules, pārvarot grūto ceļu. Notre Dame baznīca, kurā atrodas galvenā pilsētas svētnīca, tika uzcelta 1479. gadā, un pati Melnā Madonna, saskaņā ar leģendu, pati svētais Amadurs cirsta no valriekstu koka.

Madonnas statuja ar laiku ir aptumšojusi un ir absorbējusi sveču un lampu kvēpus, kas nemitīgi deg tai apkārt. Turklāt viduslaikos viņa bija ģērbusies sudraba drēbēs, un sudrabs arī atstāja tumšas pēdas uz koka. Tiek uzskatīts, ka Melnās Madonnas statujai ir brīnumainas un dziedinošas spējas, jo īpaši tā patronizē jūrniekus un zvejniekus. Viņi saka, ka katastrofas laikā grimstoša kuģa jūrnieki lūdzas Madonnai, un viņa viņiem palīdz. 1172. gada hronikā, kuru rakstījuši benediktiešu mūki, ir 126 brīnumu apraksts, ko veica madonieši. Zem kapelas velvēm, kur atrodas Melnās Madonnas altāris, karājas senais zvans, kas datēts ar 8. gadsimtu. Viņi saka, ka tad, kad notiek brīnums, zvans spontāni un bez ikviena iejaukšanās zvana, informējot par notikušo. Rocamadour iedzīvotāji, izdzirdot zvaniņa zvanīšanu, atzīmē šo notikumu īpašā grāmatā. Daži no izglābtajiem jūrniekiem, ieradušies šeit pateikties Madonnai, pārbaudīja kuģa vraka datumu ar ierakstiem zvanu zvanīšanas grāmatā - un datumi vienmēr sakrita!

Image
Image

Templī jūs joprojām varat redzēt daudzas dāvanas, kas tiek piedāvātas madonai. Starp tiem ir jūras cepures, kuģu modeļi un marmora plāksnes ar pateicību. Stāsti par Melnās Madonnas brīnumiem gadsimtiem ilgi piesaistīja svētceļnieku pūļus uz Rocamadour, starp kuriem bija Akvitānijas Eleonora, Henrijs II, Luijs IX un Luijs XI.

Tempļa ārsienās ir saglabājusies interesanta, bet diezgan drūma freskas glezna. Viens no attēliem ir skeletu cīņa. Tas šķiet pilnīgi dīvaini un nepiemēroti. Lai gan, visticamāk, šie zemes gabali ir karu atbalsis: Simtgadu kara laikā briti izlaupīja pilsētu un reliģisko karu laikā katara to apgānīja. Tomēr Melnā Madonna un pašas ēkas ir saglabājušās un ir labi saglabājušās. Katru gadu 8. septembrī tiek rīkoti svētki par godu galvenajai pilsētas svētnīcai, piesaistot tūkstošiem svētceļnieku un tūristu.

Image
Image

Notre Dame kapelas draudzes locekļi gadsimtiem ilgi ir redzējuši sienā iestrēgušu zobenu. Domājams, ka tas piederējis pašam Rolandam. Šī viduslaiku bezbailīgā varoņa spēks gulēja kaujas zobena paugurā, kur tika glabātas vairākas relikvijas: šķēpa punkts, kas ievainoja Jēzu Kristu pie krusta, Jaunavas Marijas apģērba gabals, Svētā Pētera zobs, Svētā Bazilika asinis un Sv. Denisa mati. Zobens tiek saukts par Durendal (no dur - “cietais” vai no Old Norse dyrum - “dārgais”). Par tā izcelsmi ir divas leģendas. Saskaņā ar pirmo, zobens piederēja Trojas varonim Hektoram, un otrā leģenda vēsta, ka Kunga eņģelis to nodevis Charlemagne, kurš to pasniedza savam brāļadēvam grāfam Rolandam par varoņdarbu cīņā pret Saracens Pirenejos.

Image
Image

Viduslaiku eposā “Rolanda dziesma” teikts, ka pirms viņa nāves Rolands mēģināja sagraut zobenu pret akmeni, lai tas nenonāktu pie ienaidniekiem, bet Durendals bija pārāk stiprs. Un tad bruņinieks viņu izmeta no kaujas lauka, un viņš, nolidojis lielu attālumu, caurdurta klinti, ap kuru vēlāk tika uzcelts Rokamadūrs.

Image
Image

Tomēr daži zinātnieki uzskata, ka Rolanda zobens nevar atrasties kapelā, jo leģendārais Charlemagne bruņinieks gāja bojā 778. gada augustā kaujā ar baskiem Ronselval aizā, kas atrodas diezgan tālu no Rocamadour, vairāku simtu kilometru attālumā. Baumas par Durendala iestrēgšanu sienā parādījās 7. gadsimta vidū pēc Rolanda dziesmas uzrakstīšanas. Acīmredzot mūki izmantoja leģendu, lai piesaistītu svētceļniekus uz šīm vietām.

Kopš 2011. gada kapelā ir pārtaisīts, un pats Durendal ir nosūtīts uz Parīzes viduslaiku muzeju.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Angļu rakstniece Vita Sackvilla-West, veltot savu dzejoli Solitude, kā savu iedvesmu minēja Rocamadour.

Image
Image

Rocamadour 20. gadsimtā iedvesmoja argentīniešu un franču rakstnieku Džūlio Kortazaru, kurš kādu laiku dzīvoja Francijā un spāņu valodā rakstīja par imigrantu, ārzemnieku un tūristu dzīvi. Eksperimentālajā romānā “Klasikas spēle” Burvju varonei ir bērns, vārdā Rocamadour, kurš nomira miegā.

Image
Image

Rocamadour ir pasta nodaļa un daudz mazumtirdzniecības vietu.

Image
Image

Vēl viena Rocamadour atrakcija ir vietējais kazas siers Rocamadour. Tas tiek pasniegts visos restorānos, un tiem, kas ir īpaši ieinteresēti, viņi piedāvā ekskursijas uz saimniecībām, kur varat apbrīnot sakoptas franču kazas un vērot siera gatavošanas procesu. Vislabāk dzert ar Kahors vīniem - tuvāko vīnogu audzēšanas reģionu.