19. gadsimta beigās vācu zoologs Ernsts Hekls izvirzīja hipotēzi, ka Lemūrija ir cilvēces šūpulis. Šo zemi apdzīvoja daļēji pērtiķi, kuru skaitā ir arī mūsdienu lemuri. Slavenās teosofiskās biedrības dibinātāja Helēna Blavatska apgalvoja, ka cilvēces vēsture sākusies ar Lemūriju.
Lemūrijas iedzīvotāji bija trešie no septiņām sakņu rasēm. Viņi reizinājās ar olu dēšanu. Lemūrieši bija pirms Atlantīdas tautām, kurās izpaudās ceturtā rase. Cilvēkiem tās ir jau piektās sacensības. Lemūriju iznīcināja vulkāna izvirdums, un Atlantis tika iznīcināts, nepareizi izmantojot dabas enerģijas un melno maģiju.
Lemūrijas pastāvēšanas teorija balstās uz Indijas mitoloģiju, kur ir informācija par Indijas okeāna nogrimušajām pilsētām, kuras patronizē vai nu dēmoni (Tripurs), vai Krišna (Dvaraka), un Šiva. Jau divdesmitajā gadsimtā, kad kļuva zināms par nogrimušās kontinentālās daļas neesamību starp Madagaskaru un Hindustānu, daži Lemūrijas pastāvēšanas atbalstītāji steidzās "nodot" pazudušo zemi Klusajam okeānam, taču šī versija neguva plašu popularitāti sabiedrības vidū, jo tur jau bija Pacifida (dažreiz ko sauc arī par Mu).
Varbūt gan Mu, gan Lemūrija bija topošās cilvēces šūpulis. Bet daudzi avoti apgalvo, ka šīs civilizācijas bija diezgan attīstītas, un to pārstāvjiem piemita ārkārtas spējas. Piemēram, saziņa caur telepātiju bija izplatīta šo leģendāro pasauļu iedzīvotāju vidū, savukārt mūsdienu cilvēkā telepātijas spēja tika nomākta. Acīmredzot šādas evolūcijas izmaiņas bija vajadzīgas - daba meklēja savus veidus, kā pasargāt no cilvēces attīstības.
Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka Lemūrija jāmeklē Vidusjūras Indijas okeāna apgabalā, ieskaitot arhipelāgus, kā arī Madagaskaras salas, Ceilonas, Indijas subkontinentā un Arābijas jūras šelfa zonā. Šai hipotēzei ir daudz skaidrojumu.
Saskaņā ar Indijas okeāna dibena ģeogrāfisko izpēti un topogrāfijas analīzi Lemūrijas kontinentālā daļa eksistēja, bet nogrima sniega kušanas laikā ledus laikmeta beigās. Pēc antropologu domām, ja mēs pieņemam, ka Indijas okeānā patiešām bija cits kontinents, tad visas neatbilstības pirmo cilvēku apmetnes teorijā ir viegli atrisināmas. Caur Lemūriju cilvēki iekļuva Hindustānā un Āfrikā. Šādus attālumus varēja nobraukt tikai pa sauszemi, bet ne ar primitīviem plostiem. Kamēr Lemūrija lēnām iegremdējās zem ūdens, iedzīvotāji pa atlikušajām salu ķēdēm pārcēlās uz citiem kontinentiem.
Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka cilvēka civilizācijas labvēlīgai attīstībai ir nepieciešams silts klimats un dažādu darba prasmju uzlabošana.
Reklāmas video:
Pēc Darvina teorijas, rokas funkciju uzlabošana cilvēku padarīja no pērtiķa. Tomēr daudzi zinātnieki uzskata, ka inteliģentu būtņu civilizācija varētu attīstīties ciešā saistībā ar dabu, nevis to iznīcinot, bet būdama harmonijā ar to. Tātad, slavenais pētnieks Viktors Kandyba apgalvo, ka inteliģento būtņu civilizācija varēja notikt divos dažādos veidos. Tie, kas atstāja kokus, sāka lietot uguni un ēst lielu zīdītāju gaļu, kļuva par cilvēkiem, bet citi, izkopuši roku ne sliktāk par saviem radiniekiem un kam bija ne mazāk izlūkošanas, palika dzīvot kokos. Sabiedrība, kas nezina uguni, var veidot arī civilizāciju. Turklāt labvēlīgais bija Lemūrijas siltais klimats.
Tādējādi saprātīgās būtnes tika sadalītas divās zarās. Mūsu senči pameta mežus un sāka attīstīt zemi, bet otra filiāle joprojām dzīvoja kokos tropu mežu biezumā. Viņi uzcēla savas apmetnes, savijot koku vainagus. Pārtika bija bagātīga, un tā nebija jāiegūst ar smagu darbu. Tomēr ārēji šīs filiāles pārstāvji ļoti atšķīrās no cilvēkiem. Viņu ekstremitātes bija labāk pielāgotas kustībai nevis uz zemes, bet starp džungļu biezokņiem. Acu zīlītes bija vairāk paplašinātas, jo džungļu blīvajā baldahīnā ir daudz mazāk gaismas. Ādas krāsa krēslā palika bāla un dažos apgaismojuma apstākļos tā pat likās zaļgana. Neliela augšana ļāva brīvi pārvietoties pa vīnogulājiem no koka uz koku.
Saprātīgai dzīvei uz Zemes bija divi dažādi ceļi: tehnoloģiskais un dabiskais. Ja cilvēki gāja pa dabas iekarošanas ceļu, tad lemūrieši iemācījās dzīvot, neizceļas no vispārējā dzīvotnes un nepielāgoja to savām vajadzībām, kā to darīja cilvēks. Dabiski, ka šīs civilizācijas attīstības ceļš nebija līdzīgs mūsējam. Ļoti iespējams, ka lemūriešiem bija vairākas unikālas zināšanas par dabu un, iespējams, dažas no viņu dabiskajām maģijām. Nav nejaušība, ka Lemūrijas tēma uzbudināja daudzas slepenās biedrības, dažādu mistisko kustību pārstāvjus, piemēram, Teosofiju.
Līdz ar ledāju kušanu un okeāna līmeņa paaugstināšanos plašā Lemūrijas cietzeme sāka lēnām grimt zem ūdens, pārvēršoties mazu salu ķēdēs. Kas notika ar tās iedzīvotājiem? Abas rases sāka migrēt uz citām zemēm. Daži no lemūriešiem aizbēga uz kaimiņu salām, jo īpaši uz Andamanu.
Cilvēkiem ir gandrīz neierobežotas iespējas pielāgoties jauniem dzīves apstākļiem. Cilvēks spēj dzīvot līdzenumos un mežos, siltā un aukstā klimatā. Turklāt nevajadzētu aizmirst, ka cilvēki jau tad zināja, kā padarīt drēbes un iedegt uguni. Un "koku cilvēku" dzīve ir saistīta ar tropu mežu, viņiem ir nepieciešams noteikts mitrums un specifiska pārtika. Tāpēc tikai dažiem no viņiem izdevās pielāgoties jaunajiem dabas apstākļiem.
Tomēr pat pēc senču mājas nāves Lemūrijas civilizācija joprojām pastāvēja. Neskaitāmi apstiprinājumi tam ir atrodami senās Indijas hronikās: “Rigveda” un dzejolis “Ramayana”.
Hindustānā abās sacīkstēs bija jācīnās savā starpā par zemēm. Šis karš ir detalizēti aprakstīts Ramajānā. Tādējādi karalis Rama karoja ilgu karu ar apdullinātiem cilvēkiem, kurus viņš sākotnēji veica par saprātīgiem pērtiķiem. Pēc apraksta viņi ir ļoti līdzīgi Lemūrijas iedzīvotājiem. Interesanti ir arī tas, ka pats vārds lemūra tā sākotnējā nozīmē nozīmēja pērtiķus. Vēlāk tas tika nosaukts par mazu dzīvnieku, kurš mīl kāpt kokos un tagad dzīvo planētas aizsargājamās teritorijās.
To, ka Rāma cīnījās ar lemūriešiem, apstiprina arī fakts, ka viņi nāca no Šrilankas - vienas no salām, kas palika pēc Lemūrijas plūdiem. Pēc Ramajana teiktā, viņu valstības galvaspilsēta bija Šrilankā, un tur dzīvoja valdnieks. Protams, cilvēki bija fiziski spēcīgāki un izmantoja jaudīgākus ieročus nekā lemūrieši. Ramajāna runā par Rama uzvaru. Ļoti iespējams, ka beigās lielākā daļa lemuru tika iznīcināti, bet pārējie izkaisīti pa visu zemi.
Tātad, kad viens kontinents sadalījās daļās, kas kļuva par Āfriku un Āziju, pirmie cilvēki devās uz citām zemēm, nesot zināšanu gaismu savvaļas ciltīm. Tomēr ne visa Lemūrija tūlīt pazuda okeāna dzīlēs, ļoti ilgu laiku Indijas okeānā palika milzīga sala, kuru sauca ar dažādiem nosaukumiem: vai nu Lanka (tagad šis senais nosaukums ir pārcelts uz Ceilonas salu - Šrilanka), tad Melukha (kā sumeri sauca visu valstis Indijas okeāna reģionā).
Pēdējie izdzīvojušie lemūrieši ir Toda cilts Dienvidindijas Zilajos kalnos. Todai ir lielas, izteiksmīgas, zaļganas acis, "romiešu" deguns, garš augums, diezgan gaiša āda, plānas lūpas, brūni vai sarkanīgi mati. Šī tauta, kas dzīvo augstu kalnos, ir saglabājusi leģendas par septiņām lielām karaļvalstīm visā jūrā, kuras valdīja viens kuģu kungs. Todas priesteri joprojām atceras savu dzimto valodu, kuru sauc par kvoržu. Viņi sauc sauli un mēnesi ar tādiem pašiem nosaukumiem kā Šumerā - Utu un Sin. Iespējams, ka senos laikos Todas senči kuģoja ar kuģiem uz Tigras un Eifratas upju ieleju, lai tur dzīvojošajiem šumeriem pastāstītu, kā pielūgt dievus un kādus vārdus viņi sauc.
Interesanti, ka viena no Madagaskaras tautām lemurus uzskata par dievu nolādētas cilts pēctečiem. Citi vietējie iedzīvotāji viņus maldina un aprok ar karaliskiem apbalvojumiem. Salā dzīvo vairāk nekā 35 šo dzīvnieku sugas. Viņiem visiem ir dažāda krāsa un izmērs. Zinātnieki ir atraduši izmirusi milzu lemura megalopadis paliekas. Viņš bija tikpat garš kā pieaugušais, staigāja uz divām kājām un bija milzīgas, apaļas acis. Madagaskaras zemnieki apgalvo, ka milzu lemurs nav pazudis, bet joprojām klīst blīvajos mežos. Daudzi dzirdēja viņa balss skaņas, atgādinot saucienus pēc palīdzības.
Daži zinātnieki ir pārliecināti, ka mūsdienu cilvēku senči nav primāti, bet lemuri, kas dzīvoja jūras krastā. Tiek pieņemts, ka mēra ritms un plūsma veicināja prāta rudimentu veidošanos.
