Ku Klux Klan. Stāsts, Kas Rakstīts Asinīs - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Ku Klux Klan. Stāsts, Kas Rakstīts Asinīs - Alternatīvs Skats
Ku Klux Klan. Stāsts, Kas Rakstīts Asinīs - Alternatīvs Skats

Video: Ku Klux Klan. Stāsts, Kas Rakstīts Asinīs - Alternatīvs Skats

Video: Ku Klux Klan. Stāsts, Kas Rakstīts Asinīs - Alternatīvs Skats
Video: TLDRDEEP: Ku Klux Klan 2024, Aprīlis
Anonim

Ceļa sākums

1865. gada 24. decembris - Ziemassvētku vakarā seši jaunieši pulcējās mazajā Pjulaski pilsētā Amerikas dienvidos, Tenesī štatā, un izklaidei viņi organizēja slepenu biedrību, kaut ko līdzīgu klubam. Viņam ļoti drīz bija savi rituāli un formas tērpi, hierarhija un statūti, un pats galvenais - lielais vārds, kas bija labi pazīstams daudzus gadu desmitus vēlāk - Ku Klux Klan. Savādi, ka klans un laikmets, kas to radīja, joprojām ir politisko strīdu un vēsturiskās tuvināšanās priekšmets.

Ir tādi, kas to uzskata par pirmo teroristu organizāciju Amerikas Savienotajās Valstīs un pirmo tā saukto naida grupu, tas ir, kopienu, kuru vieno naids pret noteiktu sociālo grupu. Daži uzskata klanu kā varonīgas pretošanās iebrucējiem piemēru - populāra kustība, kas pēckara postījumos un anarhijā centās uzturēt likumu un kārtību.

Citi atgādina, ka Ku Klux klans, Klana sabiedrotie un slepkavas, kas izmantoja tā atribūtus, 1860. un 1870. gados nogalināja vairāk amerikāņu nekā al-Qaeda teroristi. Ir tādi, kas viegli salīdzina ziemeļnieku regulārā karaspēka izmantošanu dienvidu okupācijai pēc pilsoņu kara ar tikpat neveiksmīgu amerikāņu armijas izmantošanu pret Irāku …

Nakts spoki

Artūrs Konans Doilejs savā stāstā "Pieci apelsīnu kauliņi" izskaidroja nosaukuma "Ku Klux Klan" izcelsmi ar onomatopoejas palīdzību: līdzīgu skaņu rada šautenes skrūve, kad tā tiek aizcirsta.

Bet tradicionālā gudrība ir daudz mazāk drūma: seši izglītoti jauni vīrieši, pēc dzimšanas īri un bijušie konfederācijas armijas virsnieki, grieķu valodā lietoja vārdu "aplis" (nozīmē izredzēto apli) un angļu vārdu klans. Pēc radošas apstrādes izrādījās "Ku Klux Klan" jeb trīs noslēpumaini "KKK". Vārda izvēle izrādījās pārsteidzoši veiksmīga: vēsturnieki uzskata, ka klana straujie panākumi lielā mērā ir saistīti ar tā veiksmīgo zīmolu.

Reklāmas video:

Iesākumā jaunizveidotajā sabiedrībā nebija nekā ļauna. Lai jautri pavadītu laiku, puiši nāca klajā ar neticamākajiem tituliem un pozīcijām, un vakaros viņi masveidā un halātos no loksnēm brauca apkārtnē. Formu papildināja ar konusa formas vāciņu, padarot cilvēku garāku. Jaunajiem dalībniekiem tika izgudroti sarežģīti iesvētīšanas rituāli: pieteikuma iesniedzējs tika aizvērts ar acīm, viņam bija jāsaka vairāki bezjēdzīgi zvēresti, viņi deva pāris aproces, pēc tam atveda tos uz “karaļa altāra” un pacēla “karalisko vainagu”. Kad beigās bija atļauts noņemt akls acīm no acīm, izrādījās, ka spogulis kalpoja kā altāris, un vainaga vietā uz galvas bija divas lielas ēzeļa ausis.

Tika sarīkoti arī praktiski joki nelietīgajiem. Jātnieks, nēsājot masku, naktī piebrauca pie kāda nēģera mājas un lūdza ūdeni. Kad viņi atveda viņam spaini no akas, viņš to izdzēra vienā rāvienā un lūdza vēl. Patiesībā viņam zem maskas bija gumijas caurule, caur kuru lielā ādas maisiņā tika ieliets ūdens, neredzams zem mantiņas. Šādā veidā "izdzēris" vairākas spaiņus, braucējs iesaucās: "Es neesmu dzēris malku kopš kritiena uz kaujas lauka!" - un paslēpās naktī, atstājot māņticīgo saimnieku drebēt no bailēm.

No rīta visi apkārtnes pārstāvji, protams, runāja tikai par konfederācijas karavīru milzu baltajiem spokiem, kas naktī brauca apkārtnē. Nēģeri joprojām ļoti labi atcerējās, kā baltie patruļas brauca pa tiem pašiem nakts ceļiem, ķerot bēgošos vergus un piedaloties plantāciju nemieros. Un baltumi joprojām atcerējās pionieru garu, kurus ātri sodīja, ja viņi redzēja netaisnību vai draudus viņu dzīvībai, un tajā pašā laikā izcēlās bez ilgstošām tiesvedībām.

Uzzinājuši, kādu iespaidu viņi atstājuši, ku-kluksa-klanisti sāka apzināti biedēt nēģerus un draudēt viņiem ar visāda veida sodiem, ja viņi "slikti izturēsies" (un vakardienas vergi nebija ar mieru ļaunprātīgi izmantot saņemto brīvību). Klans sevi pasludināja par "organizāciju, kas veltīta baltumu aizsardzībai no iespējamām problēmām ar melnādainajiem". Jautrībai bija visas iespējas pārvērsties par kaut ko diezgan nopietnu.

Visi pret visiem

1865. gada beigās, kad tika izveidots Ku Klux Klan, situācija dienvidu štatos bija maigi izsakoties sarežģīta. Tikai pirms dažiem mēnešiem pilsoņu karš beidzās ar dienvidu sakāvi. Pilsētas un stādījumi atradās drupās. Sakautās armijas karavīri, nodriskāti un izsalkuši, atgriezās mājās. "Mēs esam iekarota un pazemota tauta," 1865. gada aprīlī rakstīja Dienvidkarolīnas laikraksta redaktors, "Bez tiesībām, bez privilēģijām, bez īpašuma …"

Tikmēr atbrīvotie melnādainie gaidīja, kad valdība viņiem piešķirs 40 akrus zemes. Dažādi ziemeļvalstu uzņēmēji un piedzīvojumu meklētāji devās uz dienvidiem, cerot kļūt bagāti. Vietējie ziemeļnieku atbalstītāji labprāt atriebās visām apspiestībām. Viņi izveidoja vairākas bruņotas brīvprātīgo grupas, kurām bija jāuzrauga likuma varas un sabiedriskās kārtības ievērošana, bet patiesībā viņi aizsargāja baltumus no melnādainiem, bagātos no nabadzīgajiem, demokrātus no republikāņiem, uzvarētājus no iznīcinātajiem un otrādi. Un federālās varas iestādes nekādā veidā nevarēja izlemt, kā tās organizēs dzīvi sakautajos štatos.

Sākumā pirmskara aristokrātija palika pie varas, taču viņi ātri uzzināja, ka nevēlas neko mainīt tradicionālā veidā. Pa vienam valstis pieņēma tā sauktos melnos kodus - “likumus par melnādainiem”, saskaņā ar kuriem nēģeru nostāja daudz neatšķīrās no pirmskara, tikai tagad valsts darbojās kā īpašniece. Nēģeriem bija iespēja strādāt tikai saimniecībās vai būt par kalpiem; Lai iegūtu citu darbu, viņiem bija jāmaksā nodoklis. Viņiem bija jāstrādā "no rītausmas līdz rītausmai", viņiem nebija tiesību atstāt plantāciju bez atļaujas, viņi nevarēja turēt ieročus vai lietot alkoholu.

Jebkuru bijušo vergu bezdarbnieku varēja arestēt un notiesāt par neskaidrību. Misisipē par starprasu laulībām tika sodīta ar nāvi (šis likums tika atcelts tikai 70. gados). Luiziānā Demokrātu konvents (un dienvidu štatu aristokrāti bija demokrāti) pieņēma paziņojumu, ka "Āfrikas izcelsmes cilvēkus nevar uzskatīt par ASV pilsoņiem". Ku Klux Klan pārņēma atbildību par jaunās (un būtībā vecās) kārtības nodrošināšanu.

1866. gada laikā klans kļuva slavens dienvidos. Tās šūnas ir parādījušās daudzos štatos. Arvien vairāk Ku Klux Klan pārcēlās no vārdiem uz darbiem: sita, aizdedzināja mājas, aplaupīja un nogalināja tos, kurus viņi uzskatīja par likumpārkāpējiem. Likumpārkāpumi varētu būt dažādi: melna vīrieša necieņa pret attieksmi pret baltumiem, melnādaina cilvēka attiecības ar baltu sievieti, federālās armijas atbalstīšana vai melnādaino cilvēku iegūšana, iegūstot izglītību vai iegūstot zemi.

Viens no visizplatītākajiem "noziegumiem", īpaši Ku Klux Klan sašutums, bija melnādaino vēlme īstenot savas vēlēšanas. Linčošanas tiesas process kļuva plaši izplatīts, kad cilvēku grupa bez tiesas vai izmeklēšanas nodarbojās ar “apsūdzētajiem”: sita, uzsita, apmānīja, uzvilka uz tuvākā koka vai iemeta ūdenī ar akmeni ap kaklu.

Protams, ziemeļnieki neuzvarēja Pilsoņu karā, lai samierinātos ar šo situāciju. Protestējot, Kongress atteicās uzņemt senatorus no dienvidu štatiem. Klanu aktivitātes rezultāts izrādījās pretējs iecerētajam: radikālie republikāņi, kuri uzstāja uz stingrāku izturēšanos pret sagrautajiem un bijušo vergu līdztiesības nodrošināšanu, izcīnīja nogruvuma uzvaru.

Dienvidu iedzīvotājiem tas bija vēl viens atgādinājums, ka valsts tiesības vairs nepastāv un ka tās ir jāievēro. Bet viņi nevarēja atklāti cīnīties, kad viņu teritorijā bija uzvarētāju armija. Bet viņi varēja izmantot klanu, kas pagriezās aiz rokas, kur viņu sejas bija paslēptas zem maskām, un redzējums pat bez ieročiem iedvesmoja bailes. Bet tam bija nepieciešams pārvērst jauno grābekļu klubu, "izglītojot" melnādainus sev par prieku, par militāru organizāciju ar dzelzs disciplīnu un skaidriem politiskiem mērķiem.

Sieviešu aizstāvji

1867. gada sākumā sākās jauns dienvidu "rekonstrukcijas" posms. Dienvidu štati atteicās ratificēt konstitūcijas 14. grozījumu, kurā tika paziņots, ka "valstij nav tiesību pieņemt un izpildīt likumus, kas ierobežo ASV pilsoņu tiesības …". 1867. gada aprīlī Nešvilā pulcējās dažādu valstu Ku Klux Klan pārstāvji, lai apspriestu rīcības plānu jaunajā vidē un atrisinātu vairākus organizatoriskus jautājumus. Klana galva bija Konfederācijas kavalērijas ģenerālis Natans Bedfords Forrests, kurš bija pazīstams ar 300 sagūstīto melno karavīru un viņu balto komandieru nogalināšanu Fortpīlstā 1864. gadā.

Sākumā Ku Klux Klan uzaicināja slaveno ģenerāli Robertu Lī uz šo lomu; viņš nepiekrita, atsaucoties uz slikto veselību, bet solīja sniegt Klanam "neredzamu atbalstu". Uzzinājis, ka Ku Klux Klan vadīs Forrest, Lī atzīmēja: “Dienvidos nav neviena cilvēka, kurš varētu veiksmīgi vadīt tik milzīgu organizāciju. Bet paužiet cieņu ģenerālim un sakiet viņam, ka es ceru, ka viņš gūs panākumus."

Lielais mags Forrest bija visa klana jeb "Neredzamās impērijas" galva. Viņa jurisdikcijā esošā teritorija tika sadalīta "karaļvalstīs", kas atbilst atsevišķiem štatiem, pēc tam bija "valdības" (vairāki valsts rajoni), "laivu" un primārās šūnas - "alas".

Lielā Maga vietniekus sauca par ģēnijiem, karaļvalstu galvas nesa Lielo Pūķu titulu, valdību galvas bija Lielie Titāni, Lāras galvas bija Lielie Kiklopi. Citus organizācijas locekļus, atkarībā no viņu funkcijām, sauca ne tik majestātiski, bet ne mazāk biedējoši: hidras, niknums, nakts vanagi, vampīri. Kā der jebkurai nopietnai organizācijai, klanam bija savs karogs: trīsstūrveida baneris ar dzeltenu fonu un sarkanu apmali. Tas attēloja melnu spārnoto pūķi un uzrakstīja latīņu saukli "Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus", ko var tulkot kā "Tas, kam tic vienmēr, visur, visam".

Pats Forress klana mērķi formulēja kā "dienvidu sieviešu aizsardzību". Viņi, protams, nozīmēja baltas sievietes, un viņus vajadzēja aizsargāt galvenokārt no melnādainiem vīriešiem. Gandrīz visi dienvidnieku vīrieši ne tikai pilnībā piekrita šim mērķim, bet arī aktīvi piedalījās tā sasniegšanā. Piemēram, vienā no Dienvidkarolīnas apgabaliem 1860. gadu beigās 1800 no 2300 pieaugušiem baltajiem vīriešiem bija aktīvi klana locekļi. Tas varbūt ir par daudz teroristu organizācijai. Drīzāk tas bija par partizānu armiju.

Neredzamās frontes cīnītāji

1868. gads - Ku Klux Klan radītie draudi kļuva acīmredzami dienvidu valstu varasiestādēm un centrālajai valdībai. Laikraksti rakstīja par zvērībām, kuras cilvēki izdarījuši maskās un baltajos halātos. Tūkstošiem mācītāju, ārstu, ierēdņu, tirgotāju, politiķu, bijušo virsnieku naktī no civiliedzīvotājiem pārtapa kaujiniekos, kuri nogalināja un padarīja ne tikai melnādainos, bet arī baltos, kas viņiem simpatizēja, un ienīda ziemeļniekus. Pēc Forresta teiktā, klanā bija vairāk nekā 0,5 miljoni cilvēku, pēc citiem avotiem - 2 miljoni. Dažādos Ku Klux Klan reģionos darbojās ar dažādiem nosaukumiem, lai tā biedri vajadzības gadījumā varētu tiesā dot zvērestu, ka viņi nav biedri. Ku Klux klanā.

Kļuva skaidrs, ka situāciju nevar kontrolēt. Kad Tenesī gubernators Viljams Braunlovs ar saviem spiegiem mēģināja iefiltrēties Ku Klux klanā, visi trīs mēģinājumi beidzās traģiski: Klans pārāk daudz zināja par gubernatora nodomiem. Nēģeri bija izmisumā: “Nemiernieki lepojas, ka nēģeriem vairs nebūs pat tik daudz brīvības kā verdzībā. Ja lietas notiek šādi, mūsu liktenis ir noslēgts. Kungs, tu zini, ka tas ir sliktāk nekā verdzība."

Tiek uzskatīts, ka 1869. gadā jaunievēlētais prezidents Ulysses Grant slepeni tikās ar Lielo burvju Forrest. Grants apsolīja Forrestam sākt atsaukt federālo karaspēku un pakāpeniski atjaunot dienvidu tiesības uz Amerikas Savienotajām Valstīm apmaiņā pret nemiernieku izbeigšanu. Forrest 1869. gadā faktiski izšķīra Ku Klux Klan, apgalvojot, ka tas vairs nav sasniedzis savus iepriekšējos mērķus, taču pastāv aizdomas, ka viņš to darīja tikai tāpēc, lai parādītos, lai atbrīvotu sevi no atbildības par Klāna zvērībām.

Lai kā arī būtu, pēc oficiālās likvidācijas klana aktivitāte un brutalitāte tikai palielinājās. Turklāt aristokrātijas pārstāvji nevēlējās sabiedrības acīs izskatīties kā slepkavas un pameta tās rindas, bet viņu vietā nonāca īsti slepkavas.

Tikmēr 1870. gadā tika pieņemts 15. konstitūcijas grozījums, kurā bija skaidri noteikts, ka "ASV pilsoņu balsstiesības nedrīkst viņiem atņemt vai ierobežot ASV vai kāds štats, pamatojoties uz rasi, krāsu vai iepriekšēju vergu statusu". Redzot, ka situācija dienvidos nemainās uz labo pusi, Kongress 1871. gadā rīkoja uzklausīšanas par Ku Klux Klan darbību, pēc tam tika pieņemti ļoti skarbi akti, ar kuriem Klans tika izlaists un atļauts izmantot spēku, lai apspiestu tā aktivitātes. Dienvidu iedzīvotāji ir zaudējuši jurisdikciju noziegumos pret personu, un prezidents ir ieguvis tiesības pasludināt kara likumu. Nakts reidi un masku nēsāšana tagad bija aizliegti.

Dienvidu rekonstrukcijas periods tuvojās beigām. Jaunākais šī laika tiesību akts bija 1875. gada Civiltiesību akts, kas atzina "visu cilvēku vienlīdzību likuma priekšā" un "valdības pienākumu … nodrošināt vienlīdzīgu un precīzu taisnīgumu neatkarīgi no tautības, rases, krāsas, reliģiskās vai politiskās pārliecības". Bet šos labos nodomus bija lemts realizēt diezgan sen.

1876. gada prezidenta vēlēšanās, kas vēsturē iegāja kā viskonkrētākās, demokrātu izaicinātājs Rutherfords Hajess apmaiņā pret pretrunīgi vērtētajiem dienvidu štatu balsojumiem apsolīja viņiem atsaukt visu atlikušo federālo karaspēku. Tā rezultātā Hayes kļuva par prezidentu, un dienvidu štati atguva neatkarību.

Nepieciešamība pēc asiņaina terora ir pazudusi. Valstis ļoti ātri pieņēma vietējos likumus, saskaņā ar kuriem melnādainie nevarēja piedalīties vēlēšanās. Lai to izdarītu, tika izmantotas dažādas metodes: vēlēšanu nodokļi, lasītprasmes pārbaudes vai pat grozījums, saskaņā ar kuru vēlēšanās var piedalīties tikai tie, kuru vectēvi balsoja iepriekšējās vēlēšanās. Formāli šajās klauzulās netika pieminēta ādas krāsa, taču faktiski tās izslēdza vēlēšanu tiesības lielākajai daļai bijušo vergu. Kas attiecas uz Klāna juridisko aizliegumu, 1882. gadā tas tika atzīts par antikonstitucionālu un atcelts, taču līdz tam laikam Ku Klux Klan jau bija vēsture, kā šķita, uz visiem laikiem.

Otrās dzemdības

1915. gads - 50 gadus pēc vēsturiskā Ziemassvētku vakara Pjulaski pilsētā atdzimst Ku Klux klans. Šoreiz viņš dzimis Akmens kalnā Gruzijā, un viņa tēvs bija neveiksmīgais metodistu mācītājs, Alabamas dzimis Viljams Džozefs Simmonss. Simmonss bija puse duci dažādu klubu, bet visa viņa dzīve sapņoja par savas "brālības" izveidošanu.

Pateicības dienas priekšvakarā Simmons sapulcēja Atlantā 15 nākamos brāļus, salika viņus autobusā, aizdzina viņus kalnā un tur, piespraudis maču pie krusta, steidzīgi met no priežu dēļiem. Tuvumā vējā plīvoja Amerikas karogs, un degoša krusta gaisma izgaismoja Bībeles lapas, kas tika atvērtas Romiešu grāmatā. Šajā svinīgajā un romantiskajā atmosfērā klātesošie nodeva uzticības zvērestu "Ku Klux Klan bruņinieku neredzamai impērijai".

Jaunais klans pasludināja par savu galveno ideju par "visaptverošu amerikānismu", un to iedvesmoja drosmīgo bruņinieku romantiskais priekšstats, kurš joprojām palika pie daudziem dienvidniekiem un kuru tajā brīdī pamudināja grandiozā filma "Nācijas dzimšana", kuras pamatā ir romāns "Clansman". Kad filma nokļuva Atlantas ekrānos, Simmons vietējā laikrakstā ievietoja Klāna sludinājumu līdzās filmas reklāmai. Tieši no šīs filmas Simmons aizdedzināja degošo krustu kā vienu no spilgtākajiem jaunās organizācijas simboliem; Faktiski rekonstrukcijas laikmeta Ku Klux klans krustu dedzināšanu nemācīja, bet metodistu sludinātājs bija tuvu kristiešu krusta simbolam, kas bija apnikts liesmās.

Visticamāk, sākumā Simmonss vienkārši vēlējās nopelnīt papildus naudu (dalības maksa bija 10 USD) un pavēlēt savā “brālībā”, kaut arī viņš pats savas prioritātes formulēja atšķirīgi: “Laba griba un brālīga laipnība ir manas dvēseles īpašības. Pašaizliedzīga patriotiska kalpošana cilvēkiem ir bijis mana prāta un sirds nemainīgais mērķis. Dzīvot "nevis sev, bet citiem" (Non silba sed anthar) ir mans dzīves moto, mans augstākais mērķis un mana karaliskā godība. Es patiesi mīlu savus brāļus un visu savu dzīvi es gribēju kalpot viņiem nesavtīgi un viņu labā."

Bet "nepiederošo personu" masveida imigrācijas apstākļos uz Ameriku, kā arī pēc patriotisma, ko izraisīja Amerikas iestāšanās Pirmajā pasaules karā, klans, tāpat kā pirmo reizi, ātri pārspēja sava radītāja viltīgākās cerības. "Tīri labdarības organizācija", kas dažādos laikos gatavojās iesaistīties universitāšu, izdevniecību, jaunlaulāto bezmaksas izmitināšanas, bāreņu programmas, medicīnisko pētījumu un slimnīcu celtniecības izveidē, vienlaikus bija apņēmusies cīnīties ar "ārējiem ienaidniekiem, dīkdieņiem, streikotājiem un amorālām sievietēm". Kluba biedri simtprocentīgi apliecināja amerikānismu, protestantismu un baltās rases pārākumu tā, ka melnādainie, katoļi, ebreji un ārzemnieki kopumā automātiski bija ienaidnieku skaitā.

Politiskais spēks

1920. gads - Ku Klux klanā bija 5000 dalībnieku, galvenokārt Gruzijā. Līdz 1921. gada beigām "Neredzamā impērija" bija jau numurējusi 100 000. Pēc tam presei nāca palīgā Simmons: pēc publikāciju sērijas par klana locekļu zvērībām un viņas uzsāktās izmeklēšanas Kongresā dalībnieku skaits pārsniedza miljonu. Tiesas sēdē Simmons noliedza jebkādu saistību ar "veco" klanu un sacīja, ka neko nezina par atsevišķu savas organizācijas biedru likumību un nav par tiem atbildīgs. Tā rezultātā Kongress atstāja klanu vienatnē, bet noklausīšanās, kā atzina apmierinātais Simmons, kļuva par "bezmaksas un ļoti nepieciešamo reklāmu", pēc kuras jaunie "Neredzamās impērijas" bruņinieki tika iemācīti visā Amerikā.

Ku Klux Klan rindās pievienojās daudzi policisti, tiesneši, mācītāji un pilsētas amatpersonas, tāpēc upuri nevarēja rēķināties ar viņu aizsardzību. Atšķirībā no pirmā klana, otrais pieņēma savus atbalstītājus galvenokārt nevis dienvidos, bet gan Vidusrietumos, īpaši daudz bija pilsētās, nevis laukos, un paļāvās nevis uz bagātajiem aristokrātiskajiem zemes īpašniekiem, bet galvenokārt uz nabadzīgajiem baltumiem. kuras baltā rase bija vienīgais lepnuma iemesls.

Tās laikā Ku Klux Klan rindās, pēc dažādām aplēsēm, bija no 3 līdz 5 miljoniem amerikāņu, un daži to pat sauc par 8,9 miljoniem. Protams, ne visi piedalījās vardarbībā, bet vēlēšanās visi balsoja par saviem kandidātiem. … Teksasā klana loceklis kļuva par štata pārstāvi ASV Senātā; Alabamas štatā, Džordžijas štatā, Kalifornijas štatā, Oregonas klans pārliecinājās, ka tie, kuri piekrita viņa uzskatiem, tika ievēlēti par gubernatoriem, daudzos citos bija vienkārši neiespējami ar viņu nerēķināties.

Hirams Evanss, Teksasas zobārsts, kurš bija Simmonsa pēctecis kā imperatora burvis, pat cerēja ietekmēt 1924. gada prezidenta vēlēšanu iznākumu un tādējādi pārcēla klana galveno mītni no Atlantas uz Vašingtonu. Visnevainīgākais Ku Klux Klan spēka demonstrējums bija lielās gājieni. 1925. gads - gājienā pa Vašingtonas ielām piedalījās 40 000 klanu locekļu pilnā apģērbā.

Neglābjams beigas

Spēka nodošanu no Simmonsas uz Evansu pavadīja virkne augsta līmeņa skandālu, tiesas prāvu un pat šaušanas. Runa bija par miljoniem dolāru: tas bija, cik vērts bija Ku Klux Klan toreizējais īpašums. Galu galā 1924. gadā Evansam izdevās izpirkt Simmonsu, pēc tam viņš vadīja KKK līdz 1939. gadam. Bet no 1920. gadu otrās puses klanu popularitāte sāka samazināties. Naudas ķīviņi, par kuriem zināja visa Amerika, daudzu organizācijas vadītāju amorālā izturēšanās, aizstāvot tradicionālās morālās vērtības, un daudzie sitienu un slepkavību gadījumi, kuru motīvs bija rasu naids, pakāpeniski sabojāja "100% amerikānisma" bruņinieku reputāciju.

Pēdējais salmiņš bija Indiānas un citu štatu Lielā pūķa Deivida Stefensona tiesāšana, kurš tika notiesāts par Madge Oberholzer nežēlīgu nokošanu, izvarošanu un slepkavību. Ku Klux Klan beigām tuvojās žurnālists Stetsons Kenedijs, kurš iefiltrējās organizācijā un parādīja sabiedrībai visu tās neizskatīgo virtuvi. Īpaši viņš sniedza slepenus kodus un paroles radio seriāla Superman radītājiem bērniem, pēc kura visi amerikāņu bērni aizrautīgi atkārtoja šo ļoti slepeno informāciju. Pēc tam daži cilvēki varēja nopietni uztvert Klanu.

Klanu pabeidza 1944. gadā, kad IRS pieprasīja, lai klans maksā vairāk nekā 685 000 USD nodokļus par ienākumiem, kas gūti 1920. gados. "Mums vajadzēja pārdot to, kas mums bija, nodot visus ieņēmumus valdībai, un tad bizness bija beidzies," atcerējās toreizējais Imperatora burvis Džeimss Koleskots. Pēc kara Atlantas ārsts Samuels Grēns mēģināja atdzīvināt kustību, taču bez rezultātiem. Viņš nomira 1949. gadā - pēdējais atzītais Imperiālais burvis vēsturē. Pēc tam Ku Klux Klan zīmols pārstāja būt preču zīme un pārvērtās par publisku domēnu. Pēc pusotras desmitgades viņš atkal bija pieprasīts.

Ku Klux Klan - atmodas mēģinājums

Pēdējā reize, kad Ku Klux Klan lika viņiem runāt par sevi, bija pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados, kad dienvidu nēģeru iedzīvotāji cīnījās pret segregāciju par vienlīdzīgām tiesībām ar baltumiem. Klanu maksimālais skaits 1960. gadu vidū bija 17 000. Klans darbojās galvenokārt dienvidos: Floridā, Alabamas štatā, Misisipē.

Šoreiz neviens pat nemēģināja nākt klajā ar ticamiem attaisnojumiem: tas bija tīrs terors pret melnajiem, kuri plāno izmantot savas vēlēšanas, un baltajiem aktīvistiem, kas viņiem palīdzēja. Tomēr to, kuri šoreiz simpatizēja šādai taktikai, bija ievērojami mazāk nekā iepriekšējos vēsturiskajos periodos.

Īpaši visus šokēja sprādziens Birmingemā 1963. gada septembrī, kad bumba uz baznīcas pakāpieniem nogalināja četras nēģeru meitenes, 11–14 gadus vecas, svētdienas skolas audzēknes (jaunākā no viņām bija Kondolizas Riisas draudzene) …

Mūsu laikā ir vairākas organizācijas, kas nodarbojas ar dienvidu valstu vēsturiskā mantojuma saglabāšanu un ar entuziasmu runā par patriarhālo, cēlajiem dienvidiem, kur visi bija laimīgi, īpašnieki rūpējās par vergiem, un vergi uz viņiem atbildēja ar nodošanos, un kur verdzība galu galā tiks pārvarēta pati. …

Tomēr pat ziemeļu uzspiestā vergu paātrinātās emancipācijas apstākļos rases vienlīdzības sasniegšanai bija nepieciešami vairāk nekā simts gadi. Tāpēc argumentācija par neatgriezeniski zaudētajām labajām dienām neizskatās pārāk pārliecinoši; Kādu iemeslu dēļ vairums cilvēku cilvēku redzēšanu baltos vāciņos, maskās un halātos saista nevis ar vareniem aristokrātiem un ne ar atraitņu un bāreņu aizstāvjiem, bet ar degošiem krustiem un nedzīviem ķermeņiem uz lampu stabiem.

A. Frolova

Ieteicamais apskats: Ku Klux Klan - slepeno biedrību vēsture