"Diemžēl, un kāpēc ģēnijs un ārprāts ir tik tuvu viens otram?" - žēl franču rakstnieka un filozofa Denisa Diderota 18. gadsimtā.
Un līdz šim zinātnieki nevar noteikt, kas ir ģēnijs: vai tā ir cilvēka radošās apdāvinātības augstākā pakāpe, vai arī viena no pathopsiholoģijas formām.
Lielākajai daļai no tiem, kurus mēs saucam par ģēnijiem, bija dažādas novirzes no garīgās normas. Sokrats, Džonatans Svifts, Pēteris I, Napoleons, Nikolajs Gogols, Frīdrihs Nīče, Edgars Poe, Mihails Vrubels, Fjodors Dostojevskis, Ernests Hemingvejs, Salvadors Dalī … Saraksts turpinās un turpinās.
Atkāpšanās no realitātes
19. gadsimta itāļu zinātnieks Sesārs Lombroso savā grāmatā "Ģēnijs un ārprāts" izdeva aforismu: "Ģēnijs nav tālu aizgājis līdz ārprāts, un ārprāts ir tālejošs ģēnijs." Bet kur atrodas neredzamā līnija, kas atdala šos divus polāros stāvokļus? Un vai viņi ir tik pretēji?
Varbūtības prognozēšanas jēdziens, kas mūsdienu psiholoģijā ir kļuvis plaši izplatīts, liecina, ka ģēniju un trako domāšanai ir daudz kopīga. Ņemot vērā šo vai šo objektu vai parādību, viņi izceļ tādas pazīmes, kuras parasts cilvēks, visticamāk, neredzēs.
Reklāmas video:
Piemēram, šeit ir vienkāršs tests: kurš no četriem vārdiem - cilvēks, čūska, zirgs, rati - ir lieks? Lielākā daļa cilvēku nosauks groziņu kā vienīgo nedzīvo objektu šajā sērijā. Psihiatriskais pacients, jo īpaši epilepsijas slimnieks, kura domāšana ir saistīta ar konkrētu situāciju, visticamāk, izceļ čūsku kā visbīstamāko. Un ģēnija domāšanas vilcienu parasti ir grūti paredzēt. Piemēram, viņš var teikt: "Es redzu dažādas atomu kombinācijas". (Tomēr šizofrēnists var sniegt to pašu atbildi.)
No pirmā acu uzmetiena ģenialitāte un ārprāts ir līdzīgas parādības. Abos gadījumos pastāv "atkāpšanās no realitātes". Bet, ja ārprātīgā aiziešana ir ceļš uz nekurieni, uz vēstures un kultūras tukšumu, tad ģēnija aiziešana ir izrāviens uz jauniem cilvēka domāšanas augstumiem, vēl vienu kārtu kultūras un civilizācijas attīstībā.
Mūsdienu zinātnē ir vairāki virzieni, kas mēģina atšķirt ģēnija dabu. Piemēram, geštalta psiholoģijas klasiķi Makss Vertheimers un Kārlis Dunkers apgalvo, ka ģēnijs pārvar funkcionālās attieksmes, funkcionālās fiksācijas fenomenu, tas ir, mūsu domāšanas inerci. Daudzu gadsimtu garumā zinātnieki bija vienisprātis ar Ptolemaja, ka Zeme ir nekustīga, un Saule griežas ap to. Un tikai Koperniks uzdrošinājās pārvarēt domāšanas inerci, pārsniegt stereotipus.
Neapšaubāmi, ģēniji ir cilvēki ar noteikta veida psihi. Viņi ir apsēsti ar obsesīvi pārvērtētām idejām un iedvesmas avotiem, kas veicina radošumu. Bieži ģeniāli atklājumi un darbi dzimst it kā pret viņu gribu, tas drīzāk ir viņu bezsamaņas produkts, nevis apzinātas radīšanas akts.
Tomēr daudzi pētnieki uzskata, ka ģēnijs un ārprāts ir ļoti cieši saistīti. Lombroso rakstīja, ka ģēnijs nav nekas cits kā cilvēka dabas dīvainību un pat anomāliju turpinājums. Vācu psihologs un psihiatrs Ernsts Kretsšmers identificēja vidēja ģēnija pazīmes: viņš ir psihopātisks vai neirotisks cilvēks, hipersensitīvs, aizkaitināms, aizvainojošs, kaprīzs, ar vardarbīgām afektīvām reakcijām un biežām garastāvokļa maiņām: viņam praktiski nav spēju pielāgoties.
Viņa dzīvesveids, darbības bieži apkārtējiem ir nesaprotami un savādi. Un jebkura novirze no normas, pēc lauru domām, liecina par ārprātību. Paziņojot ģēniju par neprātu, parastie cilvēki aizstāv sevi no idejas, ka ir kāds, kas viņus pārspēj intelektuālajā un radošajā potenciālā.
Turklāt viņi vienkārši nespēj saprast, kā var uzrakstīt šādu romānu, attēlu vai simfoniju; kā cilvēks spēj domāt par tādu lietu. Un viss nesaprotami tiek uzskatīts par nenormālu.
Un tā kā paši ģēniji šādas tenkas sniedz daudz iemeslu, cilvēku baumas gandrīz visas viņus pieraksta kā trakus. Dažreiz tam ir viss iemesls.
Lēkt vulkāna mutē
Empedoklis, grieķu zinātnieks un filozofs (490-430 BC) sāk mūsu neprātīgo ģēniju portretu galeriju.
Viņš veica vairākus atklājumus, kas krietni apsteidza viņu laiku. Jo īpaši viņš spēja noteikt, ka gaisma ir kustībā (lai gan viņš nevarēja izmērīt tās ātrumu: šādu ierīču vēl nebija).
Empedoklis apgalvoja, ka gaiss ir viela, ka Zemei ir sfēriska forma (tikai šie laikabiedri varēja viņu pasludināt par traku). Viņa citi lielākie atklājumi ietver centrbēdzes spēku, evolūcijas teoriju un itāļu medicīnas skolu. Tas ir, šī zinātnieka ieguldījumu zinātnē ir grūti pārvērtēt.
Tajā pašā laikā Empedoklis stingri uzskatīja, ka viņš ir dievs. Un tā kā apkārtējie neuztvēra savas pretenzijas uz dievišķību nopietni un nemitīgi izjokoja par viņu, viņš liela cilvēku pūļa priekšā paziņoja, ka ielēks Etnas kalna mutē un iznāks drošs un drošs. Šī eksperimenta beigas aprakstīja dzejnieks Ričards Osborns: “Lieli Empedokļi, grēcīga dvēsele; uzlēca pie Etnas un apcepās."
Gadu gaitā ir grūti noteikt precīzu diagnozi. Bet ir acīmredzamas šī ģēnija neprāta pazīmes.
Apgriezts kuņģis
Lielajam krievu rakstniekam Nikolajam Vasiļjevičam Gogolam psihiatrs Burno diagnosticēja kažoku šizofrēniju. Vēl viena diagnoze ir mānijas depresīvā psihoze. Psihiskas novirzes tika novērotas visā viņa dzīvē.
Gogolu pastāvīgi vajāja redzes un dzirdes halucinācijas, bieži bija apātijas un letarģijas periodi līdz pilnīgai nekustībai un nespējai reaģēt uz ārējiem stimuliem.
Turklāt Nikolajs Vasiļjevičs bija pārliecināts, ka visi viņa ķermeņa orgāni ir pārvietoti, un kuņģis parasti ir apgriezts otrādi. Slimība strauji pasliktinājās pēc tam, kad 1852. gada 26. janvārī no vēdertīfa nomira dzejnieka Nikolaja Jazykova māsa Jekaterina Khomyakova, ar kuru Gogols bija draudzīgi un izjutis garīgu tuvību. Šī nāve rakstītājā izraisīja smagu hipohondrijas uzbrukumu.
Gogols ienāca nemitīgās lūgšanās, praktiski atteicās no ēdiena, sūdzējās par vājumu un savārgumu. Naktī no 11. uz 12. februāri rakstnieks nodedzināja Mirušo dvēseļu otrā sējuma manuskriptu, kuru viņš vēlāk izskaidroja ar velnišķīgu kārdinājumu. Viņa stāvoklis visu laiku pasliktinājās, un 21. februārī Gogols nomira. Ārsti nekad nespēja noteikt patieso viņa slimības un nāves cēloni. Visticamāk, viņš noveda pie pilnīgas fiziskas un nervu pārguruma.
Starp citu, Gogols cieta no tapofobijas - viņš ļoti baidījās tikt apbedīts dzīvs. Un ir versija, ka viņa bailes piepildījās. Kad ekshumācija tika veikta 1931. gadā, izplatījās baumas, ka rakstnieka galva zārkā ir pagriezta uz sāniem un iekšējā odere ir saplēsta. Tas ir, Gogols, būdams miegainā sapnī, tika apbedīts dzīvs.
Perelmana mīkla
Grigorijs Jakovļevičs Perelmans (dz. 1966. gada 13. jūnijā Ļeņingradā, PSRS) - krievu matemātiķis, kurš pierādīja Poincaré minējumus. Šo cilvēku ar gariem matiem un negrieztiem nagiem sauc par pasaules cilvēku. Viņš iekļuva planētas Grigorija Jakovļeviča Perelmana simts slavenāko cilvēku sarakstā.
Žurnālisti daudzus gadus meklēja cilvēka noslēpumu, kurš izvēlējās askētisko dzīvesveidu nelielā Sanktpēterburgas dzīvoklī. Bet tikai pāris reizes mums izdevās nofotografēt atpūtu, kas dodas uz veikalu, ar auklu somu. Grigorijs Perelmans kļuva slavens kā ekscentrisks vientuļnieks un dīvains cilvēks. Daži viņu pat sauc par Sanktpēterburgas "lietus cilvēku".
Nesavienojamais ģēnijs praktiski nekad nesniedz intervijas. Viņš atteicās no balvas par hipotēzes pierādīšanu, viņš dzīvoja kopā ar māti. 2014. gadā izplatījās ziņas, ka viņš 10 gadu laikā ir devies strādāt uz Zviedriju.
Viens no blogeriem rakstīja par viņu:
“Es pat nezinu, kas mani visvairāk pārsteidz par Perelmani: viņa satriecošā daba vai zinātniskais ģēnijs. Šīs īpašības talantīgos cilvēkos, piemēram, kodolkokteilis, rada jaunu realitāti un maina veco pasauli. Ir tikai daži no tiem, taču tie virzās uz priekšu lēcieniski, liekot pārējai masai runāt par ārprātīgu. Tas ir bijis visu laiku, un mūsējais nav izņēmums."
Un šeit ir viena no žurnālistiem, kurš viņu intervēja, viedoklis:
- Mums bija lieliska saruna. Viņš radīja iespaidu par absolūti veselīgu, veselīgu, adekvātu un normālu cilvēku. Reālistisks, pragmatisks un saprātīgs, taču bez sentimentalitātes un aizrautības … Viss, kas viņam tika piedēvēts presē, it kā viņš pats nebūtu - pilnīgas muļķības!
Nespiediet krītošo
Vācu filozofs Frīdrihs Nīče sniedza pasaulei supermena ideju - brīvu, perfektu, pastāvošu laba un ļauna otrā pusē, cilvēku, kas ir pāri visam, kas pastāv.
Viņš paziņoja par jaunas, veselīgas morāles ienākšanu, kurai vajadzētu pagodināt un stiprināt cilvēka dabisko tieksmi pēc varas. "Piespiediet krītošo!" Nīče mudināja. Tas ir, ka slimiem un vājiem ir jāmirst, jādod ceļš stipriem.
Šīs filozofiskās idejas bija psihiskas slimības, ko sauc par "kodolmozaīkas šizofrēniju", vai, parasti runājot, par apsēstību, rezultāts. Viens no galvenajiem šo traucējumu simptomiem ir varenības maldi.
Psihiatriskajā klīnikā, kur filozofs nokļuva pēc straujas slimības saasināšanās un kur viņš pavadīja pēdējos 11 dzīves gadus, viņš izsūtīja šādas piezīmes: "Pēc diviem mēnešiem es kļūšu par pirmo cilvēku uz Zemes."
Bet dzīves beigās viņš varēja izdomāt tikai vienkāršākās frāzes, piemēram: "Es esmu stulbs, jo esmu miris." Nīčes medicīniskajā lietā tiek atzīmēts, ka viņš no zābaka dzēra savu urīnu, nepareizi iecēla slimnīcas sardzi kanclera Bismarka virzienā, mēģināja aizsprostot durvis ar salauzta stikla šķembām, gulēja uz grīdas pie kāpnēm, izlēca kā kaza. Tā ir likteņa ironija. Nespiediet krītošo, bet pats nenokritīsit!
Tātad daudzi ģēniji, pamatojoties uz noteiktām novirzēm no garīgās normas, tika pasludināti par ārprātīgiem. Bet vai tā saucamie normāli cilvēki vispār pastāv? Kad vācu psihiatrs un psihologs Ernsts Kretschmers tika jautāts par to, viņš norādīja uz kabinetu biroja stūrī:
- Šeit ir normāls cilvēks!
Kā viņi saka, komentāri nav nepieciešami.
Viktors MEDNIKOVS