Iepriekšējā daļa: Kosmiskā kataklizma. Otrā daļa
Tālā pagātnē Zemei bija ārkārtīgi paveicies - diezgan netālu no tās pagāja neitronu zvaigzne. Nibiru, Anunnaki planēta, zaudēja atmosfēru, tika daļēji iznīcināta un pārvietota no orbītas, un to apdzīvojušās civilizācijas gāja bojā. Anunnaki, pazaudējuši savu dzimteni un krājumus, kā arī bāzes uz Zemes, kas cieta plūdu laikā, pakāpeniski noārdījās, nomira starpkaru karos vai iznīcināja citplanētieši augstākā attīstības pakāpē. Par to liecina neskaitāmie kauju apraksti, kas notika tālā pagātnē uz mūsu planētas. Šo karu laikā tika iznīcināti arī cilvēki - Anunnaki sabiedrotie. Asiņaino kauju rezultātā uzvarēja “eņģeļi” ar haliem uz galvas.
Piemēram, senais indiāņu eposs Mahabharata apraksta reālu ierobežotu kodoltermisko karu, ko uz Zemes atvēruši citplanētieši:
Lidojošs šāviņš, kas satur visu Visuma enerģiju; balti karsts dūmu stabs un degoši spilgta liesma, piemēram, desmit tūkstoši saules no destruktīvas zibspuldzes, kā nāves izkapti.
Piešķirts pērkona un zibens spēkam tūkstoš acu Indrai, viņš atnesa nāvi un iznīcību visām dzīvajām lietām. Ienaidnieku karotāji nāvīgi nokrita uz zemes kā koki niknā ugunī.
Ugunīgas vielas straume izplatījās virs zemes. kas aptver kalnus, upes, kokus ar čūlām. Visi. pagriezās pret pelniem. Jūs, nežēlīgais un ļaunais, lepnuma pārņemts, šis dzelzs zibens padarīja savu cilvēku iznīcinātājus.
Tas pats avots runā par lidmašīnu izmantošanu militāriem mērķiem un par mūsu senču ciešanu senču karaspēka bombardēšanu:
Mēs debesīs pamanījām kaut ko tādu, kas izskatījās kā liesmojošs mākonis, piemēram, uguns mēles. No tā izcēlās milzīga melna vimana [debesu pajūgs] un nolaida daudz mirgojošu šāviņu. Viņu rēkt bija kā pērkons no tūkstoš bungām. Vimana tuvojās zemei ar neiedomājamu ātrumu un izšāva daudzus gliemežvākus, dzirkstošus kā zelts, tūkstošiem zibens. Tam sekoja vardarbīgi sprādzieni un simtiem uguns virpuļvētru. Armiju sagrāba panika, zirgi, kara ziloņi un daudzi sprādzienos nogalinātie karavīri nokrita uz zemes. Armija aizbēga, un briesmīgā vimana viņu vajāja …
Reklāmas video:
“Mahabharata” un citās Indijas leģendās vairākkārt minēts par briesmīgu ieroci, kura lietošana noveda pie visu dzīvo lietu nāves:
Tika izšauts mirdzošs šāviņš ar uguns spīdumu, kurā nebija dūmu.
Drūmums pārklāja visas horizonta puses.
Liesma bez dūmiem izplatījās visos virzienos.
Visi elementi bija sašutuši. Izskatījās, ka saule ir atstājusi savu ceļu. Karstuma ieskautais Visums pukst kā drudzis.
Kara ziloņi skrien, bēg no postošā karstuma, un, sadedzināti, nokrīt zemē ar kurldzinošu rēkt. Kraukļi, kurus apdedzinājis šis niknais ugunsgrēks, ir kā koku galotnes, kuras sadedzinājis meža ugunsgrēks.
Bulta, kas plosās ar izmisīgu spēku, apvilkta zibens.
Sprādziens bija tik spožs kā 10 tūkstoši saules viņu zenītā.
Pērkons dārdēja, kaut arī debesis nebija mākoņainas. Zeme satricināja. krita tumsa, un saule bija aptumsusi.
Šo ieroču izmantošanas rezultātā cilvēki pievērsās putekļiem, un nedaudzie izdzīvojušie zaudēja nagus un matus. Ēdiens kļuva nelietojams. Tad, spriežot pēc aprakstiem, bija kodola ziema:
Vairākus gadus pēc tam sauli, zvaigznes un debesis slēpja mākoņi un slikti laika apstākļi.
Turpinājumā teikts:
Bet šo ieroci nekad nedrīkst izmantot pret cilvēkiem.
Citplanētieši šo labo vēlēšanos nepiepildīja. Mezopotāmijas cuneiform tabletēs ir atkārtotas atsauces uz kariem, kas notika citplanētiešu domstarpību dēļ. Piemēram, Erras epika atsaucas uz draudiem un lāstiem, ko dusmīgā Erra izteicās, atstājot dievu padomi, kur tika apspriestas tiesības uz Babilonas pilsētas valdījumu:
Es iznīcināšu valstis
Es tos pārvērtīšu par putekļu kaudzi;
Es iznīcināšu pilsētas
Un viņi mūžīgi būs tukši;
Es nolīdzināšu kalnus uz zemes
Un zvērus tur vairs neatradīs;
Es likšu jūrām plandīties
Un visas dzīvās lietas, kas tur atrodamas, es iznīcināšu;
Es iznīcināšu visus cilvēkus
Es pārvērtīšu viņu dvēseles tvaikā;
Neviens negaidīs žēlsirdību …
Dumpīgais dievs draudēja iznīcināt citplanētiešu kosmosa ostu, kas, domājams, atradās Sinaja pussalas reģionā:
Es sūtīšu kurjeru [raķeti] uz pilsētām;
Dēls, tēva sēkla, neslēpsies no manis;
Viņa māte aizmirsīs, kā smieties.
Viņam nebūs piekļuves dievu vietai;
No šejienes nāk lielie
Es iznīcināšu.
Nespējot mierīgā ceļā panākt vienošanos, anunnaki vērsās pie augstākā dieva Anu, kurš piekrita septiņu veidu ieroču izmantošanai pret dumpīgajiem un nemierniekiem:
Šos septiņus viņi gaida kalnos
Viņi atrodas caurumā zemē.
No turienes viņi izceļas ar uguni
Un viņi lidos no zemes uz debesīm, šausmu ieskauti.
Ninurta, viena no Anunnaki, mēģināja Erru atturēt no interneta kara atklāšanas:
Valiant Erra, Vai jūs iznīcināsit taisnīgos kopā?
ar netaisnīgajiem?
Vai iznīcināsi tos, kuri ir grēkojuši pret tevi
Kopā ar tiem, kuri pret jums nav grēkojuši?
Bet Erra neņēma vērā padomu. Kopā ar savu pavadoni Ishumu (kas nozīmē "apdeguma uguni") viņš uzsāka postošu uzbrukumu Anunnaki kosmosa centram un Šumeru pilsētām:
Ishum devās augšējā kalna virzienā:
Drausmīgi septiņi, nepārspējami
Lidoja pēc viņa.
Varonis ieradās Augšējā kalnā:
Viņš pacēla roku -
Un kalns tika iznīcināts.
Tad līdzenums augšējā kalnā
Viņš iznīcināja;
Apkārt esošajos mežos nepalika neviens koks.
Tad, atdarinot Isumu, Erra sekoja Karaliskajam ceļam.
Viņš iznīcināja pilsētas
Viņus ir noveduši līdz pilnīgai izjukšanai.
Bada nāca kalnos
Visi dzīvnieki no viņa nomira.
Kedorlaomera teksti piemin arī šos tālas pagātnes dramatiskos notikumus:
Kas apdegumus ugunī
Un tas, kurš pūš ļaunu vēju
Kopā viņi izdarīja ļaunu darbību.
Viņi lika dievus palaist
Lika viņiem palaist no uguns.
Viss, kas notika līdz Anu, Tika žāvēts:
Lapojums ir izžuvis
Vieta ir kļuvusi neauglīga.
Tekstā "Eridu žēlošanās" teikts, ka dievi pameta karu iznīcinātās pilsētas:
Ninkija, lielā saimniece, lidojot kā putns, viņu pameta
pilsēta…
Enki tēvs palika ārpus pilsētas …
Viņš raudāja par savas izpostītās pilsētas likteni
rūgtas asaras.
Cuneiform planšetdators ar nosaukumu “Uruk lamentations” ziņo to pašu:
Tā visi dievi pameta Uruku;
Viņi turējās prom no viņa:
Viņi patvērās kalnos
Viņi aizbēga uz tālu līdzenumiem.
Tiek uzskatīts, ka strauji plaukstošās šumeru civilizācijas regresu izraisīja savvaļas cilšu iebrukums no ziemeļiem un ziemeļaustrumiem. Varbūt viss bija tā, bet tikai pēc tam, kad Mešopotāmijas pilsētas tika pamatīgi iznīcinātas, pateicoties cittautiešu kariem starp cilvēkiem. Šīs katastrofas novājinātie šumeri, pamesti no saviem dieviem, nepiedāvāja ievērojamu pretestību iebrucējiem.
Līdz mūsdienām saglabājušās pēdas no citplanētiešu izrādīšanas savā starpā, kā rezultātā cilvēki nomira. Sinaja pussalas austrumu daļā, kur, domājams, atradās svešzemju kosmodroms, 1950. gadā Nelsona Gluka vadītajā ekspedīcijā tika atklāti daudzi melni akmeņi, kas izkaisīti daudzu kilometru garumā. Daži zinātnieki melnās garozas parādīšanos uz klinšu laukakmeņiem attiecina uz "tuksneša iedegumu". Bet tad minerālu aptumšošana saules gaismas ietekmē būtu notikusi visā pussalā, nevis dažās tās vietās. Emanuels Anati, kurš veica pētījumus Haar Karkom apgabalā (Jabel-Ideid), bija pārsteigts par redzēto un uzrakstīja grāmatu "Sacred Mountain", kur viņš citēja daudzas neparastu akmeņu fotogrāfijas, kuras vietējie iedzīvotāji sauc par "hamada". Pēc dažu ekspertu domām,milzīga temperatūras ietekmē uz to virsmas izveidojās garoza.
Netālu no Babilonas atrodas senās Borsippas pilsētas drupas, kur arheologi ir atklājuši Birs-Nimrud tempļa torņa paliekas. Savulaik tās septiņi stāvi lepni bija vērsti virs zemes, un zelta pīne tika pagriezta pret sauli. Pat šodien tās drupas paceļas 46 metrus virs līdzenuma. Šīs kolosālās struktūras masīvās sienas ir burtiski izkusušas no iekšpuses un ārpuses, it kā pakļautas visaugstākajai temperatūrai - vairāk nekā 2000 ° C. Rakstnieks E. Tserens par šo mīklu raksta šādi:
Nav izskaidrojums, no kurienes nāca šis karstums, kurš ne tikai sildīja, bet arī izkausēja simtiem sadedzinātu ķieģeļu, nokasot visu torņa skeletu, kas no karstuma izkusa tādā blīvā masā kā izkausēts stikls …
Šo neparasto torņa un izkusušo sienu iznīcināšanu var izskaidrot tikai ar nezināmu ieroču izmantošanu. Tuvumā esošais tornis tika iznīcināts arī līdz zemei, pirms izrakumiem tā bija ķieģeļu kaudze, sadalīta tūkstošos fragmentos, taču uz tās drupām nav nepanesamas karstuma ietekmes pēdas.
Pēc Bībeles avotiem, dievi iznīcināja Bābeles torni. Iepriekšējos šumeru tekstos teikts, ka Enlila viņu iznīcināja:
Naktīs pilnīgi iznīcināts
Viņu nocietinātais tornis.
Dusmās viņš arī pavēlēja.
Viņa lēmums bija - izkaisīt tos dažādās valstīs, Viņš pavēlēja izlaist viņu padomes …
Viņš tos izbeidza.
To, ka dievi spēcīga vēja dēļ iznīcināja Bābeles torni, min priesteris Berossus. Vēsturnieks Aleksandrs Polyhistor rakstīja, ka visi cilvēki pagātnē runāja vienā valodā, viņi sāka būvēt torni, lai nokļūtu debesīs, bet dievi to iznīcināja, nosūtot virpuļvētru uz tiem. Acīmredzot senie vēsturnieki neatrada piemērotus tehniskos terminus, lai aprakstītu svešu ieroču un sprādziena viļņa ietekmi, un viņi to apzīmēja ar vārdiem “vējš” un “virpuļviesulis”.
Iznīcināšana, līdzīgi kā Babilonijas, sajuta seno Indijas pilsētu Mohenjo-Daro (3. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras). Tur ēkās 50 metru rādiusā ir izteikti termiski apdegumi, un tās ir izkusušas līdz stiklveida stāvoklim. Tika ierosināts, ka pilsēta tika pakļauta atombumbu veikšanai, taču radioaktivitātes mērījumi neuzrādīja radiācijas līmeņa pārsniegumu virs fona vērtības. Trieciena vilnis, kas izplatījās no augšas, iznīcināja daudzas ēkas.
1979. gadā Deivids Davenports un Ettore Vinchetti pārbaudīja tā sauktos "melnos akmeņus", kas apzīmē Mohenjo-Daro ielas, un secināja, ka tie ir keramikas fragmenti, kas cepti ļoti augstā temperatūrā. Acīmredzot keramika tika uzreiz karsēta līdz 1400–1600 ° C temperatūrai. Izpētījuši izkusušo akmeņu un keramikas fragmentu izkliedi, zinātnieki noskaidroja, ka Mohenjo-Daro - iznīcinošā sprādziena viļņā, no kura izplatījās kilometrs no tā epicentra, pērkona negaiss bija trīs. Sprādziena centrā netika atrasti cilvēku skeleti. Zinātnieki uzskata, ka temperatūra tur bija tik augsta, ka tuvumā esošie cilvēki uzreiz pārvērtās tvaikos.
Arheoloģisko izrakumu laikā citās pilsētas daļās tika atrasti skeleti, to atrašanās vieta zemē norāda, ka cilvēki netika aprakti, bet pēkšņi nomira. Indijas civilizācijas eksperts Mortimer Wheeler raksta:
Redzot šo briesmīgo skatu, mēs droši vien varam secināt, ka, tā kā septiņpadsmit skeleti noteikti ir starp pēdējiem tā iemītniekiem, un pārējie, visdrīzāk, ir arī viņu vidū. tad ir pēdējās asinspirts pēdas, pēc kurām Mohenjo-Daro pārstāja eksistēt.
Profesors M. Dmitrijevs apraksta to cilvēku nāves apstākļus, kuri iepriekš dzīvoja šajā apmetnē:
Skeletu stāvoklis parādīja, ka pirms nāves cilvēki mierīgi staigāja pa pilsētas ielām.
XII gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e. daudzas Mycenaean Grieķijas pilsētas un apmetnes gulēja drupās. Gandrīz divus "tumšus" gadsimtus uz šīm zemēm gulēja pelnu slānis, un praktiski nekas nepieauga. Mikēnu civilizācijas nāve tiek saistīta ar vulkāna izvirdumu, milzu cunami vilni vai noslēpumainajiem iekarotājiem. Bet, kā jūs zināt, Santorini vulkāna izvirdums notika daudz agrāk, un iebrucēji nespēja izkausēt cietokšņa sienu akmeni. Mikēnu pilsētas izrakumu laikā zinātnieki atklāja tāda spēka uguns pēdas, ka daļa pils sienas akmens un adobe ķieģeļu sabruka un izkusa vienā masā. Arheologs V. Dörpfelds veica interesantu eksperimentu: pārklājis akmeņus un ķieģeļus ar koku, viņš nedēļu turēja blakus tiem uguni, bet zinātniekam neizdevās panākt akmeņu kušanu vai to saķepšanu.
Hittītu štata galvaspilsētas Hattusa pilsētas drupās ir arī kušanas pēdas, kuras nevar veidoties parastā ugunsgrēka laikā. Gandrīz visu māju sienu mūris ir izkusis un kļuvis par sarkanu masīvu masu. Akmeņi, kas atradās uz zemes, bija sabērti un saplaisājuši. Arheologs Bītls apgalvo, ka šādu kušanu nevarēja izraisīt pat spēcīgākais ugunsgrēks. K. Kerams raksta:
Lai nonāktu šajā stāvoklī, pilsētai jādedzina daudzas dienas un varbūt nedēļas.
Izrakumos seno Saxahuaman cietoksnī, kas celta ilgi pirms inku impērijas dienas, tika atrastas granīta akmeņu kušanas pēdas. Parastā ugunī granītu izkausēt vienkārši nav iespējams.
Sudānas tuksneša līdzenumā netālu no Napata pilsētas, senās Kušas karalistes galvaspilsētas un reliģiskā centra, paceļas dīvains simts metru kalns. Tās pakājē atrodas seno tempļu kompleksa drupas, kas veltītas ēģiptiešu dievam Amunam. Nepieejamā vietā 87 metru augstumā ir noslēpumaini uzraksti un Amuna attēls. Pēc pētnieka Timotija Kendala teiktā, klints faktiski tika sadalīta tieši līdz vidum, un krātera sienas bija pārklātas ar melnu garoza. Kalna galā bija līdzena teritorija, kas bija izlobīta ar viļņotām svītrām un izkaisīta ar gruvešiem. Šie mazie pārakmeņojušies akmeņi ir spēcīga sprādziena pēdas, kas burtiski saplēsa šo kalnu.
Īrijas Dundalkas un Ekosa pilu granīta sienās ir redzamas termiskās ietekmes pazīmes, kuru cēlonis nav zināms. Turklāt torņu iekšpusē un sienu pamatnē atrodas izkusis granīts, kas ir kļuvis par stiklveida masu. Lai izkausētu šo minerālu, ir nepieciešama 1800–2000 ° C temperatūra. Senās ķeltu leģendas piemin briesmīgo dievu ieroci - "Pērkona māksla". Tā iznīcinošā jauda tika mērīta vienībās: "simts", "pieci simti" vai "tūkstoši", kas norādīja aptuveno cilvēku skaitu, kurus ar tās palīdzību varētu iznīcināt. Iespējams, ka šo ieroču izmantošanas rezultātā Īrijas piļu sienas izkusa.
Senajos mītos ir daudz ziņojumu, ka citplanētieši (dievi) bija naidīgi savā starpā, izmantojot mūsu planētas dažādus ieroču veidus. Piemēram, briesmīgā "agni ratha" tika uzstādīta uz vimana (rati):
[Tas] simtiem tūkstošu cilvēku var pārvērst pelnos, piemēram, vienā žurkā.
Vril ieroča lietošanai bija ne mazāk drausmīgas sekas:
[Viņa] skatiens sešdesmit tūkstošus Sagara dēlu pārvērta pelnu kalnā.
"Agni Yastra" papildus "uguns nolaišanai no debesīm" varēja izraisīt lietus, vētru, kā arī paralizēt ienaidnieku vai iegremdēt viņu dziļā miegā. Mahabharata piemin līdzīgu ieroču veidu, bet ar atšķirīgu nosaukumu:
Paņemiet no manis savu iecienīto ieroci - "antardhana"; No ienaidniekiem zagdams spēku, aromātu un krāšņumu, tas iegremdējas un iznīcina viņus.
Pieminēts Indijas eposā un par ieroci, kas "izraisīja uguni, kas spēj sagraut trīs pasaules", tā liesma "apņem Visumu tā beigu stundā". Vētras dieva Indras pērkons, visticamāk, ir lāzers. “Brahmadanda” (danda - šķēps, šautra) bija daudz varenāks par Indras bultu. Tas varētu inficēt veselas valstis un tautas vairāku paaudžu laikā, iespējams, izraisot ģenētiskas mutācijas. Debesu "madhava" tika raksturota kā "spilgti uzliesmojošas, spēcīgas un pukstošas bultiņas, kas lido pie karotājiem", "visahana" - kā "viss, kas no debesīm izvada un iztvaiko ūdens straumes". Nārājana atgādināja vairākas raķešu palaišanas ierīces:
Viņš iedarbināja Narajanas ieroci. Un tagad bultas parādījās gaisā tūkstošiem … kā čūskas ar liesmojošām mutēm … [tās] patīk saules stari, vienā mirklī aptvēra visas pasaules valstis, apšuvumu un armiju … Dzelzs bumbiņas … tad parādījās, piemēram, kā spīdošas gaismekļi skaidrās debesīs. tur bija arī dažādi "šatagņi" [tie, kas nogalina simtiem], kurinot uguni. un diski. kā saules dzirkstošie diski. kā aukstās sezonas beigās uguns sadedzina sausu zāli, tāpēc ieroči sadedzināja armiju.
Šeit ir kaujas transportlīdzekļa apraksts, kuru mūsu senči mums atstājuši ķīniešu leģendā "Hangdi kauja ar Čiju":
… Milzīgas un dīvainas liesmu plūsmas ar trim acīm un četrām sejām, uz vienas kājas un ar astoņām rokām.
"Mahabharata" piemin ieroci "brahmashiras", kas savā iedarbībā uz cilvēku atgādina napalmu:
Tad Rama izšāva bez aizsardzības spēka bultu, Briesmīgi, atnesot nāvi …
Rāma, kuru tūlīt palaida Rama …
Es sadedzināju to vareno Rakshasa ar lielu liesmu.
Ar zirgu komandu, ratu, Viņš bija pilnībā iegrimis ugunī …
Un sadalīts piecās pamatdabās …
Viņa skelets, miesa un asinis vairs netika turēti, Sadedzināja viņu ieročus … Tātad pelni nebija redzami.
Šis ierocis bija "dzirkstošs un degošs":
[Karotājs, kas iegrimis šajā ugunī], likās, ka ir aprauts ar zelta dzirkstelēm … uguns, ko ieskauj liesmas citas uguns vidū, [kas] pieauga ar spēku, piemēram, vēja izpūstas uguns. un bija briesmīgi, auga spēks.
Indijas eposs "Drona Parva" satur daudz informācijas par senām cīņām, kurās tiek izmantoti iznīcinošie ieroči:
Pamanījis šo kalnu, atbrīvojot neskaitāmas apsūdzības, Dronas dēls neplūda un izsauca ieroča "vajra" palīdzību. Sagraujot šo ieroci, Kalnu princis tika ātri iznīcināts. Un Rakshasa pārvērtās par zilu gružu masu debesīs, izrotātu ar varavīksni, un sāka dronēt dēlu Dronas dēlu ar akmeņu un klinšu lietu. Tad ievērojamākais no ieročiem pieredzējušajiem ļaudīm Ashuattamans mērķēja no Vajāras ieroča un iznīcināja zilo mākoni, kas pacēlās debesīs.
Tibetas un Indijas tempļos vajru paraugi joprojām tiek turēti kā svētas relikvijas, kuras, spriežot pēc aprakstiem, ievērojamā attālumā izmeta saspiešanas spēka zibens.
Šumeru cilindriskajā zīmogā ir attēloti bruņoti dievi. Viens no tiem uzkāpa uz cilvēka ar vienu pēdu, un kreisajā rokā viņš tur ventilatora formas priekšmetu, kas atgādina budistu krusta formas vajru.
Austrālijas aborigēnu leģendas, kas datētas ar “Sapņu laiku” (tālā pagātne), stāsta par noslēpumainajiem brāļiem, kuru karš izraisīja zibens:
Tur, aizā, dzīvoja brāļi Zibens, viņi mācīja mūsu ļaudīm kurināt uguni un aizdedzināja zāli līdzenumā, kad mēs medījām ķengurus …
Brāļi Zibens, iespējams, ir citplanētieši.
Pieminēts eposā un par noslēpumaino stieni, kuru dievi vairākkārt izmantojuši gan viens pret otru, gan zemnieku iznīcināšanai. Pēc apraksta tās ir parastās raķetes un pretraķetes:
Reiz, kad uzbruka valadeviem, saniknotā Jara-sandha, vēloties mūs iznīcināt, iemeta stieni, kas varēja nogalināt visas dzīvās lietas. Mirgojot ar uguni, šis stienis devās pret mums, izgriezdams tvirtumu kā līniju, kas sadala bizītes uz sievietes galvas, ar zibens ātrumu, ko aizsāka Šukra [Venēra]. Pamanījis nūju, kas lido mūsu virzienā, Rohimi dēls izmeta stunakarmas ieroci, lai to izmestu. Stieņa enerģiju dzēsa Valadeva ieroča enerģija, un viņš nokrita uz Zemes, sadalot to ar savu spēku un liekot pat kalniem nodrebēt.
Šeit ir vēl viens fragments:
Strēlnieku ieskautā O Bharata Bhima izlaida lauvas rēkt un ar visu iespējamo izlaida viņiem briesmīgo stieni, iznīcinot ienaidnieka rindas. Šis nesalaužamā spēka stienis, palaists tāpat kā Indras zibens, saberzts, ak, ķēniņ, tavi pēršanas karotāji. Un šķita, ak, ķēniņ, viņš piepildīja visu Zemi ar skaļu troksni. Un šis briesmīgais mirdzošais stienis saviļņoja jūsu dēlus. Šis stienis ātri devās ceļā un, zibens mirkļu iespīdot, metās pie viņiem, un karavīri aizbēga ar terora saucieniem. No šī briesmīgā stieņa neticamā skanējuma, Ak Kinga, daudzi krita uz vietas, tāpat kā karavīri, kuri nokrita no saviem ratiņiem.
Uz reljefa Garhvalā redzams Bhimas un Jarasandhas kaujas attēls. Tā labajā pusē ir redzamas nezināma ieroča (iespējams, "brahmashiras") liesmu mēles, kas izsauc kaujas karavīrus, neapbruņotus cilvēkus un sievietes.
Mahabharatā kaujas, kas notika neatminamā laikā, tika sauktas par “dievu karu”. Kā jūs zināt, nav karu bez upuriem. Senie indiešu eposi skaidri runā par "kravas 200" evakuāciju no mūsu planētas:
Un tad cilvēki dzirdēja skaņu, kas izplatījās bezgalīgās debesīs - tā bija dziedāšanas un mūzikas skaņa, debesu pajūgu skaņa un apsaras saimnieku lidojums. Uzcēluši tūkstošiem nogalināto varoņu uz saviem ratiem, šie apsaras saimnieki pēc tam atsauca debesīs.
Ķīniešu mitoloģijā vairākkārt tiek minēti iznīcinošie ieroči un "debesu kaujas rati", kas piederēja dieviem. Piemēram, varonis No-Cha izmantoja aproci “Debesis-zeme”, lai pieveiktu Fen-Lingu, kurš slēpās aiz “dūmu” ekrāna. Vēlāk viņš pieveica Čiangu Kuei-Fengu uz sava ugunīgā vēja riteņa, izsaukdams palīgā sudrabaini lidojošo pūķu pavēlniekus. Mitoloģiskais varonis Weng-Chun pievīla Či-Iha ar burvju pātagu, bet pēc tam tika palaists lidojumā ar noslēpumainā iņ-jaņ spoguļa palīdzību, kurš izstaroja nāvējošu spēku.
Citplanētieši savus briesmīgos ieročus pat nodeva zemniekiem. Indijas eposa varonis Ardžuna piecus gadus pavadīja trešajās debesīs, kur dievs Indra viņu uzveda uz skaista debesu pajūga, saprotot astravidiju - zinātni par dievišķo ieroču nēsāšanu. Tad dievi nodeva viņam milzīgu arsenālu un brīdināja:
Lai neviens nekad nedomā par to cīņu;
Nonākot vājo rokās, tas var sadedzināt
Visa šī pasaule ir pārejoša.
Tas vienmēr būtu jāizmanto kā aizsardzība pret
citi ieroči.
Brīnišķīgi, tas ir neizbēgami, bet trieciens
Tas tiek pieveikts ar jebkuru citu ieroci.
Mahābhārata bieži paziņo, ka ieroča "augstāks" lietošana var izraisīt postošas sekas. Piemēram, kad dievi dod rūpīgam māceklim brāmmashiras, viņi brīdina:
Tas ir ārkārtējs un pilnīgi neatvairāms ierocis. nekad nedrīkst izmantot pret cilvēkiem, jo, izmetot vājos, tas var sadedzināt visu pasauli. Ja kāds necilvēcīgs ienaidnieks uzbrūk jums, varon, tad izmantojiet šo ieroci cīņā, lai viņu pieveiktu.
Atgriezies uz zemes, Ardžuna parādīja saviem brāļiem pashupati - termoelektroniskās bumbas - darbību:
Un tā, kad šis brīnišķīgais ierocis tika nodots darbībā, Zeme drebēja zem kājām, kopā ar kokiem
sastingusi
Upes saplūda, pat lielas jūras bija satrauktas, Kalni saplaisājuši, vējš kūsājis, Uguns sāka vāji degt, starojošā saule aptumšojās …
Ardžuna, Ardžuna, nelieto brīnumaino ieroci!
Galu galā nekad to nevar izmantot bezmērķīgi, Un viņiem nevajadzētu trāpīt mērķī, ja vien tas nav absolūti nepieciešams.
Šī ieroča ļaunprātīga izmantošana var izraisīt
lielas nepatikšanas!
Tālā pagātnē uz mūsu planētas dažādu svešu civilizāciju pārstāvjiem notika gaisa un zemūdens cīņas, kurām, iespējams, bija kopīgas tiesības uz Zemes kolonizēšanu. Tikai "Mahabharatā" tiek pieminēti vairāki cita prāta pārstāvji - dievi, milži, suras, asuras (gaismas), daityas, danavas.
Citplanētiešu cīņu apraksti atrodami dažādos senos vēstures avotos:
Pēc Ardžunas apmācības dievs Indra viņam to pateica
sekojošs:
Jums pieder piecpadsmit [ieroču veidi].
Piecos veidos, kā izturēties pret viņiem vienādi ar [jūs]
nevar redzēt.
Tagad trijās pasaulēs nav nekā, kas būtu jums
nepraktiski.
Man ir ienaidnieki - Danavas, viņi tos sauc par Nivatakavačiem, Bet viņus sasniegt ir grūti: viņi dzīvo, uzkāpuši dziļumā
okeāns.
Viņi saka, ka ir trīs simti miljoni [kā mačs], viņi ir vienādi
izskatās un izstaro izturību.
Sakauj viņus tur! Lai tas būtu jūsu maksājums skolotājam …
Saņēmis pavēli, Ardžuna iekļuva gaisa vagoniņā un devās kaujā ar spēcīgiem dēmoniem - niva-takawachas (burtiski “ģērbies neievainojamās čaumalās”). Iznīcinājis viņus, viņš atgriezās un, nogāzdams asuras lidojošo apakštase, pa ceļam:
Pēc atgriešanās lielākais man izdevās
skatīt:
Pašpiedziņas brīnišķīgā pilsēta, Spīdums kā uguns vai saule.
Šī lidojošā pilsēta, kas spīd kā saule
vērsta pēc vēlēšanās, Daityas saņemtās dāvanas dēļ viņš veiksmīgi pretojās.
Tagad viņš iegāja zemes zarnās, tad metās debesīs, Tas metās slīpi, pēc tam ienirt ūdenī.
Beidzot to salauza mans dzelzs, asais, trāpīgi
sadauzītas bultiņas.
Un asuras pilsēta nokrita zemē drupās …
Lai pabeigtu izdzīvojušās asuras, Ardžuna izmantoja Šivas ieročus.
Kam ir "debesu ieroči", zemes iedzīvotāji uzsāka internētos karus. Viena no šīm cīņām ir sīkāk aprakstīta eposā "Drona Parva":
Varonis Ashwatthaman atteicās atstāt savu kuģi, kad viņš pieskārās ūdenim, un ķērās pie "agni" ieroča, pirms kura pat dievi nespēja pretoties. Skolotāja dēls - šis ienaidnieku varoņu cīnītājs, iedvesmots no lūgšanām, visiem saviem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem mērķēja degošu šķēpu, izšaujot kūpinājumu un izlaižot to visos virzienos. Blīvas bultu šķēres, kas no viņa izšautas stangā. Apskatāmas ar spilgtu liesmu, šīs bultiņas apbēra Pusi no visiem virzieniem. Pēkšņi tumšā tumsa apņēma Pandavu. Visi kardinālie punkti arī ienāca tumsā. Rakshasas un Vikochas sadūrās, izteicot briesmīgus kliedzienus. Pūta vējš. Saule vairs nedeva siltumu. Vārnas visur briesmīgi kliedza. Mākoņi negaisa debesīs, lija asiņu lietus. Putni, zvēri, govis un apsolītās dvēseles iekļuva ārkārtīgā satraukumā. Paši elementi šķita pilnā sparā. Saule apgriezās. Liesmu sadedzinātais Visums bija drudzis. Ziloņi un citi dzīvnieki, saindēti ar šī ieroča enerģiju, bēga terora apstākļos, smagi elpojot un cenšoties paslēpties no šī briesmīgā spēka. Pat ūdens vārījās, un radības, kas dzīvo šajā elementā, O Bharata, satraucās un šķita vārītas. No visiem pasaules virzieniem, no tvirtuma un pašas Zemes Garūdas ātrumā lidoja niknu asu bultu šķēres. Šaujot un nošaujot šīs bultas, tikpat ātri kā zibens, ienaidnieki nokrita kā koki, ko sadedzināja visu patērējošā uguns.no cietkalna un no pašas zemes Garūdas ātrumā lidoja asas, asas bultiņas. Šaujot un nošaujot šīs bultas, tikpat ātri kā zibens, ienaidnieki nokrita kā koki, ko sadedzināja visu patērējošā uguns.no cietkalna un no pašas zemes Garūdas ātrumā lidoja asas, asas bultiņas. Šaujot un nošaujot šīs bultas, tikpat ātri kā zibens, ienaidnieki nokrita kā koki, ko sadedzināja visu patērējošā uguns.
Milzīgi ziloņi, ko dziedāja šis ierocis, nokrita uz zemes, izsakot briesmīgus kliedzienus. Citi ugunsdzēsēju ziloņi skrēja uz priekšu un atpakaļ, skaļi rēkt bailēs, it kā viņi būtu degošā mežā. Zirgi, ak, ķēniņš, un rati, ko sadedzināja šī ieroča enerģija, bija kā koku galotnes, kuras sadedzināja meža ugunsgrēks. Tūkstošiem ratiņu sagrūda putekļos. Patiešām, ak, Bharata, likās, ka dievišķais kungs Agni tajā kaujā sadedzināja [Pandavas], tāpat kā Somvarta uguns iznīcināja visu Jugas beigās.
Kad nelietis Ašvatthamans naktī bija iznīcinājis gandrīz visu Ardžunas un viņa brāļu armiju, viņš, baidoties no atriebības, izmantoja brahmashiras ieroci. Ardžuna to neiznīcināja drošības apsvērumu dēļ:
… kur brahmashiras ieroci sita ar vēl vienu augstāko ieroci, tas šajā valstī nav lijis 12 gadus.
“Debesu gudrie” (citplanētieši), kuri ielidoja, lai atrisinātu konfliktu, pieprasīja izbeigt sašutumu un atgriezt masu iznīcināšanas ieročus sākotnējā stāvoklī. Ashwatthaman attaisnojās citplanētiešiem:
Īpašās briesmās glābt dzīvību
Es izmantoju šo ieroci …
Un tagad es to nevaru ņemt atpakaļ!
Bet tavs vārds, kungs, es tūlīt izpildīšu:
Šeit ir dārgakmens, un šeit es esmu, bet stāvēs zāles asmens!
Viņa nogalinās embrijus sievietēs!
Galu galā vislielākais ierocis nevar būt veltīgs!
Es, kapteinis, nespēju absorbēt to, ko esmu atbrīvojis
[ierocis], Tagad es iemetīšu šo ieroci embrijos, kungs, Bet es darīšu tavu gribu.
Pēc šīs sajukuma starp diviem cilvēces pārstāvjiem citplanētieši mūsu senčiem atņēma visus augsto tehnoloģiju kara līdzekļus, bet debess kaujas ratiņus atstāja viņu rīcībā.
Neskatoties uz citplanētiešu veiktajiem pasākumiem, zemes iedzīvotāji turpināja cīnīties. Noteikts valdnieks Salva lūdza dievu Šivu par debess vimanu un aizlidoja pie Dvarakas pilsētas valdnieka. Paceļot virs pilsētas un paceļot putekļu mākoni, Šalva uz pils nogādāja nevis “debesu ieročus”, bet gan parastos akmeņus, kokus un briesmīgo bioloģisko un ķīmisko ieroci - čūsku.
Bhagavata Purāna šo epizodi raksturo šādi:
(9) Salva aplenca pilsētu ar savu vareno armiju, Ak, izcilā Bharata. Dvarakas dārzi un parki
Iznīcināts un nežēlīgi nodedzināts un izpostīts uz zemes.
(9. A) Viņš uzstādīja savu mītni virs pilsētas, gaisā
planējošs.
(10) Viņš iznīcināja krāšņo pilsētu un tās vārtus un torņus, Un pilis, un galerijas, kā arī terases un platformas.
Un iznīcināšanas ieroči izlija pa pilsētu.
No viņa briesmīgā, baismīgā debess ratiem
Akmens un koku bloki, bultiņas, čūskas tieši no debesīm, Bieža oļu lietus - uzreiz viss nokrita
uz pilsētu.
Viesnīcā virmo viesuļvētras, viesuļvētras, viesuļvētras, kas plosījās pa pilsētu, Necaurlaidīgi, biezi putekļi klāja visas debesis.
(12) Tā kā zem Tripura posta zeme bija nožuvusi, Un vaidēja un šņukstēja tik krāšņā Krišnas pilsēta
Lieliskais Saubhi bija veltīts pilnīgai postīšanai, Nav atelpas un žēlsirdības, nav cerību uz kāda palīdzību.
Pēc tam dievi atņēma cilvēkiem gaisa transporta līdzekļus un vairs neuzticējās grēcīgai cilvēcei ar saviem ieročiem un lidmašīnām.
Thor skandināvu mitoloģijā Aesira dievs, Odina un Jorda dēls (Zeme) tika attēlots kā jauns vīrietis ar sarkanu bārdu; viņam piederēja trīs briesmīgi zīmotnes - pērkona āmurs Miolnir, kurš trāpīja mērķī un pats atdeva atpakaļ, Megingyardar stiprības josta un dzelzs cimdi. Viņš nenogurstoši izjutās ar milžu Iots un Turses klaniem, kurus viņš iznīcināja laikā, ko senie mīti sauca par "dievu krēslu". Pats Tors nomira no milzu indīgās elpas. Varbūt skandināvi sauca “dievu krēslu” par “kodolzemi”, kas nāca pēc šausmīgo svešzemju ieroču izmantošanas. Īslandē tika atklāta Tora bronzas statuete: noslēpumainais āmurs, ko Dievs tur uz saviem ceļgaliem, vairāk izskatās pēc vadības paneļa vai kursorsviras, bez kura mūsdienās ir grūti iedomāties datorspēles, ieskaitot Zvaigžņu karus.
Nākamā daļa: Kari planētai Zeme. Otrā daļa