“Jums jāzina tēvzemes vēsture. Tikai zinot par pirmsākumiem, jūs varat izprast reālu darbību nozīmi un skaidru ieskatu nākotnē , - MV Lomonosovs.
Pirmie meklējumi Krievijas vēsturē ar mantas konfiskāciju notika M. V. Lomonosova mājā tūlīt pēc viņa nāves. Ar Katrīnas II rīkojumu grāfs G. G. Orlovs aizzīmogoja zinātnieka kabinetu. Tika atsavināts liels skaits viņa darbu, ieskaitot darbus par Krievijas vēsturi. Kur šie manuskripti pazuda, joprojām ir noslēpums. Bez šaubām, bija kaut kas tādu, kas šo gadu varas iestādes biedēja un iejaucās viņu plānos. Viņi apgalvoja, ka šie darbi nonāk saskarē ar aktuāliem politiskiem jautājumiem.
Kas varētu būt tur, kas pirms trim gadsimtiem tika uzskatīts par valsts noslēpumu? Maz ticams, ka tas varētu būt bijis darbs fizikā vai ķīmijā. Arhīvā un dabaszinātnēs ir saglabāti daudzi darbi: literatūra un valoda. Bet jūs neatradīsit vēstures manuskriptus, kuriem zinātnieks veltīja 12 gadus. Tieši vēstures labad Lomonosovs atteicās no ķīmijas profesora pienākumiem. Bet no šī apjomīgā darba mums ir pieejams tikai Īsais krievu hronists.
1757. gadā Lomonosovs pabeidza Senās Krievijas vēstures pirmo daļu, taču zinātnieka vēstulēs ir atsauces uz citiem vēstures darbiem, kurus neviens nevarēja atrast. Manuskripti un visi viņa vēstures sagatavošanas materiāli pazuda. Acīmredzot bija tāda informācija, kuru nevajadzēja publiskot.
Nav arī vērts slēpt faktu, ka MV Lomonosovu interesēja arī baznīcas vēsture. Viņi pievērsa lielu uzmanību Mārtiņa Lutera reliģiskajai reformai un pareizticības nosodīšanai. Iespējams, ka Lomonosova ekleziālā brīvā domāšana ļoti satrauca valdību.
1819. gadā, jau 50 gadus pēc zinātnieka nāves, Zinātņu akadēmija tomēr publicēja dažus Lomonosova darbus, proti, “Diskurss par krievu tautas reproducēšanu un saglabāšanu”. Tas tika publicēts ar lielām cenzūras piezīmēm. Cenzors, kurš deva atļauju, tika atlaists. Garīgo lietu un sabiedrības izglītības ministrs paziņoja, ka šādam darbam ir nožēlojamas un aizskarošas domas mūsu tautas un pareizticīgās baznīcas godam. Viņš arī lika izņemt visu apriti.
Reklāmas video:
Vissvarīgākais ir tas, ka pirms Lomonosova nebija nopietnu mēģinājumu pierakstīt Krievijas vēsturi, kas nozīmē, ka to varēja rakstīt no nulles. Romanovs šādam uzdevumam uzaicināja vairākus vācu zinātniekus: Bajeru, Milleru un Štelzeru. Millera darbs "Vārda un krievu tautas izcelsme", kas stāstīja par slāvu pakļaušanu un paverdzināšanu skandināviem, par Rurika ierašanos un vārda Rus izcelsmi no Skandināvijas, izraisīja lielu Lomonosova sašutumu. Viņš apgalvoja, ka "tas ir ne tikai nepamatots, bet arī ļoti aizvainojošs krieviem". Savās vēsturiskajās piezīmēs Mihails Vasiļjevičs atklāti apsūdzēja vāciešus par vēstures viltošanu. Lomonosova dzīves laikā nekas netika publicēts.
"Krievijas vēstures" pirmā daļa joprojām ir pieejama līdz šai dienai. Izdevniecība visos iespējamos veidos kavējās, un darbs tika publicēts tikai 14 gadus vēlāk, pēc Lomonosova nāves. Bet kurš, jūsuprāt, bija izdevējs? Tas pats Millers. Tāpēc darbs pilnībā atbilst Millera viedoklim.
Gerhards Frīdrihs Millers.
1763. gadā Lomonosovu atlaida no Krievijas Zinātņu akadēmijas. Tika izdots rīkojums nodot akadēmijai zinātnieka darbus par vēsturi un valodu. Bet Katrīna II atcēla dekrētu par atlaišanu, pateicoties Lomonosova nopelniem un viņa popularitātei.
Lomonosovs uzskatīja, ka viņa darbs var dot lielu labumu tautai. Bet arvien acīmredzamāks kļūst tas, ka viņa darbos izklāstītais stāsts satur pilnīgi atšķirīgu krievu tautas aprakstu un, iespējams, nožēlojamu Romanovu ģimenes aprakstu.
Nezināma mākslinieka Katrīnas II portrets.
1765. gadā muižu Gatčinā nopirka Katrīna II un pasniedza Grigorijam Orlovam. Viņa pasniedza viņam grāfa titulu un pasniedza viņam diplomu par princis cieņu. Neskatoties uz to, grāfs vienmēr patronizēja Lomonosovu un saprata, ka zinātnieka rokraksti jāslēpj drošā vietā. Gregorija brālis Vladimirs, kurš atradās Samaras provincē, pēc kāda laika viņam uzrakstīja, ka viņi rokrakstus ir droši paslēpuši.
Pēc visas šīs vēstures nāk padomju režīms un pilsoņu karš. Bet tajā pašā laika posmā padomju valdība meklēja manuskriptus. Pēc tam viņš nosūta velkoni uz Samāru, lai nosūtītu visas vērtslietas no muižas Usoljē. Manuskripti netika atrasti.
Vienīgā labā ziņa ir tā, ka, ja nav informācijas par manuskriptu iznīcināšanu un to aktīvi tiek meklēti, tas nozīmē, ka tie joprojām kaut kur tiek glabāti un, iespējams, kādreiz tiks atrasti.
“Vēsture ir politika, kas apgāzta pagātnē” - M. N. Pokrovskis.