Vācu dzejnieks un mistiķis Novalis nedzīvoja redzēt savu 29. dzimšanas dienu nedaudz vairāk kā mēneša laikā. Viņam bija visplašākais erudīcija visās zināšanu jomās 18. gadsimtā. Daži radošuma pazinēji Novalisu uzskatīja pat par Zigmunda Freida un Alberta Einšteina priekšteci. Viņa izteiktās idejas bija gadsimtu priekšā krievu kosmisma tēva Nikolaja Fjodorova idejām.
Barons Georgs Filips Frīdrihs fon Hardenbergs (Georgs Filips Frīdrihs Freiherrs fon Hardenbergs) savus darbus parakstīja ar vārdu "Novalis". Dzejnieka senčus, kas 12. gadsimtā dzīvoja Lejassaksijā, sauca par misteriem. Von Rohde, kas tolaik oficiālajā latīņu valodā tika tulkots kā "de Novalie". Tajā pašā vārdā Novalis nav nekā mistiska: tas nozīmē "nova" vai "neapstrādāta zeme", kas ir atbrīvota no zemes aršanas. Pats Hārdenbergs uzskatīja, ka Novalis ir "novina audzētājs", un izrunāja savu vārdu, pretēji vēlāk iedibinātajai paražai, uzsverot pirmo zilbi - Nouvalis. Un viņa māte Augusta Bernhardina, vācu Bölzig un draugs Ludwig Tieck, deva priekšroku pēdējās zilbes uzsvaram. Abi nosaukuma latīņu formā ir pieļaujami abi stresa veidi.
Frīdrihs fon Hardenbergs dzimis 1772. gada 2. maijā Vīderstedta ģimenes īpašumā. Oberwiederstedt pils - Schloss Oberwiederstep - 18. gadsimtā pēc baznīcu muižu sekulārizācijas devās pie dzejnieka vecvectēva. Iepriekš tās vietā atradās klosteris. Frederiks bija otrais no vienpadsmit bērniem. Viņš uzauga kā slimīgs bērns, kurš attīstībā atpalika no vienaudžiem. Novalisa biogrāfi nosauc absolūti ne mistisku iemeslu, kas pārveidoja viņa garu - tas notika pēc caurejas smagā formā. Tāpat kā daudzas mistiskas dabas, bērns piedzīvoja fizisku katarsu.
Zēns 12 gadu vecumā jau zināja tā dēvētās "mirušās" valodas - latīņu un seno grieķu valodu, mācījās franču, itāļu un angļu valodas. Viņa erudīcija un interešu plašums sakrita ar tādiem tautiešiem kā Gēte vai Leibnica. “Novalisa mācību izraksti vai konspekti, veidojot veselus apjomus viņa darbu kolekcijās, ātri un dabiski izvēršas par oriģinālpētījumiem, kas aptver ne tikai humanitārās, bet arī dabas un pat precīzās zinātnes,” raksta krievu biogrāfs un tulks VB Novalis. Mikuševičs. - Starp Novalis fragmentiem uzkrājas veltīti fizikai, medicīnai, matemātikai. Paredzamības dāvana pavada Novalis zinātnē."
Līdz 14 gadu vecumam topošais dzejnieks tika audzināts protestantu dievbijības atmosfērā, ko sauca par pietismu un kuru saasināja Hernguteru principi (nosaukti pēc grāfa Zinzendorfa muižas, kurš patronizēja šo luterāņu sektas evaņģēliski brālīgo kopienu). Pēc tam tas tiks atspoguļots viņa nobriedušākajā poētiskajā darbā - Garīgās dziesmas (Geistliche Lieder).
Tad zēns līdz 15 gadu vecumam dzīvoja tēva vecākā brāļa Fridriha Vilhelma fon Hardenberga mājā. Neskatoties uz sava tēvoča, kurš bija vācu ordeņa kungs un pavēlnieks, viduslaiku bruņinieku bruņiniekus, viņš vada pilnīgi laicīgu dzīvesveidu franču Luīzes tiesas stilā. Novalisam patīk šāda veida dzīve - izsmalcinātas jautrības un Herngutera stingrās morāles pretstats.
Paralēli izkliedētai spēlei Novalis iepazīstas ar Francijas apgaismības augļiem - enciklopēdistu un brīvmūrnieku mācībām. Novalis mēģina izveidot savu Enciklopēdiju, kurā atšķirībā no frančiem, kuri no racionālisma viedokļa mēģināja aprakstīt pēc iespējas vairāk dažādu objektu, viņš cenšas parādīt dažādus uzskatus.
1790. gadā Novalis pārcēlās uz Jenu, kur universitātē studēja jurisprudenci. Juridisko izglītību viņš pabeidza 1794. gadā Vitenbergā. 1790.-1991. Gada ziemas semestrī Fridrihs Šillers lasīja īpašu kursu par Eiropas valstu vēsturi un atsevišķu lekciju par krusta kariem. Šillera ietekmē Novalis sāk domāt vēsturiski. 1791. gada oktobrī Novalis turpināja studijas Leipcigā. Neatstājot jurisprudenci, viņš apmeklē matemātikas un dabaszinātņu lekcijas. Kā vienmēr, par katru no disciplīnām Novalis pieņem oriģinālus vērtējumus, īpaši vēstures un filozofijas jomā.
Reklāmas video:
Šajā laikā veidojas draudzība ar tik daudzšķautņainu cilvēku kā Frīdrihs fon Šlēgels. Tieši šis Novalisa laikmetīgais mākslinieks viņu ievilināja vācu kultūrā, atklājot viņam "dziļus, valdzinošus noslēpumus". Tā Novalis nonāca ne tikai Jenas romantiku lokā, bet arī nogaršoja aizliegtos augļus, jo viņš tika iesaukts noteiktos noslēpumos, kas saistīti ar krišanu.
1794. gada 17. martā kapteiņa Johanna fon Rokentiņa namā Novalis tikās ar savu pameitu Sofiju fon Kīni, un, pēc paša uzņemšanās, ceturtdaļa stundas noteica visu viņa dzīvi. 1795. gada 15. martā Novalis saderinājās ar 13 gadus vecu meiteni. Par viņu ir saglabājusies maz informācijas. Daži laikabiedri pieminēja viņas tumšo acu aizraujošo skatienu. Ir arī zināms, ka Gēte piedalījās meitenes, kas cieš no nopietnas plaušu slimības, liktenī.
Novalisa tēvs, neapmierināts ar dēla lēmumu apprecēties, drīz, sieviešu šarmu ietekmē, Sofija dod savu piekrišanu. "Mūžīgā meitene nav nekas vairāk kā mūžīgs, sievišķīgs bērns … meitene, kura vairs nav īsts bērns, vairs nav Jaunava," Novalis bērnībā apbrīnoja viņu. Lielākais Novalis pētnieks Hanss-Joahims Mīls atzīmēja, ka viņa darbā parādās bērna mītiskais tēls, kas apvieno visas dzejnieka domas un centienus. Droši vien tas ir jāsaprot Novalisa komentārs par Sofiju: "Viņa nevēlas būt kaut kas - viņa ir kaut kas."
Novalisu nomāc nelieli strīdi un mazās Sofijas greizsirdības uzliesmojumi. Viņš pat domā par saderināšanās pārtraukšanu, kurā tiek iespiesta vēstule mīļotajam brālim Erasmam 1795. gada 17. novembrī. Sākotnējās sajūtas atgriezās, kad Sofija saslima un, neskatoties uz operāciju, nomira 1797. gada 19. martā - divas dienas pēc viņas piecpadsmitās dzimšanas dienas. Pēc bērēm Sofija Novalis savā dienasgrāmatā rakstīja: “Pie kapa man gadījās, ka ar savu nāvi es cilvēcei parādīšu lojalitātes nāvei piemēru. Es kaut ko tādu darīšu iespējamu.” Pēc mīļotā nāves Novalis saprot, ka viņas vārds ir Dieva Gudrība. Un Sofija nav atdalāma no augšāmcēlās Kristus. Bet dzejniekam šeit bija noslēpums vai vilcināšanās: vai Kristus ved Sofiju pie viņa, vai Sofija ved Kristu.
Tātad dzīvi mīlošajā, kā viņi teica, vitālajā būtībā, Novalis daba sākusi nāves tēmu - "visas mīklas ir atrisinātas". Interesanti, ka pēc Sofijas nāves viņā dabiski zinātniskās intereses dominē pār poētiskiem meklējumiem. 1797. gada rudenī viņš iestājās Kalnrūpniecības akadēmijā Freibergā (Saksijā). Pēdējos Novalisa dzīves gados krist misticisma atspoguļojums. Kā atzīmēja V. B. Mikuševičs savos Freiberga darbos ir “mistisks patoss, kurā tiek uzminēta ne tikai nāves pieņemšana, bet arī nāves pārvarēšana; dažus Novalis fragmentus varēja uzņemt NF Fedorovs, kurš simts gadus vēlāk uzskatīja mirušo augšāmcelšanos par zinātnisku un tehnisku problēmu."
Frīdrihs fon Hardenbergs nomira 1801. gada 25. martā Veizenfelsā no asinsizplūduma "tuberkulozes" dēļ. Iespējams, ka viņš inficējās ar infekciju, rūpējoties par Frīdrihu Šilleru. Sākot ar 1800. gada augustu, viņš cieta no neārstējamas plaušu slimības formas, kuras dēļ nebija iespējams strādāt savā specialitātē. Jaunie pētījumi tomēr aplūko iedzimto stāvokli, ko sauc par cistisko fibrozi (cistisko fibrozi) kā patieso 28 gadus vecā nāves iemeslu. Šo secinājumu apstiprina fakts, ka Novalis jau no agras bērnības cieta no plaušu slimībām un viņa stāvoklim bija raksturīga vispārēja astēnija.
Rezervētājs Igors