Austriešu rakstnieks un ezoteriķis Guido fon Lists bija arisofijas okultisko mācību pamatlicējs. Eiropas nacionālisti un rasisti viņu uzskatīja par savu mistisko guru. Pateicoties šī patriarha ieskatam, viņa sekotāji uzskatīja, ka krāšņās āriešu un vācu pagātne ir saudzējusi svešu kultūru un kristietības ietekmi. Iedvesmojoties no Nīčes un Blavatska idejām, pats Lists kalpoja par nacisma priekšteci.
Guido Kārlis Antons Lists, kurš atstāja savas vēstures pēdas kā Guido fon Lists, bija ādas tirgotāja Kārļa Antona saraksta vecākais dēls, kurš pārdeva zirglietas, kā arī krodzinieka un vīna tirgotāja mazdēls. Viņa tēva vectēvs vadīja viesnīcu.
Māte Maria List, dzimusi Killian, nāca no Vīnes uzņēmēju, nekustamo īpašumu tirgotāju, ģimenes. Guido sarakstam nebija tiesību uz cēlu prefiksu "von", kuru viņš atļāva sev personīgi piedēvēt.
Viņš dzimis 1848. gada 5. oktobrī Vīnē, kas tajā laikā bija Austroungārijas impērijas galvaspilsēta. Guido tika audzināts konservatīvā katoļu ģimenē, kur viņu ieaudzināja dabas mīlestība, zīmēšana, alpīnisms un airēšana. Vēlāk pats rakstnieks atzīst, ka pat tad - bērnībā, viņam radās interese par spiritismu un ģermāņu mitoloģiju.
"Jaunajam Listam bija ļoti labas attiecības ar vecākiem," raksta Nicholas Goodrick-Clarke, britu ezotērikas zinātnieks un Ekseteras ezotērikas pētījumu centra (EXESESO) direktors. - Lissta mīlēja vest bērnus pastaigās pa galvaspilsētu, un šīs ekskursijas pamodināja Lisztas aizraušanos ar dabu un lauku ainavu.
Viņā atklājās mākslinieciskās tieksmes, viņš vienmēr centās izteikt savas jūtas ar pildspalvu un krāsām. Veicinot viņa centienus, tēvs deva viņam gleznošanas un zīmēšanas nodarbības. Saglabātas saraksta 1863. gada piezīmes un pilu, Lejasaustrijas un Morāvijas ainavu zīmējumi."
1862. gadā mans tēvs un viņa draugi devās apskatīt katakombas zem galvaspilsētas Sv. Stefana katedrāles (Domkirche St. Stephan zu Wien). Guido devās viņiem līdzi. Krēslas un zemās velves atstāja tik spēcīgu iespaidu uz 14 gadus veco, ka viņš pirms ceļiem pa ceļam nometās iznīcinātajā altāra kapelā un solīja uzcelt templi Votānam.
“Acīmredzot viņš labirintā zem katedrāles ieraudzīja pirmskristiešu kapenes, kas bija veltītas pagānu dievībai. Pēc tam Lists iebilda, ka viņa pievēršanās būtu datējama ar šo jaunības atklāsmi. Tēvu reliģijas - katolicisma - vietā Guido sāk sludināt pagānu dievu Wotan - Wotanismus.
Reklāmas video:
Votāns, Vodans vai Odins ir augstākais no seno ģermāņu mitoloģijas dieviem. Viņu sauc par visu tēvu, jo viņš ir visu - gan dievu, gan cilvēku, gan Valkyries - tēvs. Vecajā Asgardē Odīnam bija 12 vārdi, bet papildus tam viņam ir arī citi vārdi, jo jebkurš mirstīgais var dot viņam savu vārdu.
Pabeidzis studijas tirdzniecības akadēmijā, viņš strādāja sava tēva firmā un paralēli nodarbojās ar rakstīšanu un žurnālistiku. Viņš izmēģina savas radošās spējas gan prozā, gan dzejā. No 1868. līdz 1870. gadam Guido Liszts (joprojām bez priedēkļa "von") vada mazo privāto teātri Walhalla - Valhalla. 1871. gadā viņš kļuva par Austrijas Alpu kluba (Österreichischer Alpenverein) locekli, kura galvenā mītne atradās Insbrukā. Jaunizveidotā sporta biedrība, kuras gadagrāmatu rediģē Guido, drīz kļūst par Velkish kustības iemutni.
Völkische Bewegung, rasu-bioloģiskās reformācijas kustība, kas cieši saistīta ar antisemītismu, parādījās 19. gadsimta pēdējā ceturksnī Ķeizara reiha un Habsburgu monarhijas laikā. Neskaitot rasismu un šovinismu, felkishi ļoti plaši izplatīja antikapitalistiskus uzskatus. Kad Guido Listam izdevās atstāt pilsētu, lai paliktu dabas klēpī, viņš to sauca par bēgšanu no “metropoles dubļainā apvalka” un “pretīgajām ainavām, kas vērstas uz savvaļas veikšanu pēc peļņas”. Īpaši viņš vēlējās satikt vasaras saulgriežu dienu.
1875. gada 24. jūnijā Guido un četri draugi airēja uz bijušās Romas pilsētas Carnunt drupām, kas atrodas 40 kilometrus uz austrumiem no Vīnes, kur viņi izveidoja tūristu nometni. Draugiem tas bija tikai pikniks, bet Lisztam - vāciešu uzvaras pār romiešiem 1500. gadadiena, kuru viņš svinēja ar uguni un astoņu svastikas formas vīna pudeļu apbedīšanu zem Pagānu vārtu arkas. Carnuntum 15 AD e. bija Romas militārā nometne, un kopš 106. gada tā kļūst par Romas provinces (Augšējā) Panonijas - Panonijas galvaspilsētu.
Pēc tēva nāves 1877. gadā Guido patstāvīgi pārvalda ģimenes biznesu, pie kura viņš nav ļoti pielāgojies un nav pakļauts. 1878. gada 26. septembrī Lists apprecējās ar Helēnu Fētersu-Petersu. Šajā laulībā viņam būs meita. Nākamā desmitgade Guido atmiņā palika kā grūts laiks, kad jaunam pārim nācās izdzīvot no saviem niecīgajiem žurnālistikas ienākumiem. Visus šos gadus Liss strādāja pie lieliskā romāna Carnuntum (publicēts divos sējumos 1888. gadā), iedvesmojoties no atmiņām par viņa piedzīvojumiem šīs pilsētas tuvumā 1875. gadā. Šis darbs vēlāk guva lielus panākumus, un ne tikai nacionālistu vidū. Saraksts attēloja konfliktu starp Vīnes baseina ģermāņu pamatiedzīvotājiem un Romas koloniālistu vai Romas katoļu baznīcu. Vāciešu uzbrukums Carnunt, kuru izgudroja Lists, viņa fantāzijā bija notikums, kas paredzēja Romas nāvi nākotnē.
1888. gadā tika publicēts Heinriha Kirchmayr vēsturiskais darbs Der altdeutsche Volksstamm der Quaden "Seno ģermāņu cilts četrkāji". Grāmatu izdeva izdevniecība Verein 'Deutsches Haus' Brno, kuras prezidents bija lielākais rūpnieks Frīdrihs Vanničs. Viņu pārsteidza paralēles starp Lista māksliniecisko iztēli un Kiršmire akadēmisko darbu. Rūpnieks un Liszts kļuva par tuviem draugiem. Un Vanniča dāsnums, pēc Nicholas Goodrick-Clarke, nacistiskā okupācijas sakņu autora teiktā, "vēlāk noveda pie Guido-von-List-Gesellschaft dibināšanas divdesmit gadus vēlāk".
1899. gadā, 8 gadus pēc pirmās sievas nāves, Lists apprecējās ar aktrisi Annu fon Vitteku, kura filmējās vienā no viņa agrīnajām lugām. Viņu iepazīšanās notika 1894. gada 3. decembrī - Liszta mitoloģiskās lugas Der Wala Erweckung pirmizrādes dienā - “Šahtas pamodināšana”, kurai bija jāseko viņa runai par Vācijas misiju. Ieejas biļetēs bija rakstīts: "Neattiecas uz ebrejiem." Kāzu ceremonija notika evaņģēliski protestantu baznīcā. Kā norāda britu biogrāfs Guido fon Lists, "viņa sievas luterānisms atspoguļoja daudzu Austrijas pansvāciešu garīgo vilcināšanos, kuri vēlējās paust savu satraukumu pret impēriju, atsakoties no konvencionālās katoļu ticības".
Pēc kataraktas operācijas 1902. gadā Guido Liszts 11 mēnešus bija pilnīgi akls. Šajā laikā viņš pievērsās seno ģermāņu rūnu interpretācijai un “Ārijas proto valodas” un citu simbolu izpētei senajos uzrakstos. 1903. gadā Ķeizara Zinātņu akadēmija Vīnē atdeva Liszt manuskriptu ar savu "pētījumu" bez komentāriem. 1907. gadā Guido List iezīmēja cēlu daļiņu "von" Vīnes muižniecības adrešu grāmatā, pamatojoties uz to, ka viņa senči bija muižnieki, bet viņa vectēvs atteicās no nosaukuma. Kopš tā laika viņš kļuva pazīstams kā Guido von List. Nākamajā gadā Guido ar saviem biedriem un domubiedriem nodibināja Liszt biedrību. Tās ietvaros 1911. gadā viņš izveidoja Hohen Armanen Orden (HAO) - iniciatoru loku, kas pulcēja dažus biedrības biedrus, bet pēc kāda laika izjuka.
Pirmā pasaules kara laikā Lista darbi bija ļoti pieprasīti no frontes kareivjiem, un viņš saņēma daudzas atbildes vēstules. Viņa grāmatas lasīja tranšejās un slimnīcās.
1919. gada pavasarī, kad valdošajā Donavas monarhijā valdīja bads, Lists un viņa sieva nolēma doties uz Liszt biedrības patrona, kurš dzīvoja Langins, netālu no Brandenburgas, mantojumu. Ierodoties dzelzceļa stacijā Berlīnē, Lista jutās satriekta. Ārsts diagnosticēja pneimoniju. 1919. gada 17. maija rītā Berlīnes pansijā mira mistiķis dzejnieks un nacionālās atdzimšanas pravietis. Viņš tika kremēts Leipcigā, un urna ar pelniem tika apglabāta Vīnes centrālajos kapos. Guido fon List nekrologs parādījās uz vienas no četrām Minhenes Observer laikraksta lapām - Münchner Beobachter. Nākamajā gadā šis laikraksts, kuru Rūdolfs fon Sebottendorfs izdos ar nosaukumu Völkischer Beobachter, kļūs par oficiālo nacistu ērģelēm un paliks par partijas vadošo laikrakstu līdz 1945. gadam.
Rezervētājs Igors