Hērods I Lielais (73-4 BC) - Jūdejas karalis kopš 40. gada (faktiski no 37. gada), sagrāvis troni ar romiešu karaspēka palīdzību. Viņš bija aizdomīgs un izsalcis pēc varas, viņš iznīcināja visus, kuros redzēja konkurentus; kristīgajā mitoloģijā viņš tiek ieskaitīts "zīdaiņu sišanā" pēc ziņas par Kristus dzimšanu (tātad vārda Hērods - nelietis negatīvā nozīme).
63. gads pirms mūsu ēras - Romas ģenerālis Pompejs iepazīstināja Jūdeju ar Sīrijas Romas provinci ar autonoma reģiona tiesībām, bet ievērojami saīsināja tās teritoriju. Viens no pēdējiem hasmoniešiem, Hyrcanus II, tika iecelts par augsto priesteri un etnogrāfu, bet faktiskā vara bija Judaized Edomite Antipater un viņa dēlu rokās. Prasmīgi izmantojot Romas pilsoņu karu sarežģīto situāciju, enerģiskākais un mānīgākais no Antipatera dēliem Hērods kļuva par Jūdejas valdnieku kā “Romas tautas sabiedroto un draugu”.
Ķēniņš Hērods vienmēr bija ļoti pieķēries saviem labdariem gan dabiskā viltīguma, gan sirsnīgās pateicības dēļ. Kad starp Antoniju un Oktavianu izcēlās karš, viņš izvēlējās Antonija pusi. Diemžēl Octavians kļuva par uzvarētāju, un Hērods steidzās pie viņa, taču nekrita zemu lūgumu un lūgumu priekšā, bet, gluži pretēji, nodomājot savu izturēšanos parādīt labvēlīgā gaismā, runāja ļoti nopietnā tonī, vienlaikus paužot daudz sirsnības un garīgu cēlumu.
Hēroda iepazīšanās ar Marku Antoniju notika 43. gadā pirms Kristus, trimdas laikā no Jūdejas. 41 gads - Hērods ierodas Romā. “Es mīlēju Marku Antoniju,” viņš teica Oktavianam, “un darīja visu, kas manos spēkos, lai palīdzētu viņam saglabāt augstāko varu, es biju tas, kurš apgādāja viņa armiju ar naudu un visām nepieciešamajām piegādēm, un tagad, ja es nebiju aizņemts ar karu ar arābiem, es labprāt to veltīju visu savu laiku un visas manas bagātības, kā arī visu mūžu, lai kalpotu jūsu sāncensi.
Tāpēc nedomājiet, ka nelaimju laikā es viņu nodevu. Kad man kļuva pilnīgi skaidrs, ka aizraušanās viņu nomāc, es ieteica Antonijam vai nu atbrīvoties no Kleopatras, vai pat par katru cenu viņu iznīcināt, un tādējādi, atguvis kontroli pār sevi un kļūdams par situācijas saimnieku, noslēgt ar jums izdevīgu un godpilnu mieru.
Un klausieties manos padomos, viņa nāve nekad neaptraipa Lielās impērijas horizontu. Bet diemžēl viņš to neizmantoja, un jūs tagad esat ieguvis viņa nolaidības augļus. Tātad no visa, ko es jums saku, jūs varat secināt, cik sirsnīga un uzticīga bija un paliek mana draudzība ar šo cilvēku, kurš jau ir aizgājis ēnu valstībā. Un, ja šodien jūs uzskatāt mani par jūsu draudzības cienīgu, pakļaujiet to vissmagākajiem pārbaudījumiem."
Un Augusts nevarēja pretoties šādai runai un tāpēc nekavējoties pasludināja sevi par Hēroda patronu, pavēlēdams viņam atkal uzlikt karaļa kroni uz galvas un apstiprināt viņu par ebreju karali - īpašs Senāta dekrēts tika pieņemts šai lietai.
Bet, kamēr Hērods izraisīja pārsteigumu un apbrīnu ārzemnieku vidū, viņa tautieši un subjekti izcēlās ar nesavienojamu naidīgumu pret viņu. Patiešām tas, ko cilvēki nebija spiesti izturēt, ievērojot aizrautīgu, skops, aizdomīgu un nežēlīgu karali. Tāds bija un drīzāk kļuva par tādu bija Hērods, saukts par Hērodu Lielo, kurš saņēma titulu, kuru vēsture bieži vien piešķīra ļaunākajiem valdniekiem.
Reklāmas video:
Ja ārpolitikā Hērodu Lielo ierobežoja Romas norādījumi un kontrole, tad iekšpolitikā viņam tika dota gandrīz pilnīga brīvība, ko viņš neizmantoja, lai pilsoņus pārvērstu klusos un lēnprātīgos subjektos. Hērods atcēla iedzimto augsto priesterību, viņš iznīcināja hasmoniešus un citas dižciltīgās ģimenes un, konfiscējot viņu īpašumus, viņš papildināja valsts kasi. Šīs aktivitātes pavadīja zemes pārdale. Hērods lielāko daļu zemes koncentrēja savās rokās, apbalvojot ar to savus radus un tuvākos līdzgaitniekus, kas izveidoja jaunu eliti, kas bija atkarīgs no karaļa un paklausīgi kalpoja viņam.
Tajā pašā laikā Hērods Lielais iegāja vēsturē kā viens no lielākajiem pilsētas plānotājiem. Viņa valdīšanas laikā tika uzceltas jaunas pilsētu valstis (Sebasteia, Cēzareja utt.), Cietokšņi un daudzas pilis. Pilsētas rotāja cirki, termiskās vannas (antīkās vannas), teātri un citas sabiedriskās ēkas. It īpaši Hērods kļuva slavens ar viņa uzsākto Jeruzalemes tempļa atjaunošanu, kas, ironiski, vēlāk kļuva par svarīgu cīņas centru pret Romu. Hērods bieži sūtīja dāsnas dāvanas Atēnām, Spartai un citām hellēnisma pilsētām.
Visu laiku, kad bija nepieciešami lieli līdzekļi, Hērods strauji palielināja nodokļu aplikšanu iedzīvotājiem. Pat ar Hēroda pēctečiem, kuri pārvaldīja ievērojami samazinātu teritoriju, gada ieņēmumi kasē sasniedza 1000–1200 talantus. Pārmērīgi lieli nodokļi un nodevas ārkārtīgi apgrūtināja valsti un izraisīja milzīgu neapmierinātību, ko pastiprināja karaļa jauninājumi, kas nebija savienojami ar jūdaismu. Tā, piemēram, visiem subjektiem vajadzēja zvērēt uzticību Romas imperatoram un personīgi Hērodam Lielajam. Ar visu to Hērods nebeidza sevi uzskatīt par ebreju reliģijas piekritēju.
Hērods Lielais reaģēja uz pastāvīgajiem tautas protestiem un sacelšanām ar apjomīgām asiņainām represijām, netaupot pat savas ģimenes locekļus. Viņš nekad nejuta mieru, viņu pastāvīgi mocīja bailes un bailes par savu dzīvi un varu. Viņa nāvējošo baiļu galvenais avots bija viņa ģimene, kuras locekļiem vairāk nekā jebkuram citam vajadzētu dot mieru un mierinājumu no sabiedriskajām attiecībām. Pirms mūsu ēras viņš apprecējās ar karalisko asiņu princesi, tikpat tikumīgu, cik skaistu, slaveno Mariamne, augstā priestera Hircanus II mazmeitu.
35 - viņš izpildīja nāvi Mariamnes tēvam un brālim. Dabiski lepna un ar spēcīgu un izcilu prātu, viņa nevarēja mierīgi izturēt sava greizsirdīgā vīra iebiedēšanu. Reiz Mariamne atteicās dalīties ar viņu gultā un sāka pārmest par tēva un brāļa slepkavību. Hērods tik tikko izturēja šo apvainojumu un bija gatavs nekavējoties izlemt par galējiem pasākumiem, taču tajā brīdī ķēniņa māsa Salome, kas dzirdēja ķildas troksni, aizsūtīja viņam krūzīti, kurai pavēlēja pateikt, ka Mariamne ir lūgusi sniegt viņai kaut kādu karaļa mīlas dzērienu.
Hērods bija ļoti nobijies un jautāja viņam, kāds tas ir dzēriens, un kausa nesējs atbildēja, ka Mariamne viņam kaut ko devis, kura saturu viņš pats nezina. To dzirdot, Hērods pavēlēja spīdzināt vienu no einuhiem - karalienes visiecienītāko kalpu.
Sākās tiesas process, kā rezultātā vairāki tiesneši ar galvu samaksāja par līdzjūtību ķēniņa sievai, un tiesneši, it kā uzminot tirāna noskaņojumu, piesprieda Mariamnei nāvi, lai gan, izņemot acīmredzamo naidu pret savu vīru un nekad neatrasto dziru, viņa nebija nevienā. bija vainīgs. Pēc soda izciešanas gan pats Hērods, gan daži no tiesnešiem nolēma to nekavējoties neveikt, bet uz laiku ievietot Mariamne vienā no pils dungeoniem. Bet arī Salomes steidzamais lūgums šoreiz šo problēmu atrisināja - drīz, aizbildinoties ar tautas nemieru iespējamību, ja kļuva zināms, ka Mariamne ir dzīva, karaliene tika slepeni nogādāta izpildīšanai.
Pēc karalienes nāves tirāna mīlestība uz viņu uzliesmoja vēl vairāk. Viss tāpēc, ka šī mīlestība nepavisam nebija īslaicīga vai ieraduma rezultātā vājinājās - nē, gluži pretēji, no paša sākuma tas bija kaislīgs impulss un nepazuda vēlāk, pat ar ilgstošu kopdzīvi. Tagad likās, ka soda veidā par karalienes Mariamne nāvi, mīlestība pret viņu, mirušo, sagrāba viņu ar vēl lielāku spēku, tāpēc ka tagad viņš bieži viņu skaļi sauca sev vārdā, ļaudams nesavaldīgām asarām, un beidzās ar to, ka viņam nebija spēks aizmirst neveiksmīgās, noslīkušās skumjas bezgalīgā dzeršanā un izklaidēšanā.
Tomēr tas nepavisam nepalīdzēja, tāpēc cars pat uzsāka valsts lietas un lika tuvākajiem kalpiem visu laiku piesaukt Mariamne ar vārdu, it kā viņa būtu dzīva un varētu viņus dzirdēt un parādīties.
Tikmēr, kad karalis bija šādā stāvoklī, valstī izplatījās mēris, kas nogalināja ne tikai daudzus vienkāršus cilvēkus, bet pat daudzus ķēniņa draugus, un visi vienbalsīgi apgalvoja, ka tas ir sods viņam un visai Jūdai par Mariamnu. Tas viss viņu tik ļoti satracināja, ka, aizbildinoties ar medībām, viņš aizgāja pamestā, mežonīgā un pamestā vietā. Tomēr pat tur viņš nevarēja baudīt mieru, jo dažas dienas vēlāk viņš saslima ar bīstamu slimību. Briesmīgas sāpes skāra viņa galvas aizmuguri, kam sekoja pilnīga garīgo spēju sabrukšana.
Viņam pieaicinātie dziednieki bija bezspēcīgi. Un tā kā visi mēģinājumi viņu izārstēt ar narkotikām bija veltīgi, ārsti piekrita vairs nemocīt nelaimīgos ar narkotikām un diētām, bet nolēma dot viņam visu, ko viņš gribēja, atstājot lietu viņa atveseļošanai, uz kuru, diemžēl, nebija maz cerību.
Un, lai arī līdzīgi traģiski notikumi uzbudināja Jūdeju un visur izplatījās baumas par gaidāmo Hēroda Lielā nāvi, divi izpildītās karalienes Mariamnes dēli Aleksandrs un Aristobulus dzīvoja un ieguva izglītību Romā. Hērods nožēloja savu rīcību, rūgti pārdzīvojot visus noziegumus, lūdza viņus atgriezties dzimtenē. Jaunie vīrieši tika sagaidīti ar ārkārtīgu prieku. Jāatzīmē, ka Hērodam bija trīs vīriešu dzimuma bērni un divas meitenes Mariamne. Turklāt karalim bija dēls ar vārdu Antipater no viņa pirmās sievas Doris. Iedomība un pārmērīgas ambīcijas bija jaunā prinča patiesās aizraušanās, kas viņu labā ir spējīgs uz jebkuru, pat visnopietnāko, noziegumu.
Hērods Lielais paziņoja pēctecības kārtību katram pēc viņa nāves: Antipateram vispirms vajadzēja pacelties tronī, pēc tam Aleksandram un pēc Aristobulusa. Viņš ieteica viņiem dzīvot pilnīgā un neiznīcīgā harmonijā, bet karaliskajā ģimenē ātrums atkal atdzīvojās. Antipateram ar intrigu palīdzību izdevās pārliecināt Hērodu, ka Aleksandrs un Aristobulus plāno viņu nogalināt.
Visi Aleksandra paziņas tika pakļautas briesmīgai spīdzināšanai. Viņiem bija iespēja piedzīvot nepieredzētas ciešanas, un lielākā daļa nelaimīgo pieņēma sāpīgu nāvi, neko neatzīstot. Tomēr viņu klusēšana, pēc Antipater domām, nebija tik droša viņu nevainības pazīme, jo tā kalpoja kā mīlestības un apņemšanās pierādījums dumpīgajiem prinčiem. Hēroda Lielā tiesā visi bija nepārtrauktā satraukumā, visi bija piesardzīgi, lai neradītu sev aizdomu ēnu.
Galu galā Aleksandru arestēja un iemeta cietumā, bet šis princis pēc savas dabas bija lepns un atvērts, nezaudēja sirdi un nedomāja vispār sevi aizstāvēt un, it kā vēloties vēl sāpīgāk ievainot tirānu, uzrakstīja viņam no savas kameras vēstules ar šādu saturu:
“Es esmu cīnījies pret jums, nav nekas ticamāks par šo godīgo un tiešo paziņojumu. Tāpēc nav jēgas spīdzināt tik daudz cilvēku, lai no viņiem paņemtu atzīšanos, kurai es pats labprāt atzīstu. Tavs brālis Ferora, tava māsa Salome, visi tavas dzīvesbiedri un uzticīgie kalpi, visi tavi draugi un pat draugu draugi ir stājušies šajā sazvērestībā. Starp jūsu daudzajiem subjektiem nav neviena, kurš nevēlētos, lai no jums tiek atvesta ātrākais, cerot atrast mierīgu dzīvi ar tirāna nāvi.
Šāda veida vēstules varēja tikai satraukt karali. Tagad viņš pārstāja uzticēties visiem. Pastāvīgi, pat sapnī, viņš redzēja savu dēlu, novilktu zobenu no tā skabarga un gatavojās ar to sist savu tēvu, un no tā arvien biežāk bija niknuma un neprāta lēkmes, līdzīgas tām, kas notika pēc karalienes Mariamnes nāves. Denonsēšana, spīdzināšana, cilvēku pūļu vilkšana cietumā - tas viss piepildīja Jūdeju ar šausmām un bēdām. Jauna izlīgums starp Hērodu un viņa dēliem nebija iespējams.
Karalis, pastāvīgi baidoties par savu vainagu un dzīvību, nolēma upurēt divus nelaimes, kurus viņš tagad uzskatīja par spējīgiem veikt reicīdu. Viņš lika arestēt Aristobulu un piespieda viņu uzrakstīt rakstisku atzīšanos par gaidāmo apvērsumu. Bet pat šajā gadījumā viņš bija sarūgtināts - tā skanēja šī atzīšanās: “Mums nekad nebija domu par iejaukšanos karaļa dzīvē, bet, ja aizdomas par mūsu tēvu atņēma mums iespēju dzīvot kopā ar viņu mierā, harmonijā un pat plašā dienasgaismā. par to viņš kļuva naidīgs mūsu acīm, mēs nolēmām aizbēgt, kad izdevība parādījās."
Berītes pilsētā (mūsdienu Beirutā) tika sapulcināta padome, kurai bija jānosoda iespējamie noziedznieki. Hērods Lielais otro reizi rīkojās kā savu bērnu apsūdzētājs ar tik lielu degsmi, ka publika viņam netīšām ticēja. Tiesneši ar apkaunojošu kalpošanu gandrīz vienbalsīgi pasludināja nāvessodu, pēc kura 6. gadsimtā pirms mūsu ēras Aleksandru un Aristobulus nožņauga Sebastes pilsētā, kur viņi tika turēti visā procesā, pat nesaņemot atļauju ierasties Veritā un tur personīgi aizstāvēties. … Ļoti šaubīgi šķiet, vai neveiksmīgie prinči tiešām ir vainīgi tajā, par ko viņi tik galīgi tika apsūdzēti.
Tagad Antipater vairs nebija konkurentu, lai gan agrāk Hēroda noteiktajai mantojuma kārtībai vajadzēja viņu pilnībā apmierināt. Atlika tikai cerēt uz nelāga ķēniņa ātru nāvi, kura vecumdienas un slimības ļoti īsā laikā solīja atbrīvot karaļa troni viņa pēctečiem.
Antipater dienu no dienas arvien vairāk centās valdīt un tāpēc nolēma pēc iespējas ātrāk pārvarēt pēdējo šķēršli, kas bija viņa ceļam uz priekšu. Tas bija tas, kurš sazvērējās pret Hērodu Lielo. Tikai viens apstāklis neļāva noziedzīgajam dēlam nekavējoties izpildīt savus plānus - viņu ienīda parastie cilvēki un armija, un tieši viņu atrašanās vietai vispirms ir nepieciešami visi, kas plāno uzurpēt augstāko varu.
Tomēr Hērods uzzināja visas Antipatera sazvērestības detaļas. Viņš sasauca lielu sapulci, kuru vadīja karaliene, ķēniņa radinieki, kriminālprocesa krimināllietas Antipater prokurori un daži kalpotāji, kas tika nozvejoti ar sarkanām rokām, aizturēti ar vēstulēm, kas kalpoja par viņu nozieguma pierādījumiem. Uzklausījis abas puses, tiesnesis lika atnest indi, par kuru tik daudz tika runāts šajā tiesas procesā, lai izmēģinātu savu spēku darbībā. Indes tika izsniegtas vienam no nāves sodītajiem, un viņš tūlīt nomira. Antipater tika nogādāts cietumā.
Ar šādu stāvokli un garastāvokli ir diezgan saprotamas šausmas, ar kurām Hērods dzirdēja no Austrumu Maģiem ziņas, ka dzimis īstais ebreju ķēniņš, kuram viņi nāca no tāliem Austrumiem. Hēroda pirmā doma bija nogalināt jaundzimušo ķēniņu (Jēzu Kristu), un, kad viņam neizdevās viņu atrast, viņš neapstājās pirms vispārējās barojošu zīdaiņu sišanas Betlēmē (Mateja evaņģēlijs).
Drīz Hērodu Lielo pārsteidza viens no smagākajiem slimības uzbrukumiem. Viņu mocīja nepanesams izsalkums, ko neviens ēdiens nevarēja mazināt. Kuņģis un citi iekšējie orgāni tika čūli un apēsti. Viņam bija grūti elpot, un viņa elpošana kļuva tik vētraina, ka neviens neuzdrošinājās viņam tuvoties. Atrodoties tik skumjā un briesmīgā situācijā, viņam nācās ciest nepanesamas sāpes. Redzot, ka viņa slimība ir neārstējama, tirāns no savas kases izdalīja naudu karavīriem, cienītājiem, muižniekiem un draugiem. Tomēr šim patiesā dāsnuma aktam sekoja vēl viens - briesmīgs, ko gandrīz neviens cits nebija uzdrošinājies pirms Hēroda.
Hērods Lielais pavēlēja izcilākajiem ebrejiem doties uz Jēriku nāves sāpju dēļ. Ierodoties tur, viņiem lika pulcēties hipodromā. Tad viņš izsauca Salomu un Salomas sievu Aleksu un tūlīt pēc viņa nāves pavēlēja apņemt hipodromu ar karavīriem un nogalināt visus, kas tur atradīsies. "Tādējādi," viņš teica, "jūs manā labā nopelnīsit cienīgu upuri, tik ārkārtēju, kas nekad nav noticis citu ķēniņu bērēs."
Hērods uzmundrināja Salomu un Aleksu, lai izpildītu viņa barbarisko gribu, kas ļāva kļūt par viņa ārprātīgā valdīšanas cienīgu pabeigšanu, bet viņa griba netika izpildīta. Salome un viņas vīrs neuzdrošinājās darīt kaut ko tādu, kas varētu maksāt viņu dzīvības. Tikmēr Hēroda slimība kļuva arvien briesmīgāka, no sāpēm viņš satvēra zobenu, gribēdams sev atņemt dzīvību. Izplatījās baumas, ka Hērods izdarījis pašnāvību, un šīs baumas sasniedza Antipatera ausis. Tad princis nolēma izkļūt no pūra un pat pacelties tronī. Viņš mēģināja piekukuļot cara sargus, bet viņš, jau par visu informēts, lika nelietim nekavējoties nākt klajā ar nāvi, kas tika izdarīts …
S. Mussky