Medicīnas vēsturnieki uzskata, ka pašnāvību epidēmijas, tāpat kā vairums citu kolektīvo psihožu, notika senatnē. Viņi satricināja arī viduslaikus.
Piemēram, Plutarhs piemin pašnāvību epidēmiju starp Milēzijas meitenēm, un Montaigne raksta par drosmīgo un lepno Ksanthus iedzīvotāju kolektīvo pašnāvību, kuru ieskauj Brutus. Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad ebreji masveidā izdarīja pašnāvības romiešu aplenkuma laikā Jeruzalemē, kā arī kristiešu kolektīvās pašnāvības laika posmā no Nero līdz Konstantīnam Lielajam.
Vienā reizē plaši kļuva zināms stāsts par 30 cilvēkiem ar invaliditāti, kuri 1772. gadā viens pēc otra karājās uz tā paša āķa. Līdzīgs incidents notika 1805. gadā Napoleona nometnē, kad vairāki kareivji izdarīja pašnāvību vienā kabīnē. Par līdzīgu epidēmiju tika ziņots angļu pulkā Maltas salā. Ir zināmi arī gadījumi, kad Francijas karaspēks izdarīja kolektīvu pašnāvību 1862., 1864. un 1868. gadā.
Cits masu pašnāvību veids - nāve ugunī - visdrīzāk izriet no kāda sena pagānu kulta, kas bija saistīts ar cilvēku upurēšanu un bija īpaši izplatīts austrumu tautu vidū: hinduisti, japāņi, korejieši. Piemēram, viduslaiku Ķīnā bieži izcēlās pašsadedzināšanās epidēmijas.
Masīvās pašnāvību epidēmijas nav saudzējušas arī Krieviju.
Pašnāvības galvenokārt notika 17. gadsimta beigās un 18. gadsimtā valsts ziemeļaustrumos. Viņi plosījās galvenokārt vecās ticības piekritēju vai šizmatiku vidū, kuri sevi nodedzināja, noslīka, badā. Turklāt viņi iznīcināja sevi ne tikai desmitos vai simtos, bet arī tūkstošos vienlaikus. Viņu izdegušie, izkropļotie līķi gulēja uz ugunsgrēkiem vai peldējās upēs. Un viņi to visu izdarīja visbiežāk reliģiskā fanātisma karstumā …
Citi un ļoti tālu no pārliecības iemesli var izraisīt arī pašnāvību vilni. Tādējādi Gētes romāns 1774. gadā izdotais romāns “Jauno Vertera bēdas”, kura varonis nošāva sevi nelaimīgā mīlestībā, ne tikai atnesa rakstniekam slavu, bet arī visā Eiropā izraisīja masīvas imitējošas pašnāvības.
Reklāmas video:
Šķiet, sen aizmirsts stāsts. Tomēr vairāk nekā 200 gadus vēlāk, tas ir, mūsu laikā, amerikāņu sociologs Deivids Filips vērsa uzmanību uz Vertera fenomenu. Izpētījis statistiku par pašnāvībām vairāk nekā 20 gadus Amerikas Savienotajās Valstīs, viņš atklāja, ka divu mēnešu laikā pēc pašnāvības virsrakstu publicēšanas štatā, kurā plaši tika ziņots par traģēdiju, bija vidēji 58 pašnāvības. vairāk nekā parasti.
Zinātnieks to skaidro ar faktu, ka noteiktā laikā noteiktā vietā pašnāvības ietekmēja vieni un tie paši faktori, piemēram, magnētiskās vētras, kas viņus piespieda pie pašnāvības. Tomēr šo skaidrojumu diez vai var uzskatīt par pareizu. Fakts ir tāds, ka pašnāvību skaita pieaugums ir tieši atkarīgs no tā, cik plaši par pašnāvības faktu tika runāts presē. Kaimiņu reģionos, kur apstākļi ir vienādi, bet laikraksti nepublicē ziņojumus par pašnāvībām, viss paliek normāli.
Cits apgalvots Werther fenomena skaidrojums uzsver faktu, ka tikai sabiedrībā labi pazīstami cilvēki parasti publicē ziņojumus par pašnāvībām pirmajās lappusēs. Tāpēc, iespējams, viņu nāve ienes lasītājus šokā un dziļā izmisumā, un viņi atrodas šādā stāvoklī un izdara pašnāvību.
Īpaši auglīgā augsnē potenciālā pašnāvnieka smadzenēs atrod tos ziņojumus, kuros sīki aprakstīti pašnāvības iemesli un metode.
1925. gada decembrī tika saīsināta Sergeja Jesenina dzīve: dzejnieks sevi pakārtoja. Pašnāvības priekšvakarā viņš uzrakstīja īsu dzejoli ar asinīm, kas beidzās ar šādām rindām: "Šajā dzīvē mirst nav jauns, bet dzīvot, protams, nav nekas jauns." Un tūlīt pēc Yesenin nāves visā valstī plūda pašnāvību vilnis. Un dzejnieka sieva izdarīja pašnāvību tieši pie viņa kapa.
1962. gada augustā nomira aktrise Marilina Monro. Viņas traģiskās nāves dēļ mēnesī tika izdarīti vairāk nekā divi simti pašnāvību.
Kad 1999. gadā populārais Kanādas televīzijas reportieris pakarināja sevi pie jostas, incidents guva plašu vietējo plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu, kā rezultātā pašnāvību skaits pieauga par 70%.
Bet ne tikai reāli notikumi "stāsta" cilvēkiem iespējamo pašnāvības variantu, ne tikai slavenības "piespiež" viņus to darīt. 1981. gadā Vācijā tika demonstrēta televīzijas filma, kurā tika detalizēti parādīts, kā dzīves nepatikšanas jaunieti “pastumj” zem vilciena riteņiem.
Divu mēnešu laikā pēc filmas seansu pašnāvību skaits zem vilcienu riteņiem gandrīz dubultojās, bet jauno vīriešu vecumā no 15 līdz 19 gadiem - trīs reizes. Pēc filmas atkārtotas demonstrēšanas divus gadus vēlāk "dzelzceļa" pašnāvību skaits palielinājās par 20% …
Analizējot pašnāvību statistiku, Filips atklāja vēl vienu kuriozu faktu. Kad pirmajās lapās tika ziņots par pašnāvību, palielinājās lidmašīnu avāriju un letālu satiksmes negadījumu skaits. Tajā pašā laikā stāsti par personu pašnāvībām provocē automašīnu un lidmašīnu avārijas, kurās mirst viens cilvēks. No otras puses, ziņojumi par pašnāvībām apvienojumā ar slepkavībām palielina negadījumu skaitu ar lielu upuru skaitu.
Phillips ierosināja, ka visas šīs katastrofas bija pašnāvības, bet maskētas kā negadījums. Viņš uzskata, ka viņus apzināti provocē upuri, kuri vēlējās nogalināt sevi, taču vienlaikus saglabā savu reputāciju vai ļauj radiniekiem iegūt apdrošināšanas polisi.
Protams, ir diezgan grūti piekrist šādam skaidrojumam. Visticamāk, cietušais neplāno pašnāvību. Vienkārši, nonākot “slepkavības” informācijas iespaidā, viņa var pieļaut smieklīgu un netīšu kļūdu.
Mehānismu, kas darbojas šajā situācijā, sauc par neapzinātu imitāciju vai garīgu infekciju. Un tas notiek visbiežāk, kad paraugs ir nedaudz līdzīgs atdarinātājam. Lai to pārbaudītu, Philips apskatīja ziņojumus par negadījumiem, kuros iesaistīta viena automašīna un viens vadītājs.
Izrādījās - ja avīze aprakstīja jaunieša pašnāvību, tad tieši jaunie autovadītāji ietriecās kokos, stabos un žogos; ja ziņa bija saistīta ar vecāka gadagājuma cilvēku, negadījumos galvenokārt gāja bojā tāda paša vecuma autovadītāji.