Kopš neatminamiem laikiem akmens griezēji Japānā un Ķīnā ir darinājuši unikālus izstrādājumus - bumbiņas, kas cirsts no caurspīdīga klinšu kristāla vai kvarca cietiem gabaliem. Vietējie valdnieki mīlēja karstā laikā ar šīm bumbiņām atvēsināt rokas un galvas (kvarcam ir lieliska siltumvadītspēja salīdzinājumā ar citiem minerāliem), un viņi arī mīlēja pārdomāt apkārtējo pasauli, apskatot to caur caurspīdīgu sfēru.
Lieli caurspīdīgu klinšu kristālu kristāli ir ļoti reti, tāpēc reti ir kvarca bumbiņas ar diametru 15 centimetrus vai nedaudz vairāk. Viņu cena ir ievērojama. Nevainojamākā kristāla bumba, ko jebkad radījis cilvēks, bija aptuveni 20 centimetru diametrā un tika lēsta 20 tūkstošu dolāru vērtībā. Eksportam tika izgatavotas mazākas bumbiņas - no 4 centimetriem vai vairāk. Ķīnas un Japānas sūtņi tos pasniedza kā visvērtīgākās dāvanas draudzīgo valstu valdniekiem. Bet reti priekšmeti tika izmantoti ne tikai diplomātiskiem mērķiem.
Trešā acs
Pārsteidzošas caurspīdīgas bumbiņas - dabas un cilvēku mākslas radošā spēka pilnības piemērs - japāņi iemesla dēļ sauca par “dievu dāvanām”. Viņu masa ir tik vienveidīga un tīra, ka acij nav nekā, kas apstājas ne bumbiņas iekšpusē, ne ārpusē. Ja jūs novietojat bumbiņu uz statīva un ievietojat to rotācijas kustībā ap asi, tad šo pagriešanu ir gandrīz neiespējami noķert. Liekas, ka bumba paliek nekustīga, jo tajā esošo kaimiņu objektu atstarojumi nemainās, un bez tiem tā nepārstāv nevienu punktu, kurā acs varētu kavēties.
Ideāli apaļas sfēras (ne vienmēr caurspīdīgas) kopš Senās Ēģiptes laikiem ir izmantojuši dažādi okultu lietu speciālisti - pirmkārt, lai paredzētu nākotni. Senajā orfiskā dzejolī Litika tiek pieminēta burvju akmens bumba - melna, apaļa un smaga. Trojas zirgu divinieks Helenuss ar viņa palīdzību paredzēja dzimtenes nāvi.
Laika gaitā bumbiņas ir kļuvušas par burvju, burvju, raganu un burvju neatņemamu atribūtu. Likās, ka burvju ļaudis zīlēšanas sesiju laikā ar viņu palīdzību ieguva “trešo aci”. Lai arī prognozes ne vienmēr bija precīzas, soothsayers uzskatīja, ka, peering uz bumbiņas vai rhinestone kristāla virsmu, viņi var sasniegt transa stāvokli, kas savukārt izraisīs redzējumus par notikumiem kaut kur notiekošiem vai par tiem, kas notiek nākotnē.
Viduslaiku arābu rakstnieks Ali Abu Gefars runāja par zelta bumbiņu, kuru izmantoja "magi, Zoroastera sekotāji". Bumba bija inkrustēta ar debess simboliem un izrotāta ar safīriem, un viens no burvjiem, sasienot to ar vērša ādas jostu, pagrieza bumbiņu, vienlaikus izteicot visa veida burvestības. Nožēlojies par spīdīgo vērpšanas bumbiņu, burvis pakāpeniski nonāca hipnotiskā transā, kura laikā viņam parādījās vīzijas, un tad viņš varēja tos interpretēt.
Reklāmas video:
Kristāls piramīdas formā
Ja nebija bumbiņu, tiem pašiem mērķiem tika izmantoti spoguļi, ūdens virsma un pat asiņu piliens. Citiem vārdiem sakot, tika prasīta vienkārši pulēta virsma, kas atstaro gaismu un tādējādi piesaistīja ziņkāra uzmanību, līdz viņš uz laiku zaudēja redzi - šajā brīdī viņš it kā atvēra iekšēju “redzējumu”. Šis brīdis iemūžināts lietuviešu mākslinieka Mikalojus Čiurlionis gleznā "Pasaka par karaļiem". “Vednis plaukstās tur slīpētu kristāla bumbiņu. Visapkārt ir nakts. Bumba izstaro intensīvu maģisku gaismu. Tas ir caurspīdīgs. Bumbas iekšpusē var redzēt seno pilsētu, kas mirdz kā dimants ar visām varavīksnes krāsām,”par šo attēlu grāmatā“Klejojumu vējš”stāstījis krievu rakstnieks Konstantīns Paustovskis. Vēl viens slavens rakstnieks, vācietis Lyon Feuchtwanger,vienā no romāniem viņš apraksta "kristālu piramīdas formā" - tas tika nest uz skatuves pirms katras gaišredzētā Oskara Lautenzaka izrādes.
Grāfs Cagliostro un citi viņam līdzīgie vienmēr apgalvoja, ka pirms vēlamo redzējumu parādīšanās attiecīgā virsma pazuda un acu priekšā parādījās migla. Šajā gadījumā XIV gadsimta musulmaņu vēsturnieks un filozofs Ibns Khallduns sprieda: “Daži uzskata, ka šādā veidā izcelts attēls veidojas uz spoguļa virsmas, bet tie ir nepareizi. Soothsayer skatās uz virsmu, līdz tā pazūd, un starp tām kā migla paceļas plīvurs. Attēli, kurus viņš vēlas redzēt, parādās uz šī plīvura, un tie dod viņam norādījumus, kā uz to reaģēt
Gleznā "Karaļu pasaka" Mikalojus Čiurlionis attēloja divus karaļus, kuri nevar acis no pasaku pasaules noraut kājās, un kāds no viņiem uzdoto jautājumu apstiprina vai noliedz. Tad viņš apraksta savas jūtas, kad viņš tās uzņēma. Šajā stāvoklī zobenslāņi spogulī neko īstu neredz. Tas ir vēl viens uztveres veids, ko dzimst un veic nevis redze, bet gan smadzenes."
Transs vai teleportācija
Iedomājieties, kādu brīnišķīgu “vīziju” fenomena izskaidrojumu viduslaiku gudrais Ibns Khalduns spēja sniegt jau ilgi pirms 20. gadsimta materiālistiem! Un tas derētu visiem, ja nebūtu iemeslu šaubām, kas saistītas ar dažām retām, bet tomēr neizskaidrojamām parādībām. Citēsim, piemēram, ikdienas rakstnieces Tatjanas Petrovnas Passekas uzticamo stāstu, kas 1876. gadā tika publicēts Sanktpēterburgas žurnāla “Krievu Starina” jūlija numurā.
Viņa dzirdēja šo stāstu no sava tēvoča Aleksandra Ivanoviča Kučina, militārā virsnieka un kara Kaukāza dalībnieka, kur viņš cīnījās līdzās ar slaveno ģenerāli Alekseju Petroviču Ermolovu (1777-1861). Tas bija viņš, kurš reiz teica Kučinam, kas notika ar viņu jaunībā, 1790. gadu sākumā. Es citēju Tatjana Passeka stenogrammu: “Aleksejs Petrovičs Ermolovs, tikko paaugstināts par virsnieku, paņēma prombūtnes atvaļinājumu un devās uz ciematu, lai redzētu savu māti. Bija ziema. Naktīs, pirms viņš bija sasniedzis dažas jūdzes līdz muižai, viņu piemeklēja tik spēcīga sniega vētra, ka viņš bija spiests palikt nelielā ciematā. Galējā būdiņā spīdēja gaisma. Viņš piebrauca pie viņas un pieklauvēja pie loga, lūdzot pavadīt nakti. Pēc dažām minūtēm viņš jau atradās plašā un tīrā būdiņā … Alekseju Petroviču pārsteidza īpašnieka izskats. Pirms viņa stāvēja garš, jautrs, stalts vecis, ar biezu bārdu. Viņa zilās acis spīdēja ar saprātu, un tur bija sava veida pievilcība. Yermolova kārtīgi ievestais samovars … mēs sēdējām kopā dzert tēju. Runājot ar īpašnieku, Jermolovs brīnījās par savu saprātīgo prātu un burvīgo izskatu. Kad saruna skāra noslēpumainas parādības, Aleksejs Petrovičs sacīja, ka netic kaut kam šāda veida un visu var izskaidrot vienkārši; tad īpašnieks uzaicināja viņu parādīt vienu parādību … Aleksejs Petrovičs tam piekrita. Vecais vīrs atnesa spaini ūdens, ielēja to katlā, aizdedzināja trīs vaska sveces gar tā malām, runāja dažus vārdus virs ūdens un lika Ermolovam paskatīties uz viņu, domājot par to, ko viņš gribēja redzēt, pats sāka jautāt, ko viņš iedomājies. “Ūdens ir duļķains,” atbildēja Aleksejs Petrovičs, “it kā mākoņi staigātu pa to; tagad es redzu mūsu lauku māju, mātes istabu,māte guļ uz gultas, uz galda deg svece, istabene stāv mātes priekšā, acīmredzot pieņem rīkojumu; kalpone iznāca, māte noņēma gredzenu no rokas, nolika uz galda. " - "Vai jūs vēlaties, lai šis gredzens būtu ar jums?" vecais vīrs jautāja. "Gribu".
Vecais vīrs iemērca roku katlā, ūdens vārījās - viņa bija samulsusi. Aleksejs Petrovičs sajuta nelielu ģīboni. Vecais vīrs viņam uzdāvināja zelta gredzenu, uz kura bija cirsts viņa tēva vārds, gads un laulības numurs.
Nākamajā dienā Ermolovs jau bija mājās. Viņš uzskatīja, ka māte ir neveselīga un satraukta, zaudējot viņas kāzu gredzenu. "Vakar vakarā," viņa teica, "es pavēlēju dot sev ūdeni, lai nomazgātu rokas, noņēmu gredzenu un noliku uz galda - tā kā jutos ģībusi un aizmirsu par to. Kad viņa viņu palaida garām, viņš bija prom, un viņi viņu nekur nevarēja atrast. " Pēc dažām stundām Aleksejs Petrovičs uzdāvināja gredzenu mātei, sakot, ka viņš to atradis guļamistabā; Es nekad viņai neteicu, kas notika.”
Neizskaidrojams gadījums, par kuru Passeks stāstīja vairāk nekā pirms 100 gadiem, ierosina teleportāciju, tas ir, materiāla ķermeņa pārpasaulīgu pārvietošanos no viena kosmosa punkta uz otru. Daudzi šādu parādību pētnieki uzskata, ka mūsu ikdienas idejas par telpu un laiku joprojām ir ļoti nosacītas.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi №52. Autors: Ada Mihailova