Biedējošs apgabals. Senie burvji, no kuriem ir tikai nelaime, tur ik uz soļa cilvēki no augšējiem stāviem steidzas uz ceļa braucamo daļu, tirgi sabrūk, uz griestiem parādās zārku pēdas, slepkavības diskotēkās, nemitīgas avārijas tuneļos un joprojām pilnas nepatikšanas. Un viss no tā, ka kādreiz bija kapsēta un vieta, kur pielūdza ne pārāk labu dievieti Maru. Visas šīs šausmas apstiprina ekstrasens Genādijs, ragana Zoja un citas autoritātes.
Maryina Roshcha apkārtne nevar lepoties ar arhitektūras pieminekļu pārpilnību vai dabas skaistumu. Tās oriģinalitāte ir kaut kas cits: unikāla vēsture un neparasta reputācija, kas pavadīja šīs vietas divdesmitā gadsimta lielākajā daļā.
Līdz 19. gadsimta otrajai pusei tas patiešām bija birzs, pareizāk sakot, mežs, kas aizņēma plašu telpu starp Kamer-Kollezhsky Val un Ostankino ciematu. Tajās dienās to uzskatīja par tradicionālu tautas svētku vietu.
Šis paradums ir dzimis, pateicoties šeit izvietotajiem Lazarevsky kapiem. Tās teritorijā kopš neatminamiem laikiem bija "nabadzīga māja", pareizāk sakot, morgs neidentificētiem līķiem. Gada laikā nenoskaidroti mirušo ķermeņi tika nogādāti šeit no visas Maskavas. Visu ziemu viņi gulēja īpašos pagrabos uz ledus. Viņi tika apglabāti vasarā, septītajā nedēļā pēc Lieldienām, brīvdienās ar nosaukumu Semik.
Pamazām radās tradīcija: tajā dienā Lazarevskoje kapsētā ieradās zemāko klašu pārstāvji, lai pieminētu savus pazudušos radiniekus un draugus, pamatoti uzskatot, ka viņi šeit var atpūsties. Gadu gaitā šī notikuma sērojošais raksturs tika aizmirsts, un tas pārvērtās par trokšņainu promenādi, kas pārcēlās uz kaimiņu Maryina birzi.
19. gadsimta krievu rakstnieks MN Zagoskins par to savās esejās par Maskavas dzīvi rakstīja: “Kāda pārsteidzoša aizraušanās mūsu cilvēkiem ir jāsajūt kapos? Vai tas nav pagānu paražu paliekas? Varbūt vecos laikos krievu tauta mīlēja, tāpat kā tagad, noteiktās dienās pulcēties, lai mielotos ar senču zārkiem, un nodeva šo paradumu saviem pēcnācējiem …"
Gadu gaitā šādi svētki sāka notikt ne tikai Semikā, bet arī citās brīvdienās un svētku dienās. Tā bija jautrības vētra ar dziesmām, apaļām dejām un čigāniem. Straujās uzdzīves atmosfēru lielā mērā veicināja daudzi krodziņi, kas atradās netālu no Kamer-Kollezhsky Val un Butyrskaya Zastava. Papildus zemākām šķirām šeit laicīgās sabiedrības pārstāvji bieži ieradās, meklējot saviļņojumus. Tātad vēsture ir saglabājusi datumu - 1828. gada 19. maiju. Šajā dienā Aleksandrs Puškins apciemoja Maryinu Rošču.
1851. gadā Nikolajevas dzelzceļa ceļi tika ieklāti caur Maryina Roshcha. Un pēc kāda laika - Vindavskaja (tagad - Rīga). Šo vietu skaistums ir ievērojami izbalējis. 1880. gados Maryina Roshcha mirstīgās atliekas sadalīja zemes gabalos un pārdeva celtniecībai.
Reklāmas video:
Teritorija netika uzskatīta par īpaši prestižu. Šeit zeme bija lēta. Tāpēc pirmie Maryina Roshcha iedzīvotāji bija mazie tirgotāji, apkārtējo rūpnīcu darbinieki un daudzi amatnieki - drēbnieki, kurpnieki, gravētāji, lietuvju darbinieki. Maryina Roshcha izskats strauji mainījās. Meža atklāto vietu vietā parādījās koka vienstāvu mājas, žogi, priekšējie dārzi, kas mijās ar rokdarbu darbnīcām un mazām rūpnīcām.
Ne visi vietējie amatnieki izvēlējās likumīgus uzņēmējdarbības veidus. Jau divdesmitā gadsimta sākumā Maryina Roshcha ieguva slavu kā vietu, kur jūs varat viegli iegādāties viltotus dokumentus vai viltotas banknotes un pārdot nozagtas preces. Šauru ielu labirintos pie cienījamu pilsoņu mājām ir parādījušies īsti zagļu blīvumi.
Tieši šo Maryina Roshcha tēlu brāļi Veineri iemūžināja romānā "Žēlsirdības laikmets". Pat vairāk par romānu ir zināma tā televīzijas versija - "Tikšanās vietu nevar mainīt". Lielākā daļa šī darba galveno notikumu notiek Maryina Roshcha un tās tuvākajā apkārtnē. Gļeba Žeglova cīņas biedri savu neveiksmīgo slazdu sarīkoja pie Verkas dzirnavnieka, kurš dzīvo Maryinas Roščas 7. ejā. Bandīti no "Melnā kaķa" nozagtās preces slēpj Rīgas dzelzceļa stacijas preču pagalma pagalmā. Un visbeidzot, pati banda tiek arestēta pārtikas preču veikala pagrabā Trifonovskaya ielā.
Tomēr reālā Maryina Roshcha dzīve nebija tik dramatiska. Šeit nebija īpašu niknu noziegumu. Vietējie bandīti izvēlējās makšķerēt citos Maskavas rajonos, un, apmeklējot "viesizpildītājus", acīmredzamu iemeslu dēļ šīs vietas apieta. 1930.-1950. Gadu Maryina Roshcha ritēja parasta Maskavas priekšpilsētas dzīve. Pionieri un pensionāri staigāja Bērnu parkā, kas iekārtots 1934. gadā tajā pašā Lazarevska kapsētā. Vakaros šeit pulcējās vietējie jaunieši. Modes tango un fokstroti skanēja uz deju grīdas, kuru tautā dēvēja par “underwire”.
Šeremetjevskajas ielā, kas izklāta ar liepām, kopš neatminamiem laikiem darbojas kinoteātris "Oktobris". Vēlāk, 60. gadu sākumā, viņš "deva" savu vārdu slavenajam kino un koncertu kompleksam Novy Arbat, un viņš pats tika pārdēvēts par "Horn". Tiesa, tas ilgi nenotika ar “pionieru” vārdu. Konstrukciju ārkārtas stāvokļa dēļ tā tika slēgta. Bet bufete, kas pārveidota par alus bāru, turpināja strādāt. Tikai 60. gadu beigās šī mīļotā ēka pilnībā sabruka. Tagad vienīgais atgādinājums par to ir neliels "koka pleķītis", kas apaudzis ar kokiem Šeremetjevskas ielas stūrī un 3. ejā Maryinai Roščai.
Blakus kinoteātrim atradās kādreiz populāra iestāde - malkas noliktava. Pat pēckara gados mājas Maryina Roshcha sildīja galvenokārt ar krāsnīm, un koka nojumes bija neatņemama katra pagalma sastāvdaļa. Tomēr šīs nojumes tika izmantotas ne tikai paredzētajam mērķim. Sākoties pavasarim, daudzi "roshinieši" izvēlējās tur pavadīt nakti. Daudziem šī bija vienīgā iespēja atpūsties no kopīgās dzīves šausmām. Tiešām, šajos gados 5-7 cilvēki, kas pārstāv dažādas vienas ģimenes paaudzes, bieži varēja dzīvot vienā istabā.
Pavasaris Maryina Roshcha bija fantastisks laiks. Pagalmos ziedēja ābeles, ķirši un bumbieri. Galvaspilsētas nomale uzreiz pārvērtās par smaržīgu rozā un baltu dārzu. Šo augļu koku atliekas līdz 90. gadu beigām varēja atrast Šeremetjevskajas ielas tuksnesī. Līdz dažu gigantisku, bet nekad nepabeigtu celtniecības projektu labad tie galīgi tika iznīcināti.
50. gadu beigās - 60. gadu sākumā vienstāvu mājas sāka lēnām nojaukt. Vispirms viņu vietā parādījās piecstāvu ēkas, bet pēc tam modernākas mājas. Neskatoties uz to, atsevišķas vienstāvu ēku salas pastāvēja līdz 1980. gada Olimpiskajām spēlēm, kad viņi beidzot nolēma piešķirt šai teritorijai civilizētu izskatu. Apmēram tajā pašā laikā tika nojauktas Maryinsky vannas, kas pazīstamas ar to, ka ūdens tām tika ņemts nevis no Maskavas ūdensapgādes sistēmas, bet gan no viņu pašu artēziskā akas. Vietējais ūdens bija slavens ar savu maigumu, pateicoties kuru vietējo skaistumu mati vienmēr bija atšķirīgi ar ārkārtēju krāšņumu.
Maryina Roshcha pagātnes laikmeta pieminekļu ir maz. Ar zināmām atrunām tie ietver universālveikala Maryinsky ēku - tipisku padomju 30.gadu arhitektūras piemēru. Un, protams, neliela baznīca Šeremetjevskajas ielas pašā galā. Templis ar aizkustinošo nosaukumu "Negaidīts prieks" tika uzcelts uz vietējo iedzīvotāju rēķina vēl 1904. gadā. Viņš droši pārdzīvoja visus satricinājumus, karus un revolūcijas un šodien joprojām ir gandrīz vienīgais bijušās Maryinas Roščas atgādinājums - leģendārais rajons, kurš straujā laika plūsmā pazuda bez vēsts.
Andrejs Klešņevs