Svešzemju skrejceļi jau ir nokalpojuši savu laiku. Arheologi beidzot ir atrisinājuši Naskas tuksneša noslēpumu. Viņi atklāja nezināmu senatnes kultūru.
Sabiedrības retorikas tēli
Ir pagājuši četrpadsmit gadsimti, kopš uz šīs akmeņainās skatuves valda klusums. Naskas tuksnesis saglabā nesatricināmu mieru.
Slava ieguva šo Peru provinces nomali 1947. gadā, kad "Naskas tuksneša līnijās" parādījās pirmā zinātniskā publikācija. Kad 1968. gadā Ērihs fon Denikens grāmatā "Nākotnes atmiņas" noslēpumainos zīmējumus pasludināja par "citplanētiešu skrejceļiem", šī ideja stingri iestrēga daudzu cilvēku prātos. Tā dzima mīts.
Gadu desmitiem ilgi zinātnieki un amatieri ir centušies izskaidrot šo ģeometrisko rakstu mīklu, kas stiepjas kilometru garumā un aptvēra apmēram 500 kvadrātkilometru lielu platību. Kopumā to rašanās vēsture ir skaidra. Gadsimtiem ilgi Peru dienvidu iedzīvotāji ir izrotājuši tuksneša apgabalus pie krasta ar noslēpumainām zīmēm, kas izgrebtas uz zemes. Tuksneša virsmu klāj tumši ieži, bet, pārvietojot tos malā, zem tiem tiek pakļauti gaišie nogulumu ieži. Tieši šo aso krāsu kontrastu senie indiāņi izmantoja, veidojot savus zīmējumus - ģeoglifus. Tumšā zeme kalpoja kā fons milzīgām figūrām, dzīvnieku attēliem un galvenokārt trapecēm, spirālēm, taisnām līnijām.
Bet kam viņi te domāti?
Reklāmas video:
Šīs zīmes ir tik lielas, ka tiek uzskatīts, ka saprast, ko tās pārstāv, iespējams, tikai paceļot lidmašīnu debesīs. Noslēpumainās Naskas tuksneša līnijas, kas 1994. gadā tika iekļautas pasaules kultūras mantojuma sarakstā, jau ilgu laiku ir piesaistījušas ezotērikas cienītāju uzmanību. Kas bija šī noslēpumainā galerija? Par dieviem pierasts; atrodoties debesīs, lasīt cilvēku dvēselēs un redzēt viņu roku radīto? Vai varbūt tas ir antediluvijas kosmodroma marķējums, ko šajā tālā valstī būvējuši citplanētieši? Vai arī aizvēsturiskais kalendārs, un saules stari, kas dažu ekvinokcijas dienas pusdienlaikā nokrita uz zemes, noteikti izgaismoja vienu no līnijām, lai priecātos par priesteriem un viņu cilts biedriem?
Vai arī tā bija īsta astronomijas mācību grāmata, kur putna spārns pārstāvēja Venēras planētas gaitu? Vai varbūt tās ir "ģimenes zīmes", ar kuru palīdzību tas vai cits klans iezīmēja viņu aizņemtās zemes? Vai arī, zīmējot līnijas uz zemes, mežoņi-indieši domāja nevis par debesīm un pat ne par debesīm, bet gan par pazemi, un šie taisnie tuksneši, kas iet tālumā, patiesībā iezīmēja pazemes strautu straumi, slepenu ūdens avotu karti, kas atklāta ar tik drosmīgu atvērtu ka zinātniskie prāti pat tagad nespēj uzminēt uzrakstītā nozīmi.
Bija daudz hipotēžu, taču tās nesteidzās atrast faktus. Gandrīz visa noslēpumaino zīmējumu zinātniskās izpētes vēsture tika reducēta uz vācu matemātiķes Marijas Reihes darbu, kura, sākot ar 1946. gadu, praktiski viena pati tos pētīja, fiksējot to izmērus un koordinātas. Viņa arī aizsargāja šo seno pieminekli, kad 1955. gadā tika nolemts pārvērst Naskas plato par kokvilnas plantāciju, uzliekot mākslīgas apūdeņošanas sistēmu. Tas būtu sabojājis apbrīnojamo brīvdabas galeriju (tomēr daži zīmējumi jau tika iznīcināti, būvējot lielceļus).
Laika gaitā, pateicoties visa veida "kosmosa citplanētiešu" pēdu meklētājiem, šis tuksnesis ir kļuvis pasaulslavens. Tomēr dīvainā kārtā netika veikta visaptveroša pašu zīmējumu un to izcelsmes vēstures zinātniskā analīze. Nav arī pētīts, kā tuksneša klimats ir mainījies pēdējo gadu tūkstošu laikā. Pārsteidzoši, ka gandrīz visi minējumi par to slepeno zīmju izcelsmi, kas rotājuši tālo plato, tika konstruēti spekulatīvi. Tikai daži steidzās nonākt šajā neticamajā attālumā, lai nolaistos, pamatojoties uz faktiem. Bet tas, iespējams, varētu daudz noskaidrot tā sauktās Naskas kultūras vēsturē (200. gadā pirms mūsu ēras - 600. gadā) - pēc ekspertu domām, “viena no interesantākajām un daudzos aspektos noslēpumainajām pirmskolumbijas laikmeta kultūrām Amerika ".
Pat nav skaidrs, kas slēpj vēl vairāk noslēpumu - cilvēkus vai milzīgus viņu atstātus zīmējumus. Antropologu rīcībā, kuri pēta senos indiešus, kuri apdzīvoja šo Peru reģionu, ir tikai mūmijas, apmetņu paliekas, keramikas un tekstilizstrādājumu paraugi. Turklāt netālu no brīvdabas galerijas, Cahuachi pilsētā, atrodas lielas apmetnes drupas ar piramīdām un platformām, kas izgatavotas no neapstrādātiem ķieģeļiem.
Pētnieki uzskata, ka tieši šeit atradās Naskas kultūras galvaspilsēta. Keramika, ko viņa atstājusi, izceļas ar īpašu eleganci. Tiem raksturīga daudzveidīga krāsu gamma: trauki ir krāsoti sarkanā, melnā, brūnā un baltā krāsā. Šie krāsotie trauki tika uzskatīti par skaistākajiem visā Senajā Peru. Viņu mirdzošās sienas ir pārklātas ar sagrieztu cilvēku galvu, dēmonisku radību, savvaļas kaķu, plēsonīgu zivju, tūkstoškāju un putnu attēliem. Acīmredzot šīs gleznas atspoguļo seno valsts iedzīvotāju mītiskās idejas, taču vēsturnieki par to var tikai minēt. Galu galā nav saglabājušies nekādi rakstiski pierādījumi.
Tūkstošiem gadu Naskas
Vēl jo vairāk iemesls runāt par rūpīgajiem pētījumiem, kurus šajā tuksnesī 1997.-2006. Gadā veica dažādu zinātnisko disciplīnu speciālisti. Apkopotie fakti atspēko populāros ezoteriķu skaidrojumus. Nav kosmisko noslēpumu! Nazca ģeoglifi ir zemes, pārāk zemes.
1997. gadā Vācijas Arheoloģijas institūta organizēta ekspedīcija ar Šveices un Lihtenšteinas Ārvalstu arheoloģisko pētījumu fonda atbalstu sāka pētīt Naskas kultūras ģeoglifus un apmetnes Palpas apgabalā, četrdesmit kilometrus uz ziemeļiem no Naskas pilsētas. Vieta nav izvēlēta nejauši, jo šeit seno indiāņu zīmētās zīmes atradās viņu apmetņu tiešā tuvumā. Komandas vadītājs, vācu vēsturnieks Markuss Reindels, bija pārliecināts: "Ja mēs vēlamies saprast ģeoglifus, mums rūpīgi jāaplūko cilvēki, kas tos izveidojuši."
Netālu no Palpas arheologi ir atraduši daudzas apmetņu paliekas, kas datētas ar dažādiem laikmetiem, tostarp akmens māju drupas un koptas kapenes, taču tās jau sen ir izlaupītas. Tas viss liecināja par sarežģīto hierarhiju, kas tika izveidota sabiedrībā, kas piederēja Naskas kultūrai. Smalkā keramika un zelta ķēdes ar apbedījumos atrastām zivju un vaļu figūriņām atspēkoja ierasto ideju par šīs kultūras zemnieku raksturu. Tajā jau ir izveidojusies sava elite, aristokrātija. Ģeoglifi nebūtu uzbūvēti bez viņas līdzdalības.
Izrakumu laikā Reindels un viņa peruāņu kolēģis Joni Isla pastāvīgi tikās ar tā dēvētās Parakas kultūras pieminekļiem. Tas datēts ar 800. – 200. Gadu pirms mūsu ēras. Šī kultūra kļuva pazīstama 1927. gadā, kad Peru arheologs Hulio Tello tuksnesī Parakasas pussalā atklāja 423 mūmijas, kurās nebija veģetācijas un kuras lieliski saglabājās vietējā klimatā.
Tika uzskatīts, ka Naskas teritorijā ir pārstāvēta tikai šīs kultūras vēlīnā fāze. Tomēr tas izrādījās malds. Izrakumu laikā tika atklātas apmetnes un apbedījumu vietas, kas pieder visām Parakasas kultūras fāzēm. Turklāt keramikas un tekstilmateriālu līdzība, apbedīšanas un mājokļu celtniecības tradīcija nepārprotami pierāda, ka Naskas kultūra ir tās tiešais mantinieks. Tādējādi civilizācija Peru dienvidos radās daudzus gadsimtus agrāk, nekā tika uzskatīts. Varbūt viens no tās centriem bija Palpa oāze.
Turpat netālu, Pernil Alto pilsētā, Ri Trarandes upes krastā, vācu arheologs atrada "agrīnās Parakas" pieminekļus un līdz ar to arī keramiku, "kuru mēs joprojām nevarējām attiecināt uz nevienu laikmetu". Šķiet, ka šī keramikas tradīcija ir pirms Parakasas kultūras. Tas datēts ļoti aptuveni - 1800 - 800 pirms mūsu ēras (pēc radiogļūdeņražu analīzes - 1400 - 860 pirms mūsu ēras).
Šie ir agrākie keramikas keramikas piemēri, kas sastopami visā Andu reģionā. Viņus atstāja nezināma civilizācija, kas pastāvēja Peru dienvidos II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Tieši viņai atgriežas māksla veidot ģeoglifus.
Trešdiena ir iestrēdzis
Šī projekta ietvaros pirmo reizi tika pētīta vietējās ainavas vēsture. Tas noskaidroja "Naskas tuksneša zīmju" izcelsmi. Šeit, atšķirībā no citiem Peru piekrastes reģioniem, starp Andu rietumu grēdu un piekrasti atrodas vēl viena kalnu grēda - Piekrastes Cordillera. Dobums, kas bija 40 kilometru plats, atdalot šo kalnu grēdu un Andus, pleistocēna laikmetā bija piepildīts ar oļiem un nogulumu akmeņiem. Tika izveidota plakana stepju zona - ideāls "audekls" dažādu zīmējumu pielietošanai.
Pirms vairākiem gadu tūkstošiem Andu pakājē, Naskas plato, auga zāle, ganījās lamas. Šajā klimatā cilvēki dzīvoja kā “Ēdenes dārzā” (M. Reindel). Netālu arheologs atrada pat plūdu pēdas. Tur, kur šodien stiepjas tuksnesis, pēc spēcīgām lietavām savulaik krita dubļu lavīnas.
Tomēr ap 1800. gadu pirms mūsu ēras klimats kļuva ievērojami sausāks. Sācies sausums izdedzināja zālāju stepi, un cilvēki bija spiesti apmesties dabiskajās oāzēs - upju ielejās. Starp citu, gandrīz tajā pašā laikā pirmie keramikas paraugi parādījās Naskas tuksnesī.
Nākotnē tuksnesis turpināja uzbrukumu, tuvojoties kalnu grēdām. Tās austrumu mala ir pārvietojusies 20 kilometru virzienā uz Andu pusi. Cilvēkiem bija jāpārceļas uz kalnu ielejām, kas atrodas 400 līdz 800 metru augstumā virs jūras līmeņa.
Kad klimats atkal mainījās ap mūsu ēras 600. gadu un kļuva vēl sausāks, Naskas kultūra vispār izzuda. No viņas palika tikai noslēpumainās zīmes, kas bija ierakstītas zemē - pazīmes, ka nav, ko iznīcināt. Īpaši sausā klimatā tie saglabājās tūkstošiem gadu.
Naskas tuksneša attīstības vēsture vēlreiz liecina par to, kādu milzīgu spēku tuksnesis pārstāv mūžīgajā konfrontācijā ar cilvēku. Pietiek ar dažām klimata izmaiņām, nelielu nokrišņu līmeņa pazemināšanos, ko mērenās zonas iedzīvotāji nepamanīs, un tad, kā uzsver ekspedīcijas dalībnieks, ģeogrāfs Bernhards Eitels, ekosistēmā notiks dramatiskas izmaiņas, kurām būs milzīga ietekme uz tās iedzīvotāju dzīvi.
Naskas kultūra nepazuda tūlītējas katastrofas, piemēram, kara, rezultātā, bet bija līdzīga maiju kultūrai, kas pakāpeniski "nožņaugta" mainīto vides apstākļu dēļ. Ilgstošs sausums viņu nogalināja.
Laime ir tad, kad spondils atgriežas
Tagad, izpētījuši pašu vidi, kurā dzīvoja noslēpumaino ģeoglifu veidotāji, pētnieki varēja sākt tos interpretēt.
Agrākās līnijas un zīmējumi parādījās aptuveni pirms 3800 gadiem, kad Palpas apkaimē parādījās pirmās apmetnes. Dienvidperuieši šo brīvdabas galeriju izveidojuši starp akmeņiem. Uz brūngani sarkaniem akmeņiem viņi saskrāpēja un izgrieza dažādus ģeometriskos modeļus, cilvēku un dzīvnieku attēlus, himeras un mitoloģiskas būtnes. Arheologi apkārtnē ir atraduši tūkstošiem klinšu kokgriezumu, kuru izmērs svārstās no dažiem centimetriem līdz vairākiem metriem. Šo grandiozo petroglifu izstādi sāka izpētīt tikai pēdējos desmit gados. Domājams, ka visi no tiem tika izveidoti II tūkstošgadē pirms mūsu ēras, "bet to nevar droši apgalvot" (M. Reindel).
Svarīgs notikums notiek ne vēlāk kā 700. gadā pirms mūsu ēras. Petroglifus aizstāj zīmējumi, kas vairs netiek uzklāti uz akmeņiem, bet gan uz zemes. Noņemot grants virskārtu, nezināmi Paracas kultūras mākslinieki upju ieleju nogāzēs izveido "grafiti", kas svārstās no 10 līdz 30 metriem - galvenokārt cilvēku un dzīvnieku, dažreiz zvaigžņu, attēlus. Tajā laikā šīs bildes bija grandiozas. Bet tas ir tikai sākums. Paies vēl daudz gadsimtu, pirms parādīsies slavenie "citplanētiešu skrejceļi".
Jādomā, ka ap 200. gadu pirms mūsu ēras Naskas tuksnesī notiek īsta "mākslas revolūcija". Mākslinieki, kas iepriekš gleznām klāja tikai akmeņus un nogāzes, apņemas izrotāt lielāko "audeklu", ko viņiem dāvājusi daba, plato, kas stiepās pirms viņiem. "Kāds autors izsekoja nākotnes figūras kontūras, un viņa palīgi noņēma akmeņus no virsmas" - tā Markuss Reindels iztēlojas darba gaitu.
Monumentālās grafikas meistariem, kuriem aiz muguras bija tūkstoš gadu tradīcijas, šeit bija daudz ko pagriezt. Tiesa, tagad figurālu kompozīciju vietā viņi dod priekšroku a la Mondrian darbiem: ģeometriskām formām un līnijām. Viņi sasniedz gigantiskus apmērus, bet būtībā tajos nav nekā ekstravaganta, "kosmiska". Taisnu līniju pāris neatkarīgi no tā, kā jūs tos pagarināt, paliks tikai taisnu pāri, un, lai to saprastu, jums nav jāsēž sporta lidmašīnas kabīnē. Protams, Naskas tuksnesī ir arī milzīgi dzīvnieku (pērtiķu, zirnekļu, vaļu) attēli, kurus labāk apbrīnot kaut kur no margrietiņas, taču šie zīmējumi ir reti.
"Visur, ieskaitot arheoloģisko literatūru, noteikti tiek teikts, ka ģeoglifus ir iespējams apskatīt labākajā gadījumā no putna lidojuma," saka ekspedīcijas dalībnieks arheologs Karstens Lumberss. - Tā nav taisnība! Pietiek apmeklēt šo teritoriju, lai pārliecinātos, ka šīs zīmes ir skaidri redzamas no zemes."
Apmēram divas trešdaļas ģeoglifu ir skaidri redzami no jebkura apkārtējās vietas punkta. "Kopumā tie netika izveidoti, lai tos apsvērtu," uzsver Reindels. Drīzāk viņi bija daļa no brīvdabas "svētnīcas". Viņus var saukt par "svinīgām figūrām". Arheoloģiskie pētījumi ir parādījuši, ka šīm līnijām ir tīri praktisks (precīzāk, mistisks) mērķis.
Zīmējumu stūros un galos torņojās akmens, māla un neapstrādāta ķieģeļa konstrukcijas (kopumā pētnieki saskaitīja apmēram simts šādu drupu). Tajās atradās tekstilmateriālu, augu, vēžu, jūrascūciņu un spondilozes čaumalu paliekas - iespējams, upurēšanas dāvanas. Arheologi šos atradumus interpretēja kā altārus vai miniatūrus tempļus, kas tika izmantoti noteiktos rituālos. Kuras?
Īpašu uzmanību piesaistīja spondila čaulas. Visā Andu reģionā šīs skaistās čaumalas tika uzskatītas par ūdens un auglības simboliem. Tomēr šis mīkstmietis dzīvo tropiskos ūdeņos - gandrīz 2000 kilometrus uz ziemeļiem no Naskas tuksneša - un iekļūst tā krastos tikai tad, kad ierodas El Ninjo. Tad siltās jūras straumes novirzās tālu uz dienvidiem, un Peru piekrastē krīt spēcīgas lietusgāzes. Acīmredzot kopš seniem laikiem cilvēki spondila parādīšanos saistīja ar tuvošanos lietusgāzēm. Neparasta izlietne atnesa ūdeni laukos un laimi ģimenēm. To upurējot - uz altāra tuksneša iedzīvotāji cerēja lūgt debesis pēc lietus.
Blakus zīmējumiem pētnieki, acīmredzot dažu rituālu laikā, atrada zemē apraktus daudzus kuģus. Tika pamanīti arī urbumi, kuros, spriežot pēc diametra un dziļuma, tika uzcelti līdz desmit metru augstie masti; tām jābūt plandītām drānām (uz keramikas traukiem mēs jau esam redzējuši līdzīgu mastu attēlus, kas rotāti ar karodziņiem).
Saskaņā ar ģeofizikālajiem pētījumiem augsne pa līnijām (to dziļums sasniedz gandrīz 30 centimetrus) ir ļoti stipri saspiesta. Īpaši mīdīti ir 70 zīmējumi, kas attēlo dzīvniekus un dažas radības (tie veido apmēram desmito daļu no visiem sasmalcinātajiem "grafiti"). Izskatās, ka gadsimtiem ilgi šeit staigāja cilvēku pūļi!
Visa šī teritorija bija dažādu festivālu norises vieta, kas saistīta ar ūdens un auglības kultiem. "Bija kaut kādi gājieni, iespējams, ar mūziku un dejām, kā liecina zīmējumi, kas palikuši uz keramikas traukiem," sacīja Reindels. Šie attēli atgādina to, kā notika šie svētki (vai "sarunas ar dieviem"?). Mēs redzam, kā cilvēki uz tiem dzer kukurūzas alu vai spēlē pīpi, soļo vai dejo, upurē un lūdz Dievus, lai viņiem snieg lietus. Šādus gājienus joprojām var redzēt Andos.
Šādām ceremonijām bija liela simboliska nozīme. Kad klans izveidoja vai mainīja ģeoglifus, tas atklāti parādīja kaimiņiem: mēs dzīvojam šeit! Šis akts bija patiešām reliģisks akts. „Tāpēc Indijas apdzīvotās vietās mēs neatrodam patvērumus - pat Kavači. Viņiem visa daba bija templis,”stāsta Reindela.
Milzīgu zīmējumu izveide, piemēram, piemēram, piramīdu būve citās Amerikas daļās, prasīja daudzu cilvēku kopīgus centienus. Atkal nesenie pētījumi ir parādījuši, ka šie zīmējumi neparādījās vienreiz un tādā formā, kādā zinātnieki un "kosmosa ziņojumu" entuziasti tos atrada. Ģeoglifi tika atkārtoti mainīti, paplašināti un pārveidoti.
Sausais klimats ir padarījis Naskas tuksneša iedzīvotājus par izciliem māksliniekiem un inženieriem. Vēl viena Marija Reiha, aprakstot zīmējumus; atrasts tuksnesī, atzīmēja: “Katra segmenta garums un virziens tika rūpīgi izmērīts un reģistrēts. Ar aptuveniem mērījumiem nebūtu pieticis, lai atveidotu perfektu formu, kādu mēs redzam, izmantojot aerofotografēšanu; tikai dažu collu novirze varētu izkropļot zīmējuma proporcijas."
Jau pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras senie peruāņi iemācījās izsūknēt gruntsūdeņus cisternās caur caurulēm, kas novietotas pazemē, radot dzīvību sniedzoša mitruma rezerves. Viņu veidoto ģeniālo kanālu sistēmu, ieskaitot pazemes, mūsdienās izmanto vietējie iedzīvotāji.
Kādreiz, izmantojot šo kanālu tīklu, senie indiāņi apūdeņoja laukus, kuros audzēja pupas un kartupeļus, ķirbi un manioku, avokado un zemesriekstus. Galvenie materiāli, ko viņi izmantoja saimniecībā, bija kokvilna un niedres. Viņi ķēra zivis ar tīkliem un medīja roņus. Viņi izgatavoja plānsienu keramiku, kas tika nokrāsota ar spilgtām, krāsainām ainām.
Starp citu, iegarena galva vietējo iedzīvotāju vidū tika uzskatīta par skaistuma ideālu, un tāpēc mazuļi tika piesieti pie pieres ar dēļiem, lai deformētu galvaskausu, kamēr tas aug. Viņi arī praktizēja kraniotomiju, un daži no operētajiem pēc šīs procedūras dzīvoja pietiekami ilgi.
Bet Nazca kultūrai atvēlētais laiks jau bija beidzies
Jo sausāks tas kļuva plato, jo biežāk priesteriem bija jāveic maģiskas ceremonijas, lai piesauktu lietu. Deviņas no desmit līnijām un trapecēm ir vērstas uz kalniem, no kurienes nāca glābjošās lietavas. Ilgu laiku maģija palīdzēja, un mākoņi, kas atnesa mitrumu, atgriezās, līdz apmēram 600. gadā pēc Kristus dievi beidzot dusmojās uz cilvēkiem, kuri apmetās uz šīs zemes.
Lielākie zīmējumi, kas parādījušies Naskas tuksnesī, datēti ar laiku, kad lietavas šeit praktiski apstājās. Iztēlē tiek uzzīmēts šāds attēls. Cilvēki burtiski lūdz skarbu lietus dievu, lai ņemtu vērā viņu ciešanas. Viņi cer, ka vismaz šos viņam dotos signālus viņš pamanīs. Tātad, polārpētnieki, apmaldījušies ledū, nokrāso telti sarkanā krāsā, lai kāds, kas lido pāri debesīm, redzētu viņu nepatikšanas pazīmi. Bet Indijas dievs palika, kā liecina mūsdienu ģeogrāfi, akls pret šiem lūgumiem, kas iespiesti zemes miesā. Lietus nelija: Vera bija bezspēcīga.
Galu galā indiāņi pameta savu dzimto, bet skarbo zemi un devās meklēt plaukstošu valsti. Kad pēc vairākiem gadsimtiem klimats kļuva maigāks un cilvēki atkal apmetās Naskas plato, viņi neko nezināja par tiem, kas kādreiz šeit dzīvoja. Tikai līnijas uz zemes, atkāpjoties tālumā vai krustojoties, atgādināja, ka šeit vai nu dievi nolaidās uz zemes, vai arī cilvēki mēģināja runāt ar dieviem. Bet zīmējumu nozīme jau bija aizmirsta. Tikai tagad zinātnieki sāk saprast, kāpēc šīs vēstules parādījās - šie milzīgie "hieroglifi", šķiet, ir gatavi izdzīvot mūžībā.
Tomēr būtu nepareizi saukt vienīgos šo zīmējumu skatītājus par dažiem dieviem, kas iegremdējušies vai nu nirvānā, vai vispārējā slinkumā. Šīs rindas ir "aina, nevis glezna", saka Reindels. Tiesa, viņš pats neuzņemas spriest, kāpēc līnijas atrodas šādā veidā, nevis citādi, kāpēc tās veido šo vai citu modeli.
Acīmredzot tam bija reliģiska izcelsme, taču savākto faktu trūkuma dēļ zinātnieki turpina strīdēties par reliģiju, kuru cilvēki, kas divas tūkstošgades apdzīvoja Naskas tuksnesi, strīdas par savas sabiedrības būtību un tās politisko struktūru. Šajā tuksnesī joprojām ir daudz noslēpumu. Bet tie būs jāatrisina bez ezotēriķu līdzdalības. Šajos “Naskas tuksneša noslēpumos” ir pārāk daudz zemes, veltes.
Mākslinieku pasaulē nebija dzīves bez kalnračiem
2007. gadā Amerikas un Peru arheologi atklāja raktuves Naskas tuksnesī, kur gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu, ilgi pirms spāņu iekarotāju ierašanās, viņi ieguva dzelzsrūdu - hematītu. Tad šis minerāls tika sasmalcināts pulverī, sagatavojot spilgti sarkanu okeru, pēc amerikāņu pētnieka Kevina Vona teiktā.
"Arheologi zina, ka Jaunās un Vecās pasaules iedzīvotāji pirms tūkstošiem gadu ieguva dzelzs rūdu," skaidro Vona. - Vecajā pasaulē, proti, Āfrikā, viņi to sāka darīt apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu. Ir zināms, ka tās tautas, kas senatnē apdzīvoja Meksiku, Centrālo un Ziemeļameriku, arī ieguva dzelzi saturošus minerālus. " Tomēr ilgu laiku arheologi nevarēja atrast nevienu seno raktuvi, līdz pirms dažiem gadiem viņu uzmanību piesaistīja ala Peru dienvidos. Tās platība bija aptuveni 500 kvadrātmetri.
Izrakumu laikā šeit atrasti akmens darbarīki, trauku fragmenti, kokvilnas un vilnas audumi, gliemežvāki, no ķirbjiem izdobti trauki un kukurūzas vālītes. Radioglekļa analīze parādīja, ka organisko materiālu vecums ir no 500 līdz 1960 gadiem. Pēc arheologu teiktā, šajā laikā no kalna tika iegūti aptuveni 700 kubikmetri akmens ar kopējo masu aptuveni 3700 tonnas - un tas viss notika, lai iegūtu kāroto okeru, kas bija vajadzīgs apkārtējo teritoriju iedzīvotājiem. To izmantoja keramikas trauku un audumu krāsošanai; indiāņi to izmantoja, lai krāsotu savu ķermeni un māju māla sienas. Dzelzs laikmets šajā mākslinieku zemē nesākās.
"Vecajā pasaulē metālus izmantoja dažādu ieroču vai ieroču ražošanai," atzīmē Vona. - Amerikā tie bija tikai prestiža jautājums, muižniecības greznojums.
Kas sodīja piramīdu?
2008. gada rudenī, pateicoties no kosmosa uzņemtām fotogrāfijām, itāļu pētnieki Naskas tuksnesī atklāja piramīdu, kuru pirms daudziem gadsimtiem aizsedza. Tās pamatplatība bija gandrīz 10 tūkstoši kvadrātmetru. Piramīdu cilvēki, kas pieder Naskas kultūrai, uzcēla pusotru kilometru attālumā no Cahuachi. Iespējams, ka to veidoja četras terases, kas izvietotas viena virs otras. "Apvidus struktūra ir īpaši redzama satelīta fotogrāfijās, jo saulē kaltētu māla ķieģeļu blīvums ir ļoti atšķirīgs no blakus esošās augsnes," skaidro pētījumu vadītāja Nikola Mazini.
Cahuachi iedzīvotāji, tāpat kā daudzas citas ēkas, apraka šo piramīdu zem smilšu kārtas pēc tam, kad tuvumā viena pēc otras notika divas katastrofas: plūdi un pēc tam spēcīga zemestrīce. Acīmredzot arheologi uzskata, ka pēc šīm katastrofām vietējie priesteri zaudēja ticību piramīdas maģiskajam spēkam un … to apglabāja. Tas tika darīts ar pārējām ēkām. Tomēr šī minējums ir diezgan spekulatīvs. Neviens nezina, kas tad īsti notika.
A. Golyandins