Nelīdzenajos Sudānas un Kongo džungļos dzīvo noslēpumaini Azandes iedzīvotāji, kuru valoda, dzīvesveids, tradīcijas, rituāli un uzskati daudzus gadsimtus ir palikuši nemainīgi.
Briesmīgi mežoņi
Britu koloniālisti, kas 19. gadsimtā parādījās uz Azandes cilts zemēm, bija pārsteigti par šīs tautas primitīvo dzīves veidu, kura spītīgi nevēlējās pievienoties Eiropas civilizācijas priekšrocībām. Visi bāla sejas jaunpienācēju mēģinājumi ieviest vismaz nenozīmīgus eiropeiskā dzīvesveida elementus "briesmīgo mežoņu" (kā tos sauca Lielbritānijas kronas sūtņi) dzīvē sastapās ar vietējo iedzīvotāju pretestību. Viņi nepieņēma britu dāvanas un negribēja neko mainīt savā izmērītajā dzīvē. Cilts vadītājs koloniālistiem lika saprast, ka viņus šeit negaida un viņiem būtu jauki aizbēgt.
Atgriezušies dzimtajā salā, briti runāja par mežoņu paražām un rituāliem. Viņu stāsti pārbiedēja klausītājus. Jutīgās dāmas par to īpaši uztraucās. Piesaistot sevi līdzjutējiem, viņi daudz centās, lai nenoģībtu. Un tur bija kāpēc.
“Iedomājieties,” ziņoja cits stāstītājs, “azande tic ticībai raganu lietai (viņi to sauc par mangu). To var nēsāt gan cilvēki, gan dzīvnieki. Saskaņā ar aborigēnu senajiem uzskatiem, zemes gari, kā arī mirušo burvju dvēseles rada raganību. Burvju manga bieži parādās apbedījumu vietās, un gadās arī tur, kur notika slaktiņi.
- Un kā, pēc mežoņu domām, izskatās šī manga? - dāmas izdvesa, apreibušas no bailēm.
“Pēc viņu leģendām,” nāca atbilde, “manga ir maza, matēta bumba, kas dienasgaismā nav redzama, ar asām, piemēram, adatām, zobiem, kas spēj nokļūt cilvēkā vai dzīvniekā, padarot viņu par burvi. Šī bumba iekļūst cilvēka ķermenī, piestiprinās nierēm vai aknām un sāk augt, barojoties ar ķermeņa sulām. Viņš ir burvju spēka avots. Gados vecākiem burvjiem bumba izaug arbūza lielumā - tieši tāpēc viņu burvība ir spēcīga un spēj pakļaut jebkuru cilvēku. Bērnā šī bumba ir maza, tāpēc zīdaiņu valdzinājums pieaugušajiem nav briesmīgs, bet vienaudži var nodarīt nopietnu kaitējumu …
Reklāmas video:
Nāvīga manga
- Un ko Zande dara ar tiem, kuri tiek turēti aizdomās par raganu izdarīšanu? - Lielbritānijas dāmas bija ieinteresētas, paredzot kaut ko briesmīgu. Un viņi nekļūdījās - aizjūras koloniju iekarotājs ziņoja aptuveni šādi:
“Viņi veic pilnīgi savvaļas rituālu - viņi nogalina aizdomās turamo ar sitienu pa galvu. Tad burvja kuņģi tiek norakti un pārbaudīti atklātie iekšpuses. Ja bija pietūkuša melna bumba ar ērkšķiem, tas nozīmē, ka sods pārspēja īsto burvi. Šajā gadījumā atliekas tiek sadedzinātas, un pelni ir izkaisīti vējā. Ja bumbiņas tur nav, mežoņi noslepkavoto radiniekiem sagādā sava veida morālā kaitējuma kompensāciju - sadzīves piederumus vai bagātīgus kārumus.
Izbaudījis skatītāju reakciju, ceļotājs, atgriezies no džungļiem, turpināja stāstu:
“Azande uzskata, ka manga var iekļūt jebkurā radībā. Pēc viņu leģendām, manga bieži trāpa "kuiļiem". Šādas savvaļas cūkas pārvēršas par īstiem slepkavām - tās slazdo cilvēkus uz meža takām un nežēlīgi nogalina. Atbrīvoties no šīm elles būtnēm ir neticami grūti. Burvīgās kuiļi ir viltīgi un, šķiet, paredz visus mednieku gājienus. Savvaļas kaķi un savvaļas kaķi baidās. Viņi tos sauc par adandara. Šīs radības ir galvenie burvju līdzdalībnieki. Pat viņu meows var radīt nelaimi tiem, kas to dzird. Azande tika teikts, ka šādus neveiksmīgus cilvēkus skar briesmīga slimība - viņu āda kļūst sarkana, plaisas, strutas plūst no izveidotajiem abscesiem, cilvēks nomirst un pāriet ēnu pasaulē.
Zibens un cunami
Stāsti par Lielbritānijas vainaga subjektiem, kuri bija apmeklējuši Azandu, tika nodoti no mutes mutē un ieguva jaunas biedējošas detaļas. Pēc Zandes teiktā, cilvēki-burvji baro savu burvības enerģiju, nogalinot līdzcilvēkus. Un viņi to dara ar melnās maģijas palīdzību, kuru lieliski pārvalda. Viņi spēj nodarīt cilvēkam tādu kaitējumu, ka viņš sāk novīst un briesmīgās mokās atsakās. Ja burvis zaudē spēju nogalināt, viņš piedzīvo ārkārtīgas ciešanas.
Ja šāds burvis ir piesaistīts, viņš sāk mežonīgi kliegt, ripot uz zemes un ātri nomirt. Turklāt viņa mokas var pavadīt briesmīgas klimatiskās anomālijas - spēcīgākās pērkona lietusgāzes ar zibens spējām, kas var sadedzināt visu ciematu, vai postošs cunami.
Azande uzskata, ka dzīves laikā burve var nodot savu varu bērniem. Tāpēc viņi uzskata, ka ir ļoti svarīgi pēc iespējas agrāk atklāt bērnībā raganu spēku un nekavējoties nosūtīt viņu uz tēviem. Īpašu kastu cilts veido cilvēki, kuri var atpazīt burvi līdzcilvēkā. Viņi tic, ka tumsā mirdz īsta burvja acis. Turklāt burvis izvairās no cilvēkiem, rīkojas ļaunprātīgi un agresīvi.
Balstoties uz šīm zīmēm, Zande identificē un noķer savus ļaunākos ienaidniekus - burvjus, kuri vēlāk tiek izpildīti pēc īpaša rituāla, kas paredzēts, lai parādītu naidu pret cilvēkiem, kurus neietekmē maģiskā melnā vara.
Britu koloniālisti runāja arī par to, kā mežoņi nežēlīgi nogalināja kristīgos misionārus, kuri veica viņu patieso ticību. Kad briti organizēja soda ekspedīciju, Azande izstājās un visa cilts devās dziļi džungļos. Ārzemnieki neuzdrošinājās viņus vajāt. Gaismas virsmām pārsteidza tas, ka misionāru līķiem vēders bija sarauts un acis izvilktas.
- Šausmas! dāmas izpletās rokas. - Un kas - šos mežoņus nevar civilizēt?
- Gandrīz neiespējami! - tie, kas apmeklēja Azandes zemes, apņēmīgi apgalvoja.
Senču likumi
Un viņi neatkāpās no patiesības pat par soli - britu mēģinājumi iepazīstināt aborigēnus ar civilizāciju nonāca pilnīgā neizpratnē. Piemēram, viņi atteicās saprast, kāpēc labāk medīt nevis vienatnē, bet grupās.
- Jūs nevarat pārkāpt savu senču likumus, šeit katrs ir par sevi! - teica Azande.
- Viņi ir tik spītīgi kā simts velni! - iesaucās stāstnieki, kuri džungļos saskārās ar azandu.
Patiešām, neievērojot ārzemnieku ieteikumus, Azandes cilts pārstāvji turpināja medīt, makšķerēt un vākt dabas dāvanas nevis kopienās, bet šauros ģimenes klanos. Kamēr vīrieši vāca ēdienu, sievietes bija aizņemtas ar mājsaimniecību. Viņi pārliecinājās, ka būdā valdīja kārtība ar palmu lapu jumtu, un vīru ierašanās laikā bija sagatavota sirsnīga maltīte.
Azandes cilts dzīvi, kas nav bagāta ar izklaidēm, dažādoja atklāto burvju rituālo izpildi. Turklāt sievietes šādos pasākumos bija auditorijas priekšplānā un ar apstiprinājuma izsaukumiem svinēja cita burvja nāvi, kurš saindēja cilts dzīvi, barojoties ar viņu upuru dzīvības spēkiem.
Eiropas pētnieki, kuriem izdevās iegūt Azandes uzticību un kādu laiku dzīvot kopā ar cilti, atzīmēja, ka pārsvarā gadījumu raganības upura nāve notika ļoti ātri, it kā dzīvības spēks ātri izplūst no neveiksmīgajiem.
Eiropieši redzēja racionālu šīs parādības izskaidrojumu, ar vietējo iedzīvotāju milzīgo ierosināmību. Kad aborigēnam bija aizdomas, ka burve viņam ir nosūtījusi nāvi, viņš patiešām sāka novīst un drīz nomira.
Lai pierādītu savvaļas cilšu ierosināmību, Eiropas ārsti citēja dokumentētus veiksmīgas ārstēšanas gadījumus (ar placebo palīdzību) cilvēkiem, kuri iedomājās sevi kļūt par raganu upuriem.
Tam, bez šaubām, bija nepieciešams, lai pats pacients vēlētos atbrīvoties no raganas un atgriezties normālā dzīvē.
Septiņi noslēgti noslēpumi
20. gadsimtā Azande cilti gandrīz izpostīja fakts, ka koloniālisti savās zemēs atklāja lielas minerālu atradnes un koncentrēja savus centienus to ieguvei un transportēšanai uz metropoli. Retzemju metāli un nafta, gāze un ogles, zelts, platīns, sudrabs un dimanti piesaistīja visu joslu piedzīvojumu meklētājus Āfrikai un sekmēja to ātru bagātināšanu.
Zande, ko piespieda citplanētieši, devās tālāk un tālāk rezervētajos džungļos, kur viņi jutās relatīvi droši un kaut kā noslēpumaini saglabāja savu dzīves veidu.
Mazāk paveicušies bija citi afrikāņi, kurus iekarotāji masveidā eksportēja no savas dzimtenes un pārvērta par vergiem. Neveiksmīgu cilvēku plūsma īpaši palielinājās 19. gadsimtā. Turklāt vergu tirdzniecības ētiskā problēma tika sajaukta ar argumentiem par nepieciešamību civilizēt afrikāņus, atraidīt viņus no nežēlīgajām barbariskajām paražām un iedvest viņiem patieso kristīgo ticību.
Mūsdienās Sudānas un Kongo iestādes, kuru zemēs dzīvo Azande, cenšas viņus pasargāt no ārvalstu vizītēm. Tie, kuriem tomēr izdodas iekļūt cilts slēgtajā pasaulē, ievēro noslēpumainus, biedējošus, bieži asiņainus rituālus, kas saistīti ar azandēm, un atzīst, ka viņu mistiskā nozīme viņiem parasti paliek noslēpums aiz septiņiem zīmogiem.
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №48. Autors: Vladimirs Barsovs