Šāda pielūgšana var notikt dažādos veidos. Visbiežāk tas tiek izteikts, vienkārši atstājot ēdienu un dzērienu mirušajiem, un tam vajadzētu nozīmēt dzīvo lūgumu nest zemē labu, nevis ļaunu. Daudzas tautas uzskatīja, ka senču gari var ietekmēt sieviešu auglību un ražu. Senču nomierināšana ir animisma pazīme, kuru tādā vai citādā mērā izturēja lielākā daļa cilšu kopienu visā pasaulē. Tomēr, tā kā senči ne vienmēr tika uzskatīti par dieviem, diezin vai ir likumīgi šo attieksmi dēvēt par “pielūgšanu”.
Ķīnā senču pielūgšana notika nedaudz savādāk. Tur tika uzskatīts, ka pēc fiziskas nāves daļa mirušā gara tiek uzpūsta speciālā planšetē. Šīs tabletes tika ievietotas īpašā svinīgā telpā, kur ieradās radinieki, lai izrādītu cieņu aizbraukušajiem, runātu ar viņiem un atnestu ēdienu (kas tika darīts regulāri). Tādējādi saziņa ar mirušajiem notika tā, it kā viņi joprojām būtu dzīvi cilvēki. Visu šo darbību mērķis bija tāds pats kā citu cilšu kopienu mērķis: senču nomierināšana, lai viņi turpinātu kaut kā “pieskatīt” dzīvos radiniekus un savas mājas.
Savā ziņā Rietumāfrikā ir izplatījies starpposma senču pielūgšanas veids. Tur katram klanam ir sava svētnīca, kur, domājams, dzīvo šī klana dibinātājs. Parasti šādas svētnīcas ir personas, kas nodibinājušas ģimeni, attēli, kas cirsti no koka. Šis koka attēls tiek pasniegts ar ēdienu, aprūpēts un lūgts pēc palīdzības (īpaši attiecībā uz dzemdībām).