Samsaras ritenis ir mūžīgs atdzimšanas loks, dvēseles un ķermeņa dzīvesvietu nosaka karma, kas savukārt sastāv no darbībām un emocijām, kuras cilvēks piedzīvo.
Mums ir paveicies, ka nonācām Cilvēku pasaulē, kur mēs varam sasniegt garīgo apgaismību un darīt visu, lai notīrītu savu karmu.
Dzīves riteņa attēls (bhavachakra sanskritā vai samsara) bieži atrodams uz budistu klosteru sienām vai virs galvenās ieejas templī.
Dzīves ritenis simbolizē Sansāru, Samsara ir vārda "dzīve" sinonīms, turklāt šī ssaras nozīmē arī "ritenis", "cikls" vai "rotācija".
Kad mēs runājam par Sansāru, mēs runājam par eksistenci kopumā, kuru nosaka neziņa, ciešanas un neizskaidrojams laika ritējums, un šī eksistence tiek attēlota Yama formā, kura rokās ir ritenis. No otras puses, Nirvana simbolizē pasauli, kurā nav negatīvu emociju, tas ir patiesas laimes stāvoklis.
Cikla vai rotācijas jēdziens ir saistīts ar domu, ka cilvēki un viss, kas eksistē šajā pasaulē Samsara, nav fiksēti vienā un tajā pašā vietā, Samsara ir bezgalīgs dzīves cikls.
No kā izgatavots Samsaras ritenis
Reklāmas video:
Trīs galvenās prāta indes budismā ir tas, kas neļauj cilvēkam sasniegt nirvānu), tie aizņem Samsaras riteņa centrālo daļu, šajā centrā ir “degviela”, kas nodrošina “riteņa” kustību.
Trīs Samsaras indes
Pielikumi un vēlmes tiek attēlotas kā gailis, naidu un greizsirdību pārstāv čūska, neziņa kā cūka.
Bardo: Starp nāvi un atdzimšanu
Nākamais dzīves riteņa aplis tiek saukts par Bardo, tas attēlo garus, kurus pieveic dēmoni, jo šīs dvēseles ir aizmirsušas Dharmu un ļāvušas pārņemt prāta indēm. Terminu Bardo nevar tulkot burtiski, tā saknes meklējamas atdzimšanas jēdzienā.
Atdzimšana ir sava veida robežstāvoklis, tas, ko mūsu dvēsele piedzīvo brīdī starp dzīvību un nāvi. Samsara sākas Bardo zemapziņas stāvoklī, turpinās piedzimstot un beidzas ar nāvi.
Dzīves riteņa sešas pasaules
Attīstoties Karmai, tā atrod piemērotu “pasauli”. Cilvēki ar vienādu karmu, pateicoties kopējai uztverei, tiek identificēti vienā pasaulē. Piemēram, visiem cilvēkiem ir piecas identiskas uztveres maņas, kas ļauj ienākt identiskā pasaulē.
Tomēr budisms pieļauj daudz dažādu iespējamo izpausmju, no kurām katra pastāv paralēlajā “Visumā”.
Ir sešas pasaules: dievi, padievi, cilvēki, dzīvnieki, izsalkušie gari un zemākā pasaule. Mēs, cilvēki, uztveram tikai divas pasaules - cilvēku pasauli un dzīvnieku pasauli. No budisma viedokļa fakts, ka mēs nespējam uztvert viens otra pasaules, nekādā veidā nemazina pēdējo, bet tieši pretēji uzsver faktu, ka mēs esam akli, neskatoties uz to, ka mēs redzam, pieskaramies, dzirdam, garša un oža.
Sešu pasauļu esamību pārstāv daudzas apskaidrotas būtnes, kuru iespējas ir daudzkārt lielākas nekā mūsu.
Sešas Samsaras stūres pasaules var arī iedalīt divās grupās: Trīs augšējās pasaules, kurās ietilpst dievu, padievu vai titānu un cilvēku pasaules, šajās pasaulēs ir vairāk laimes nekā ciešanas.
Trīs zemākās pasaules: dzīvnieku, izsalkušo garu un elles pasaule, šeit ciešanas pārsniedz laimi.
Dievu pasaule
Dievi ir augstākās būtnes, kas atrodas pie Samsaras stūres. Neticami ilgā mūža laikā dievi var saprast visas priekšrocības. Bet, padodoties prāta saindēšanās ietekmei, Dieva dzīve var beigties, pēc tam viņu pasaule tos noraida, pēc tam viņi no jauna atdzimst citā, parasti zemākā pasaulē.
Lepnums, kas identificēts ar pozitīvu karmu, noved pie atdzimšanas šajā Dzīves Riteņa daļā. Visbiežāk zemākajās pasaulēs dievi ir atdzimuši pārmērīga lepnuma dēļ.
Padievu vai titānu pasaule
Titāni ir spēcīgas radības, kuras galvenokārt aizņem konflikti un visa veida strīdi. Leģenda stāsta par dzīvības koku, kas aug šajā pasaulē, bet tā augļi, mūžīgās dzīvības augļi, nogatavojas un nonāk dievu pasaulē.
Tādējādi padievi zaudē savu galveno bagātību, un tiesības uz mūžīgās dzīvības augļiem ir viens no galvenajiem iemesliem konfliktiem starp padieviem un Dieviem. Greizsirdība kā pozitīvas karmas sastāvdaļa noved pie Samsaras riteņa reinkarnācijas šajā pasaulē.
Cilvēka pasaule
Visi mēs, kas dzīvo uz Zemes, esam cilvēku pasaulē. Galvenās cilvēku ciešanas ir dzimšana, vecumdienas, slimības un nāve, bet bez tam citas ciešanas cilvēku arī moko. Tomēr tikai cilvēku pasaulē var atrast garīgos skolotājus un apgaismību, ko nevar izdarīt citās pasaulēs.
Vēlme apvienojumā ar visaugstākajām pozitīvās karmas iespējām noved pie Dzīves riteņa atdzimšanas šajā pasaulē.
Dzīvnieku pasaule
Dzīvnieki cieš no saaukstēšanās, bada, slimībām, kanibālisma, verdzības un cilvēku ekspluatācijas. Viņi cieš arī no intelekta trūkuma. Negatīvā karma, kas saistīta ar neziņu, noved pie atdzimšanas Dzīvnieku pasaulē.
Izsalkušo garu pasaule
Izsalkušo garu pasaule ir Samsaras elles pasaules slieksnis. Izsalkušie stiprie alkoholiskie dzērieni cieš no bada un slāpēm, kuras nevar remdēt. Ļoti reti viņiem izdodas dzert ūdeni, bet slāpes tos atkal un atkal apdzen. Negatīvā karma, kas saistīta ar alkatību un alkatību, ir galvenais dzīves ritma atdzimšanas iemesls šajā pasaulē.
Jaukā pasaule
Elle Sansara ir sasodīto pasaule. Budistu elle ir vieta, kas piepildīta ar neticamām ciešanām. Dzīve ellē šķiet bezgalīga, bet tā beidzas, kad ir izsmelta negatīvā karma. Tie, kas atrodas ellē, tiek spīdzināti ar uguni un ellišķīgu aukstumu, kā arī citas, ne mazāk nežēlīgas nāvessoda izpildes.
Negatīvā karma, kas saistīta ar naidu un dusmām, var izraisīt atdzimšanu Samsaras ellē.
Samsaras galējā (ārējā) aplī ir divpadsmit attēli pulksteņrādītāja virzienā, sākot no augšas, atrodas šādi attēli: akls cilvēks, podnieks, pērtiķis, laiva ar četriem pasažieriem, māja ar pieciem logiem un atvērtām durvīm, apskaujošs pāris, vīrietis ar bultu acī, sieviete apkalpojošs dzēriens, sieviete, novāc augļus, grūtniece, sieviete, dzemdības, un, līķis.
Visi šie skaitļi simbolizē prāta indes un citas ciešanas, aklā vecā sieviete ir neziņa, līķis ir vecums, slimības un nāve.
Astotais elements ir pievilcība, devītais - vēlme paturēt to, kas patīk. Pārējie elementi ir ciešanu iemiesojums un cēloņu un seku likumu izpratne.