Tie, kuriem ir vairāk nekā 40 vai vairāk, iespējams, atceras brīnišķīgo filmu no bērnības "Jūs nekad par to nesapņojāt". Šis ir aizkustinošs stāsts par pirmo mīlestību, kuras atturība dziesmu izskanēja Rabindranath Tagore pantiem "Pēdējais dzejolis".
Vai vējš ir aizpūtis veco vārdu, Man nav ceļa uz manu pamesto zemi.
Ja jūs mēģināt redzēt no tālienes
Neredzi mani, neredzi
Uzredzi Mans draugs!
Pārsteidzoši, ka daudzus gadus pēc lentes noskatīšanās es pēkšņi domāju par vārdu, šīs balādes, patieso nozīmi. Maz ticams, ka bērnībā, kad mums lija asaras, mums ienāca prātā, ka dziesma nav par zemes mīlestību. Tagad esmu sirsnīgi pārsteigts: kā toreizējie kinorežisoru priekšnieki filmu izlaida uz ekrāniem ar šādu skaņu celiņu. Nu, mēs ņemam vērā to, ka pieaugušie onkuļi un tantes īpaši neiedziļinājās tekstā.
No pirmā acu uzmetiena tie ir tikai skaisti vārdi, kas sarežģīti savijušies viens virs otra un muzicēti. Šķiet, ka mēs runājam arī par mīlestību, tāpēc viss ir tēmā. Bet, noklausījies dziesmu uz pieauguša cilvēka galvas un pat nosverot ezotēriskās zināšanas, es daudz ko sapratu.
Reklāmas video:
Vispirms Rabindranath Tagore ir hinduists, un, tāpat kā visi viņa laika un valsts iedzīvotāji, viņš arī atzina hinduismu. Ko mēs zinām par šo reliģiju un valsti? Ka šī jogu zeme, mācības par čakrām un dvēseļu pārceļošanu, karija mērce, kastas un svētie dzīvnieki …
Viss ir pareizi. Lielākā daļa Indijas iedzīvotāju ir hinduisti. Viņam ir daudz tendenču un šķirņu, lai lasītāja galvu neaizplūstu ar nevajadzīgām detaļām, es tajās neiedziļināšos. Es tikai teikšu, ka hinduistiem ir savdabīga attieksme pret nāvi. Mēs, eiropieši, neatkarīgi no tā, vai mēs esam kristieši, vai nē, mēs nevaram saprast šādu "necieņu" attieksmi. Kāpēc "necienīgs"? Jo lielā Gangas upe ik gadu savā netīrajā apskāvienā paņem simtiem, ja ne tūkstošiem mirušo ķermeņu. Tāda ir tradīcija: hinduisti vecāku sestdienā neaiziet pie mirušajiem radiniekiem, neatstāj ēdienu un dzērienus uz kapiem. Daudziem vienkārši nav kapu. Mirušo radinieku ķermeņi tiek iesaiņoti sava veida drēbēs un nosūtīti pa varenas, pilnas plūsmas artērijas straumi.
Klausieties šos vārdus, atmetot filmas iedvesmoto romantisko nojautu:
Es peldu prom, un laiks mani nēsā no gala līdz beigām
No krasta līdz krastam, no sekla līdz seklam, draugs, uz redzēšanos!
Es zinu, kādreiz no tāla krasta, no tālās pagātnes
Pavasara nakts vējš jums atnesīs nopūtu no manis.
Vai jums neatrodas kaut kas dīvains? Un šeit ir piekraste, smilšu krasts, laiks, kas ved no malas līdz malai. Kaut kā vārdi neatbilst dzīves mīlestības pieredzei. Es atmetīšu malā savu mūžīgo skepsi un ņirgāšanos, teikšu bez viltības: no šiem dvēseli graujošajiem vārdiem "šāda veida zosāda". Bet ne tāpēc, ka esmu tik sentimentāls, bet tāpēc, ka dziesma ir bēres! Ardievu, redzi! Tā dzīvie cilvēki, kas satiksies rīt, neatvadās viens no otra, tā viņi saka kādam, kurš nekad vairs neredzēs. Vismaz šajā dzīvē un pašreizējā iemiesojumā!
“Pēdējais dzejolis” tiek nosaukts tāpēc, ka tas ir veltīts mūžīgai atdalīšanai no mīļotā, ievērojot labākās hinduisma tradīcijas. Vārdi tiek rakstīti mirušā vārdā, kura ķermenis ar pateicību uzņem lielo Gangu un aiznes to tur, kur kādu dienu atradīs savu pēdējo patvērumu. Līķis tiks izskalots krastā, zivis to apēdīs un viss nebūs tik rožaini, kā izklausās no pirmā acu uzmetiena. Bet mākslas lielais spēks tiek dots, lai pat tik nepievilcīgu attēlu gleznotu tā, lai asaras saristu acīs.
Wow - īpaši iespaidīgs lasītājs iesaucas - izrādās, ka man tik ilgi bija skumji par pantiem, kas rakstīti līķa vārdā, kurš peld pa Gangu?! Jā un nē. No vienas puses, ja jūs tulkojat un saprotat dzejoli burtiski, jo tas ir uzrakstīts, tad jā - šī ir dziesma par rituālu apbedīšanu. No otras puses, pat tādi skeptiķi kā es saprot, ka Tagores vārdos ir visaugstākā Būtnes gudrība. Viņš runā par dzīves ciklu dabā, par mūžīgo atdzimšanu, par iespēju satikties citā hipostāzē, par to, ka mīlestība un dvēsele ir mūžīgas, un ķermenis ir tikai apvalks.
Gar upi peld nevis mīļa un mīļa cilvēka līķis, bet gan viņa zemes iemiesojums, Gars metās tālāk. Ceļā uz Sauli un Gaismu, lai pēc kāda laika atgrieztos. Šeit, uz Zemes, ir cilvēka pēdas, kas iemūžinātas viņa darbos, domās un darbībās.
Tu skaties, skaties, skaties
Vai pēc manis ir kas palicis.
Vai mēs redzēsimies citā dzīvē, vai atpazīsim - tas ir jautājums. Kā zināt, ka atgriezies tas, ko nosūtījāt uz nenoteiktu laiku pa upes dzeltenīgajiem ūdeņiem? Vai tūkstoš dvēseļu pūlī ir iespējams uzminēt to, kuru mīlējāt un pazaudējāt?
Aizmirstības pusnaktī jūsu dzīves vēlīnā nomalē
Skatieties bez izmisuma, skatieties bez izmisuma
Vai tas uzliesmos, vai tas iegūs nezināmas pagātnes formu, it kā nejaušs, Vai nezināmas pagātnes parādīšanās, it kā nejauša.
Pārsteidzoši, ka tagad katru reizi, kad es pārlasu šīs rindas, man to sakrālā nozīme kļūst arvien skaidrāka. Es aizvien vairāk brīnos, kā filmā iekļuva pēdējais dzejolis? Skaisti vārdi, piemēram, par mīlestību un attiecībām, autori gandrīz nesaprata hinduistu mācību sarežģījumus. Varbūt viņus iedrošināja un pārliecināja šie vārdi:
Tas nav sapnis, tas nav sapnis
Tā ir visa mana patiesība, šī ir patiesība.
Nāve, kas uzvar mūžīgo likumu, ir mana mīlestība …
Šī ir mana mīlestība … šī ir mana mīlestība …
Bet tas ir dīvaini, tiešs, bet teksts runā par mīlestību, kas uzvar nāvi. Par mūžīgo dvēseļu savienību. Dīvaini, ka to neviens nepamanīja. Kad es pastāstīju savai draudzenei, kura strādā kā psiholoģe, par maniem loģiskajiem secinājumiem, viņa bija pārsteigta. Ātri atradu dziesmu, klausījos un biju sajūsmā. Viņa teica, ka grūtos gadījumos izmantos viņu terapijai. Jā, mana draudzene ir iecienījusi Indijas mācības, un viņa apstiprināja manus minējumus. Runa filmā "Pēdējais dzejolis" patiešām attiecas uz atvadīšanos no mīļotā, kurš ir aizgājis uz visiem laikiem. Un jā, tas tika rakstīts mirušā vārdā, kura ķermenis, ietinies drānās, tika rūpīgi nodots ūdenim. Tu esi ģēnijs, sacīja Andžela. Kā jums izdodas ieraudzīt kaut ko jaunu ikdienišķās un pazīstamās lietās! Un es skumji atbildēju: nedod Dievs, lai kāds redz pasauli tādu, kādu es to redzu, tas ir grūti, mans dārgais psihologs!