Tradicionāli Horsa tiek dēvēta par saules diska dievu, kuru var novērot saullēktā vai saulrietā. Jāteic, ka šī dievība, iespējams, ir vispretrunīgi vērtētākā figūra slāvu dievu panteonā. Līdz šim nav pierādītas viņa vārda izcelsmes versijas, tas pirmo reizi tika minēts “Pasākumā par pagātnes gadiem”; tomēr šaubas rada arī šī senā dokumenta ticamība. Neskatoties uz to, tieši no viņa mūsdienu pētniekiem izdodas iegūt drupatas informācijas par mūsu tālo senču kultūru. Saskaņā ar šo avotu Khors elks (elks) tika uzstādīts Kijevā 980. gadā blakus citu, viscienītāko dievu elkiem.
Ir divas galvenās teorijas par viņa vārda izcelsmi, un tām abām ir nepieciešams pamatojums un pierādījums. Saskaņā ar pirmo no tiem vārds "zirgs" sakņojas tā sauktajā. Ar "irāņu valodu" saistītie dialekti, ar kuriem sazinājās tautas, kuras dzīvoja teritorijās, kur tagad atrodas Ukraina, kā arī mūsdienu Krievijas dienvidos. Aptuveni tulkojot no šīs sen mirušās valodas, "Zirgs" var nozīmēt "spīdoša saule" vai vienkārši "saule". Otrā versija, manuprāt, ir vājāka, ierosina meklēt Khors vārda izcelsmi vēl tālajos laikos, kad skitu nomadu ciltis dominēja tajās pašās zemēs, tas ir, ap astoto gadsimtu pirms mūsu ēras.
Khors vispirms tiek uzskatīts par zemnieku patronu. Šajā sakarā viņš personificē tieši rudens sauli, palīdz novākt ražu, atlikt lietus un salnas. Zirgi tiek kreditēti ar spēju kontrolēt ne tikai laika apstākļus, bet arī gadalaikus un vispārējo vispārējo kārtību. Saskaņā ar slāvu mītiem, Khorsu izveidoja Rods vienlaikus ar Mēness dievietes Diviju, tādējādi šīs divas dievības ir brālis un māsa, taču tās ir redzamas tikai retos Saules aptumsumu brīžos. Ir arī iespējams, ka Khors ir citas saules dievības Dazhdbog brālis vai cits radinieks.
Cik ārēji senie slāvi redzēja šo dievu, šodien to arī nav iespējams uzzināt. Khors mūsu laikos visbiežāk tiek attēlots jauns, godīgs haired vīrietis, kurš brauc ar baltu zirgu. Viņa drēbēm nav agresīvu īpašību, kas raksturīgas citiem, kareivīgākiem, slāvu dieviem.
Galvenais Khors simbols Yavi, mirstīgo pasaulē, ir Kolards, ir arī iespējams, ka šī dievība tika izmantota, izmantojot Uguns un Saulgriežu zīmes.
Atkal visa iepriekš minētā informācija nav pierādīta vai apgalvo, ka tā ir nenoliedzama patiesība. Kristīgās reliģijas stādīšanas laikā tika iznīcināts milzīgs slāvu kultūras slānis, kas bija absolūti svešs mūsu tālajiem senčiem, un tagad mums principā atliek tikai veidot pieņēmumus par tolaik dzīvojošo cilvēku tradīcijām un uzskatiem.