Cilvēku veids, kuri Lieldienu salā veidoja statujas
Daudzu akmens statuju parādīšanās Klusā okeāna Lieldienu salā joprojām ir pretrunīgi pētnieku vidū. Viņi nav panākuši vienprātību par to, kad, kurš, kā un kādam nolūkam izveidoja šīs milzu skulptūras vietējās karjerās un vulkāna nogāzē. Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības biedrs Ivans Koltsovs piedāvā savu versiju, kas balstīta uz viņam pieejamo informāciju par tautu vēsturi, kas senos laikos apdzīvoja tagadējās Krievijas Federācijas zemes.
Statujas Lieldienu salā tika veidotas daudzu gadsimtu laikā - no 13. līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras. Vietējie iedzīvotāji tos izgatavoja simtiem metru no krasta un kaut kādā veidā nogādāja uzstādīšanas vietā krastā, kur viņi tika novietoti vertikālā stāvoklī, vērsti uz rietumiem. Dažas statujas attēloja īstu cilvēku sejas, kuri pēc tam dzīvoja uz salas. To atšķirīgo anatomisko iezīmju dēļ tos sauca par “ausu ausīm” - un šāda atšķirīga iezīme tikai sekmēja šo cilvēku pārvietošanās ceļa izpēti ap planētu.
atsauce
Lieldienu salu 1722. gadā nejauši atklāja Nīderlandes admirālis Jēkabs Roggevens. Tā kā tas notika kristīgo Lieldienu dienā, viņš sniedza tai salu atbilstošu vārdu. Vietējie iedzīvotāji savu salu sauca savādāk - "Te Pito o te Henua", kas dzimtajā valodā nozīmē "Pasaules centrs". 1774. gadā salu apmeklēja vēl viens Eiropas navigators Džeimss Kuks. Vietējie iedzīvotāji stāstīja, ka ir mainījušās 22 paaudzes, kopš vadītājs Hotu Matua atveda savus senčus uz šo salu.
Jūrniekus pārsteidza tas, ko viņi redzēja apmēram divsimt milzu akmens statujas, kuru augstums bija no pieciem līdz deviņiem metriem - dažu izmērs sasniedza divpadsmit metrus, kurus vietējie iedzīvotāji sauca par “moai” un atradās gar salas krastu. Visas milzu statujas bija līdzīgas viena otrai: apgrieztas degunas, garas ausu ļipiņas, viena un tā pati sejas izteiksme.
Reklāmas video:
Eiropieši bija pārsteigti, kā "mežoņi" diezgan lielā attālumā - piekrastē - varēja pārvietot statujas un pjedestālus, kas katrs svēra vairākus desmitus tonnu. Salinieku skaidrojums, ka statujas pārvietojās pašas ar maģiskā spēka "manna" palīdzību, eiropieši, pieraduši pie racionālas domāšanas, neapmierināja. "Mēs nevarējām saprast, lai arī cik daudz mēs domājām," rakstīja kapteinis Kuks, "kā šie salinieki, kas neko nezina par tādu zinātni kā mehānika, varēja pacelt šādus laukakmeņus un novietot tos uz smagām platformām. Vietējie iedzīvotāji tos nevarēja izgatavot, jo šādām būvēm, iespējams, bija vajadzīgs gadsimtiem ilgs darbs, kas viņiem bija iztērēts. Kas un kā uzcēla šos akmens kolosus? Ar kādiem instrumentiem?"
Pateicoties veiktajiem pētījumiem, bija iespējams noteikt, ka "ausainie" Lieldienu salā nonāca no Indigirkas upes augšteces (ieskaitot Čerskas kalnu grēdu un Oimjaakonskoje augstieni), kur viņi daudzus gadu tūkstošus dzīvoja Skitijas impērijā, blakus tik slavenu proto-slāvu tautu priekštečiem kā, piemēram, Krivichi un Etruscans, un sazinājās ar viņiem viņu sarunvalodā veco krievu valodā.
Kad reģionā sākās atdzišanas periods un mūžīgais sals sāka virzīties dienvidu virzienā, jaunākā un aktīvākā vietējo iedzīvotāju daļa steidzās meklēt jaunas zemes uz siltākiem reģioniem. Arī pārvietošanas viļņi gāja pa ūdeni. Tātad no mūsdienu Tālo Austrumu pilsētas Okhotskas apgabala "sen ausis" sāka izbraukt ar pašpiedziņas kuģiem ar plakanu dibenu - arkliem dienvidu virzienā gar salām.
Viņu kuģiem bija noslēpumaini enerģijas dzinēji, kas mantoti no iepriekšējās civilizācijas, kura neilgi pirms tam bija mirusi liela kara rezultātā. Šis militārais konflikts, kurā tika izmantotas lidojošas ierīces, "zibens bultiņas", jaudīgas bumbas un metāla roboti, tika aprakstīts senās Indijas leģendā "Mahabharata" un citos avotos, tostarp grieķu valodā ("Titanomachy"), kur minēts šis karš.
II gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. daudzu zemūdens grēdu virsotnes, pakāpeniski nogrimstot zem ūdens, no ūdens izcēlušās "pērlītes" akmeņainu salu formā. Tas ļāva "gara ausīm" relatīvi droši migrēt no salas uz salu. Tajā pašā laikā daļa imigrantu, pārvietojoties, apmetās uz apdzīvojamām salām (Japānas, Marianas, Filipīnu, Maršala, Tuamotu salas).
Lieldienu salas "sen ausīs" sasniedza apmēram XIII gadsimta vidū pirms mūsu ēras. un uzturējās tur līdz 5. gadsimtam AD. No šejienes aktīvākā šīs tautas daļa pēc kāda laika atkal pārcēlās uz austrumiem, gar salām un Nazca grēdu, sasniedzot Peru krastus un pēc tam Amazones reģionu - starp tās pietekām, Purus un Jurua upēm. Šeit "ilgi ausīša" pēcnācēji dzīvoja līdz 20. gadsimtam, un mūsu laikā tos var atrast Brazīlijā (Amazones reģionā) un Peru, kā arī Filipīnās un pat mūsu Jakutijā, Indigirkas augštecē.
Nav pārsteidzoši, ka, izņemot Lieldienu salu, līdzīgas akmens statujas ir atrodamas Brazīlijā apgabalā starp Purus un Jurua upēm. Tas atrodas apmēram 70 kilometru attālumā no Araguaia upes iztekas, kur tas ietek Amazones apgabalā. Jakutijā tās pašas noslēpumainās statujas var atrast starp Allah-Yun ciematu un Aldan upi, netālu no dažu seno celtņu drupām. Tie atrodas netālu no Indigirkas starp kalnu ar atzīmi 2703 un Predpozhny ciematu, kā arī 200 km uz ziemeļiem no Khonuu pilsētas.
Senie pieminekļi ir saglabājušies citās šo Austrumsibīrijas zemju vietās, kuras bija daļa no 1. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras. uz skitu impēriju. Leģendas vēsta, ka krievi šeit dzīvoja no pirmsmongoļu laikiem līdz pat 20. gadsimtam. Ievērojamais krievu rakstnieks Valentīns Rasputins atzīmēja tajās vietās dzirdētās krievu valodas īpatnības.
Jāatzīmē arī, ka Indigirkas baseinā Oimjakonas augstienē ir apgabali, kur vējš nekad nepūš, un ziemā ir lielas sals. Neskatoties uz to, šeit ir daudz simtgadnieku. Tāpēc daži vecāka gadagājuma cilvēki, kas zina par šo vietu pārsteidzošo klimatu, pēc pensijas pārceļas šeit, cenšoties pagarināt dzīvi …
PS Kad materiāls tika gatavots publicēšanai, redakcija saņēma ziņojumu par atklājumu, ko veica Pamatzinātņu akadēmijas pētnieki tās prezidenta Andreja Tjaņajeva vadībā. Viņi izveidoja - vai tā viņi apgalvo -, ka uz ziemeļiem no mūsdienu Ķīnas teritorijas bija kāda cita, daudz senāka civilizācija. To, viņuprāt, apstiprina arheoloģiskie atklājumi, kas veikti Austrumsibīrijas teritorijā - mēs runājam tieši par tām zemēm, par kurām raksta mūsu autors Ivans Koltsovs. Iespaidīgos pierādījumus par civilizācijas pastāvēšanu senatnē, kas pielīdzināma Arkaimam Urālos, pasaules vēstures zinātne vēl nav sapratusi un pat pašā Krievijā nav saņēmusi pienācīgu novērtējumu.
Pētnieki ir identificējuši arī faktus, kas ļauj mums no jauna atskatīties uz Ķīnas lielā sienas izcelsmi. To, iespējams, uzcēla kāda vecāka civilizācija, kas sevi aizstāvēja no reidiem no dienvidiem. Par to it īpaši liecina fakts, ka nepilnības ievērojamā sienas daļā ir vērstas nevis uz ziemeļiem, bet uz dienvidiem. To var redzēt ne tikai senākajos, nevis rekonstruētajos sienas posmos, bet arī jaunākajās fotogrāfijās un ķīniešu zīmējumos.
Atgādiniet, ka saskaņā ar vispārpieņemto versiju Lielais Ķīnas mūris - no Yalu upes Ķīnas austrumos līdz Tien Šan kalniem rietumos, kura garums bija gandrīz seši tūkstoši kilometru, tika uzcelts 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. Daži pētnieki arī apgalvo, ka senatnē uz ziemeļiem no tagad slavenās sienas bija vēl viena nocietinājumu līnija, kuras garums bija pieci tūkstoši kilometru. Tās atliekas, pēc iespējamiem kosmosa attēliem, ir redzamas no Nenjiangas upes rietumos līdz Baotou pilsētai austrumos. Domājams, ka šie nocietinājumi tika uzcelti XII gadsimtā, lai pasargātu Vidējo Karalisti no karojošajiem kaimiņiem no ziemeļiem.
Tiesa, pēdējā laikā ir parādījušās daudzas netradicionālas versijas. Piemēram, saskaņā ar sensacionālu jaunas hronoloģijas koncepciju, kuru oficiālie vēsturnieki neatzīst, Lielais Ķīnas mūris tika uzcelts pēc vēsturiskiem standartiem salīdzinoši nesen - 17. gadsimtā, kad Eirāzijas impērijas metropolē pie varas nāca provakarietie romanovi. Tad daļa imperatora karaspēka, kurš palika uzticīgs vecajai Hordes dinastijai, domājams, nocietināja sevi mūsdienu Ķīnas teritorijā un norobežoja ar sienu no zemēm, kuras kontrolēja jaunā dinastija.
Un tagad ir parādījusies vēl viena ne mazāk revolucionāra šo nocietinājumu izcelsmes un mērķa versija - pasargāt seno Austrumsibīrijas civilizāciju no dienvidu kaimiņu uzbrukumiem. Vai tā ir taisnība vai nē, parādīs turpmāki pētījumi. Bet, neskatoties uz to, jau tagad kļūst arvien acīmredzamāks, ka pretēji plaši izplatītam uzskatam tagadējo Austrumu slāvu tautu senči no seniem laikiem apdzīvoja Sibīriju, kas kļuva par senču mājām daudzām Eiropas tautām. Tāpēc Sibīrija neatkarīgi no tā, vai kādam tas patīk vai nē, ir vēsturiskās Lielās Krievijas neatņemama sastāvdaļa.
Ivans KOLTSOVS.