Es viņus redzēju Varanasi, hinduistu svētajā pilsētā. Viņi dzīvo apbedīšanas vietu tuvumā, barojas ar līķiem un notekūdeņiem, kas nav izdeguši apbedīšanas vietām, un veic briesmīgus nakts rituālus virs cilvēku un dzīvnieku mirstīgajām atliekām.
Viņus no galvas līdz kājām smērē ar kremācijas pelniem, un ap kaklu viņi valkā kaklarotas, kas izgatavotas no kauliem. Zem matētas galvas galvas, kas nav mūžīgi mazgāta, acis izskatās narkotiskas ar opiju, charas (kaņepju preparāts) un alkoholu. Viņu dzeramā bļoda ir cilvēka galvaskauss. Tas ir Aghori …
Ceļš uz apgaismību
Indijā ir daudz dievu, viņus pielūdz gan veci, gan jauni. Lielākajai daļai hinduistu ģimeņu ir altāri, un diena sākas ar lūgšanu dieviem un slavas vārdu skolotājiem - guru. Hindiem garīgā apskaidrība vienmēr ir bijis visaugstākais dzīves uzdevums, vienīgais, kas tam piešķir nozīmi, dod mērķi. Turklāt apgaismība ir tāds esamības stāvoklis, kuru principā var sasniegt ikviens.
Parastam cilvēkam tomēr ir jāiziet daudz iemiesojumu, lai kļūtu apgaismots, redzētu augstākos dievus, kļūtu viens ar absolūtu, saplūst prātā ar kosmisko apziņu - citiem vārdiem sakot, lai kļūtu par svēto. Kopš neatminamiem laikiem īsākais ceļš ir bijis pieejams cilvēkiem, kuri vēlas apgaismību sasniegt šajā dzīvē, nevis nākamajā.
Šis ir ceļš, pa kuru ved sadhus, Indijas svētie cilvēki. Jāatzīmē, ka to nav tik maz. Valstī ir līdz pieciem miljoniem sadhu, kas ir pus procents no kopējā iedzīvotāju skaita (līdz 2025. gada beigām Indijas iedzīvotāju skaits pārsniegs miljardu).
Reklāmas video:
Sadhū pārtrauc visas ģimenes saites, atsakās no pajumtes, īpašuma, gandrīz vai pilnīgi kaili staigā un ēd kalsnu ēdienu. Viņi parasti dzīvo vieni paši, ārpus sabiedrības un pavada dienas, pielūdzot izvēlēto dievību.
Bet, kā pierāda Aghori, šī vēlme pēc svētuma bieži pārvēršas apsēstībā.
Atbrīvots no bailēm
Aghori ir hindu askētiska reliģiskā sekta, kas atgriežas pie senās kapaliki kārtības ("valkā galvaskausu") - menciķi mūki, kuri pielūdz Šivu, iznīcināšanas dievu.
Hindu panteonā ir grūti atrast briesmīgāku dievību. Uz viņa pieres ir no svētajiem pelniem izgatavota tripundra (trīs šķērsvirzieni), ko iegūst no govju mēsliem vai sadedzinātiem līķiem.
Šiva nēsā galvaskausu vai kaulu kaklarotu, kas tiek pārvērsta galvaskausos; viņš vienmēr atrodas garu un spoku sabiedrībā, pastāvīgi ir narkotiku vai alkohola reibumā un uzvedas kā neprātīgs.
Tātad, kāpēc Aghori hindi valodā nozīmē “nav nobijies”? Tā kā Šiva ir ne tikai iznīcinātāju dievs, bet arī nāves iekarotājs. Viņu sauc Aghora Šiva, kas tulkojumā nozīmē “bezbailīgs”, “labs”. Viņš, būdams baiļu karalis, spēj atbrīvoties no bailēm.
Nodarbojoties ar biedējošām lietām, piemēram, manipulējot ar līķiem un galvaskausiem, dzīvojot kremācijas vietās, ēdot bojātus dzīvniekus un pat cilvēku mirstīgās atliekas, agoristi cenšas panākt integrētu apziņu, kas nav pievilcīga un nepatiska, viņi cenšas kļūt tādi kā Mēness un Saule, vējš, ūdens un laiks - visām tām lietām, kas piešķir un atņem visu matēriju dzīvību Visumā, neizšķirot augsto un zemo, slikto un labo.
Viņi mēģina iekļūt Dieva mītnē pa šauru, tumšu ceļu, pa kuru pastaigā ir doti tikai daži.
Aghoris labprāt lauž visus askētiskos tabu, būdams pārliecināts, ka, aizstājot visas vērtības ar pretējo, tās paātrinās apgaismību. Kaut arī domājams, ka visi sadhi ir veģetārieši un teetotalers (kā arī visi hinduisti), viņi ēd gaļu un lieto alkoholu.
Viņiem tiek piešķirti vēl atgrūžāki ieradumi: viņi ēd sapuvušu līķu miesu, ekskrementus, dzer urīnu; meditēt sēžot uz līķa; apvainot cilvēkus ar netīriem izteicieniem; ieskauj sevi ar nāves objektiem, piemēram, cilvēku galvaskausiem, no kuriem viņi dzer un ar kuriem veic maģiskus rituālus.
Viņu mēles ir melnas un sadedzinātas - galu galā, kad aghori ēd to, kas paliek pāri no sadedzināta līķa, viņi to savāc no karstajām oglēm ar muti, lai nepieskartos viņiem ar rokām, jo tas var izrādīties sievietes līķis, kuru viņiem ir aizliegts pieskarties.
Šie cilvēki saka: kļūt par Aghori nozīmē pieņemt visu, kas eksistē Visumā, kā Dieva daļu.
Varanasi - Šivas pilsēta
Tagad Indijā ir aptuveni tūkstotis aktīvo sektas locekļu, kuri ir pilnībā atteikušies no pasaules. Ārēji tos ir viegli atpazīt - tie ir pakarināti ar čūsku kaulu vītnēm un visur ir cilvēku galvaskausi, kurus izmanto visos rituālos un ēdiena gatavošanā.
Neskatoties uz šokējošajiem rituāliem, agori Indijā ir diezgan iecietīgi un pat cieņpilni. Tiek uzskatīts, ka viņiem piemīt pārdabiskas spējas. Daudzi ir pārliecināti, ka, ja viņi neļaus “izredzētajiem Šivai” ēst mirušos un veikt savus rituālus, tad viņu dvēsele tiks nolādēta. Pēc Indijas juristu teiktā, valstī esošajiem Aghori nav nekādu ierobežojumu.
Visticamāk, tos var redzēt pie šmašānas - līķu kremācijas vietas.
Viena no galvenajām Aghori svētceļojumu vietām ir Varanasi - pasaulē vecākā esošā pilsēta, kurai jau ir pieci tūkstoši gadu! Varanasi ir Šiva pilsēta, kuras iznīcinošais spēks ir vērsts nevis pret cilvēku, bet pret visu, kas šajā pasaulē ir iluzors. Viņš iznīcina pati nāvi un laiku, jo viss, kas pastāv laikā, ir ātri bojājošs un lemts nāvei. Atbrīvojot ticīgo no laika pēdām, Šiva viņu nostāda ārpus laika.
Visa vecpilsēta izskatās kā milzīgas drupas, kurās dzīve tomēr rit pilnā sparā. Starp simtiem tūkstošu svētceļnieku, kuri katru gadu steidzas uz turieni no visas plašās Indijas un citām valstīm, ir daudz vecu cilvēku, bezcerīgi slimi un nespējīgi.
Viņi ierodas svētajā pilsētā, cerot tur nomirt: saskaņā ar leģendu nāve starp neskaitāmajiem tempļiem un citām svētnīcām, kas saistītas ar dieva Šivas leģendām un pasakām, mirušā dvēselei atver tiešu ceļu uz debesīm. Katrs hinduists vismaz vienu reizi mūžā sapņo iziet rituālu tīrīšanu Gangas ūdeņos.
Upe ir pārpildīta un rosīga no agra rīta līdz vakaram. Un tikai līdz ar krēslas iestāšanos piekraste kļūst tukša: cilvēki dodas uz tempļiem, viesnīcām un patversmēm, lai no rīta ar pirmajiem saules stariem viņi atkal nolaistos soļus svētajā ūdenī.
Pats upes krastmala ir gigantisks templis, kurā diennakts laikā notiek dievkalpojumi: cilvēki lūdzas, meditē, veic jogas asanas. Šeit tiek sadedzināti līķi.
Jāsaka, ka tiek sadedzināti tikai to cilvēku ķermeņi, kuriem nepieciešama rituāla tīrīšana; svēto dzīvnieku - čūsku un govju, kā arī mūku, grūtnieču un no ādas slimībām mirušo ķermeņi tiek uzskatīti par jau attīrītiem ciešanām, un viņi tiek izmesti Gangā bez iepriekšējas kremēšanas. Karstumā pietūkuši, piemēram, bumbiņas, upē peld desmitiem līķu.
Tieši Gangas krastos, divās speciāli norādītajās vietās, kas pazīstamas kā Manikarnikaghat un Harishchandraghat, ir ierīkotas īpašas apbedīšanas vietu vietas, kur katru dienu, lasot mantru, katru dienu tiek aizdedzināti desmitiem cilvēku ķermeņu, kas devušies uz citu pasauli. Aghori šeit var redzēt visbiežāk.
Pasaule ir kā uguns
Katrs cilvēks pasauli redz savā veidā. Kāds to uzskata par mīlestību, bet aghori - par uguni. Ja robeža starp tīru un netīru tiek iznīcināta, krīt daudzi citi ierobežojumi, tiek izdzēsts slieksnis starp labo un ļauno. Ja paskatās uz pasauli kā uz enerģiju, uguni, tad tur nekas nav netīrs. Aghori saka:
- Ja Dievs radīja šo pasauli, tad katra viņa radīšanas daļa ir svēta, kas nozīmē, ka tajā nevar būt nekas ļauns vai pretīgs.
Veicot dīvainas darbības, aghori izjauc viņu uztveri par realitāti, mainot to uz tādu, kas mūsu izpratnei nav pieejams. Viņi veic saīsni uz debesīm. Labā un ļaunā noraidīšana un realitātes uztveres mainīšana varbūt ir pirmais solis uz apgaismību.
Nikolajs SANTALOVS