Viena no galvenajām musulmaņu brīvdienām ir Kurban Bayram jeb Eid al-Adha. Tas sākas Zulhijjah mēneša 10. datumā un parasti ilgst četras dienas. Dienā, kad svētceļojums uz Meku beidzas, tas beidzas.
Svētku saknes Eid al-Adha (tās nosaukums tulkojumā nozīmē “Upuris”) sniedzas dziļi pagātnē, laikā, kad to darīja tēvs Ibrahims (Ābrahāms) - viens no lielākajiem viena Dieva sūtņiem. Svētki tika nodibināti par godu slavenajam Ābrahāma upurim, pieminot šī lielā pravieša paklausību, kurš piekrita upurēt savu dēlu, un viņa veiksmīgo pārvarēšanu velnišķīgajos kārdinājumos.
… Pēc pamešanas no dzimtenes, pēc ilgiem klejojumiem, Ibrahims apmetās Palestīnā. Visvarenais ilgu laiku nedeva viņam iespēju uzzināt tēvijas prieku, un tikai vecumdienās pravietis tika apveltīts ar dēlu. Ibrahims nosauca savu dēlu Ismailu. Protams, bērns, kurš dzimis pēc tik daudziem gaidīšanas gadiem, ir ieņēmis lielu vietu vecāku sirdī. Un šeit, vēloties pārbaudīt Ibrahima sirsnību un pazemību, Radītājs pavēlēja viņam upurēt savu vienīgo dēlu. Tas bija vislielākais pārbaudījums mīlošajam tēvam, bet mīlestība uz Dievu un pazemība Viņa priekšā ir pāri visam citam. Tāpēc Ibrahims nekavējoties sāka gatavoties upurēšanai.
Arī Ibrahima dēls Ismāls atkāpās un bez mazākās vilcināšanās pakļāva Visaugstāko gribu. Sarunu starp tēvu un dēlu, kas ir absolūtas pakļaušanās savam Kungam un ticīgo paraugs visu laiku, apliecina Visvarenā vārdi Korānā:
Tēvs teica: 'Mans dēls, man ir sapnis, ko es tev piedāvāju Dievam, upurējot tevi. Ko jūs domājat par to."
Un dēls teica: “Ak, mans tēvs! Jūs darāt to, kas jums ir darīts. Un jūs atradīsit, ka es, ja tas Dievam patiks, es atradīšu sevī pazemību un stingrību."
Un pats termins “musulmanis” (“padevās”, “iesniegts”) vispirms tika lietots Ibrahim, saucot sevi par “nodošanu”. Un termins "islāms" ir atvasināts no vārda "aslyama" ("padoties", "pakļauties"), tas ir, būt musulmanim nozīmē būt pilnīgi paklausīgam Radītājam.
Kā jūs zināt, pašā pēdējā brīdī Dievs pārtrauca Ibrahimu, norādot uz krūmā ieķērušos jēru, un dēla vietā Ibrahims kaušanai atnesa jēru, kas bija pamats ticīgo tradīcijai veikt upurus, atzīmējot šo lielisko notikumu musulmaņu vēsturē.
Reklāmas video:
Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Adha)) svētki visiem musulmaņiem sniedz izņēmuma iespēju parādīt savu paklausību un apliecināt viņu neierobežoto uzticību Allāham. Visas musulmaņu domas šajās dienās koncentrējas uz upurēšanas un sevis upurēšanas ideju, kas izpaužas upura dzīvnieka - auna, kazas, govs vai kamieļa - kaušanas rituālā.
Nokaujot aitu vai jēru, jums noteikti vajadzētu pabarot nabadzīgos un izsalkušos, organizēt rituālu ārstēšanu visiem, kas tajā var piedalīties. Kaušanai sagatavotos dzīvniekus dažreiz marķē ar krāsu, kaklarotām un zvaniņiem. Šo burvju zīmju parādīšanās iemesls ir šāds. Saskaņā ar musulmaņu ticības apliecinājumu, ceļš uz debesīm ved caur siretu - tiltu, kas izmests pāri ellīgajam bezdibenim. Sīrāts ir plānāks par matiem, asāks par zobenu un karstāks par liesmu. Pie ieejas tajā Tiesas dienā svētku laikā tiks upurēti pūļi ar dzīvniekiem, kurus cilvēki nogādās paradīzē. Tāpēc īpašnieks mēģina iezīmēt savu dzīvnieku, lai tajā brīdī to ātri atrastu. Upurētajam dzīvniekam jābūt noteiktā vecumā. Kamieļam ir vismaz pieci gadi, buļlim vai kazai ir viens gads, un aitai ir septiņi mēneši. Upurēšanas dzīvnieki nedrīkst būt kļūdaini.
Pēc svētku rīta lūgšanas (lūgšanas) mošejās viņi sāk veikt upurēšanas rituālus. Šim nolūkam izraudzītajam dzīvniekam jābūt neskartiem zobiem. Ja viņam ir ragi, tad tos nevajadzētu sabojāt. Dzīvniekam jābūt viena gada vecumam.
Pirms pašas ceremonijas par viņu tiek lūgta lūgšana. Un pašas ceremonijas laikā jāievēro noteikti noteikumi:
1. Nav iespējams asināt nažus upurēšanas liellopu tuvumā, tāpēc tiem jābūt iepriekš asinātiem.
2. Dzīvnieka acis ir sasietas ar kabatlakatiņu.
3. Ielieciet hennu uz galvas un konfekte mutē.
4. Ir nepieciešams izmest upurējošo dzīvnieku kreisajā pusē blakus fossa, piesiet divas priekšējās un vienu aizmugurējo kāju.
5. Ja ir vairāki upurējoši dzīvnieki, tad pārējiem vajadzētu stāvēt malā, lai neredzētu upurēšanas rituālu.
6. Pēc paraža upurētā dzīvnieka gaļu nemazgā. Tā vietā to rūpīgi pārbauda, nomizo pielipušos matiņus un sasmalcina mazos gabaliņos. Tad to vāriet ūdenī, pievienojot buljonam tikai sīpolu un sāli. Ēd ar maizi vai plakanām kūkām.
7. Trīs dienas ģimene patērē vienu trešdaļu upura auna gaļas, ārstējot kaimiņus, kuri ir ieradušies apsveikt viņus svētkos. Pēc tam atlikušās divas trešdaļas tiek piešķirtas nabadzīgajiem un vientuļajiem, kuru ienākumi neļauj viņiem veikt upuri.
Daudzi musulmaņi liellopu kaušanu aizstāj ar ieguldījumu mošejā. Daudzbērnu ģimenēs, kur nav iespējas no visiem upurēt upurus, upuri tiek veikti katru gadu pēc kārtas katram ģimenes loceklim. Nabadzīgi cilvēki klubā iegādājas upurējošu dzīvnieku.
Dievbijīgie musulmaņi brīvprātīgi gavē desmit dienas pirms svētku sākuma. Dažās vietās, jau trīs nedēļas pirms Eid al Adha, nav ierasts rīkot svinības, uzvilkt jaunas drēbes un veikt matu griezumu. Gatavošanās svētkiem parasti sākas nedēļu iepriekš.
Svētku priekšvakarā pilsētas musulmaņu valstīs atgādina lopu gadatirgus: pa ielu stiepjas gan mazu, gan lielu ragu lopu ganāmpulki. Turcijā nokauj līdz miljonam lopu. Saūda Arābijā, Persijas līča valstīs, kur vietējā lopkopība nav tik attīstīta, tūkstošiem dzīvnieku, galvenokārt auni un aitas, tiek ievesti no Austrālijas un Jaunzēlandes.
Visi cilvēki brīvdienās ir pilni. Trūcīgajiem tiek dota gaļa un ziedojumi. Tas tiek uzskatīts par labu: jo vairāk šādus upurus veic musulmanis, jo vieglāk viņam pēc nāves dosies uz paradīzi pār Siratas tiltu, kas izmests pār bezdibeni.
Svētku rituāls sākas ar īpašas lūgšanas deklamēšanu mošejā. Tas sākas saullēktā un turpinās līdz pusdienlaikam. Pēc tam ir ierasts doties uz kapsētu, lai lūgtos par mirušajiem. Šajā dienā visi uzvelk savas labākās drēbes, apmeklē viens otru, dod dāvanas.
Notiek arī komiksu konkursi. Piemēram, zēni, sēžot uz baļķa, cīnās ar maisiem, kas pilni ar salmiem. Tas, kurš tiek notriekts, karājas otrādi: viņa kājas ir sasietas. Un katrā ziņā svētkos notiek zirgu skriešanās sacīkstes.
No grāmatas: "100 lieliskas brīvdienas". Jeļena Olegovna Čekulaeva