Tikai daži cilvēki zina, ka vēl pirms Darvina viņi sāka gabalos vākt Darvina evolūcijas teoriju, ņemot dažus faktus un ignorējot citus.
Nesen japāņu profesors no Kioto Primātu pētniecības institūta Tetsuro Matsuzawa šokēja zinātnisko pasauli, runājot pērtiķu valodā.
Pēdējo desmit gadu laikā Matsuzawa ir veikusi virkni unikālu eksperimentu ar šimpanzi ar nosaukumu Ayumu. Šis primāts iemācījās ekrānā iegaumēt nejaušu skaitļu izkārtojumu no 1 līdz 10 un pēc tam tos atskaņot secībā no atmiņas.
Problēma ir tā, ka cilvēks, un tas ir pierādīts, to nevar izdarīt. Tas ir, pērtiķis ir priekšā mums vizuālās atmiņas un intelekta pārbaudē. Mēģinājumi iemācīt pērtiķus runāt jau iepriekš ir bijuši veiksmīgi. Bet pirms tam viņiem tika mācītas tikai starpniekvalodas - komunikāciju sistēmas, kur vārdi tiek apzīmēti ar žestiem vai simboliem.
Zinātnieki apgalvo, ka sarežģītas komunikāciju sistēmas ir izlūkošanas pazīme. Un šajā sakarā viņi izvirzīja šokējošu hipotēzi. Varbūt nevis pērtiķiem cēlušies cilvēki, bet daži pērtiķi no cilvēkiem.
Tajā pašā laikā daži pētnieki uzskata, ka pērtiķi nāk no paralēlas, savulaik vairāk attīstītas civilizācijas, kas tika iznīcināta un pakāpeniski degradēta.
Zinātnieki iekļauj Bigfoot kā vienu paralēlas attīstības filiāles piemēru. Tiek uzskatīts, ka Yeti ir neandertāliešu pēcnācējs, kurš ir izdzīvojis līdz mūsdienām. Šīs teorijas pamatā bija fakts, ka neandertālieši ir mūsdienu cilvēka senči.
Bet jaunie zinātniskie pierādījumi liecina, ka mēs un neandertālieši esam paralēlas evolūcijas zari. Tas nozīmē, ka Bigfoot var būt arī vēl viena Homo sapiens pasuga.
Reklāmas video:
Nesen Šveices un Amerikas pētnieki ir ieguvuši DNS no Neandertāles elkoņa un salīdzinājuši to ar mūsdienu cilvēku DNS. Izrādījās, ka līdzība ir tikai 2%. Bet kopumā šie ir pilnīgi atšķirīgi gēni, atšķirīga nukleotīdu secība.
Tad zinātniekiem radās jautājums, no kurienes nāk Cro-Magnons, ja viņiem uz šīs zemes nav acīmredzamu senču. Nav arī skaidrs, uz kura evolūcijas pakāpiena soļa šajā gadījumā jānovieto milži.
Tikai daži cilvēki zina, ka vēl pirms Darvina viņi sāka gabalos vākt Darvina evolūcijas teoriju, ņemot dažus faktus un ignorējot citus.
Darvins uzdeva daudzus jaunus jautājumus, uz kuriem vēl nav atbildēts. Viņš uzskatīja, ka ir jābūt kādam kopīgam avotam, šai savienojošajai saitei, kuras pastāvēšanā, iespējams, ir slēpta atbilde uz visiem jautājumiem. Vai viņš bija pat šis kopīgais sencis, vai tādu varēja būt vairāki? Joprojām nav noteiktas atbildes. Pietiek pateikt, ka pieci iepriekšējie šīs lomas kandidāti, kas parādījās dažādos gados, dzīvoja paralēli aptuveni vienā un tajā pašā laikā.
19. gadsimta vidū tika pieņemts, ka kopējais cilvēka sencis ir terciārais Dryopithecus - fosilie pērtiķi, kas Francijā tika atrasti 1856. gadā. Viņu nekavējoties nosauca par cilvēku, gorillu un šimpanžu priekšteci. Tas vēlāk tika atspēkots, bet darvinistus vairs nevarēja apturēt. Pusotra simta gadu laikā klasifikācijas un teorijas ir daudzkārt pārrakstītas, un ar katru jaunu atklājumu šai lomai bija jauni pretendenti. Atradumi vairojās, līdz sāka pretrunās paši.
Jauni mūsdienu atklājumi izraisa asas polemikas, jo tie neiederas labi iedibinātās koncepcijās. 2003. gadā Indonēzijā Flores salā tika atklātas cilvēku mirstīgās atliekas, kuras sākumā uzreiz sauca par hobijiem. Viņu lielums tiek lēsts metra attālumā, un smadzeņu tilpums ir trīs reizes mazāks nekā mūsdienu cilvēkiem lielo pērtiķu līmenī.
2015. gadā pasaulei oficiāli tika prezentēta jauna cilvēka fosiliju suga, kas divus gadus iepriekš tika atrasta Dienvidāfrikā Rising Star Cave netālu no Johanesburgas. Viņš saņēma vārdu Homo ice, kas tulkojumā no vietējā dialekta nozīmē cilvēku kā zvaigzni. Johanesburgas Witwatersrand universitātes profesors Lī Bergers sacīja, ka "ir apbrīnojami redzēt primitīvu cilvēku sugu ar tik mazām smadzenēm". Tā kā atraduma vecums vēl nav noteikts, oficiālā zinātne to reģistrēja kā vienu no nākamajiem cilvēku senčiem. Tomēr viss var būt pilnīgi pretējs - tā ir tikai pārejas saite no cilvēka uz pērtiķi.
Galvenā evolūcijas teorijas problēma nav saistīta pat ar faktu, ka mēs dzīvojam universālā uzvarošā darvinisma laikmetā, bet gan ar faktu, ka nav atbildes uz jautājumu: kā dzīvas lietas varētu rasties no nedzīvām lietām?
Tas atkal ved zinātniekus pie viltīgas domāšanas: dzīvības izcelsmes mehānisms nav tikai aminoskābju molekulu kombinācijās, bet, iespējams, atrodas tālu ārpus zinātnes robežām. Un, ja dzīves iespējamība ir izslēgta, tad par to, ka esam tieši tādi - mums jāpateicas nevis aklai iespējai, bet gan noteiktam prātam, kura nodomu būtību mēs pat iedomāties nevaram.