Viduslaiku cilvēkam bija daudz svarīgāk redzēt Radītāju radīšanā, nekā zināt precīzas Zemes paradīzes koordinātas.
Eschatoloģija analfabētiem
Agrīno un klasisko viduslaiku laikmets Eiropā (VI – XIV gs.) Ir laiks, kad dominē klostera kartogrāfija. Klostera karte, tā sauktā mappa mundi (latīņu valodā "pasaules karte"), ir laika un telpas, mītu un toreiz zināmās Ekumēnes realitātes sajaukums. Līdz mūsdienām ir saglabājušās apmēram 1100 klosteru kartes, apmēram 600 no tām tika izgatavotas pirms XIV gadsimta.
Lielākā daļa klostera karšu ir anonīmas. Tie tika ražoti scenārijos, un tehnoloģija bija identiska grāmatas miniatūras izveidošanai. Tie tika novietoti vai nu uz katedrāļu un klosteru sienām, vai arī rokrakstos, īpaši psaltros, tāpēc viņi saņēma arī vārdu "psalter kārtis", spēlējot literatūras lomu analfabētiem ("pictura est laicorum litteratura", tas ir, "glezniecība ir literatūra lajiem" tulkojumā) no latīņu valodas), tāpat kā ikonas vai freskas.
Papildus izglītojošajai funkcijai tā laika kartēs bieži bija ilustratīvs komentārs par seno un viduslaiku autoru darbiem, kuri rakstīja par Zemi un tās apdzīvotājiem. Turklāt viduslaiku kartogrāfi īpaši uzsvēra eschatoloģiskās tēmas, tas ir, visu, kas ir saistīts ar pasaules galu, kas gaida zemes pasauli. Piemēram, Adelas grāfienes de Bloisas (Adela de Blois, Adela no Normandijas, 1065-1138), iekarotāja Viljama I meita (1027-1087) guļamistabā bija karte, kas ilustrēja Beato de Liébana komentāru (c. 730. gads - pēc 798. gada) Apokalipse.
Karte uz Kristus ķermeņa
Reklāmas video:
Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem Zeme ir plakans disks, ko mazgā Okeāns. Virs Zemes atrodas Debesis, kas balstās uz pīlāriem un sastāv no divām daļām: augšējām debesīm (“Debesu valstība”) un apakšējām (“debesu nocietinājums”), pie kurām ir piestiprinātas zvaigznes. Zemes pasaules ziemeļu galā bija augsti kalni, aiz kuriem saule, kas riņķo ap Zemi, naktī slēpās.
Viduslaiku zemes aprakstu galvenie strukturālie elementi, kuru autori bija Zemes plānveida formas atbalstītāji, veido tā sauktā T-O tipa karti ar orientāciju uz austrumiem (uz austrumiem no augšas), kur “T” ir ierakstīts ar “O”. Āzija tika novietota kartes augšējā, austrumu daļā. To no pārējās pasaules atdalīja Tanais (Don) un Nīlas upju horizontālās līnijas, kā arī Melnā, Azovas, Egejas un Marmāru jūra. Attiecīgi Eiropa kartē bija kreisajā pusē un tika atdalīta no Āfrikas, kas bija labajā pusē, ar Vidusjūru. "O" ir pats zemes loks.
T-O kartes tips, kas attēlots kā miniatūra grāmata Isidores de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) darbā "Etymology", publicēts 1472. gadā. Reproducēšana no Kongresa bibliotēkas arhīviem.
Kontinentu izvietojums burta "T" formā tika interpretēts kā šīs pasaules trauslās un liktenis simbols, jo "T" attēloja "Entonija krustu" (bez augšējā gala), uz kura noziedznieki tika sisti krustā Romas impērijas dienvidu un austrumu provincēs. Dažreiz krusts ir ticis saistīts ar pašu Kristu, un ir kārtis, kas pasauli novieto tieši uz viņa ķermeņa. Viena no slavenākajām šāda veida kartēm ir tā saucamā Ebstorfa karte, kas izveidota Lejassaksijā 13. gadsimta vidū. Uz šādām kartītēm Glābēja galvas sānos bija burti A - "Alfa" un Ω - "Omega" ar apokalipses komentāru: "Es esmu pirmais un pēdējais" (1: 7). Tādējādi viduslaiku klostera karte tika pārveidota par Visuma eshatoloģisko modeli - sava veida ikonu, uz kuras tika parādīts pasaules sākums un beigas.
Noslēpumainas paradīzes upes
Austrumos kartogrāfi parasti izvietoja paradīzi kopā ar Ādamu un Ievu ar uzrakstu: “Un Kungs Dievs paradīzi uzcēla Ēdenē austrumos; un ievietoja tur cilvēku, kuru viņš bija izveidojis”(1. Mozus 2: 8). Tur jūs varat redzēt arī zināšanu koku ar kārdinošo čūsku, viltīgāko no “visiem lauka zvēriem, kurus Tas Kungs Dievs radījis” (1. Moz. 3: 1). Austrumu obligāts atribūts bija četras upes, kas plūda no debesu zemēm. Vēlākajās kartēs šeit tika pievienota Pēdējā sprieduma aina.
Visdramatiskākā šo četru elementu kompozīcija parādās uz slavenā Herefordas Mappa Mundi (c. 1290). Tā veidotājs - Ričards no Heldingema un Lafforda - attēloja 12 vējus ārpus zemes loka un ap perimetru lieliem burtiem uzrakstīja vārdu MORS (latīņu valodā - “nāve”), lai uzsvērtu, ka cilvēka dzīve nav nekas vairāk kā zāles asmeni, ko vējš nes cauri mirstīgajai pasaulei, gaidot nāvi. Īpaši Ričarda kartē ir iespaidīga Pēdējā sprieduma aina, kas novietota virs Pestītāja labajā pusē, sēdēta uz troņa, eņģeļu ieskauta un paceļot rokas lūgšanas stāvoklī ar naglu pēdām. Tuvumā eņģeļi ved taisnīgos no atklātajiem kapiem. Un labajā pusē - dēmoni nes grēciniekus pazeme.
Edenu ar paradīzes upju avotiem no apdzīvotās Ekumēnes parasti atdalīja okeāna ūdeņi un citi šķēršļi. Ebstorfa kartē virs miniatūras, kas attēlo paradīzi, ir komentārs: "Paradīze un dzīvības koks, no Paradīzes plūst četras upes." Zem Kristus galvas, starp abām upju straumēm, tiek dota plašāka leģenda, kuras avots bija 1. Mozus grāmatas grāmata (2: 8):
Austrumos ir Paradīze, šī vieta ir bagātīga un slavena ar saviem priekiem, taču cilvēkiem tā nav pieejama. Šo vietu ieskauj uguns siena līdz pat debesīm. Paradīzē ir Dzīvības koks, un tas, kurš nogaršo šī koka augļus, kļūs nemirstīgs, un vecumdienas no viņa nebaidās. Šeit rodas avots, kas ir sadalīts četrās zarās, Ēdenē tie plūst zem zemes, bet ārpus Paradīzes tie plūst uz virsmas … Pison (Ganges - IF) izplūst Indijā no Ornobāra kalna … un ietek Austrumu okeānā; Geons (Nīla - I. F.) nonāk virspusē pie Atlasa kalna, tad dodas pazemē, parādās pie Sarkanās jūras un plūst Vidusjūrā netālu no Aleksandrijas, Tigris un Eifratas upes ved savus ūdeņus uz Persijas līci.
Pēc tam daudzi eksemplāri tika sadalīti ap jautājumu par Tigras un Eifratas savādo apkārtni ar Nīlu un Gangu. Bet paradokss ir tāds, ka no mūsdienu zinātnes viedokļa viņu kopīgais izvietojums viduslaiku kartēs nav tik absurds. Mūsdienās vēsturnieki uzskata, ka Eifratas pietekas sauca par Pisonu un Geonu, kas bija izžuvuši jau senos laikos (par ko viņi, protams, nezināja viduslaikos). Pēc zinātnieku domām, pazudušās paradīzes leģendai ir diezgan vēsturiskas saknes. Ebreji, iespējams, pats mītu aizņēmās no šumeriem - cilvēkiem, kuri pirms 5000 gadiem Tigras un Eifratas starplaikos izveidoja pirmo civilizāciju vēsturē. Šumeriem mīta pamatā bija ekoloģiska katastrofa, kas notika šajā reģionā pirms apmēram 7000 gadiem, kad Persijas līča ūdeņi applūst auglīgajā reģionā Mesopotāmijas dienvidos - saskaņā ar dažiem avotiem,pirmā lauksaimniecības oāze (šumeru Edemā - "līdzenums, kas bagāts ar veģetāciju"). Tas ir, Ēdenes dārzs atrodas Persijas līča apakšā Kuveitas teritoriālajos ūdeņos.
Ebstorfa karte. Tās radītājs tiek uzskatīts par Gervasius Tilburiensis, Tilbury Gervase, c. 1150-1228) - Ebstfordas klostera abats netālu no Luneburgas Vācijas ziemeļrietumos. Oriģinālā karte tika pazaudēta Otrā pasaules kara laikā. Pašlaik ir četri 19. gadsimta šī manuskripta eksemplāri.
Pasaules sirds
Kopš 11. gadsimta kartogrāfi sāka izvietot Jeruzālemi pasaules centrā, balstoties uz pravieša Ecēhiēla vārdiem (5: 5): “Tā saka Tas Kungs Dievs: šī ir Jeruzaleme! Es viņu ievietoju starp tautām, bet ap viņu - zemi. Ebstorfa kartes centrā pilsēta ir attēlota ar leģendu:
Jeruzāleme ir vissvētākā Jūdejas galvaspilsēta … Šī krāšņākā pilsēta ir visas pasaules galva, jo Jeruzālemē cilvēces pestīšana tika panākta ar Kunga nāvi un augšāmcelšanos psalmistu vārdiem: "Mans ķēniņš ir no dienām." Šajā lielajā pilsētā atrodas Svētais kapa piemineklis, kurā visa pasaule tiecas pēc dievbijības.
Jeruzaleme arī ieņem centrālu vietu Herefordas kartē, un krustā sišanas ainava ir attēlota virs pilsētas sava veida "kompasa rozes" formā. Tradīcija šo pilsētu novietot apdzīvotās pasaules centrā bija tik stingra, ka atrodam to pat Magdeburgas Heinriha Buntinga (1545-1606) kartē, kas slavena ar savu atlanti "Ceļojums caur Svētajiem Rakstiem", kas tapis 1582. gadā.
Nolādētas tautas
Neatņemama viduslaiku pasaules kartes sastāvdaļa bija arī antikrista un viņa pavadoņu - Gog un Magog nešķīsto tautu attēls. Svētajos Rakstos šīs tautas tiek pieminētas trīs reizes, jo īpaši Apokalipsē:
Kad tūkstoš gadi būs pagājuši, tur teikts (20: 7), sātans tiks atbrīvots no sava cietuma un iznāks, lai maldinātu tautas, kas atrodas četros zemes nostūros, Gogā un Magogā, un savāktu tās cīņai; Viņu skaits ir kā jūras smiltis.
Korānā šīs tautas sauc par Yajuj un Majuj (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Saskaņā ar leģendu, Aleksandrs Zulkarnains (Divragu), kurš ir arī Aleksandrs Lielais ('Aλ Aανδρος ο Μακεδεν, 356-323), uzcēla milzīgu bronzas, sveķu un sēra sienu, aiz kuras viņš aizslēdza barbarus Yajuj un Majuj līdz Tiesas dienai, kad viņi tika izvilkti. būs. Aleksandra Lielā figūras izskats, kurš iekaroja visu Āziju Indijā, netīrās tautas automātiski novietoja nevis uz zemes loka “četriem stūriem”, bet gan uz austrumiem.
Parādoties Eiropā no 1241-1242 mongoļu Khan Batu (1208-1255) ordu pārstāvjiem, kuri nāca no Āzijas dzīlēm, tikai apstiprināja šo uzskatu un padarīja ļoti būtisku nešķīsto tautu tēmu. Vācu un poļu bruņinieku sakāve Legnicā 1241. gada 9. aprīlī daudziem lika noticēt laikmetu beigām. Pat angļu zinātnieks Rodžers Bekons (c. 1214–1294), viens no sava laika apgaismīgākajiem cilvēkiem, ieteica pēc iespējas vairāk uzmanības pievērst ģeogrāfijas izpētei, lai precīzi noteiktu Gog un Magog tautu iebrukuma laiku un virzienu.
Planisfēra Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. gads. Skatītāja apakšējā kreisajā stūrī ir redzama vīrieša ēdāja figūra, kas ar savu aizrautību izdēj savu upuri, ka antropofāga mati stāvēja uz gala. Autora reproducēšana.
Tagad viņu uzturēšanās vieta tika noteikta precīzāk - blakus Kaspijas jūrai. Tātad Herefordas kartē plašā leģendā uz austrumiem no Kaspijas jūras (kaut kur mūsdienu Mangyshlak pussalas un Ustyurt plato apgabalā) netālu no liela dzega, kuru no pārējās pasaules nogriež iespaidīga siena ar četriem torņiem, teikts:
Šeit viss ir tik briesmīgi, ka pārsniedz iespējamā robežas: nepanesams auksts, pastāvīgs asais vējš no kalniem, ko vietējie iedzīvotāji sauc par “Biza”. Šeit dzīvo ļoti skarbi cilvēki, viņi ēd cilvēku miesu un dzer asinis, sasodītie Kaina bērni. Kungs viņus ieslodzīja, to izpildot caur Aleksandru Lielo … Antikrista laikā viņi atbrīvosies no visas pasaules nepatikšanām.
Tādējādi Kaspijas jūra pārvērtās par vienu no postošākajām tā laika vietām. Iespējams, ka reģions bija saistīts arī ar Alamutu, slepkavu cietoksni, slēgtu Ismaili rīkojumu par aukstasiņu slepkavām.
Bet, attīstoties ģeogrāfiskajām zināšanām un izveidojot relatīvu stabilitāti Āzijā XIV gadsimtā, Mongoļu impērijas laikmetā, Kaspijas reģions vairs neizraisīja šādas bailes, bija vairāki Lielā zīda ceļa atzari, un Eiropas tirgotāji, īpaši itāļi, to labi zināja. Alamuta laupītāja ligzdu iznīcināja mongoļi. Gogs un Magogs tautu valsts pārcēlās tālāk un tālāk uz austrumiem, uz pašu Kluso okeānu (!).
Ķeceru valstība
Bet Ekumēnas austrumos bija ne tikai ienaidnieki, bet arī sabiedrotie. Un šeit der runāt par Presbiteru Jāņa valstību, kas, domājams, atrodas kaut kur Āzijā. Meklējot sabiedrotos cīņā ar musulmaņiem, pāvests Aleksandrs III (Aleksandrs III, 1105-1181) 1177. gadā ar savu personīgo ārstu nosūtīja ziņu šim mītiskajam valdniekam. Tomēr kurjers pazuda bez pēdām. Plano Karpini (Džovanni da Pian del Carpini, c. 1180–1252) un Marco Polo (c. 1254–1324) uzskatīja, ka Presbiteru Jāņa valstība atrodas Vidusāzijas dzīlēs. Vēlāk viņš tika ievietots Etiopijā. Ticība šīs kristīgās valstības pastāvēšanai bija tik stingra, ka slavenais kartogrāfs Abrahams Ortēlijs (1527-1598) 1573. gadā publicēja karti ar nosaukumu Presbiteru Jāņa vai Abesīnijas impērijas apraksts.
XIII gadsimta vidus pasaules psalteru karte. Autora reproducēšana.
Faktiski kristīgās teokrātiskās valsts attēls bija tikai fragmentāras informācijas refrakcija par Vidusāzijas tautu Nestorian principiālajām grupām - Merkits, Naimans un Uiguur. Nestorianisms bija viena no kristietības tendencēm, kas tika nosodīta kā ķecerība Efezas trešajā ekumēniskajā padomē 431. gadā. Viņa piekritēji uzskatīja Jēzu par cilvēku, pateicoties viņu tikumiem, paceltu līdz dievišķībai, bet ne par cilvēku Dievu, kuru aizstāvēja katoļi un ortodoksālie kristieši. Daži uiguru vai meritu prinči patiešām bija kristieši, bet viņi nebija augsti priesteri. Turklāt kristietība šeit netika uzskatīta par vienīgo patieso reliģiju. Eiropā viņi pat nezināja, ka lūdz ķeceru palīdzību. Tomēr kontakts starp abām kristīgajām tradīcijām nekad nenotika. Pēc mongoļu iekarošanas 13. gadsimtā,Vidusāzijas kristietība samazinājās.
Zinātnes mīti
Daudzi ir pieraduši aplūkot klasisko viduslaiku kartes kā ģeogrāfiskus pārpratumus. Protams, nebija precīza mēroga un pakāpes režģa, kas parādījās vēlajos viduslaikos (XV-XVII gadsimti). Bet man jāsaka, ka pat tas neatbrīvoja ģeogrāfiju no vajāšanas. Tas ir tikai tas, ka iedomātā realitāte ir kļuvusi "zinātniskāka". Pat mūsdienu kartēs ir milzīgs skaits salu, kuras tika atklātas un pēc tam pazudušas. Tātad 1762. gadā spāņu jūrnieki no kuģa "Aurora" atklāja trīs jaunas salas uz dienvidrietumiem no Folklenda salām. Viņu koordinātas bija precīzi fiksētas - 52 ° 37 'dienvidu platuma un 47 ° 49' rietumu garuma. Dažus gadus vēlāk informāciju apstiprināja kapteinis no cita Spānijas kuģa - "San Miguel". 1794. gadā viņiem atkal garām devās trešā spāņu apkalpe no korvetes "Artevido". Tomēr kopš 1856. gada visi mēģinājumi atrast šo mazo arhipelāgu ir beigušies neveiksmīgi. Tikai pēc desmit gadiem, 1870. gados, spoku salas pazuda no jūras kartēm.
Antarktīdas Turcijas admirālis
Bet ir arī pretēji gadījumi. Pirmkārt, tas attiecas uz slaveno Turcijas admirāļa un kartogrāfa Piri Reisa karti (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). 1929. gadā Stambulas Topkapi sultāna pils bibliotēkā tika atklāta manuskripta daļa, kas bija Atlantijas okeāna jūras karte ar Āfrikas, Amerikas un Antarktīdas ziemeļiem, kas izgatavota ar admirāļa Reisa roku, ko apstiprināja grafiskā pārbaude. Karte tika sastādīta 1513. gadā. Krāsu un pergamenta analīze deva apstiprinošu rezultātu. Atradums nekavējoties piesaistīja zinātnieku uzmanību - galu galā tiek uzskatīts, ka Antarktīda tika atklāta tikai 1820. gadā! Bet pētniekus vēl vairāk pārsteidza, kad viņi saprata, ka Piri Reis ir attēlojis Antarktikas karalienes Mauda zemes piekrastes malu bez ledus.kaut arī ģeologi lēš, ka ledus vecums Dienvidpolā ir 25 miljoni gadu!
Noslēpumainā kartes ģeogrāfisko datu precizitāte tika apstiprināta 1940. un 1950. gados pēc seismiskās izpētes šajā Antarktīdas apgabalā.
Šeit ir fragments no ASV Gaisa spēku Stratēģiskās pavēlniecības 8. tehniskās izlūkošanas eskadras komandiera pulkvežleitnanta Harolda Olmeira 1960. gada 6. jūlija ziņojuma:
Kartes apakšā parādītās ģeogrāfiskās detaļas lieliski sakrīt ar seismiskajiem datiem, ko 1949. gadā Zviedrijas un Lielbritānijas Antarktikas ekspedīcija caur ledus vāciņu ir paņēmusi. Tas nozīmē, ka piekrastes līnija tika kartēta pirms apledojuma. Pašlaik ledājs šajā apgabalā ir vienas jūdzes biezs. Mums nav ne mazākās nojausmas, kā ir iespējams saskaņot šīs kartes datus ar pieņemto ģeogrāfiskās zinātnes līmeni 1513. gadā.
Piri Reis karte. Reproducēšana no Turcijas armijas kartogrāfijas departamenta arhīva.
Ir ziņkārīgi, ka viņa kartē admirālis attēloja ne tikai trīs kontinentu skaidrās krasta līnijas, bet arī pasakainus dzīvniekus, ievērojot viduslaiku kartogrāfijas labākās tradīcijas.
Antarktīdas zemēs viņš parakstīja:
Liekas, ka šajā valstī ir baltas spalvas monstri, kā arī sešu ragu liellopi. Portugāles pagāni to pierakstīja savās kartēs … Šī valsts ir tuksnesis. Viss ir drupās, un tiek teikts, ka tur tika atrastas lielas čūskas. Tāpēc portugāļu pagāni nenoslīdēja šajos krastos, un viņi arī tiek uzskatīti par ļoti karstiem (!).
Zinātnieki joprojām nespēj iesniegt nevienu ticamu versiju, kas atbilst pieņēmumam par Reisa kartes autentiskumu. Lai to izdarītu, ir jāpieņem, ka, pirmkārt, Antarktikas ledus vecumu nevar izmērīt ne miljonos, ne pat simtos tūkstošu gadu, un, otrkārt, ka jau pirms 4000. gada pirms mūsu ēras. uz zemes jau bija civilizācija ar kartēšanas prasmēm tādā līmenī, kādu Eiropa sasniedza tikai 18. gadsimtā. 4000.g.pmē - tas ir laiks, kad parādījās pirmās civilizācijas Mesopotāmijā un Ēģiptē. Pretējā gadījumā mirušās proto-civilizācijas pārstāvjiem vienkārši nebija, kam nodot savus noslēpumus. Abi šie pieņēmumi ir pretrunā ar pieejamajiem zinātniskajiem pierādījumiem.
Interesanti, ka Piri Reis karte nav vienīgā, kas attēlo Antarktīdu bez ledus vāciņa. Kongresa bibliotēkā Vašingtonā atrodas Orontius Fineus (1494-1555) karte, datēta ar 1531. gadu. Tas attēlo visu dienvidu kontinenta piekrasti, kas kopumā atbilst ģeologu datiem. Un 1737. gadā Filips Buache (1700-1773) Parīzē publicēja karti, kurā attēlots viss dienvidu saturs. Interesantākais ir tas, ka Buash kartē tas tika attēlots kā divas salas, kuras atdalīja liels šaurums. Ir apstiprināta arī liela ūdens objekta klātbūtne Antarktīdas centrā.
Neērts ir arī tas, ka visi dokumenti, ko šo trīs karšu autori nosaukuši par informācijas avotiem, kaut kādu iemeslu dēļ ir pazuduši bez pēdām … Tas tikai iedvesmo skepsi, bet viltojumu fakts vēl nav reģistrēts.
Igors Fomenko