No gandrīz simts Vecās Derības Bībeles lappusēm pravieša Nahuma grāmata ir dota mazāk nekā divas lappuses. Neskatoties uz to, dažās rindās šis ebreju orākuls spēja precīzi paredzēt notikumu gaitu, kas noveda pie vienas no Senās Asīrijas lielākajām pilsētām - Nineveh.
Sienu pilsēta
Asīrija - šī ir vecākā no valstīm - pastāvēja Tigras un Eifratas (pašreizējā Irāka) Mezopotāmijā ilgi pirms Kristus dzimšanas. Karaļi, kas valdīja šajā spēcīgajā impērijā, karoja ar iekarošanas kariem un bija ārkārtīgi nežēlīgi ne tikai pret ārējiem ienaidniekiem - babiloniešiem, mediem, kaldiešiem, bet arī pret saviem priekšmetiem - semītiem-akudiem. Tika uzskatīts par normu iespiest arhitektu, kurš pieļāvis kļūdu pilsētplānošanā. Ir skaidrs, ka kaimiņi neatšķīrās lēnprātībā, cenšoties katrā izdevībā nodarīt ļaunumu asīriešiem. 600.gados pirms mūsu ēras. e. Senās Asīrijas galvaspilsēta bija lielākā Ninevē pilsēta, kas stāvēja dziļas Tigras upes krastā. Lai izvairītos no ienaidnieku uzbrukumiem, Ninevehas iedzīvotāji ap galvaspilsētu uzcēla visspēcīgākās cietokšņa sienas 30 metrus augstumā. Kaujas torņi, kas gāja pa visu perimetru, bija divreiz augstāki!Tajā pašā laikā sienu biezums svārstījās no 15 līdz 20 metriem! Gar cietokšņa sienu augšējo daļu tika izveidots ceļš, pa kuru vienlaikus varēja brīvi pārvietoties no 4 līdz 6 kara ratiem. Papildus pilsētas iekšienei bija arī ārējais, kas bija 10 kilometru garš! Un starp sienām asīrieši izraka platus (līdz 45 metriem) un dziļus grāvjus, kas piepildīti ar ūdeni. Notvert šādu cietoksni nebija viegli.
Slavas augstumā
Pēc tam, kad Asīrijas karalis Ašurbanipal sakāva Babiloniju, iekaroja Tir Arwad un sagrāba Thebes 663. gadā pirms mūsu ēras, Asīrijas valsts sasniedza savu augstāko varu. Līdz tam laikam Ninevē tika uzcelti divi septiņpakāpju zigguratu tempļi, vairākas muižniecības pilis un pats valdnieks. Tiesā strādāja augsti profesionāli amatnieki - mākslinieki, arhitekti, tēlnieki, juvelieri, pavāri, mednieki. No viņiem tika prasīta viena lieta - viņu patrona gudrības un spēka cildināšana. Pilu zāles un telpas tika krāsotas ar zilu, sarkanu, dzeltenu un melnu krāsu. Gleznās tika attēloti gan paši valdnieki, gan viņu komandieri, einuhs un sakāvi ienaidnieki. Ārējais oriģināls māksliniekam nebija svarīgs. Karalis varēja būt neglīts un. saliekts, bet visās gleznās viņš tika attēlots kā varens, skaisti uzbūvēts un noteikti ar bārdu. Tā kā karaļu iecienītākais laika posms bija lauvu, gepardu, gazeļu un savvaļas zirgu medības, bieži bija nepieciešami attēli par šo tēmu. Bagdādes un Londonas muzejos ir satriecoši plēsoņu medību ainu attēli, kur mākslinieks visos sīkumos attēloja karaļa un lauvu cīņu. Drosmes un izveicības mērs tika uzskatīts par spēcīgāko dzīvnieku nonāvēšanu ar bultām, kad viens no tiem atsit aci, bet otrs - plēsoņa mutē. Ļoti cienījami tika arī mīlīgi prieki ar daudzām sievām un konkubīnām, apmelošana un rijība, taču joprojām dominēja militārās kampaņas un medības. Tā kā asīrieši bija tipiski pagāni, milzīgi spārnoti vērši ar cilvēku sejām parasti kalpoja kā tempļu un pilu rotājumi. Bagdādes un Londonas muzejos ir satriecoši plēsoņu medību ainu attēli, kur mākslinieks visos sīkumos attēloja karaļa un lauvu cīņu. Drosmes un izveicības mērs tika uzskatīts par spēcīgāko dzīvnieku nonāvēšanu ar bultām, kad viens no tiem atsit aci, bet otrs - plēsoņa mutē. Ļoti cienījami tika arī mīlīgi prieki ar daudzām sievām un konkubīnām, apmelošana un rijība, taču joprojām dominēja militārās kampaņas un medības. Tā kā asīrieši bija tipiski pagāni, milzīgi spārnoti vērši ar cilvēku sejām parasti kalpoja kā tempļu un pilu rotājumi. Bagdādes un Londonas muzejos ir satriecoši plēsoņu medību ainu attēli, kur mākslinieks visos sīkumos attēloja karaļa un lauvu cīņu. Drosmes un izveicības mērs tika uzskatīts par spēcīgāko dzīvnieku nonāvēšanu ar bultām, kad viens no tiem atsit aci, bet otrs - plēsoņa mutē. Ļoti cienījami tika arī mīlīgi prieki ar daudzām sievām un konkubīnām, apmelošana un rijība, taču joprojām dominēja militārās kampaņas un medības. Tā kā asīrieši bija tipiski pagāni, milzīgi spārnoti vērši ar cilvēku sejām parasti kalpoja kā tempļu un pilu rotājumi. Ļoti cienījami tika arī mīlīgi prieki ar daudzām sievām un konkubīnām, apmelošana un rijība, taču joprojām dominēja militārās kampaņas un medības. Tā kā asīrieši bija tipiski pagāni, milzīgi spārnoti vērši ar cilvēku sejām parasti kalpoja kā tempļu un pilu rotājumi. Ļoti cienījami tika arī mīlīgi prieki ar daudzām sievām un konkubīnām, apmelošana un rijība, taču joprojām dominēja militārās kampaņas un medības. Tā kā asīrieši bija tipiski pagāni, milzīgi spārnoti vērši ar cilvēku sejām parasti kalpoja kā tempļu un pilu rotājumi.
Reklāmas video:
No Oracle redzējumu grāmatas
Kā Bībeles pareģotājs pravietis Naums tika nosaukts par augstākajām varām. Jau savās esejas pirmajās rindās viņš saka, ka raksta "Nauma elkozeita Vīziju grāmatu". “Tas Kungs cieš ilgstoši un ir liels spēks,” uzsver autors, “un viņš nevienu neatstāj nesodītu. Ir pienācis pagrieziens Ninevei, kuru Tas Kungs pārpludinās ar ūdeni un iznīcinās līdz zemei. Arī viņa ienaidniekus satiks tumsa. Visvarenais pabeigs iznīcināšanu, un nelaimes vairs neatkārtosies!"
Nahums elkoseīts raksta arī par tirgotājiem, kuri “ir kļuvuši vairāk nekā zvaigznes debesīs; bet šie siseņi izklīdīs un aizlidos. To ieguva arī prinči, kuri, “saulei uzlecot, izklīdīs kā spārnu bars” Pēc Kunga ierosinājuma Nahums, ilgi pirms Nineves nāves, brīdināja iedzīvotājus par gaidāmajām briesmām.
Negribējās ticēt
Neviens no Asīrijas karaļiem un militārajiem vadītājiem negribēja ticēt pareģojumiem par pilsētas applūšanu. Turklāt Tigris tika uzbūvēti jaudīgi aizsprosti un slūžas! Nineveh likās tik stiprs, ka to nebija iespējams sagūstīt, jo īpaši tāpēc, ka ienaidnieki bija novājināti vai sakauti. Tomēr līdz 612 BC. e. bijušajam ienaidniekam tomēr izdevās apvienot spēkus, lai tuvotos Ninevei un to aplenktu.
Diodorus Siculus liecība
Līdz ienaidnieka tuvošanās brīdim pēdējais Asīrijas karalis Sardanapalus bija apmierināts, izdabājot visa veida pārmērībām. Kā apliecina sengrieķu vēsturnieks Diodorus Sikuluss, 40 Vēstures bibliotēkas grāmatu autors, viņš, apmeties ārpus pilsētas sienām, cars nezināja par krasa kara likuma pasliktināšanos. Apcerot savas pagātnes uzvaras pār ienaidniekiem, viņš pazaudēja savu apsardzi un pievienojās saviem karotājiem, "priecādamies kā dzīvnieki un ļaudamies dzērumam". Asīriešu aizsardzības vājināšanās kļuva zināma no neveiksminiekiem līdz mēdiešu un kaldeju vadītājam Arbasam. Viņš ātri izmantoja izdevību un organizēja nakts uzbrukumu. Asīrieši ar Sardanapalu aizbēga cietokšņa sienu aizsardzībā. Ienaidnieks viņus vajāja un nogalināja daudzus no bēgošajiem. Neskatoties uz to, daļai armijas izdevās sasniegt glābjošo Ninevi un aizslēgt visus 15 pilsētas vārtus. Cietoksnim bija ievērojams daudzums pārtikas krājumu ilgstošas aplenkuma gadījumā, tāpēc tiem, kas nāca klajā, nebija jāuztraucas par savu likteni - vismaz tuvākajā nākotnē.
Plūdi
Mēdeju un kaldeju uzbrukumi tika veikti pavasarī, kad plūdu dēļ Tigris pārplūda īpaši plaši. Turklāt notecēja lietusgāze. Viens no aizsprostiem nespēja izturēt spiedienu un sabruka … Ūdens tuvojās cietokšņa sienai un izveidoja spraugu, kurā uzbrucēji steidzās. Šajā brīdī Sardanapalus, satraukts no bailēm, saprata, ka ir piepildījušies senie pareģojumi, kas teica, ka "daudzi asīrieši iet bojā ugunī". Viņš aizslēdza sevi ar saviem dārgumiem un konkubīnām vienā no pils telpām, pēc kuras viņš pavēlēja kalpiem aizdedzināt istabu, dodot priekšroku dedzināšanai, nevis kļūšanai par Mēmešu vergu.
Arheoloģiskie izrakumi
Slavenais britu arheologs sers Henrijs Laardijs bija pirmais, kurš atrisināja Nineves noslēpumu, kuru ilgi uzskatīja par mītisku pilsētu. Izrakumi sākās 19. gadsimta vidū un turpinās līdz šai dienai Irākas Kuyuljuk kalna tuvumā, kur kādreiz gāja Tigris gulta. Tagad šī upe tek citā vietā, bet, lai atklātu kultūras slāni, kas atrodas 15 metru dziļumā, šeit traucē jau šodien būvētās apmetnes un izbūvētie transporta sakari.
Jurijs METELEVS. Žurnāls "XX gadsimta noslēpumi", 2008. gada 21. nr