Tam ir daudz iemeslu, bet galvenais iemesls ir tas, ka Dievam nav dzīvu un nav mirušu, visi cilvēki viņam ir dzīvi, tikai daži vēl nav šķērsojuši mirstīgo vārtu līniju, bet citi to ir šķērsojuši, un tagad viņu liktenis ir tieši atkarīgs no viņu darbus, dzīvo lūgšanas un Dieva žēlsirdību. Un, ja mēs lūdzam Dievu par savu tuvinieku labklājību šajā dzīvē, kāpēc gan lai mēs viņus atstātu bez savas līdzdalības citā pasaulē? Galu galā no šī brīža tikai mēs, viņu radinieki, varam ietekmēt viņu likteni un noņemt no viņiem grēkus, par kuriem viņi nenožēloja grēkus un kurus, iespējams, pat neatcerējās.
Dievā visi ir dzīvi
To, ka miruši cilvēki dzird mūsu lūgšanas, pierāda daudzi gadījumi. Piemēram, 1896. gadā arhibīskapa Teodosiša (Čerņigovas) relikvijās paklausīja kāds hieromonks Aleksijs, kurš reiz bija tik noguris, ka aizmiga ar vēžiem. Tad sapnī viņam parādījās arhibīskaps, kurš pateicās par viņa lūgšanu un lūdza viņu lūgties par saviem vecākiem liturģijā: tēvs Ņikita un māte Marija, norādot, ka lūgšana liturģijas laikā ir visspēcīgākā. Līdz tam brīdim svēto vecāku vārdi nebija zināmi un dzīvē netika minēti.
Vēlāk klosterī, arhīvā, tika atklāts svētā piemiņa, kurā vārdi bija viņa tēva un mātes vārdi - Ņikita un Marija.
Hieromonks Aleksijs, kuram tika piešķirta vīzija, vēlāk kļuva par slavenu Kijevas-Pečerskas Lavras vecāko.
Metropolīts Entonijs no Sourozh runāja par slepkavotās meitenes lūgšanās aizbildināšanās lietu par viņas līgavaini, kurš viņu kara laikā nejauši nošāva, par kuru viņš visu savu dzīvi skumdināja. Viņš atzina savu grēku dažādu konfesiju priekšā, bet tas viņam nekļuva vieglāk, līdz viņš ieradās pie Vladyka Entonija.
Svētais viņam deva padomu - lūgt piedošanu ne tikai Dievam, bet arī lūgt mīļotajam piedošanu, lai viņa, nevainīgā upure, aizturētu Dieva priekšā par viņas slepkavu.
Reklāmas video:
Dažus gadus vēlāk vīrietis Entonijam rakstīja, ka vaina, kas viņu mocīja tik daudzus gadus, ir zaudējusi spēku, tas ir, lūgšana Dievam par viņu nogalināto līgavu bija spēcīgāka par visām viņa lūgšanām.
Uz to norāda Svētie Raksti
Vecā Derība (2. Mac. 12:39) stāsta, kā Jūdas Makbebausa karavīri pēc kaujas ar edomiešiem kaujas laukā sāka vākt savus nogalinātos biedrus un zem drēbēm atrada elku amuletus, kurus ebreji sagūstīja kā trofejas un māņticības dēļ, ko viņi uzvilka pirms kaujas …
Šāda rīcība bija briesmīgs grēks Dieva priekšā, un izdzīvojušie karavīri saprata, ka šis grēks izraisīja katra nogalinātā nāvi.
Lai izlīdzinātu savu līdzcilvēku vainu, jūdi Radītāja priekšā izteica kopēju lūgšanu ar lūgumu, lai šis grēks tiktu “pilnībā nodzēsts”, un Jūda Makabeja nosūtīja uz Jeruzalemi upuri, lai viņi tur nestu Dievam upuri, kas aizstāvētu Radītāju un attīrītu mirušos no grēkiem. Šis gadījums skaidri parāda, ka dzīvie var ietekmēt Dieva lēmumu par mirušajiem, ir reāla iespēja lūgt Viņam piedošanu par savu radinieku izdarītajiem pārkāpumiem un tādējādi atvieglot viņu pēcnāves esamību.
Jeremijas grāmatā (16: 7) ticīgajam ir uzlikts pienākums dot alūmi mirušajam, dodot to nabadzīgajiem: "… atkarīgs no jūsu maizes taisnīgo klātbūtnē, bet nedodiet to grēciniekam."
Mateja evaņģēlijā pats Kristus saka, ka nākamajā gadsimtā netiks piedots tikai viens grēks - zaimošana pret Svēto Garu, kas tieši norāda uz iespēju piedot cilvēkam pēc viņa nāves.
Tāpēc pareizticīgo baznīca lūdz “mirušos kristiešus, kas atrodas šeit un visur”, lai atvieglotu viņu likteni, jo neviens pilnībā nezina, kāds liktenis ir gaidāms viņa ģimenei.
Meklējiet piedošanu tiem, kas ir grēkojuši
Tā kā cilvēka galīgais liktenis tiks noteikts pēdējā tiesas spriedumā, tas nozīmē, ka dzīvajiem joprojām ir laiks lūgt mirušajiem piedošanu: “Lai ko jūs lūgtu lūgšanā ar ticību, jūs saņemsit” (Mateja 21:22).
Ir zināms, ka agrīnie kristieši kopš apustuliskajiem laikiem lūdza Dievu par mirušajiem; viņu kapakmeņi ir uzrakstīti ar radinieku lūgumiem Dievam: “Lai Dievs atsvaidzina Entonija dvēseli! Ļaujiet viņam redzēt paradīzi”,“Mūžīgā gaisma Timotejam Kristū”. “Lai tas, kam viss iespējams, jūs atdzesē” - ir uzrakstīts uz sadedzināto mocekļu kapa.
Uz bīskapa Averkija (Hieropolis pilsēta) akmens, kas pielīdzināts apustuļiem, ir uzrakstīts viņa lūgums Sinodei lūgt par viņu.
Lūgšana par aizbraukušajiem ir nesavtīgs varoņdarbs, kas jāapvieno ar gavēni un labiem darbiem. Pareizākās pareizticīgo slavenākās lūgšanu grāmatas bija vientuļnieki Lielais Makarijs un Paisijs, Pāvels Vienkāršais, svētais muļķis Endrjū un svētais moceklis Ūārs, pie kuriem viņi lūdzas par nenožēlojamiem grēciniekiem.
Krievijā slavenākā lūgšanu grāmata par mirušo dzīvesbiedru bija Pēterburgas Svētā Ksenija, kas 28 gadu vecumā kļuva par atraitni un visu mūžu veltīja tam, lai vīru aizbildinātu no elles, pieņemot muļķības varoņdarbus. Viņa uzvilka vīriešu drēbes, sevi sauca par vīra vārdu un dienu un nakti sāka lūgt Dievu piedošanai.
Kā jūs varat palīdzēt?
Pirmkārt, mirušais jāaprok - to var izdarīt baznīcā, rituāla dievkalpojuma atvadu zālē vai kapsētā. Ja mirušā apbedīšanas pakalpojumu nav iespējams veikt, varat to darīt prombūtnes laikā. Pēc bērēm burve tiek pasūtīta “Par atpūtu”, radinieki 40 dienas lasa Psaltru.
Tiek uzskatīts, ka pirmās 40 dienas pēc nāves cilvēka dvēsele pārvar pārbaudījumus, un tikai pēc tam Kungs izlemj tā likteni; dzīvo lūgšanas var novirzīt svarus tā atvieglojuma virzienā.
Tad viņi pasūta ikgadēju piemiņu, jūs varat iesniegt piezīmes "par atpūtu", pasūtīt apbedīšanas pakalpojumus - īpašus apbedīšanas pakalpojumus. Krievijas, Athos vai Jeruzalemes klosteros jūs varat pasūtīt "mūžīgu piemiņu", jūs varat dot alūkus nabadzīgajiem, lai viņi lūdzas par mirušo, dara labus darbus un pat veido mieru ar tiem, ar kuriem viņš bija strīdā.
Tas viss, kā arī personīga dedzīga lūgšana Dievam, ir patīkami Tam Kungam un var atvieglot mīļotā posthumālās ciešanas.
Maija Novika